Hiwmor Fel Offeryn Mewn Datrys Gwrthdaro

Mae hiwmor yn strategaeth sydd wedi'i hanrhydeddu gan amser yn y repertoire o ddi-drais, ond rhaid inni ddysgu ei ddefnyddio'n iawn. Gwnewch hwyl ar y broblem nid y person.

Credyd: http://breakingstories.wordpress.com . Cedwir pob hawl.

Safodd pump neu chwech o ddynion drosof yn gweiddi wrth i mi eistedd mewn cadair yn y Weinyddiaeth Mewnol yn San Salvador ym 1989. Roeddwn yno i adnewyddu fy fisa fel aelod o Peace Brigades International (PBI), corff anllywodraethol sy'n darparu 'cyfeiliant amddiffynnol' i athrawon, undebwyr llafur, myfyrwyr, arweinwyr brodorol, gweithwyr eglwysig a gweithredwyr eraill pan wynebir bygythiadau trais.

Roeddwn ar drothwy dagrau, gyda straeon arswyd yn ffres yn fy meddwl am bobl oedd wedi cael eu cadw, eu halltudio neu eu ‘diflannu’ ar ôl ymweliadau â’r Weinyddiaeth.

Ond roeddwn i wedi bod yn byw gyda, ac yn cael fy ysbrydoli gan, Salvadorans a Guatemalans a oedd wedi dod o hyd i lawer o ffyrdd i ymddwyn yn greadigol ac yn ddi-drais o dan bwysau. Roedd yn rhaid i mi drio rhywbeth.

“Na, dywedais, dydw i ddim yn derfysgwr, dwi'n glown.”

Ymatebodd y dynion gyda mwy o wawd: “Allwch chi gredu'r tramorwyr hyn, pa gelwyddog ydyn nhw? Mae'r un hwn yn dweud ei bod hi'n glown.”

Mor dawel ag y gallwn, gwthiais lun ohonof fy hun mewn colur clown ar draws y bwrdd, a thynnu allan falŵn modelu anifeiliaid yr oeddwn yn ei gadw yn fy mag. Hyd yn oed wrth i mi ddechrau ei chwyddo gallwn deimlo'r tensiwn yn yr ystafell yn ymsuddo. Bu farw'r bloeddiadau a'r jeers i ffwrdd. Erbyn i'r rwber gael ei droelli i siâp ci, roedd yr awyrgylch wedi'i drawsnewid. “Alla i gael un gwyrdd?” gofynnodd un o fy holwyr, “Ydych chi'n gwneud cwningod?” Allan daeth y 143 o falŵns eraill yr oeddwn wedi dod gyda mi.

Cefais fy syfrdanu. Roedd y troad mor gyflym ac mor absoliwt. Cefais fy fisa, ac yn y broses dysgais wers sylfaenol am rôl hiwmor mewn sefyllfaoedd o drais posibl.

Gall hiwmor fod yn effeithiol iawn wrth sefydlu cysylltiad dynol rhwng partïon mewn gwrthdaro, a thrwy hynny dawelu’r gwrthdaro ei hun, er y gall fod yn anodd iawn cofio pan fydd y gwres ymlaen mewn gwirionedd. Mewn gwirionedd mae hiwmor yn strategaeth sy'n cael ei hanrhydeddu gan amser yn y repertoire o ddi-drais. Ond fel unrhyw strategaeth mae'n rhaid ei chymhwyso'n briodol. Ac mae hynny’n golygu amlygu’r ffolineb yn yr hyn y mae rhywun yn ei wneud heb wawdio’r person neu’r grŵp y maent yn perthyn iddo: “hiwmor ond nid bychanu.” Mae'n llinell denau i droedio.

Ar wahân i'w effeithiau ar wrthwynebwyr, mae hiwmor hefyd yn ffordd wych o leddfu tensiynau mewn gweithredwyr eu hunain. Dywedodd Mahatma Gandhi unwaith, oni bai am ei synnwyr digrifwch, y byddai wedi mynd yn wallgof ers talwm yn wyneb y fath anghytgord a chasineb.

Ar y llaw arall, mae ochr dywyll i hiwmor, a gall danio'n hawdd. I gymryd un enghraifft ddiweddar, cafodd rhywun yng nghymuned actifyddion yr Unol Daleithiau y syniad gwych o ailenwi’r Cadfridog David Petraeus yn “General BetrayUs.” Ar y pryd roedd yn Gomander Ardal Reoli Ganolog yr Unol Daleithiau yn Afghanistan. Jôc dda efallai, ond roedd yn cael ei hystyried yn gyffredinol fel sarhad personol mewn chwaeth wael na wnaeth ddim i adeiladu'r mudiad gwrth-ryfel yn UDA. Nid oedd ymgais debyg i steilio’r Cadfridog William Westmoreland fel “ WastraffMoreLand ” ddegawdau ynghynt wedi gwrthdanio cynddrwg, ond ni wnaeth unrhyw les sylweddol o hyd wrth gryfhau cefnogaeth y cyhoedd i’r frwydr yn erbyn y rhyfel yn Fietnam.

Mae'r enghreifftiau hyn yn dangos rheol fawd bwysig y mae angen ei chadw mewn cof wrth ddefnyddio pŵer hiwmor i ddiddymu tensiynau mewn unrhyw ryngweithio di-drais: cofiwch nad ydych yn erbyn lles y person neu'r bobl yr ydych yn eu gwrthwynebu.

Nid oes unrhyw wrthdaro na ellir ei ddatrys mewn ffordd sydd o fudd i bob un o'r pleidiau mewn rhyw ffurf neu ffurf, felly nid oes unrhyw les yn cael ei wasanaethu gan wneud dieithrwch hyd yn oed yn waeth. Cywilyddio yw'r ffordd fwyaf grymus o ddieithrio unrhyw un, ffaith y mae gweithredwyr yn ei anghofio weithiau.

Mae'r lles gwaelodol oll yn cael ei wasanaethu pan ellir symud gwrthdaro tuag at y nod terfynol o gymod. Nid dim ond uchafbwynt moesol yw hwn; mae'n gwneud synnwyr cadarn, ymarferol. Fel y dywedodd Abraham Lincoln unwaith , “Y ffordd orau o ddinistrio gelyn yw ei wneud yn ffrind.”

Mae'r rheol gyffredinol hon yn berthnasol hyd yn oed pan fyddwn yn chwerthin ar ein pennau ein hunain. Wrth gwrs, mae bob amser yn ddefnyddiol peidio â chymryd eich hun ormod o ddifrif, ond mae'n rhaid anelu at hiwmor hunan-gyfeiriedig gyda'r un rhagofalon - i chwerthin ar rywbeth rydyn ni wedi'i wneud neu ei ddweud, nid at bwy neu beth ydyn ni. Mewn di-drais, ni ddylem dderbyn cywilydd mwyach nag y dylem ei ddileu.

P'un ai ni ein hunain neu eraill yw'r targed, yr allwedd yw cael hwyl ar yr ymddygiad neu'r agweddau sy'n achosi'r problemau, nid at y person. Mae hyn yn caniatáu i wrthwynebwyr roi peth pellter rhyngddynt eu hunain a'r hyn y maent yn ei feddwl neu'n ei wneud - i ymlacio eu hunaniaeth gyda theimladau a gweithredoedd dinistriol fel rhan gynhenid ​​o'u hunaniaeth, a thrwy hynny ddechrau gollwng gafael.

Pan allwn ddefnyddio hiwmor yn fedrus, rydym mewn sefyllfa dda i gymhwyso'r rheol sylfaenol hon mewn sefyllfaoedd nad ydynt yn ddoniol o gwbl.

Yn yr un flwyddyn â’m hymweliad â’r Weinyddiaeth Mewnol, cefais fy nghadw a’m carcharu am gyfnod byr yn El Salvador. Ar yr adeg y cefais fy arestio, roeddwn mewn canolfan ffoaduriaid eglwysig, yn ceisio amddiffyn diogelwch ffoaduriaid Salvadoran a gweithwyr eglwysig a oedd y tu mewn. Ymosododd milwrol Salvadoran ar y ganolfan, gwasgarodd y ffoaduriaid, cadw'r gweithwyr yn y ddalfa, a mynd â mi a phedwar gweithiwr PBI arall i Garchar Heddlu'r Trysorlys. Cefais fy mygydau, gefynnau, ymholi, cadw i sefyll heb fwyd a dŵr, a fygwth trais rhywiol ac anffurfio.

Canolfan artaith oedd hon; cymaint roeddwn i'n ei wybod. Roedd gen i ffrindiau Salvadoran oedd wedi cael eu harteithio yn y carchar hwn, a gallwn glywed artaith o'm cwmpas. O dan fy mwgwd cefais gipolwg ar bobl, wedi torri, yn gorwedd ar lawr gwlad. Ond roeddwn i hefyd yn gwybod bod gen i lawer o bobl yn gwylio beth oedd yn digwydd i mi. Roedd PBI wedi actifadu “coeden ffôn” lle roedd pobl yn rhoi pwysau ar awdurdodau Salvadoran a fy llywodraeth fy hun yng Nghanada gan ddefnyddio galwadau ffôn a ffacs. Clywais yn ddiweddarach fod Llywydd El Salvador wedi galw'r carchar ddwywaith ei hun y diwrnod hwnnw. Wrth i'r pwysau gynyddu, ildiodd y gwarchodwyr, ac yna dywedasant y byddent yn fy rhyddhau.

Dywedais "na."

Roeddwn wedi cael fy ngharcharu gyda Marcela Rodriguez Diaz, cydweithiwr o Colombia, ac roedd fy mywyd yng Ngogledd America yn cael ei werthfawrogi’n fwy na’i bywyd hi, felly gwrthodais adael y carchar hebddi. Yn lle hynny cefais fy ail-garcharu ac arhosais nes y gallai'r ddau ohonom gael ein rhyddhau.

Fe wnaeth y gwarchodwyr, a’u cwestiynau ynghyd ag ensyniadau rhywiol, fy herio: “Ydych chi’n gweld eisiau ni?” gofynnon nhw, “Wyt ti eisiau ni?” “Na… wrth gwrs dydw i ddim eisiau bod yma,” atebais, “ond milwyr ydych chi, rydych chi'n gwybod beth yw undod. Rydych chi'n gwybod os yw cymrawd i lawr neu'n cwympo mewn brwydr, na fyddech chi'n eu gadael, ac ni allaf adael fy nghymrawd, dim nawr, ddim yma. Rydych chi'n deall.

Wn i ddim pa ymateb roeddwn i'n meddwl y byddwn i'n ei gael. Wedi'r cyfan, roeddwn i'n siarad â grŵp o artaithwyr. Ac eto roeddwn i'n gwybod, trwy osod y gwarchodwyr yn yr hyn a alwodd Martin Luther King yn “ weithred cyfyng-gyngor ” bod gennyf rywfaint o obaith o newid eu hymddygiad: pe baent yn cytuno â mi byddai'n rhaid iddynt gydnabod ein cyd-ddynoliaeth yn ymhlyg. Pe baent yn anghytuno byddent yn dangos - hyd yn oed iddyn nhw eu hunain - eu bod yn annynol.

Aeth y gwarchodwyr yn dawel. Yna ar ôl tipyn dywedodd un ohonyn nhw, “Ie... rydyn ni'n gwybod pam rydych chi yma.” O hynny ymlaen, roedd gwarchodwyr eraill yn dal i ddod o bob rhan o’r carchar, i chwilio am y ddau yr oeddent wedi clywed amdanynt, y “rhai anwahanadwy.” Yn union fel yn y Weinyddiaeth, roeddwn wedi dod o hyd i gysylltiad - gofod a rennir o ddynoliaeth - lle y gellid wynebu bygythiad trais heb ddieithrio'r rhai dan sylw.

Yn y pen draw, arweiniodd fy ystum fach o ddychwelyd i'r carchar i'm ffrind, ynghyd â'r galwadau ffôn a negeseuon eraill yr oedd cefnogwyr PBI ledled y byd wedi'u hanfon at lywodraeth Salvadoran ar ein rhan, at ein rhyddhau ar y cyd.

Gadewch i ni fod yn glir: nid oes unrhyw sicrwydd y bydd gweithredoedd fel y rhain yn cael yr effaith a ddymunir. Ni all unrhyw un ragweld yn sicr y bydd gwrthwynebydd yn ddigon datgysylltiedig i edrych neu chwerthin ar ei ben ei hun heb deimlo mai dyna'r ymddygiad sy'n cael ei nodi. Ond ni allwn fforddio anwybyddu hiwmor dim ond oherwydd nad yw bob amser yn gweithio.

Mewn gwirionedd, mae yna ymdeimlad bod hiwmor, o'i ddefnyddio yn yr ysbryd cywir, bob amser yn gweithio: mae bob amser yn rhoi ffraeo mewn cyd-destun mwy, ac mae'n dyneiddio'r sefyllfaoedd mwyaf difrifol. Hyd yn oed os nad yw'r effeithiau i'w gweld ar unwaith, mae hiwmor yn newid pethau er gwell.