Giftivismoa: Preziorik Gabekoa Berreskuratzea

Bideoaren transkripzio osoa:

«Gaur egun jendeak badaki denaren prezioa eta ezeren balioa». – Oscar Wilde

100 urte baino gehiago geroago, Oscarrek bere amets (edo amesgaiztorik!) basatienetan ere ikusi ezin zituen gauzei prezioen etiketak jarri dizkiegu. Adibidez, gaur egun 10 dolarren truke zure enpresak atmosferara karbono dioxido tona metriko bat isurtzeko eskubidea eros dezake. $ 75 ehun dolarren truke gizaki bat kontratatu dezakezu kobaia izateko droga arriskutsuen saiakeretan. Eta milioi laurden baten truke Hegoafrikan galzorian dagoen errinozero bati tiro egiteko eskubidea eros dezakezu. Bizitzari, heriotzari eta tarteko ia guztiari prezioa jartzea lortu dugu nolabait. Beraz, denak prezioa duen mundu batean --- zer gertatzen zaio preziorik gabekoari ?

Hori Golden Gate zubia da. Munduko zubirik ederrenetariko eta argazki gehien ateratako bat. Gizadiaren asmamen teknikoaren erakusgarri da, eta baita gure porrot moralarena ere. Golden Gate zubia munduko bigarren suizidio gunerik ohikoena da. Hau John Kevin Hines da. Hemeretzi urterekin, depresio bizia jota, hemen agertu zen. Turista jendearen ondotik igaro zen zubitik, malkoek aurpegian behera. Giza konexio une baten irrika. Orduan, eguzkitako betaurrekodun emakume bat hurbildu zitzaion eta galdetu zion ea argazkia aterako zion. Ez zituen bere malkoak nabaritu, ezta ondo zegoen galdetzera ere gelditu. Johnek argazkia atera zuen. Emakumeari kamera eman, eta, ondoren, hiru urrats egin eta salto egin zuen. Zubia salto egin eta mirariz bizirik atera den pertsona bakanetako bat da. Erreskatatu zuenetik partekatu duen gauza hunkigarrienetako bat? Norbaitek, egun horretan norbaitek irribarre bat eman izan balu, ez zuela salto egingo.

Facebook-en elkarri “gustatzeko” artea menperatzen dugun baina bizitza errealean elkar maitatzeko artea ahaztu dugun garai batean bizi gara. Deskonexioa gero eta handiagoa den epidemia da. Eta ez da nerabeentzako isolatutako arazoa. Lantokian gero eta arazo handiagoa da. Azken ikerketa baten arabera, pertsonen % 70 emozionalki deskonektatuta daude lanean. Eta bai deskonexio horren prezioa ere badugu. Urtero galdutako produktibitatea 300.000 milioi dolar izango dela kalkulatzen da. Beraz, hau ez da arazo sozial edo espirituala soilik. Enpresa arazo bat ere bada, arazo ekonomikoa.

Zein da irtenbidea? Produktu esanguratsuak egitea merezi eta beharrezkoa da. Baina ez da nahikoa. Izan ere, duela gutxi beste ikerketa batek erakutsi zuen mundu osoko jende gehienari ez liokeela axola gure marka gehienak bihar desagertuko balira. Gure helburua ez da gure merkantzietan datza, gure komunio zentzuan datza . Ez datza produktuetan, preziorik gabekoen eremuan baizik. Johnek egun hartan jaso ez zuen irribarreari ezin diozu preziorik jarri, gure oparirik sakonenetako bati preziorik jarri ezin diozun bezala. Errukia. Enpatia. Eskuzabaltasuna. Konfiantza. Beraz, zer gertatzen da buruzagi eta pentsalari gisa preziorik gabeko opari horiek berriro zirkulatzera ekartzen ditugunean?

Hori da Giftivismoaren hasiera: mundua eraldatzen duten ekintza erradikal eskuzabalen praktika. Historiak doaitistak ikusi ditu bazter guztietan: Gandhi, Ama Teresa, Martin Luther King, Nelson Mandela eta abar. Geure burua aldatzen dugunean mundua funtsean alda dezakegula uste zuten pertsonak. Baina gaitasun hori ez dago aldaketa sozialeko erraldoietara mugatuta. Giftibismoaren haziak gutako bakoitzarengan daude. Baina hori aprobetxatzeko pertsona hauek guztiek egin zuten zerbait egin behar dugu. Ekonomiaren funtsezko suposizioetako bat irauli behar dugu: jendeak beti bere interesak maximizatzeko jokatzen duelako ustea. Berez izaki berekoiak garela suposatzea. Giftibism ideia hori buruan iraultzen du. Zein praktika, sistema eta diseinu sortzen dira jendeak desinteresamenduz jokatu NAHI DUGELA uste dugunean?

ServiceSpace galdera horren erantzun gisa eboluzionatu zen. Silicon Valley-n hasi zen dotcom boom-aren gorenean. Metaketa sasoiaren garaian. lagun gazte talde bat irabazi asmorik gabeko webguneak doan eraikitzen hasi zenean. Dirua ez zen ardatza. Asmoa baldintzarik gabeko eskuzabaltasuna lantzea zen. Milioika dolarreko zerbitzua eman genuen, baina dena opari gisa eskaini zen. Eta egiten genuen guztiak gure hiru printzipio gidari jarraitu behar izan zituen. [Bide batez, printzipio hauetako batek ere ez zuen zentzurik negozio munduan :)]

Gure lehen printzipioa %100 boluntarioen kudeaketan geratzea izan zen. Ez dugu soldatapeko langilerik. Jendeak hori ikusi zuen esanez ez genuela eskalatuko. Gure bigarren printzipioa ez zen diru bilketa. Guk genuenarekin zerbitzatu nahi genuen. Jendeak ohartarazi zigun ez genuela eutsiko. Eta hirugarrena ekintza txikietan zentratzea zen. Emaitza handietarako estrategiarik ez. Ez genuela eraginik izango esan ziguten. Baina hona hemen gauza: murrizketa horiek balio-forma berriak ezagutzera bultzatu gintuzten. Orain mundu osoan 500.000 kide dituen zerbitzu-ekosistema oso batean mantendu, eskalatu eta loratu ginen.

Bide horretan dirua irabazteko zailak diren zerbitzuak sortzea aukeratu dugu. Berri onak bezala. Albiste txarrak askoz errazagoak dira saltzen. Hori da titularren beldur narrazioa eta sentsazionalismoa bultzatzen duena. Baina ez da hor bizi preziorik gabekoa! Horri aurre egiteko, bizitza errealeko istorio inspiratzaileak partekatzen dituen eguneroko albiste-zerbitzu bat sortu genuen, eta gero bideo bizigarrietarako gune bat sortu genuen. Dirua irabazteko zaila den eta, hala ere, funtsezkoa den beste eremu bat adeitasuna da. Beraz, ekintza atseginak zabaltzeko atari bat sortu genuen. Geroago, ordaindu beharreko jatetxe bat sortu genuen eta beste ahalegin mordo bat... gure abentura guztietan behin eta berriz ikasi genuen eskuzabaltasuna beti dela sortzailea: balio berria sortzen duela. Eta dohainismoak balio hori antolatzen du 4 txanda nagusiren bidez.

Kontsumotik ekarpenera igarotzea :

Hirietako jendeak egunean 5.000 iragarki ikusten ditu gutxi gorabehera (gehienak inkontzienteki). Merkatuak kontsumo amaigaberako prestatzen gaitu. Baina egia esan gogor gaude ekarpena egiteko. Hori ez da nahikeria. Benetako neurozientzia da. Jendeak arrazoi onak ematen dituenean, bere buruari zerbait polita egiteak eragiten duen plazer-erantzun bera sor dezake burmuinean! Ez dugu neurozientziarik behar hau esateko –esperientziaz dakigu– ematea ona dela! Beraz, mikroekarpenean hainbat esperimentu kaleratzea erabaki genuen. Adeitasun ekintza txikiak egiten hasi ginen. Atzetik duzun autoa ordainlekuan ordaintzea bezalakoa, edo kafetegi batean ezezagun bati kafea erostea. Lehen klasean bidaiatzen zuen lagun batek bere eserlekua ekonomian adineko emakume batekin trukatzea erabaki zuen. Orain imajinatu ekintza horietako edozein hartzailean zaudela. Kontrakulturako keinu txiki hauek ematen eta jasotzen dutena argitzen dute. Denek irabazten dute eskuzabaltasuna EZ delako zero batura joko bat . Ondoren Smile Cards sortu genuen. Karta txiki hauek ekintza atseginarekin pasa daitezke. Hartzaileari azaltzen diote modu anonimoan norbaitek bere eguna betetzeko jo zuela, eta orain ordain dezaketela beste norbaitentzako ekintza atsegin bat eginez eta txartela pasatuz. Irribarre txartela nonahi onaren zikinak sortzeko gonbidapena bihurtzen da. Milioi bat txartel baino gehiago bidali dizkiegu 90 herrialde baino gehiagotako pertsonei eta bizitza errealeko milaka adeitasun istorio biltzen dituen webgune bat zuzentzen dugu. Imajinatu mundu bat non jendea etengabe elkarrengana iristen den modu preziorik gabeko honetan! Momentu bakoitza opari bihurtzen da. Gauza ederra da, egoera guztietan sartzen zarenean zure gogoa berregokitzen hasten delako eta "Zer har dezaket" galdetu beharrean, zer eman dezaket galdetzen ari zara etengabe? Zer eman dezaket? Laster ikusiko duzu zure ekintzak uhin-sare aberats bat katalizatzen hasten direla. Eta helburuaren poza hartzen duzu.

Bigarren txanda Transakziotik Konfiantzara da

Karma Kitchen horren adibide nagusia da. Hasi genuen jatetxea da eta ezohikoa da menuan preziorik ez egotea. Otorduaren amaieran gonbidatuek 0,00 $-ko txeke bat jasotzen dute otordua aurretik etorri den norbaiten opari bat izan dela azaltzen duen ohar batekin. Ematearen zirkuluari eutsi nahi badiote, haien atzetik datorren norbaitengatik ordain dezakete. Hasi ginenean ez genekien ideia zoro honek funtzionatuko zuen! Baina sei urte geroago Karma Kitchen oraindik indartsu jarraitzen du. Gauza harrigarriak gertatzen dira jendea eskuzabala dela kontatzen duzunean. Barruan sakoneko zerbait pizten du. Garai batean informatikari bat izan genuen mahaiak zerbitzatzen. Bazkariaren amaieran ordaintzeko ideia guztiarekin zalantzan zegoen gonbidatu batek 100 dolarreko faktura bat eman zion: "Fidatzen zara ordaintzeko nigandik aurrera egiteko", esan zuen: "Beno, konfiantza dut aldaketa egokia ekarriko didazula ". Hau ez zen planaren parte. Gure boluntarioak aukera zerrenda bat egin zuen buruan. 50:50ean banatu behar al du dirua? Saiatu behar al du bazkariaren prezioa kalkulatzen? Bat-batean erantzuna etorri zitzaion. 100 dolarren faktura itzuli zion gonbidatuari, eta, ondoren, bere diru-zorroa ireki eta 20 dolar gehiago gehitu zizkion. Momentu horretan, zerbitzariak zein gonbidatuak mini-eraldaketa bat bizi izan zuten eta Karma Kitchen zer den "lortu" zuten. Ez zen diruari buruz. Baina quid pro quo ohitura kentzen dugunean dohainismoaren jario naturalean sartzen zara . Ez dakizu nork ordaindu dizun edo nork jasoko duen zure ekarpena. Baina ziklo osoan konfiantza duzu. Gauzak ego pertsonalaren kontroletik haratago doaz, eta ekarpen bakoitza konfiantzazko ekintza sakon bihurtzen da. Eta konfiantzak erresilientzia sare bat sortzen du. Gaur egun Karma Kitchen mundu osoko sei hiritan kapituluak ditu.

Hirugarren txanda isolamendutik komunitatera da

Me-me-me-ren pentsamoldea isolatzailea da eta botere mugatua du. Baina zer gertatzen da nigandik gugana pasatzen zarenean? Hori da gure laguna Pancho , ezagutzen dudan oparigilerik beldurgabeenetakoa. Aukeran bizi da East Oakland-- taldeen indarkeriaz eta pobreziaz betetako auzo batean, non janari-denda baino likore-denda gehiago dauden. Baina Pantxoren etxeko ateak ez dira inoiz giltzapetuta. Atzeko aldean lorategi bat dago eta bertan fruta eta barazkiak landatzen dituzte. Kanpoko yoga eskolak eta astero meditazio topaketa bat egiten dute. Edonor sar daiteke. Eta astero Pantxok eta bere lagunek auzoko bildu gabeko fruitu guztiak biltzen dituzte eta bertako produktu ekologikoak doan eskaintzen dizkion fruta postua antolatzen dute. Testuinguru bat sortu dute jendeak euren dohainak elkarren artean partekatzeko. Orain jendeak elkarrekin garbitzen ditu kaleak, elkarren landareak ureztatzen dituzte eta elkarren haurrak zaintzen dituzte. Tiroak entzuten zituztenean ohe azpian ezkutatzen ziren. Orain kalera ateratzen dira norbaitek laguntza behar duen ikusteko. Isolamendutik komunitatera pasatzen zarenean sinergiaren indarra hartzen duzu. Batura zatiak baino handiagoa da beti.

Laugarren txanda Eskasitik Ugaritasunera da

Eskasia pentsamolde bat da. Gandhik esan zuen behin mundu honetan nahikoa dagoela gizaki guztien beharretarako, baina ez gizon guztien gutiziarako. Eskasiaren pentsamoldetik "nahikoa dugu" pentsamolde batera pasatzen zarenean kapital forma berriak desblokeatzen dituzu. Kapital soziala, konfiantzazko kapitala, kapital sinergikoa... ugaritasunaren eredu aurreratuak aurkitzen dituzu. Gizon honek sortu zuena bezala. Hau V doktorea da, nire osaba-amona. 1976an berak eta bere bost anai-arrebek Aravind izeneko Indiako 11 oheko begi ospitale bat sortu zuten. Aravinden ez da arreta behar duen inor baztertzen. Ebakuntzaren %60 doan egiten dute. Ez dute diru-bilketarik egiten edo dohaintzarik onartzen. Eta, hala ere, guztiz auto-sostengarria den enpresa bat da. Nola funtzionatzen du? Pazienteek aukeratu dezakete ordaindu nahi duten ala ez. Pazienteak ordaintzearen diru-sarrerak gainontzeko kostuak estaltzera bideratzen dira. Ordaindu edo ez ordaindu beharreko arretaren kalitatea mundu mailakoa da. Benetan funtzionatzen duen sistema bikaina, dotorea eta izugarrizko errukitsua da. Gaur egun, Aravind planetako begiak zaintzeko hornitzaile handiena da. 38 milioi gaixo baino gehiago ikusi dira. 5 milioi ebakuntza baino gehiago egin dira. Ezinezkoa birdefinitu du. Harvard Business Schoolek urteak daramatza aztertzen negozioaren arau guztiak hausten dituen leku batek nola jarraitzen duen ulertzen saiatzen. Kontua da Aravinek ez duela lortzen arau hauek hautsi dituen arren. Horregatik lortzen du.

Giftivismoa ez da etorkizun urruneko ikuspegi utopikoa. Une honetan gure preziorik gabeko herentziaren parte da. Sariak barneratuta daude. Kontsumotik ekarpenera pasatzen garen heinean, helburuaren poza aurkitzen dugu. Transakziotik konfiantzara pasatzen garen heinean erresilientzia soziala eraikitzen dugu. Isolamendutik komunitatera pasatzen garen heinean sinergiaren indarra hartzen dugu eta eskasia pentsamoldea ugaritasunaren batekin ordezkatzen dugun heinean, aukera guztiz berriak identifikatzen ditugu.

Hitzaldi hau nerabe etsi baten istorioarekin hasi nuen. Beste baten istorioarekin amaitu nahiko nuke. Julio Diaz lanetik etxera zihoan gau batean, nerabe batek labana batekin gelditu zuen. "Emaidazu zure diru-zorroa", esan zuen mutilak. Juliok zorroa atera eta eman zion. Mutikoak korrika egitera jiratu zenean, Juliok esan zuen: "itxaron zerbait ahaztu duzula". Mutikoak atzera begiratu zuen. — Nire berokia hartzea ahaztu zaizu —esan zuen Juliok. "Hotza egiten du. Eta gau osoan jendea lapurtzen arituko bazara, hau beharko duzu". Mutikoa erabat nahasita dago orain, baina berokia hartzen du. Orduan Juliok esan dio: "Nahiko berandu da, zergatik ez zara nirekin afaltzera. Badago izkinan gustatzen zaidan jatetxe bat". Sinestezina, mutila harekin bat egiten du. Beraz, Julio dago jatetxe batean afaltzen bere lapurrarekin. Gupidaz baino ez tratatzea. Bazkariaren amaieran, Juliok bere lagun berriari esaten dio: 'Begira gustatuko litzaidake afaria erosi baina... nire diru-zorroa daukazu". Lotsatuta, mutikoak zorroa itzultzen dio. Orduan Juliok aurrera makurtu eta isil-isilik esan dio: "Gauza bat gehiago eskatu behar dizut... zure labana ere har al dezaket?" Hitzik gabe, mutilak labana labatzen du mahaian zehar.

Maitasunagatik egingo duguna diruagatik egingo duguna baino askoz indartsuagoa izango da beti. Elkarrekin egin dezakeguna beti izango da bakarrik egin dezakeguna baino askoz handiagoa . Eta oparigintzaren bihotza gure baitan, gure enpresen eta gure komunitateen barnean lantzen dugunean, gure benetako oparotasuna askatzen hasten gara.

Merkatu-ekonomia izatetik opari-ekologia baten parte izatera pasatzen hasten gara.

Urrats txikiekin hasten da. Zuetako bakoitza zure urrats txikia zein izango den pentsatzera gonbidatzen zaituztet. Zein da ZURE opari-ebazpena?

Bakoitzak eman dezagun urrats hori. Alda gaitezen geure burua, alda dezagun mundua.