Krista Tippett, Gwesteiwr: Mae'r Tad Greg Boyle Yn Gwneud Cysylltiadau Rhyfeddol O Fuddugol Rhwn

Roeddwn yn darllen am y Dalai Lama yn ddiweddar. Cafodd ei gyfweld yn The New Yorker a holodd rhywun iddo am ei farwolaeth bersonol ei hun ac fe giliodd a dywedodd, "Newid dillad." [chwerthin] A dyna oedd fy mhrofiad i pan es i trwy lewcemia ac yn rhyddhad mawr. Ond oherwydd fy mod i wedi gorfod claddu cymaint o blant, 183 o blant a phlant roeddwn i'n eu caru a phlant roeddwn i'n eu hadnabod ac yn cael eu lladd gan blant roeddwn i'n eu caru, rwy'n golygu, fachgen, os mai marwolaeth yw'r peth gwaethaf a all ddigwydd i chi, dewch i'ch hun oherwydd cewch eich trechu. Ac nid yw'r tric i gael ei doppled. Y tric yw llunio rhestr o'r holl dyngedau sy'n waeth na marwolaeth, ond hefyd llunio rhestr o'r holl bethau mor niferus i'w rhestru, yr holl bethau sy'n fwy pwerus na marwolaeth. Wyddoch chi, dyna beth wnaeth Iesu. Rhoddodd Iesu ryw fath o farwolaeth yn ei lle.

Ms. Tippett: Ai ar ôl eich diagnosis y gwnaethoch ddarganfod y stori am dadau a mamau'r anialwch, yr un gair y buont yn myfyrio arno oedd …

Mae Tad. Boyle: O, Dduw.

Ms. Tippett: Darllenais hynny ychydig ddyddiau yn ôl gan fy mod yn paratoi ar gyfer hyn ac mae wedi bod mor ddefnyddiol i mi.

Mae Tad. Boyle: Ie. Pryd bynnag y byddai tadau a mamau'r anialwch yn mynd yn hollol ddigalon a ddim yn gwybod sut roedden nhw'n mynd i roi un droed o flaen y nesaf, roedd ganddyn nhw'r mantra hwn ac nid Duw oedd y mantra ac nid Iesu oedd y gair, ond heddiw oedd y gair. Dyna'r math o allwedd. Mae yna ddrama oddi ar Broadway ar hyn o bryd o'r enw Now. Yma. hwn. Mae'n Nawr, cyfnod, Yma, YMA, cyfnod, Hyn. Ac mae hynny'n fath o fy - dyna wedi dod yn fy mantra. Yn ddiweddar, dwi'n fawr ar mantras. Felly pan fyddaf yn cerdded neu cyn i blentyn ddod i mewn i'm swyddfa, byddaf bob amser yn dweud "Nawr. Yma. Dyma, Nawr. Yma. Hyn." Fel y byddaf yn bresennol ac yn iawn yma i'r person o fy mlaen.

Aelod o’r Gynulleidfa: Felly rwy’n meddwl eich bod eisoes wedi dweud wrthyf yr ateb i’r cwestiwn hwn, sef Nawr. Yma. hwn. Ond yr wyf yn eich clywed, yn cael fy nghyffroi gan eich gwaith. Mae cyflwr y tlawd yn fy syfrdanu ac rwyf yma am wythnos ac yna'n mynd yn ôl i'm bywyd breintiedig yn Fairfield County, Connecticut. ymhlith fy nghyd-gynnulleidfaoedd Undodaidd Cyffredinol. Beth yw'r neges? Beth sydd i'w wneud ar wahân i godi fy ysgwyddau ac ysgrifennu siec?

Mae Tad. Boyle: Peidiwch â stopio ysgrifennu'r sieciau, yn gyntaf [chwerthin]. Mae hynny'n ddyledus gennyf i fy nghyfarfod bwrdd sy'n digwydd ar hyn o bryd.
Aelod o'r Gynulleidfa: Iawn. Felly dwi'n prynu'r maddeuant ac yna beth sy'n digwydd?

Ms. Tippett: Ie.

Mae Tad. Boyle: Mae hynny'n iawn [chwerthin]. iawn. Ym, wyddoch chi, yr ateb mewn gwirionedd yw carennydd. Mae pawb wedi blino cymaint oherwydd natur y polaredd ar hyn o bryd yn ein gwlad ac mae'r rhaniad i'r gwrthwyneb i Dduw, a dweud y gwir. Wyddoch chi, rydw i bob amser yn meddwl am Dives gyda Lasarus. Mae Dives yn uffern nid oherwydd ei fod yn gyfoethog, ond oherwydd ei fod yn gwrthod bod mewn perthynas â Lasarus, nad yw'r ddameg honno'n ymwneud â chyfrifon banc a'r nefoedd. Mae'n ymwneud â ni mewn gwirionedd. Ac felly, wyddoch chi, beth sydd ar feddwl Iesu, mae'n dweud y gall pawb fod yn un. A dyna'r math o le mae angen i ni fod yn agosach, ein bod ni'n dychmygu cylch o dosturi, yna rydyn ni'n dychmygu nad oes neb yn sefyll y tu allan i'r cylch hwnnw. Rydych chi'n gwybod, os gwelwch yn dda, creodd Duw arallrwydd fel y byddem yn cysegru ein bywydau i undeb â'n gilydd.

Aelod o’r Gynulleidfa: Diolch.

Ms. Tippett: Wyddoch chi, rwyf am ddweud bod y cwestiwn a ofynnoch mor hyfryd yn gwestiwn sy'n pwyso arnaf. Rwy'n credu bod cymaint o bobl yn cario'r cwestiwn hwnnw o gwmpas ar hyn o bryd ac yn teimlo'n eithaf anobeithiol yn ei gylch. Hynny yw, mae'n gwestiwn agored a ...

Aelod o’r Gynulleidfa: Wel, rydym yn gwrthsefyll y bwlch. Rydym yn gwrthsefyll y rhaniad, ond nid ydym yn gwybod sut i wneud hynny.

Ms. Tippett: Iawn.

Aelod o’r Gynulleidfa: Rydym ni, yn freintiedig.

Ms. Tippett: Iawn. Nid hyd yn oed y syniad y dylem greu cylchoedd o gynhwysiant. Rydyn ni'n byw mor ar wahân fel nad ydyn ni'n gwybod sut i ddechrau'r perthnasoedd hynny. Ond yr wyf i—un peth nad ydym wedi'n hyfforddi i'w wneud yw—rwyf wrth fy modd â syniad Rilke am gynnal y cwestiynau, gan fyw'r cwestiynau hyd nes y byddwch yn byw mewn ateb un diwrnod. Felly rwy'n meddwl pan nad oes gennym yr ateb yn union o'n blaenau, rydym wedyn yn anobeithio. Tybed ai rhan o’n gwaith nawr yw cynnal y cwestiwn hwnnw a’i ofyn i’n gilydd ac yna, yn y ffordd honno, efallai y byddwn yn dod yn wrandawyr gyda’n gilydd ac yn dechrau…

Aelod Cynulleidfa: Mae darn Rilke yn fendigedig. Diolch.

Ms. Tippett: O, draw fan hyn. Mae'n ddrwg gennyf.

Aelod o'r Gynulleidfa: Cefais fy magu yn y ddinas a chefais fy addysg gartref oherwydd bod fy rhieni'n ofni am fy niogelwch. Ac yr wyf yn mynd i Eglwys St. Vivian, ac nid ydynt yn cyffwrdd y ddinas oherwydd eu hofn. A sut ydych chi'n brwydro yn erbyn yr ofn gyda chariad a thosturi?

Mae Tad. Boyle: Diolch am eich cwestiwn. Um, wyddoch chi, darllenais i unwaith nad oedd y Beatitudes, yr iaith wreiddiol, yn "Gwyn eu byd" neu'n "Hapus yw" yr un galon neu'r rhai sy'n gweithio dros heddwch neu'n brwydro dros gyfiawnder. Y cyfieithiad mwy manwl gywir yw "Rydych chi yn y lle iawn os ..." Ac rwy'n hoffi hynny'n well, chi'n gwybod, oherwydd mae'n troi allan nid ysbrydolrwydd yw'r Beatitudes. Daearyddiaeth ydyw. Wyddoch chi, mae'n dweud wrthych ble i sefyll. Rydych chi yn y lle iawn os ydych chi yma.

Felly, wyddoch chi, rwy'n dod o Hollywood lle rydyn ni'n dweud, lleoliad, lleoliad, lleoliad [chwerthin], ac mae'n ymwneud â lleoliad. Mae'n rhaid i chi fynd allan mewn gwirionedd. Ond gan wybod mai gwasanaeth yw'r cyntedd sy'n arwain at y neuadd ddawns, wyddoch chi, nid ydych chi am gael gwasanaeth ar y diwedd. Dyna'r dechrau. Mae'n mynd â chi i'r neuadd ddawns, sef y lle carennydd, y lle cydymddibyniaeth, y lle hwnnw y mae pawb yn ei adnabod yma.

Pan fyddwch chi'n mynd yno, rydych chi'n mynd pwy sy'n derbyn gan bwy? Pwy yw darparwr y gwasanaeth? Pwy yw derbynnydd y gwasanaeth? Wyddoch chi, rydych chi'n clywed eich hun yn dweud hynny. Rwy'n gwybod fy mod i yma yn y gegin gawl, ond, fy Nuw, rwy'n cael mwy o hyn. Wyddoch chi, mae pawb yn gwybod hyn. Ond nid yw'n digwydd oni bai eich bod chi'n torri allan, chi'n gwybod, ac mae ofn yn cael ei danio gan anwybodaeth. Felly mae'n rhaid i chi dorri allan o'n hanwybodaeth. Mae'n rhaid i ni fynd i'r lle sy'n ein dychryn ni, wyddoch chi?

Ac - ac rydw i bob amser yn edmygu cyflogwyr, yn enwedig yn y dyddiau cynnar cyn i ni fod yn ddigon sefydledig, a fyddai'n ein ffonio ni a byddwn i'n rhoi sgwrs yn rhywle a byddai cyflogwr yn fy ffonio a dweud, "Iawn, anfonwch rywun ataf. Mae ofn arnaf, serch hynny." Dywedais, "Rwy'n ei gael." Yna byddan nhw'n caru pwy maen nhw'n ei gael, wyddoch chi, rhyw homie sy'n hynod awyddus ac yn weithiwr da ac yna bydd yn galw ac yn dweud, "Anfon rhywun arall tebyg iddo hefyd ataf." Ond roedd yn rhaid iddyn nhw gymryd hynny, wyddoch chi, edrychwch cyn i chi neidio, ond llamu. Diolch.

Aelod o’r Gynulleidfa: Yr wyf yn gwerthfawrogi eich straeon personol, y rhyngweithio sydd gennych, ond y dyn ifanc ar y grisiau ac yn y blaen, ond cymaint yn yr ardal yr wyf yn dod ohoni, y ffordd yr ydych yn ymdrin â gangiau yw eich bod yn eu carcharu. Felly faint o’r rhyngweithio rydych chi wedi’i gael gyda’r system gyfiawnder, y system gosbi, a sut y gallwn ni mewn cymunedau sydd eisiau rhoi’r pethau hyn a’u dadbersonoli i ffwrdd y gallwn ni eu gwneud, gael eu gwneud, yn gymdeithasol, yn gynulleidfaol, yn bersonol?

Mae Tad. Boyle: Wyddoch chi, nid wyf yn treulio llawer o amser yn y llysoedd mwyach ac eithrio y byddaf bob amser yn tystio pan ofynnir i mi a gofynnir llawer imi mewn achosion dedfrydu’r gosb eithaf pan fo aelod o gang ac rwy’n cael fy ngalw i mewn fel arbenigwr ar gangiau, oherwydd yr wyf yn gwrthwynebu’r gosb eithaf. Ond nid wyf erioed wedi dod ar draws—ac mae’n debyg fy mod wedi gwneud 50 o’r rhain ledled y wlad—nid wyf erioed wedi dod ar draws rhywun, aelod o gang, sydd ar y stondin, yn ddiffynnydd, nad oedd, yn fy amcangyfrif, yn sâl yn feddyliol.

Y funud y byddwch chi'n dechrau clywed y proffil, ac maen nhw bob amser yn rhoi'r proffil i chi, rydych chi'n mynd, waw, mae hwn yn berson sy'n dioddef o salwch meddwl difrifol. Nid oes neb eisiau ichi ddweud hynny. Mae'r erlyniad yn gwrthod dweud dim byd felly. Mae hyd yn oed yr amddiffyniad yn dweud peidiwch â dweud dim byd felly. Pam? Achos wedyn rydych chi'n cael eich gorfodi i wneud hynny yn wyneb rhywun sy'n dioddef o salwch meddwl, dim ond un ymateb allwch chi ei gael a dyna yw tosturi. Ac mae hyn yn ein poeni ni oherwydd, o, beth sy'n digwydd i gyfrifoldeb ac roedd yn gwybod beth roedd yn ei wneud. Mae erlynwyr bob amser yn dweud wrthyf, wel, gallai ddewis.

Rwy'n mynd, gosh, chi'n gwybod, nid yw pob dewis yn cael ei greu yn gyfartal ac nid yw gallu person i ddewis yn cael ei greu yn gyfartal. Dydw i ddim yn gwybod. Pe baem yn fwy synhwyrol, wyddoch chi, yn ifanc, byddem rywsut yn trwytho'r plant â gobaith pan na allant ddychmygu eu dyfodol a'u bod yn cynllunio eu hangladdau, neu byddem yn iacháu plant sydd wedi'u difrodi cymaint fel na allant weld eu ffordd yn glir i drawsnewid eu poen, fel eu bod yn parhau i'w drosglwyddo, neu i ddarparu gwasanaethau iechyd meddwl mewn modd amserol, effeithiol, priodol. Pe baem yn gwneud y pethau hynny ...

[Cymeradwyaeth]

Mae Tad. Boyle: Pe baem ni fel cymdeithas yn gwneud y pethau hynny, ni fyddem yn y lle yr ydym ynddo.

Ms. Tippett: Krista Tippett ydw i, a dyma On Being — heddiw, gyda'r Tad Greg Boyle, ar ei waith hir-amser, anarferol o lwyddiannus gyda chyn-aelodau gang yn Los Angeles. Cyfwelais ag ef yn y Neuadd Athroniaeth awyr agored yn Sefydliad Chautauqua, a chymerasom hefyd rai cwestiynau gan y gynulleidfa.

Aelod Cynulleidfa: Helo. Mae’n debyg bod gen i 50 cwestiwn a byddai’n ddiddorol gweld pa un…

Mae Tad. Boyle: Gwnewch 49 ohonyn nhw a…

Aelod Cynulleidfa: Pa un sy'n dod allan. Rwy'n addysgu mewn coleg cymunedol ar Arfordir y Gorllewin ac, yn yr un modd, rwy'n dysgu celfyddydau coginio, felly rwy'n gweld ystod eang o unigolion ac yn clywed straeon a fyddai'n llethu'r rhan fwyaf ohonom, yr hyn y mae pobl yn delio ag ef. Ond rwy’n meddwl mai un o fy nghwestiynau allweddol i chi yw, pan fyddaf yn eich clywed yn defnyddio’r gair homie, a allech chi ddiffinio beth mae hynny’n ei olygu i chi? Wrth ichi roi’r sgyrsiau hyn o amgylch y wlad, yr wyf yn meddwl am yr hyn y mae pobl eraill yn ei dynnu oddi ar y gair hwnnw yn erbyn yr hyn y mae’r gair hwnnw’n ei olygu i chi.

Mae Tad. Boyle: Ie, wyddoch chi, weithiau pan fyddaf yn mynd i rannau eraill o'r wlad, roeddwn ar sioe radio o Chicago lle daeth galwr i mewn a oedd yn cymryd eithaf eithriad i'r gair homeboy. Nid ydych chi'n dod o hyd i gymaint â hynny yn Los Angeles. Ac ni feddyliodd unrhyw beth o gwbl, wyddoch chi, fy mod gyda chynhyrchydd ffilm, yn ceisio cael arian allan ohono ac mae'n dweud, "Beth ydych chi'n meddwl y dylwn ei wneud" ac roedd wedi cynnig llawer o syniadau a dywedais, "Wel, wn i ddim, pam na wnewch chi brynu'r hen fecws segur hwn ar draws y stryd. Fe'i gelwir yn Homeboy Bakery.

Dyna faint o feddwl aeth i mewn i hyn. Felly doeddwn i ddim yn fath o fesur a chyfrifo a fydd gan hyn. Ond yn y diwedd, dwi'n iawn efo fo achos mae o'n fath o gerdded yn y drws a dod allan drws arall. Byddwch yn clywed homeboys yn dweud, chi'n gwybod, "Hei, ydych chi'n adnabod Mr Sanchez? Rydych yn gwybod, mae'n fy athro mathemateg." Dywedais, "Na, dydw i ddim." "O, dyna'r homie yn y fan yna." Mae'n ffordd o gysylltu.

Yn y diwedd, mae'n air sydd wedi'i socian â pherthynas, wyddoch chi, ac os yw'r Fam Teresa yn dweud mai'r broblem yn y byd yw ein bod ni newydd anghofio ein bod ni'n perthyn i'n gilydd, mae potensial beth bynnag, rwy'n meddwl, i'r gair cartref bachgen a merch gartref ddweud ein bod ni'n gysylltiedig. Mae'n ffordd o ddweud ein bod ni'n perthyn i'n gilydd a does dim rhaid iddo wneud â'i fod yn fy gang a dydy e ddim. A dyna pam mae'r gymuned hogyn cartref a merched cartref hefyd yn bobl sy'n profi'r cysylltiad hwn a'r ymdeimlad o berthyn â'i gilydd.

Aelod o’r Gynulleidfa: Mae eich defnydd o’r geiriau cerdded yn y mannau isel wedi gwneud argraff arbennig arnaf. Dyna lle byddai Iesu yn sefyll. Ond y cwestiwn sydd gennyf yw eich bod hefyd yn sôn am y proffwydol a'r doniol ac rwy'n cofio, os edrychwch ar y Dalai Lama, Thomas Merton, fod gan lawer ohonynt y synnwyr digrifwch rhyfeddol hwn, ac mae'n ymddangos bod gennych y synnwyr digrifwch hwn. Rwy'n aml yn gweld bod tangnefeddwyr, ceidwaid heddwch, mor ddwys a'r pwysau mor drwm fel nad oes fawr o amser i chwerthin. Hoffwn wybod sut mae'n dod bod gennych chi'r ysbryd hyfryd hwn o lawenydd neu'r hyn y byddwn i'n ei alw'n hiwmor iach ac a allech chi esbonio ychydig sut y cawsoch chi hynny?

Mae Tad. Boyle: Mae fel dydw i ddim yn gwybod pwy siaradodd am y peth, mae trafod hiwmor fel torri broga. Gallwch chi ei wneud, ond mae'r broga yn marw yn y broses [chwerthin]. Felly dwi ddim yn gwybod. Hynny yw, unwaith eto, mae'n ymwneud â llawenydd. Gall fy llawenydd fod ynoch chi a gall eich llawenydd fod yn gyflawn. Rydych chi eisiau cael gafael ysgafn ar fywyd, wyddoch chi. Ac yna yn y diwedd, yn union y mathau hynny o eiliadau sy'n dysgu rhywbeth i chi.

Yr wyf yn golygu, yn gyflym iawn, un o fy ffefrynnau yn ddiweddar oedd Diane Keaton dangos i fyny am ginio mewn Homegirl Café, yr actores a enillodd Oscar, Annie Hall a ffilmiau Godfather. Mae hi yno gyda boi rheolaidd sydd yno unwaith yr wythnos. Ei gweinyddes yw Glenda ac mae Glenda yn ferch gartref, wedi bod yno, wedi gwneud tatŵ, felon, parôl. Nid yw'n gwybod pwy yw Diane Keaton, felly mae'n cymryd ei harcheb a dywed Diane Keaton, "Wel, beth ydych chi'n ei argymell?" ac mae Glenda yn ysgwyd y tri platillos y mae hi'n eu hoffi'n fawr ac mae Diane Keaton yn dweud, "O, fe ga' i'r ail un yna. Mae hwnnw'n swnio'n dda."

Yna'n sydyn ar yr eiliad honno y gwawriodd rhywbeth ar Glenda ac edrychodd ar Diane Keaton. Meddai, "Arhoswch funud. Rwy'n teimlo fy mod yn eich adnabod, fel efallai ein bod wedi cwrdd yn rhywle." Ac mae Diane Keaton yn penderfynu ei gwyro'n ostyngedig a dweud, "O, gosh, nid wyf yn gwybod. Mae'n debyg bod gen i un o'r wynebau hynny, wyddoch chi, y mae pobl yn meddwl eu bod wedi'u gweld o'r blaen." Ac yna mae Glenda'n dweud, "Na. Nawr dwi'n gwybod. Roedden ni dan glo gyda'n gilydd." [chwerthin].

Ac ar wahân i'r ffaith bod y stori honno wedi tynnu fy anadl yn llwyr pan glywais i hi ac nid wyf yn credu ein bod wedi gweld Diane Keaton ymhellach, nawr fy mod wedi meddwl amdani, ei bod yn ymwneud â rhywbeth yn y diwedd. Mae'n ymwneud â pherthynas. Mae'n ymwneud ag actores sydd wedi ennill Oscar, agwedd mewn gweinyddes, efallai eich bod chi'n un. Dyna'r holl beth, bod Duw wedi creu'r arallfyd hwn er mwyn i chi daro i mewn i'ch gilydd a darganfod eich bod yn homies, eich bod wedi'ch cloi gyda'ch gilydd.

[Cymeradwyaeth]

Ms. Tippett: Yr wyf am ddweud, wrth inni gau, dywedasoch ar y dechrau a gwthiais yn ôl a dweud pa mor anodd yw hynny, mai'r swydd yw bod pwy yw Duw yn y byd. Wrth i chi adrodd y straeon hyn o'r bywyd hwn rydych chi'n ei arwain, wyddoch chi, fe ddywedoch chi'r stori yn eich llyfr ac fe wnaethoch chi gyffwrdd â hyn eiliad yn ôl. Fe gyrhaeddoch chi'r gymdogaeth gyntaf ac roeddech chi'n disgwyl i bobl ddod atoch chi a byddech chi'n cerdded o gwmpas ac nid oedd hynny'n gweithio. Pan ddechreuoch chi ymweld â phobl pan oeddent yn yr ysbyty neu ymweld â phobl pan oeddent yn y carchar y gwnaethant eich cydnabod fel aelod o'r gymuned.

Mae hynny mor soniarus â'r darn hardd hwnnw yn Mathew, Mathew 25, am, wyddoch chi, Duw yn dweud ichi ymweld â mi pan oeddwn yn sâl, gwnaethoch fy nghwisgo, gwnaethoch fy bwydo. A hwy a ddywedasant, pa bryd y bu hynny? Pan oeddech chi'n bwydo, yn gwisgo dillad, yn ymweld â'r lleiaf o'r rhain. Felly rwy'n meddwl ei bod yn wych sut rydych chi'n dangos bod hynny'n ymarferol, gan ymgnawdoli'r neges ymgnawdoledig hon sydd wrth galon Cristnogaeth. Ac mae'n debyg eich bod chi'n rhy ostyngedig i fod eisiau cymryd hynny i mewn.

Mae Tad. Boyle: Wel, diolch am hynny. Ond rydw i hefyd yn teimlo, yn y diwedd, chi'n gwybod, ei fod yn ymwneud â cheisio efelychu'r math o Dduw rydych chi'n credu ynddo ac mae'n naturiol i ni wthio'n ôl ar hynny. Ond y gwir yw, wyddoch chi, rydyn ni wedi arfer cymaint â Duw, Duw un cam-gam, ac felly dydyn ni ddim wedi arfer mewn gwirionedd â dim ots am Dduw, â’r Duw sy’n hen iawn yn rhy brysur yn ein caru ni i gael ein siomi ynom. A dyna, rwy'n meddwl, yw'r peth anoddaf i'w gredu, ond mae pawb yn y gofod hwn yn gwybod mai dyna'r peth mwyaf gwir y gallwch chi ei ddweud am Dduw.

Ms. Tippett: Tybed a fyddech, wrth gloi, yn darllen y gerdd fach hon gan y bardd Persiaidd Hafiz o’r 14eg ganrif, a pham y rhoddasoch honno yn eich llyfr. Ac mae'r ffaith ei fod o'r 14eg ganrif wrth fy modd oherwydd mae'n ein hatgoffa ein bod ni wedi bod fel hyn erioed fel bodau dynol.

Mae Tad. Boyle: Ie, dwi ddim yn gwybod pam wnes i ei roi yn fy llyfr [chwerthin]. Felly nawr dwi'n byw fy hunllef o fy nghyfweliad gyda Krista Tippett [chwerthin], sydd bellach wedi profi fy hun yn fas ac yn anniddorol. Beth bynnag, fe'i gelwir yn "With That Moon Language."

"Cyfaddef rhywbeth:
Pawb rydych chi'n ei weld, rydych chi'n dweud wrthyn nhw, 'Carwch fi.'
Wrth gwrs nad ydych yn gwneud hyn yn uchel, fel arall byddai rhywun yn ffonio'r cops.
Eto i gyd, fodd bynnag, yn meddwl am hyn, mae hyn yn tynnu mawr yn ni i gysylltu.
Beth am ddod yn un sy'n byw gyda lleuad lawn ym mhob llygad
mae hynny bob amser yn dweud,
gyda'r iaith lleuad melys honno,
beth mae pob llygad arall yn y byd hwn yn marw i'w glywed?"

Ms. Tippett: Diolch, Greg Boyle.

[Cymeradwyaeth]

Ms. Tippett: Y Tad Greg Boyle yw sylfaenydd a chyfarwyddwr gweithredol Homeboy Industries yn Los Angeles. Ei gofiant yw Tattoos on the Heart: The Power of Roundless Compassion . Mae’r Tad Greg Boyle yn llais diddorol mewn eiliad o fflwcs i’r Eglwys Gatholig Rufeinig. Rydym yn dilyn hyn, a hoffem glywed eich pryderon, eich gobeithion a'ch breuddwydion gan fod pab newydd ar fin cael ei ethol. Dywedwch wrthym beth yw eich barn ar onbeing.org. Yno gallwch hefyd wrando eto, lawrlwytho, a rhannu'r sioe hon ag eraill.

Byddwch hefyd yn dod o hyd i'r podlediad On Being , fel bob amser, ar iTunes. Ar Twitter, defnyddiwch yr hashnod "onbeing" a siaradwch â gwrandawyr eraill. Dwi yno @kristatippett. Dilynwch ein sioe @Betweets.

Cynhyrchir On Being on-awyr ac ar-lein gan Chris Heagle, Nancy Rosenbaum, Susan Leem, a Stefni Bell. Diolch arbennig yr wythnos hon i Maureen Rovegno, Joan Brown Campbell, a Sefydliad Chautauqua. Ein huwch gynhyrchydd yw Dave McGuire. Trent Gilliss yw ein huwch olygydd. A fi yw Krista Tippett.

[Cyhoeddiadau]

Ms. Tippett: Y tro nesaf, Y Colledion a'r Chwerthin Rydyn ni'n Tyfu i Mewn iddynt, gyda'r storïwr, y digrifwr, a'r dyn doeth Kevin Kling. Ymunwch â ni os gwelwch yn dda.

Dyma APM, Cyfryngau Cyhoeddus America.