Umorea Gatazkak Konpontzeko Tresna Gisa

Umorea aspaldiko estrategia bat da indarkeriarik ezaren errepertorioan, baina behar bezala erabiltzen ikasi behar dugu. Burla ezazu arazoaz, ez pertsonaz.

Kreditua: http://breakingstories.wordpress.com . Eskubide guztiak erreserbatuta.

1989an San Salvadorreko Barne Ministerioko aulki batean esertzen nintzen oihuka nire ondoan bospasei gizon. Han egon nintzen Peace Brigades International (PBI) kide gisa bisa berritzeko, irakasle, sindikalista, ikasle, indigenen buruzagi, elizako langile eta beste ekintzaile batzuen indarkeriaren mehatxuek jasaten dituztenean "babes-akonpainamendua" eskaintzen dien GKE bat.

Malko zorian nengoen, Ministeriora bisitak egin ostean atxilotu, deportatu edo «desagertu» ziren pertsonei buruzko beldurrezko istorio freskoak nituen buruan.

Baina presiopean sormenez eta bortizkeriarik gabe jokatzeko modu asko aurkitu zituzten salvadordar eta guatemaldarrekin bizi izan nintzen, eta haiek inspiratuta nengoen. Zerbait probatu behar nuen.

"Ez, esan nuen, ez naiz terrorista bat, pailazo bat naiz".

Gizonek burla gehiagorekin erreakzionatu zuten: "Sinesten al diezu atzerritar hauek, zein gezurti diren? Honek pailazo bat dela dio".

Ahal nuen lasaien, pailazo makillatuta neure buruaren argazki bat bultzatu nuen mahaiaren gainetik, eta poltsan gordeta nuen animalia modelatzeko puxika bat atera nuen. Puzten hasi nintzenean ere gelako tentsioa baretzen sentitu nuen. Oihuak eta iseak desagertu ziren. Kautxua txakur baten forman bihurritu zenerako, giroa eraldatuta zegoen. "Berde bat izan al dezaket?" galdetzaileetako batek galdetu zuen: "Untxiak egiten dituzu?" Nirekin ekarri nituen beste 143 globoak atera ziren.

Harrituta geratu nintzen. Inflexioa hain azkarra eta erabatekoa izan zen. Bisa lortu nuen, eta prozesu horretan oinarrizko ikasgai bat ikasi nuen umoreak balizko indarkeria egoeretan duen paperari buruz.

Umorea oso eraginkorra izan daiteke gatazka batean dauden alderdien arteko giza lotura ezartzeko, eta, ondorioz, gatazka bera desaktibatzeko, nahiz eta beroa benetan noiz dagoen gogoratzea oso zaila izan daitekeen. Izan ere, umorea aspaldiko estrategia bat da indarkeriarik ezaren errepertorioan. Baina edozein estrategia bezala behar bezala aplikatu behar da. Eta horrek esan nahi du norbaitek egiten duenaren ergelkeria agerian uztea, pertsona edo taldeari barre egin gabe : “umorea baina ez umiliazioa”. Urratzeko marra fina da.

Aurkariengan dituen ondorioak alde batera utzita, umorea ekintzaileen tentsioak arintzeko modu bikaina da. Mahatma Gandhik esan zuen behin bere umore-zentzuagatik izan ez balitz, aspaldi erotuko zela halako desadostasun eta gorrotoaren aurrean.

Aldiz, umoreak badu alde iluna, eta erraz atzera egin dezake. Adibide berri bat hartzeko, AEBetako ekintzaileen komunitateko norbaitek David Petraeus jenerala "General BetrayUs" izendatzeko ideia argia izan zuen. Garai hartan AEBetako Komando Zentraleko komandantea zen Afganistanen. Txantxa ona beharbada, baina AEBetako gerraren aurkako mugimendua eraikitzeko ezer egiten ez zuen gustu txarreko afronto pertsonaltzat jotzen zen. Hamarkada lehenago William Westmoreland jenerala " WasteMoreLand " izendatzeko antzeko saiakera batek ez zuen hain gaizki atera, baina oraindik ez zuen onuragarria izan Vietnamgo gerraren aurkako borrokarako laguntza publikoa indartzeko.

Adibide hauek edozein interakzio bortitza ez den tentsioak desegiteko umorearen ahalmena deitzean kontuan hartu beharreko arau garrantzitsu bat erakusten dute: gogoratu ez zaudela aurka zauden pertsonaren edo pertsonen ongizatearen aurka.

Ez dago gatazkarik modu batean edo bestean alderdi guztiei mesede egiteko modu batean konpondu ezin denik, beraz, ez da ezertarako balio alienazioa are okerrago eginez. Umiliazioa da inor urruntzeko modurik indartsuena, aktibistek batzuetan ahazten duten datua.

The guztien azpian dagoen ongia zerbitzatzen da gatazka bat adiskidetzearen azken helburura eraman daitekeenean. Hau ez da maxima moral bat bakarrik; zentzu praktikoa eta sendoa du. Abraham Lincolnek behin esan zuenez , "Etsaia suntsitzeko modurik onena lagun bat egitea da".

Oinarrizko arau hau gure buruaz barre egiten ari garenean ere aplikatzen da. Noski, beti da lagungarria norbere burua serioegi ez hartzea, baina norberak zuzendutako umorea zuhurtzia berdinarekin zuzendu behar da: egin edo esan dugun zerbaitez barre egitea, ez nor edo zer garen. Indarkeriarik ezean, ez dugu umiliazioa onartu behar eman behar baino gehiago.

Gu geu ala besteok jomuga izan, gakoa arazoak eragiten dituzten jokabideari edo jarrerei burla egitea da, ez pertsonari. Horri esker, aurkariei distantzia bat jar dezakete beren eta pentsatzen edo egiten ari direnaren artean, sentimendu eta ekintz suntsitzaileekiko identifikazioa erlaxatzeko, beren identitatearen berezko zati gisa, eta horrela askatzen hasteko.

Umorea trebetasunez erabil dezakegunean, ondo kokatuta gaude oinarrizko arau hau batere dibertigarriak ez diren egoeretan aplikatzeko.

Barne Ministeriora bisita egin nuen urte berean, El Salvadorren atxilotu eta espetxeratu ninduten laburki. Atxilotu ninduten garaian, elizako errefuxiatuen zentro batean nengoen, barruan zeuden Salvadorreko errefuxiatuen eta elizako langileen segurtasuna babesten saiatzen. Salvadorreko militarrek erdigunea inbaditu, errefuxiatuak sakabanatu, langileak atxilotu eta ni eta PBIko beste lau langile Ogasunaren Polizia Kartzelara eraman. Begiak estalita, eskuburdinak jarri ninduten, galdekatu ninduten, janaririk eta urik gabe zutik mantendu eta bortxaketa eta mutilazioarekin mehatxatu ninduten.

Tortura zentro bat zen hau; hori banekien. Kartzela honetan torturatuak izan ziren lagun salvadoretarrak nituen, eta torturak entzuten nituen inguruan. Begiaren azpian jendea begiztatu nuen, hautsita, lurrean etzanda. Baina banekien ere jende asko nuela gertatzen ari zitzaidana ikusten. PBIk "telefono zuhaitza" aktibatu zuen, eta horren bidez jendeak presioa egiten zien Salvadorreko agintariei eta Kanadako nire gobernuari telefono deiak eta faxak erabiliz. Geroago entzun nuen El Salvadorreko presidenteak berak bi aldiz deitu zuela kartzelara egun hartan. Presioa gora egin ahala, guardiak amore eman zuten, eta gero askatuko nindutela esan zuten.

"Ez" esan nuen.

Marcela Rodriguez Diaz Kolonbiako lankidearekin preso egon nintzen eta nire Ipar Amerikako bizitza berea baino gehiago baloratzen ari ziren, horregatik uko egin nion kartzelatik bera gabe uzteari. Horren ordez, berriro espetxeratu ninduten eta biak askatu arte geratu nintzen.

Zaindariek, sexu-iruzurrez jositako galderak, erronka bota ninduten: "Faln egiten gaituzu?" galdetu zuten: " Nahi gaituzu?" "Ez... noski ez dut hemen egon nahi", erantzun nion, "baina soldaduak zarete, badakizue zer den elkartasuna. Badakizue kamarada bat erori edo guduan eroriz gero, ez zenituzkeela utziko, eta ezin dut nire kamarada utzi, ez orain, ez hemen. Ulertzen duzu".

Ez dakit zer erantzun jasoko nuela uste nuen. Azken finean, torturatzaile talde batekin hitz egiten ari nintzen. Hala ere, banekien Martin Luther Kingek " dilema-ekintza " deitzen zuen horretan jarrita zaindariak haien jokabidea aldatzeko itxaropen bat nuela: nirekin ados baldin baziren gure gizatasun bateratua inplizituki aitortu beharko zutela. Ados ez baleude erakutsiko lukete -bere buruari ere- gizagabeak zirela.

Zaindariak isildu ziren. Gero, denbora luze baten ondoren, batek esan zuen: "Bai... badakigu zergatik zauden hemen". Hortik aurrera, kartzela ingurutik beste zaindari batzuk etortzen joan ziren, entzundako biren bila, "banaezinak". Ministerioan bezalaxe, lotura bat aurkitu nuen, gizateriaren espazio partekatu bat, zeinetan indarkeriaren mehatxuari aurre egin ahal izateko inplikatutakoak alienatu gabe.

Nire lagunarentzat kartzelara itzultzeko nire keinu txikiak, mundu osoko PBIren aldekoek gure izenean Salvadorreko gobernuari bidali zizkion telefono deiekin eta beste mezu batzuekin batera, azkenean gure askapen bateratua ekarri zuen.

Argi izan dezagun: ez dago bermerik horrelako ekintzek nahi den eragina izango dutenik. Inork ezin du ziur aurreikusten aurkari bat bere buruari begiratzeko edo barre egiteko nahikoa aldenduko denik bereizten ari den jokabidea dela sentitu gabe. Baina ezin dugu umorea alde batera utzi beti funtzionatzen ez duelako.

Izan ere, bada umorea, espiritu egokian erabiltzen denean, beti funtzionatzen duela : beti jartzen ditu liskarrak testuinguru handiago batean, eta egoerarik latzenak humanizatzen ditu. Ondorioak berehala ikusten ez badira ere, umoreak hobera aldatzen ditu gauzak.