Giftivism: Kurudisha Visivyokadirika

Nakala Kamili ya Video:

'Siku hizi watu wanajua bei ya kila kitu na thamani ya chochote.' - Oscar Wilde

Zaidi ya miaka 100 baadaye tumeweka vitambulisho vya bei kwenye vitu ambavyo Oscar hata katika ndoto zake kali (au jinamizi!) hangeweza kuona vikija. Kwa mfano, leo kwa dola 10 kampuni yako inaweza kununua haki ya kutoa tani ya metriki ya dioksidi kaboni kwenye angahewa. Kwa dola mia 75 unaweza kuajiri binadamu kuwa nguruwe katika majaribio hatari ya madawa ya kulevya. Na kwa robo ya dola milioni unaweza kununua haki ya kumpiga risasi faru aliye hatarini kutoweka nchini Afrika Kusini. Tumeweza kwa namna fulani kuweka lebo ya bei juu ya maisha, kifo na karibu kila kitu katikati. Kwa hivyo katika ulimwengu ambao kila kitu kina bei --- nini kinatokea kwa wasio na bei ?

Hilo ni daraja la Golden Gate. Moja ya madaraja mazuri na yaliyopigwa picha zaidi duniani. Ni ushuhuda wa ustadi wa kiufundi wa wanadamu, na pia kushindwa kwetu kwa maadili. Daraja la Golden Gate ni tovuti ya pili ya watu wa kujitoa mhanga ulimwenguni. Huyu ni John Kevin Hines. Saa kumi na tisa, akiwa na unyogovu mkali alionekana hapa. Alitembea kwenye daraja hilo na kupita umati wa watalii huku machozi yakimtoka. Kutamani muda wa uhusiano wa kibinadamu. Hapo ndipo mwanamke aliyevalia miwani ya jua alipomwendea na kumuuliza -- kama angempiga picha. Hakuona machozi yake au hata kusimama ili kumuuliza kama yuko sawa. John alichukua picha. Akampa mwanamke kamera yake, kisha akapiga hatua tatu za kukimbia na kuruka. Yeye ni mmoja wa watu adimu ambao wameruka daraja na kunusurika kimiujiza. Mojawapo ya mambo ya kuhuzunisha zaidi ambayo ameshiriki tangu kuokolewa kwake? Kwamba kama kuna mtu angempa tabasamu siku hiyo asingekurupuka.

Tunaishi katika wakati ambapo tumebobea sanaa ya "kupenda" kwenye Facebook lakini tumesahau sanaa ya kupendana katika maisha halisi. Kukatwa ni janga linalokua. Na si tatizo pekee kwa vijana. Ni tatizo linaloongezeka mahali pa kazi. Kulingana na utafiti wa hivi majuzi, 70% ya watu wametengwa kihisia kazini. Na ndio hata tunayo lebo ya bei ya kukatwa huko. Inakadiriwa kuwa dola bilioni 300 katika tija inayopotea kila mwaka. Kwa hiyo hili si tatizo la kijamii au la kiroho tu. Pia ni tatizo la biashara, tatizo la kiuchumi.

Suluhu ni nini? Kufanya bidhaa zenye maana ni muhimu na muhimu. Lakini haitoshi. Kwa kweli utafiti mwingine hivi majuzi ulionyesha kuwa watu wengi ulimwenguni hawatajali ikiwa chapa zetu nyingi zitatoweka kesho. Kusudi letu haliko katika bidhaa zetu lipo katika maana yetu ya ushirika . Haiko katika bidhaa, lakini katika ulimwengu wa zisizo na thamani. Huwezi kuweka bei kwenye tabasamu ambalo John hakupokea siku hiyo, kama vile huwezi kuweka bei kwenye zawadi zetu za ndani kabisa. Huruma. Huruma. Ukarimu. Amini. Kwa hivyo ni nini hufanyika wakati sisi kama viongozi na wanafikra tunapoleta zawadi hizi za thamani tena katika mzunguko?

Huo ndio mwanzo wa Giftivism: mazoezi ya vitendo vya ukarimu sana ambavyo vinabadilisha ulimwengu. Historia imeona wapenda vipawa katika kila pembe - Gandhi, Mama Teresa, Martin Luther King, Nelson Mandela na kadhalika. Watu ambao waliamini kwamba tunapojibadilisha wenyewe, tunaweza kubadilisha ulimwengu kimsingi. Lakini uwezo huu hauzuiliwi kwa makubwa ya mabadiliko ya kijamii. Mbegu za karama ziko katika kila mmoja wetu. Lakini ili tuingie ndani yake inabidi tufanye jambo ambalo watu hawa wote walifanya. Tunapaswa kugeuza mojawapo ya dhana za msingi za uchumi - dhana kwamba watu daima hutenda ili kuongeza maslahi binafsi. Dhana kwamba sisi ni viumbe wenye ubinafsi. Giftivism inageuza wazo hilo kichwani mwake. Ni mazoea gani, mifumo na miundo gani hujitokeza tunapoamini watu WANATAKA kujiendesha bila ubinafsi?

ServiceSpace iliibuka kama jibu la swali hilo. Ilianza Silicon Valley kwenye urefu wa boom ya dotcom. Wakati wa mkusanyiko mkubwa. wakati kundi la marafiki wachanga walianza kujenga tovuti kwa mashirika yasiyo ya faida bila malipo. Pesa haikuwa lengo. Nia ilikuwa ni kufanya ukarimu usio na masharti. Tuliwasilisha huduma ya thamani ya mamilioni ya dola, lakini zote zilitolewa kama zawadi. Na kila kitu tulichofanya kilipaswa kufuata kanuni zetu tatu zinazoongoza. [Hakuna kanuni yoyote kati ya hizi iliyoleta maana YOYOTE kwa ulimwengu wa biashara :)]

Kanuni yetu ya kwanza ilikuwa kuendelea kujitolea kwa 100%. Hatuna wafanyakazi wa kulipwa. Watu waliangalia hiyo walisema hatutaongeza. Kanuni yetu ya pili ilikuwa usichangishe pesa. Tulitaka kutumikia kwa chochote tulichokuwa nacho. Watu walituonya kwamba hatutaendeleza. Na ya tatu ilikuwa kuzingatia vitendo vidogo. Hakuna kuweka mikakati ya matokeo makubwa. Tuliambiwa hatutakuwa na athari. Lakini hili ndilo jambo -- vikwazo hivi vilitusukuma kugundua aina mpya za thamani. Tulidumisha, kuongeza na kuchanua katika mfumo mzima wa huduma wa ikolojia ambao sasa una wanachama 500,000 kote ulimwenguni.

Tukiwa njiani tulichagua kuunda huduma ambazo ni vigumu kuchuma mapato. Kama habari njema. Habari mbaya ni rahisi sana kuuza. Hilo ndilo linalochochea masimulizi ya hofu na hisia za vichwa vya habari. Lakini hiyo si mahali ambapo isiyokadirika maisha! Ili kukabiliana na hili tulianzisha huduma ya habari ya kila siku ambayo hushiriki hadithi za maisha halisi zenye kusisimua, kisha tukaanzisha tovuti ya video za kusisimua. Eneo lingine ambalo ni gumu kuchuma mapato na bado muhimu ni fadhili. Kwa hivyo tuliunda lango la kueneza vitendo vya fadhili. Baadaye tulianzisha mgahawa wa kulipia na juhudi nyingine nyingi... katika matukio yetu yote tulijifunza mara kwa mara kwamba ukarimu daima huzaa -- huzalisha thamani mpya. Na karama hupanga thamani hiyo kupitia zamu 4 muhimu.

Kuhama kutoka Matumizi hadi Mchango :

Watu katika miji huona takriban matangazo 5000 kwa siku (wengi wao bila kujua). Soko hutusaidia kwa matumizi yasiyoisha. Lakini ukweli ni kwamba tuko ngumu kuchangia. Hayo si matamanio. Ni neuroscience halisi. Wakati watu wanatoa sababu nzuri inaweza kusababisha mwitikio sawa wa furaha katika ubongo ambao kujifanyia kitu kizuri hufanya! Hatuhitaji sayansi ya neva ili kutuambia hili - tunajua kutokana na uzoefu - kutoa kujisikia vizuri! Kwa hivyo tuliamua kuzindua mfululizo wa majaribio katika uchangiaji mdogo. Tulianza kufanya matendo madogo ya fadhili. Kama vile kulipa ushuru wa gari lililo nyuma yako kwenye kibanda cha toll, au kumnunulia kahawa mgeni kwenye mkahawa. Rafiki aliyesafiri daraja la kwanza aliamua kubadilisha kiti chake na mwanamke mzee katika uchumi. Sasa hebu wazia kuwa unapokea tendo lolote kati ya hayo. Ishara hizi ndogo, za kupinga utamaduni humwangazia mtoaji na mpokeaji. Kila mtu anashinda kwa sababu ukarimu SI mchezo wa sifuri . Kisha tukaunda Kadi za Tabasamu . Kadi hizi ndogo zinaweza kupitishwa kwa kitendo cha fadhili. Wanamweleza mpokeaji kwamba mtu fulani alijitolea kwa urahisi ili kufanya siku yake bila kujulikana, na sasa wanaweza kulipia kwa kumfanyia mtu mwingine tendo la fadhili na kupitisha kadi. Kadi ya tabasamu inakuwa mwaliko wa kuunda ripples ya mema kila mahali. Tumesafirisha zaidi ya kadi milioni moja kwa watu katika zaidi ya nchi 90 na tunaendesha tovuti ambayo inaandaa makumi ya maelfu ya hadithi za wema za maisha halisi. Hebu wazia ulimwengu ambapo watu wanaendelea kuwasiliana kwa njia hiyo isiyo na thamani! Kila dakika inakuwa zawadi. Ni jambo zuri kwa sababu huanza kurekebisha akili yako unapoingia katika kila hali na badala ya kuuliza "Ninaweza kuchukua nini" - unauliza kila mara ninaweza kutoa nini? Ninaweza kutoa nini? Hivi karibuni utagundua kuwa vitendo vyako vinaanza kuchochea mtandao tajiri wa ripples. Na unaingia kwenye furaha ya kusudi.

Mabadiliko ya pili ni kutoka kwa Muamala hadi Kuaminika

Jiko la Karma ni mfano mkuu wa hii. Ni mkahawa tulioanzisha na kinachoifanya kuwa isiyo ya kawaida ni kwamba hakuna bei kwenye menyu. Mwishoni mwa mlo wageni hupokea hundi ya $0.00 na barua inayoeleza kuwa mlo wao ulikuwa zawadi kutoka kwa mtu aliyetangulia. Ikiwa wanataka kuendeleza mzunguko wa utoaji wanaweza kumlipa mtu anayekuja baada yao. Tulipoanza hatukujua kama wazo hili la kichaa lingefanya kazi! Lakini miaka sita baadaye Karma Kitchen bado inaendelea. Mambo ya ajabu hutokea unapotegemea watu kuwa wakarimu. Huwasha kitu ndani kabisa. Wakati mmoja tulikuwa na mwanasayansi wa kompyuta anayehudumia meza. Mwishoni mwa mlo mgeni mmoja ambaye alikuwa na mashaka juu ya wazo zima la kulipa alimkabidhi bili ya $100, "Unaniamini nitakulipa," alisema, "Vema, ninakuamini utanirudishia mabadiliko sahihi." Hii haikuwa sehemu ya mpango. Mjitolea wetu alipitia orodha ya chaguzi kichwani mwake. Je, agawanye pesa 50:50? Je, ajaribu kuhesabu bei ya chakula? Mara jibu likamjia. Alimrudishia mgeni bili ya $100, kisha akafungua pochi yake na kuongeza $20 zaidi. Wakati huo, mhudumu na mgeni walipata mabadiliko madogo na "kupata" kile Karma Kitchen inahusu. Haikuwa kuhusu pesa. Lakini tunapoacha tabia ya quid pro quo unaingia katika mtiririko asilia wa karama . Hujui ni nani aliyekulipia au nani atapokea mchango wako. Lakini unaamini katika mzunguko mzima. Mambo huenda zaidi ya udhibiti wa nafsi ya kibinafsi, na kila mchango unakuwa kitendo kikubwa cha uaminifu. Na uaminifu huzalisha mtandao wa ujasiri. Leo Karma Kitchen ina sura katika miji sita duniani kote.

Mabadiliko ya tatu ni kutoka Kutengwa hadi Jumuiya

Mtazamo wa me-me-me unajitenga na una uwezo mdogo. Lakini nini kinatokea unapohama kutoka kwangu-kwenda-sisi? Huyo ni rafiki yetu Pancho , mmoja wa watoa zawadi wasio na woga ninaowajua. Anaishi kwa hiari yake Mashariki mwa Oakland-- mtaa uliojaa vurugu za magenge na umaskini ambapo kuna maduka mengi ya vileo kuliko maduka ya mboga. Lakini milango ya nyumba ya Pancho haijafungwa kamwe. Kuna bustani nyuma ambapo wanapanda matunda na mboga. Wanaendesha madarasa ya yoga ya nje na mkusanyiko wa kutafakari wa kila wiki. Mtu yeyote anaweza kujiunga. Na kila wiki Pancho na marafiki zake hukusanya matunda yote ambayo hayajavunwa kutoka kwa jirani na kupanga sehemu ya matunda ambayo hutoa mazao ya asili, ya kikaboni kwa jamii bila malipo. Wameunda muktadha kwa watu kushiriki zawadi zao na kila mmoja. Sasa watu wanasafisha mitaa pamoja, wanamwagilia mimea ya kila mmoja wao, na kutunza watoto wa kila mmoja wao. Walizoea kujificha chini ya vitanda vyao waliposikia milio ya risasi. Sasa wanatoka barabarani ili kuona kama kuna mtu anahitaji msaada. Unapohama kutoka kutengwa hadi kwa jamii unaingia kwenye nguvu ya harambee. Jumla daima ni kubwa kuliko sehemu.

Mabadiliko ya nne ni kutoka Uhaba hadi Wingi

Uhaba ni mawazo. Gandhi aliwahi kusema kunatosha katika ulimwengu huu kwa hitaji la kila mtu lakini sio uchoyo wa kila mtu. Unapoondoka kwenye mawazo ya uhaba hadi mawazo ya "tuna kutosha" unafungua aina mpya za mtaji. Mtaji wa kijamii, mtaji wa uaminifu, mtaji wa ushirikiano...unagundua mifano bora ya wingi. Kama vile mtu huyu alivyoumba. Huyu ni Dk. V -- mjukuu wangu. Mnamo 1976, yeye na kaka na dada zake watano walianzisha hospitali ya macho yenye vitanda 11 nchini India inayoitwa Aravind. Huko Aravind hakuna mtu anayehitaji kutunzwa. Wanafanya 60% ya upasuaji wao bila malipo. Hawachangii pesa wala kukubali michango. Na bado ni biashara inayojitegemea kikamilifu. Je, inafanyaje kazi? Wagonjwa wanaweza kuchagua kama wanataka kulipa au la. Mapato kutokana na kulipa wagonjwa huenda kwa kulipia gharama za wengine. Ubora wa utunzaji iwe unalipa au hulipi ni wa kiwango cha kimataifa. Ni mfumo mzuri sana, wa kifahari na wa kupendeza unaofanya kazi KWELI. Leo Aravind ndiye mtoaji mkubwa zaidi wa huduma ya macho kwenye sayari. Zaidi ya wagonjwa milioni 38 wameonekana. Zaidi ya upasuaji milioni 5 ulifanyika. Imefafanua upya yasiyowezekana. Shule ya Biashara ya Harvard imekuwa ikiisoma kwa miaka mingi ikijaribu kuelewa jinsi sehemu ambayo inavunja sheria zote za biashara bado inafanikiwa. Jambo ni kwamba Aravind haifaulu licha ya ukweli kwamba anavunja sheria hizi. Inafanikiwa kwa sababu yake.

Giftivism si maono ya ndoto kwa siku zijazo za mbali. Ni sehemu ya urithi wetu wa thamani katika wakati huu. Zawadi zimejengwa ndani. Tunapohama kutoka kwa matumizi hadi mchango tunagundua katika furaha ya kusudi. Tunapohama kutoka kwa shughuli hadi kuaminiwa, tunajenga uthabiti wa kijamii. Tunapohama kutoka kwa kutengwa hadi kwa jamii tunaingia kwenye nguvu ya harambee na tunapobadilisha mawazo ya uhaba na moja ya wingi, tunatambua uwezekano mpya kabisa.

Nilianza mazungumzo haya na hadithi ya kijana mmoja aliyekata tamaa. Ningependa kumalizia na hadithi ya mwingine. Julio Diaz alikuwa akirudi nyumbani kutoka kazini usiku mmoja aliposimamishwa na kijana akiwa na kisu. “Nipe pochi yako,” mvulana huyo alisema. Julio akatoa pochi yake na kutoa. Mvulana alipogeuka kukimbia, Julio alisema, "subiri umesahau kitu." Mvulana akatazama nyuma. “Ulisahau kuchukua koti langu,” alisema Julio. "Kuna baridi. Na ikiwa utakuwa unaibia watu usiku kucha utahitaji hii." Mvulana sasa amechanganyikiwa kabisa, lakini anachukua koti. Kisha Julio anasema, "Kumekucha sana, kwa nini usijiunge nami kwa chakula cha jioni. Kuna mkahawa ninaoupenda karibu na kona." Kwa kushangaza, mvulana anajiunga naye. Kwa hivyo kuna Julio anakula kwenye mgahawa na jambazi wake. Kumtendea bila chochote isipokuwa huruma. Mwishoni mwa mlo, Julio anamwambia rafiki yake mpya, 'Angalia ningependa kukununulia chakula cha jioni lakini --una pochi yangu." Kwa unyonge mvulana anamrudishia pochi Kisha Julio anasogea mbele na kusema kimya kimya, “Ninahitaji kukuuliza jambo moja zaidi…naweza kupata kisu chako pia?” Bila neno lolote, mvulana anatelezesha kisu chake kwenye meza.

Kile tutafanya kwa ajili ya upendo sikuzote kitakuwa na nguvu zaidi kuliko tutafanya kwa ajili ya pesa. Tunachoweza kufanya pamoja daima kitakuwa kikubwa zaidi kuliko kile tunachoweza kufanya peke yetu . Na tunapokuza moyo wa karama ndani yetu, kampuni zetu na jumuiya zetu, tunaanza kuachilia ustawi wetu wa kweli.

Tunaanza kuhama kutoka kuwa uchumi wa soko hadi kuwa sehemu ya ikolojia ya zawadi.

Huanza na hatua ndogo. Ninawaalika kila mmoja wenu kufikiri juu ya hatua yako ndogo itakuwaje. Azimio lako la kipawa ni lipi?

Hebu kila mmoja wetu achukue hatua hiyo. Tubadilike, tubadilishe ulimwengu.