गिफ्टिव्हिझम: अमूल्य गोष्टी परत मिळवणे

व्हिडिओचा संपूर्ण उतारा:

'आजकाल लोकांना प्रत्येक गोष्टीची किंमत आणि कोणत्याही गोष्टीची किंमत माहित नाही.' - ऑस्कर वाइल्ड

१०० वर्षांहून अधिक काळानंतर आम्ही अशा गोष्टींवर किंमत लावली आहे ज्या ऑस्करला त्याच्या स्वप्नातही (किंवा दुःस्वप्नातही!) दिसल्या नसतील. उदाहरणार्थ, आज १० डॉलर्समध्ये तुमची कंपनी वातावरणात एक मेट्रिक टन कार्बन डायऑक्साइड उत्सर्जित करण्याचा अधिकार खरेदी करू शकते. ७५०० डॉलर्समध्ये तुम्ही धोकादायक औषध चाचण्यांमध्ये गिनीपिग म्हणून एका माणसाला कामावर ठेवू शकता. आणि सव्वा दशलक्ष डॉलर्समध्ये तुम्ही दक्षिण आफ्रिकेत धोक्यात असलेल्या गेंड्यावर गोळीबार करण्याचा अधिकार खरेदी करू शकता. जीवन, मृत्यू आणि त्यामधील जवळजवळ प्रत्येक गोष्टीवर किंमत लावण्यात आम्ही कसे तरी यशस्वी झालो आहोत. तर अशा जगात जिथे प्रत्येक गोष्टीची किंमत असते --- अमूल्य गोष्टींचे काय होते ?

तो गोल्डन गेट ब्रिज आहे. जगातील सर्वात सुंदर आणि सर्वाधिक छायाचित्रित पूलांपैकी एक. हा मानवजातीच्या तांत्रिक कल्पकतेचा आणि आपल्या नैतिक अपयशाचाही पुरावा आहे. गोल्डन गेट ब्रिज हा जगातील दुसऱ्या क्रमांकाचा सर्वात सामान्य आत्महत्या स्थळ आहे. हे जॉन केविन हाइन्स आहे. एकोणीस वर्षांचा असताना, तीव्र नैराश्याने ग्रस्त असताना तो येथे आला. तो पर्यटकांच्या गर्दीतून पुलावरुन चालत गेला आणि त्याच्या चेहऱ्यावरून अश्रू वाहत होते. मानवी संबंधाच्या क्षणाची त्याला आकांक्षा होती. तेवढ्यात चष्मा घातलेली एक महिला त्याच्याकडे आली आणि विचारले - तो तिचा फोटो काढेल का? तिला त्याचे अश्रू लक्षात आले नाहीत किंवा तो ठीक आहे का हे विचारण्यासाठी थांबला नाही. जॉनने फोटो काढला. त्या महिलेला तिचा कॅमेरा दिला आणि नंतर तीन धावत्या पावलांनी उडी मारली. तो अशा दुर्मिळ लोकांपैकी एक आहे ज्यांनी पूल उडी मारली आहे आणि चमत्कारिकरित्या वाचला आहे. त्याच्या सुटकेनंतर त्याने शेअर केलेल्या सर्वात भयावह गोष्टींपैकी एक? की जर कोणी, जर कोणी त्या दिवशी त्याला स्मितहास्य दिले असते, तर तो उडी मारला नसता.

आपण अशा काळात राहतो जिथे आपण फेसबुकवर एकमेकांना "लाईक" करण्याची कला आत्मसात केली आहे पण प्रत्यक्ष जीवनात एकमेकांवर प्रेम करण्याची कला विसरलो आहोत. संबंध तोडणे ही एक वाढती साथीची समस्या आहे. आणि ती फक्त किशोरवयीन मुलांपुरतीच मर्यादित नाही. कामाच्या ठिकाणी ही वाढती समस्या आहे. अलीकडील अभ्यासानुसार ७०% लोक कामाच्या ठिकाणी भावनिकदृष्ट्या तुटलेले असतात. आणि हो, त्या तोडण्याची किंमतही आपल्याला मोजावी लागते. दरवर्षी ३०० अब्ज डॉलर्सची उत्पादकता कमी होते असे मानले जाते. तर ही केवळ सामाजिक किंवा आध्यात्मिक समस्या नाही. ही एक व्यावसायिक समस्या, आर्थिक समस्या देखील आहे.

यावर उपाय काय आहे? अर्थपूर्ण उत्पादने बनवणे फायदेशीर आणि आवश्यक आहे. पण ते पुरेसे नाही. खरं तर अलिकडेच झालेल्या एका अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की जगभरातील बहुतेक लोकांना उद्या आपले बहुतेक ब्रँड गायब झाले तरी त्याची पर्वा नाही. आपला उद्देश आपल्या वस्तूंमध्ये नाही तर आपल्या सहवासाच्या भावनेत आहे . तो उत्पादनांमध्ये नाही तर अमूल्य वस्तूंच्या क्षेत्रात आहे. जॉनला त्या दिवशी न मिळालेल्या हास्याची किंमत तुम्ही ठरवू शकत नाही, जसे तुम्ही आपल्या कोणत्याही खोल भेटवस्तूंची किंमत ठरवू शकत नाही. करुणा. सहानुभूती. औदार्य. विश्वास. मग जेव्हा आपण नेते आणि विचारवंत म्हणून या अमूल्य भेटवस्तू पुन्हा चलनात आणतो तेव्हा काय होते?

गिफ्टिव्हिझमची ही सुरुवात आहे: जग बदलणाऱ्या मूलभूत उदार कृतींची प्रथा. इतिहासाने सर्व कानाकोपऱ्यात गिफ्टिव्हिस्ट पाहिले आहेत - गांधी, मदर तेरेसा, मार्टिन लूथर किंग, नेल्सन मंडेला आणि असेच बरेच लोक. ज्यांचा असा विश्वास होता की जेव्हा आपण स्वतःला बदलतो तेव्हा आपण जगाला मूलभूतपणे बदलू शकतो. परंतु ही क्षमता केवळ सामाजिक बदलाच्या दिग्गजांपुरती मर्यादित नाही. गिफ्टिव्हिझमची बीजे आपल्या प्रत्येकात आहेत. परंतु त्यात प्रवेश करण्यासाठी आपल्याला असे काहीतरी करावे लागेल जे या सर्व लोकांनी केले. आपल्याला अर्थशास्त्राच्या मुख्य गृहीतकांपैकी एक उलथवून टाकावे लागेल - लोक नेहमीच स्वार्थासाठी जास्तीत जास्त कार्य करतात ही धारणा. आपण स्वाभाविकपणे स्वार्थी प्राणी आहोत ही धारणा. गिफ्टिव्हिझम त्या कल्पनेला उलटे करतो. जेव्हा आपण लोकांना निःस्वार्थपणे वागायचे आहे असे मानतो तेव्हा कोणत्या पद्धती, प्रणाली आणि डिझाइन उदयास येतात?

त्या प्रश्नाचे उत्तर म्हणून सर्व्हिसस्पेस विकसित झाले. सिलिकॉन व्हॅलीमध्ये डॉटकॉमच्या तेजीच्या शिखरावर त्याची सुरुवात झाली. प्रचंड प्रमाणात जमा होण्याच्या काळात. जेव्हा तरुण मित्रांच्या एका गटाने नफा न मिळवणाऱ्या संस्थांसाठी मोफत वेबसाइट तयार करण्यास सुरुवात केली. पैसा हा मुख्य उद्देश नव्हता. हेतू बिनशर्त उदारता पाळण्याचा होता. आम्ही लाखो डॉलर्सची सेवा दिली, परंतु ती सर्व भेट म्हणून देण्यात आली. आणि आम्ही जे काही केले ते आमच्या तीन मार्गदर्शक तत्त्वांचे पालन करावे लागले. [तसे यापैकी कोणत्याही तत्त्वाचा व्यवसाय जगाला काही अर्थ नव्हता :)]

आमचे पहिले तत्व १००% स्वयंसेवकांनी चालवणे हे होते. आमच्याकडे पगारी कर्मचारी नाहीत. लोकांनी ते पाहिले आणि म्हटले की आम्ही मोठे होणार नाही. आमचे दुसरे तत्व म्हणजे निधी उभारू नका. आमच्याकडे जे काही आहे त्यातून आम्हाला सेवा करायची होती. लोकांनी आम्हाला इशारा दिला की आम्ही टिकणार नाही. आणि तिसरे म्हणजे छोट्या छोट्या कामांवर लक्ष केंद्रित करणे. मोठ्या परिणामांसाठी कोणतीही रणनीती आखण्याची गरज नाही. आम्हाला सांगण्यात आले की आमचा कोणताही परिणाम होणार नाही. पण गोष्ट अशी आहे की - या मर्यादांमुळे आम्हाला मूल्याचे नवीन प्रकार शोधण्यास भाग पाडले. आम्ही सेवांच्या संपूर्ण परिसंस्थेत टिकून राहिलो, वाढलो आणि बहरलो ज्यामध्ये आता जगभरात ५००,००० सदस्य आहेत.

या मार्गावर आम्ही अशा सेवा तयार करण्याचा निर्णय घेतला ज्यांचे पैसे कमविणे कठीण आहे. जसे की चांगली बातमी. वाईट बातमी विकणे खूप सोपे आहे. हेच भय कथा आणि मथळ्यांमधील खळबळजनकता वाढवते. पण अमूल्य जीवन तिथे नाही! याला तोंड देण्यासाठी आम्ही एक दैनिक वृत्तसेवा सुरू केली जी प्रेरणादायी वास्तविक जीवनातील कथा शेअर करते, नंतर आम्ही उत्थान व्हिडिओंसाठी एक साइट सुरू केली. आणखी एक क्षेत्र जे पैसे कमविणे कठीण आहे आणि तरीही महत्त्वाचे आहे ते म्हणजे दयाळूपणा. म्हणून आम्ही दयाळू कृत्ये पसरवण्यासाठी एक पोर्टल तयार केले. नंतर आम्ही एक पे-इट-फॉरवर्ड रेस्टॉरंट आणि इतर अनेक प्रयत्न सुरू केले... आमच्या सर्व साहसांमध्ये आम्हाला वारंवार शिकायला मिळाले की औदार्य नेहमीच उत्पादक असते - ते नवीन मूल्य निर्माण करते. आणि गिफ्टिव्हिझम 4 प्रमुख बदलांद्वारे त्या मूल्याचे आयोजन करते.

उपभोगाकडून योगदानाकडे होणारे स्थलांतर :

शहरांमधील लोक दिवसाला सुमारे ५००० जाहिराती पाहतात (त्यापैकी बहुतेक अवचेतनपणे). बाजारपेठ आपल्याला अंतहीन वापरासाठी प्रोत्साहित करते. पण सत्य हे आहे की आपण योगदानासाठी कठोरपणे बांधलेले आहोत. ते इच्छाशक्ती नाही. हे वास्तविक न्यूरोसायन्स आहे. जेव्हा लोक चांगल्या कारणांसाठी देतात तेव्हा ते मेंदूमध्ये स्वतःसाठी काहीतरी चांगले केल्याने होणाऱ्या आनंदाच्या प्रतिसादाला चालना देऊ शकते! आपल्याला हे सांगण्यासाठी न्यूरोसायन्सची आवश्यकता नाही - आपल्याला अनुभवावरून माहित आहे - देणे चांगले वाटते! म्हणून आम्ही सूक्ष्म-योगदानात प्रयोगांची मालिका सुरू करण्याचा निर्णय घेतला. आम्ही दयाळूपणाची छोटी कृत्ये करण्यास सुरुवात केली. जसे की टोलबूथवर तुमच्या मागे असलेल्या कारसाठी टोल भरणे किंवा कॅफेमध्ये एखाद्या अनोळखी व्यक्तीसाठी कॉफी खरेदी करणे. प्रथम श्रेणीत प्रवास करणाऱ्या एका मित्राने उत्स्फूर्तपणे आर्थिकदृष्ट्या काम करणाऱ्या वृद्ध महिलेसोबत त्याची सीट बदलण्याचा निर्णय घेतला. आता कल्पना करा की आपण अशा कोणत्याही कृतीचा स्वीकार करत आहोत. हे छोटे, प्रतिसंस्कृतीचे हावभाव देणाऱ्या आणि घेणाऱ्याला प्रकाश देतात. प्रत्येकजण जिंकतो कारण औदार्य हा शून्य रकमेचा खेळ नाही . मग आम्ही स्माईल कार्ड्स तयार केले. ही छोटी कार्डे दयाळू कृतीने दिली जाऊ शकतात. ते प्राप्तकर्त्याला समजावून सांगतात की कोणीतरी अनामिकपणे त्यांचा दिवस आनंददायी करण्यासाठी संपर्क साधला होता आणि आता ते दुसऱ्यासाठी दयाळूपणाचे कृत्य करून आणि कार्ड पुढे पाठवून ते पुढे करू शकतात. स्माईल कार्ड सर्वत्र चांगल्या लहरी निर्माण करण्याचे आमंत्रण बनते. आम्ही ९० हून अधिक देशांमधील लोकांना दहा लाखांहून अधिक कार्ड पाठवले आहेत आणि एक वेबसाइट चालवते जी हजारो वास्तविक जीवनातील दयाळूपणाच्या कथांचे आयोजन करते. अशा जगाची कल्पना करा जिथे लोक सतत अशा अमूल्य मार्गाने एकमेकांशी संपर्क साधत असतात! प्रत्येक क्षण एक भेट बनतो. ही एक सुंदर गोष्ट आहे कारण जेव्हा तुम्ही प्रत्येक परिस्थितीत असता आणि "मी काय घेऊ शकतो" असे विचारण्याऐवजी - तुम्ही सतत विचारत असता की मी काय देऊ शकतो? मी काय देऊ शकतो? लवकरच तुम्हाला आढळेल की तुमच्या कृती लहरींचे एक समृद्ध जाळे उत्प्रेरित करू लागतात. आणि तुम्ही उद्देशाच्या आनंदात सहभागी होता.

दुसरा बदल व्यवहाराकडून ट्रस्टकडे आहे.

कर्मा किचन हे याचे एक उत्तम उदाहरण आहे. आम्ही सुरू केलेले हे रेस्टॉरंट आहे आणि मेनूवर कोणतेही दर नाहीत हे असामान्य आहे. जेवणाच्या शेवटी पाहुण्यांना $0.00 चा चेक मिळतो ज्यावर एक चिठ्ठी असते ज्यामध्ये स्पष्ट केले असते की त्यांचे जेवण त्यांच्या आधी आलेल्या व्यक्तीकडून भेटवस्तू आहे. जर त्यांना देण्याचे वर्तुळ चालू ठेवायचे असेल तर ते त्यांच्या नंतर येणाऱ्या व्यक्तीसाठी पैसे देऊ शकतात. जेव्हा आम्ही सुरुवात केली तेव्हा आम्हाला माहित नव्हते की ही वेडी कल्पना काम करेल की नाही! पण सहा वर्षांनंतरही कर्मा किचन अजूनही मजबूत आहे. जेव्हा तुम्ही लोकांवर उदार असण्याची अपेक्षा करता तेव्हा आश्चर्यकारक गोष्टी घडतात. ते आत खोलवर काहीतरी स्पार्क करते. एकदा आमच्याकडे टेबलावर एक संगणक शास्त्रज्ञ होता. जेवणाच्या शेवटी, संपूर्ण पे-इट-फॉरवर्ड कल्पनेबद्दल शंका असलेल्या एका पाहुण्याने त्याला $100 चे बिल दिले, "तुम्ही माझ्यावर विश्वास ठेवा की मी पे-इट-फॉरवर्ड करेन," तो म्हणाला, "बरं, मला विश्वास आहे की तुम्ही मला योग्य पैसे परत आणाल." हा योजनेचा भाग नव्हता. आमच्या स्वयंसेवकाने त्याच्या डोक्यात असलेल्या पर्यायांची यादी तपासली. त्याने पैसे 50:50 मध्ये विभागले पाहिजेत का? जेवणाची किंमत मोजण्याचा प्रयत्न करावा का? अचानक त्याला उत्तर आले. त्याने १०० डॉलर्सचे बिल पाहुण्याला परत दिले आणि नंतर स्वतःचे पाकीट उघडले आणि त्यात २० डॉलर्स अतिरिक्त जोडले. त्या क्षणी, वेटर आणि पाहुण्या दोघांनाही एक छोटासा बदल अनुभवला आणि कर्मा किचन म्हणजे काय ते "मिळले". ते पैशांबद्दल नव्हते. पण जेव्हा आपण क्विड प्रो क्वोची सवय सोडतो तेव्हा तुम्ही गिफ्टिव्हिझमच्या नैसर्गिक प्रवाहात प्रवेश करता . तुमच्यासाठी कोणी पैसे दिले किंवा तुमचे योगदान कोणाला मिळेल हे तुम्हाला माहिती नसते. पण तुम्ही संपूर्ण चक्रावर विश्वास ठेवता. गोष्टी वैयक्तिक अहंकाराच्या नियंत्रणाबाहेर जातात आणि प्रत्येक योगदान विश्वासाचे एक खोल कृत्य बनते. आणि विश्वास लवचिकतेचे जाळे निर्माण करतो. आज कर्मा किचनचे जगभरातील सहा शहरांमध्ये अध्याय आहेत.

तिसरा बदल म्हणजे आयसोलेशनपासून कम्युनिटीकडे

"मी-मी-मी" ही मानसिकता एकटी पडते आणि मर्यादित शक्ती देते. पण जेव्हा तुम्ही "मी-आम्ही" मधून "आम्ही" कडे जाता तेव्हा काय होते? तो आमचा मित्र पंचो आहे, जो माझ्या ओळखीच्या सर्वात निर्भय भेटवस्तूंपैकी एक आहे. तो पूर्व ओकलंडमध्ये राहतो - टोळी हिंसाचार आणि गरिबीने भरलेला परिसर जिथे किराणा दुकानांपेक्षा जास्त दारूची दुकाने आहेत. पण पंचोच्या घराचे दरवाजे कधीही बंद नसतात. मागे एक बाग आहे जिथे ते फळे आणि भाज्या पिकवतात. ते बाहेर योगा वर्ग आणि साप्ताहिक ध्यान मेळावा चालवतात. कोणीही सामील होऊ शकते. आणि दर आठवड्याला पंचो आणि त्याचे मित्र परिसरातील सर्व न कापलेली फळे गोळा करतात आणि एक फळ स्टॉल आयोजित करतात जो समुदायाला स्थानिक, सेंद्रिय उत्पादन मोफत देतो. त्यांनी लोकांना त्यांच्या भेटवस्तू एकमेकांना वाटण्यासाठी एक वातावरण तयार केले आहे. आता लोक एकत्र रस्ते स्वच्छ करतात, एकमेकांच्या रोपांना पाणी देतात आणि एकमेकांच्या मुलांची काळजी घेतात. गोळीबाराचे आवाज ऐकू आल्यावर ते त्यांच्या बेडखाली लपायचे. आता ते रस्त्यावर येतात आणि कोणाला मदत हवी आहे का ते पाहतात. जेव्हा तुम्ही एकाकीपणापासून समुदायाकडे जाता तेव्हा तुम्ही समन्वयाच्या शक्तीचा वापर करता. बेरीज नेहमीच भागांपेक्षा मोठी असते.

चौथा बदल टंचाईकडून विपुलतेकडे आहे.

टंचाई ही एक मानसिकता आहे. गांधीजींनी एकदा म्हटले होते की या जगात प्रत्येक माणसाच्या गरजेसाठी पुरेसे आहे पण प्रत्येक माणसाच्या लोभासाठी नाही. जेव्हा तुम्ही टंचाईच्या मानसिकतेपासून "आपल्याकडे पुरेसे आहे" या मानसिकतेकडे जाता तेव्हा तुम्ही भांडवलाचे नवीन प्रकार उघडता. सामाजिक भांडवल, विश्वास भांडवल, सहक्रियात्मक भांडवल... तुम्हाला विपुलतेचे अविष्कारशील मॉडेल सापडतात. जसे या माणसाने निर्माण केले आहे. हे माझे आजोबा डॉ. व्ही. आहेत. १९७६ मध्ये त्यांनी आणि त्यांच्या पाच भावांनी भारतात अरविंद नावाचे ११ खाटांचे नेत्र रुग्णालय सुरू केले. अरविंदमध्ये काळजीची गरज असलेल्या कोणालाही मागे हटवले जात नाही. ते त्यांच्या ६०% शस्त्रक्रिया मोफत करतात. ते कोणतेही निधी संकलन करत नाहीत किंवा देणग्या स्वीकारत नाहीत. आणि तरीही ते पूर्णपणे स्वावलंबी उद्योग आहे. ते कसे कार्य करते? रुग्णांना पैसे द्यायचे की नाही हे निवडू शकतात. रुग्णांना पैसे देण्यापासून मिळणारे उत्पन्न इतरांसाठी खर्च भागवण्यासाठी जाते. तुम्ही पैसे द्या किंवा न द्या, काळजीची गुणवत्ता जागतिक दर्जाची आहे. ही एक तेजस्वी, मोहक आणि चित्तथरारक दयाळू प्रणाली आहे जी खरोखरच कार्य करते. आज अरविंद हा जगातील सर्वात मोठा डोळ्यांचा उपचार करणारा देश आहे. ३८ दशलक्षाहून अधिक रुग्णांना उपचारासाठी नेण्यात आले. ५० लाखांहून अधिक शस्त्रक्रिया करण्यात आल्या. त्याने अशक्यतेची व्याख्या पुन्हा केली आहे. हार्वर्ड बिझनेस स्कूल गेल्या अनेक वर्षांपासून त्याचा अभ्यास करत आहे आणि व्यवसायाचे सर्व नियम मोडणारी जागा कशी यशस्वी होते हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करत आहे. गोष्ट अशी आहे की अरविंद हे नियम मोडूनही यशस्वी होत नाही. तो यशस्वी होतो तो त्याच्यामुळेच.

गिफ्टिव्हिझम हा दूरच्या भविष्यासाठीचा एक स्वप्नवत दृष्टिकोन नाही. तो या क्षणी आपल्या अमूल्य वारशाचा एक भाग आहे. बक्षिसे अंतर्निहित आहेत. आपण उपभोगातून योगदानाकडे वळतो तेव्हा आपल्याला उद्देशाच्या आनंदात सापडते. आपण व्यवहारातून विश्वासाकडे वळतो तेव्हा आपण सामाजिक लवचिकता निर्माण करतो. आपण एकाकीपणापासून समुदायाकडे वळतो तेव्हा आपण समन्वयाच्या शक्तीचा वापर करतो आणि टंचाईच्या मानसिकतेला विपुलतेच्या मानसिकतेने बदलतो तेव्हा आपण आमूलाग्र नवीन शक्यता ओळखतो.

मी हे संभाषण एका हताश किशोराच्या कथेने सुरू केले. मी दुसऱ्या एका मुलाच्या कथेने संपवू इच्छितो. एका रात्री ज्युलिओ डियाझ कामावरून घरी येत असताना एका किशोराने त्याला चाकू घेऊन थांबवले. "तुमचे पाकीट मला द्या," तो मुलगा म्हणाला. ज्युलिओने त्याचे पाकीट काढले आणि दिले. तो मुलगा पळण्यासाठी वळताच ज्युलिओ म्हणाला, "थांबा, तुम्ही काहीतरी विसरलात." मुलाने मागे वळून पाहिले. "तू माझा कोट घ्यायला विसरलास," ज्युलिओ म्हणाला. "थंडी आहे. आणि जर तुम्ही रात्रभर लोकांना लुटणार असाल तर तुम्हाला हे लागेल." तो मुलगा आता पूर्णपणे गोंधळलेला आहे, पण तो कोट घेतो. मग ज्युलिओ म्हणतो, "खूप उशीर झाला आहे, तुम्ही माझ्यासोबत जेवायला का येत नाही. कोपऱ्यात मला आवडते असे एक रेस्टॉरंट आहे." आश्चर्यकारकपणे, तो मुलगा त्याच्यासोबत येतो. तर ज्युलिओ त्याच्या दरोडेखोरासोबत एका रेस्टॉरंटमध्ये जेवत आहे. त्याच्याशी दयाळूपणे वागतो. जेवणाच्या शेवटी, ज्युलिओ त्याच्या नवीन मित्राला म्हणतो, 'हे बघ, मला तुला जेवण आणायला आवडेल पण --तुझ्याकडे माझे पाकीट आहे." तो मुलगा लाजून त्याचे पाकीट त्याच्या हातात देतो. मग ज्युलिओ पुढे झुकतो आणि शांतपणे म्हणतो, “मला तुला आणखी एक गोष्ट मागायची आहे... मला तुझा चाकूही मिळेल का?” एकही शब्द न बोलता तो मुलगा टेबलावर चाकू सरकवतो.

आपण प्रेमासाठी जे करू ते नेहमीच पैशासाठी जे करू त्यापेक्षा खूप शक्तिशाली असेल. आपण एकत्र जे करू शकतो ते नेहमीच आपण एकटे जे करू शकतो त्यापेक्षा खूप मोठे असेल . आणि जेव्हा आपण स्वतःमध्ये, आपल्या कंपन्यांमध्ये आणि आपल्या समुदायांमध्ये गिफ्टिव्हिझमचे हृदय जोपासतो तेव्हा आपण आपली खरी समृद्धी उघड करू लागतो.

आपण बाजारपेठेतील अर्थव्यवस्था असण्यापासून भेटवस्तू असलेल्या पर्यावरणाचा भाग बनण्यास सुरुवात करतो.

त्याची सुरुवात लहान पावलांनी होते. मी तुम्हा प्रत्येकाला तुमचे छोटे पाऊल काय असेल याचा विचार करण्यास आमंत्रित करतो. तुमचा दानशूर संकल्प काय आहे?

आपण प्रत्येकाने ते पाऊल उचलूया. आपण स्वतःला बदलूया, जग बदलूया.