સંઘર્ષના નિરાકરણમાં રમૂજ એક સાધન તરીકે

અહિંસાના ભંડારમાં રમૂજ એ એક પ્રાચીન વ્યૂહરચના છે, પરંતુ આપણે તેનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરવાનું શીખવું જોઈએ. વ્યક્તિ પર નહીં, સમસ્યા પર મજાક ઉડાવો.

ક્રેડિટ: http://breakingstories.wordpress.com . બધા હકો અમારી પાસે રાખેલા છે.

૧૯૮૯માં સાન સાલ્વાડોરમાં ગૃહ મંત્રાલયમાં ખુરશી પર બેઠો હતો ત્યારે પાંચ કે છ માણસો મારી ઉપર બૂમો પાડતા ઊભા હતા. હું પીસ બ્રિગેડસ ઇન્ટરનેશનલ (PBI) ના સભ્ય તરીકે મારા વિઝાને રિન્યુ કરવા માટે ત્યાં હતો, જે એક NGO છે જે શિક્ષકો, ટ્રેડ યુનિયનવાદીઓ, વિદ્યાર્થીઓ, સ્વદેશી નેતાઓ, ચર્ચ કાર્યકરો અને અન્ય કાર્યકરોને હિંસાના ભયનો સામનો કરતી વખતે 'રક્ષણાત્મક સહાય' પૂરી પાડે છે.

મંત્રાલયની મુલાકાતો પછી અટકાયતમાં લેવામાં આવેલા, દેશનિકાલ કરવામાં આવેલા અથવા 'ગાયબ' થયેલા લોકોની ભયાનક વાર્તાઓ મારા મનમાં તાજી હતી, ત્યારે હું રડી પડ્યો હતો.

પરંતુ હું સાલ્વાડોર અને ગ્વાટેમાલાના લોકો સાથે રહેતો હતો અને તેમનાથી પ્રેરિત થતો હતો, જેમણે દબાણ હેઠળ સર્જનાત્મક અને અહિંસક રીતે કાર્ય કરવાની ઘણી રીતો શોધી કાઢી હતી. મારે કંઈક અજમાવવાનું હતું.

"ના, મેં કહ્યું, હું આતંકવાદી નથી, હું એક વિદૂષક છું."

તે માણસોએ વધુ ટોણા માર્યા: "શું તમે આ વિદેશીઓ પર વિશ્વાસ કરી શકો છો, તેઓ કેટલા જૂઠા છે? આ કહે છે કે તે એક જોકર છે."

શક્ય તેટલી શાંતિથી, મેં ટેબલ પર જોકરોના મેક-અપમાં મારો એક ફોટો મૂક્યો, અને મારી બેગમાં રાખેલો પ્રાણી મોડેલિંગનો ફુગ્ગો કાઢ્યો. જ્યારે મેં તેને ફુલાવવાનું શરૂ કર્યું ત્યારે પણ મને રૂમમાં તણાવ ઓછો થતો અનુભવાયો. ચીસો અને મજાક મટી ગઈ. રબરને કૂતરાના આકારમાં ફેરવવામાં આવ્યું ત્યાં સુધીમાં વાતાવરણ બદલાઈ ગયું હતું. "શું હું લીલો ફુગ્ગો મેળવી શકું?" મારા એક પૂછપરછકર્તાએ પૂછ્યું, "શું તમે સસલા બનાવો છો?" હું મારી સાથે લાવેલા ૧૪૩ બીજા ફુગ્ગાઓ બહાર આવ્યા.

હું સ્તબ્ધ થઈ ગયો. પરિવર્તન ખૂબ જ ઝડપી અને સંપૂર્ણ હતું. મને મારો વિઝા મળ્યો, અને આ પ્રક્રિયામાં મેં સંભવિત હિંસાની પરિસ્થિતિઓમાં રમૂજની ભૂમિકા વિશે એક મૂળભૂત પાઠ શીખ્યા.

સંઘર્ષમાં પક્ષકારો વચ્ચે માનવીય જોડાણ સ્થાપિત કરવામાં અને તેના દ્વારા સંઘર્ષને શાંત કરવામાં રમૂજ ખૂબ જ અસરકારક સાબિત થઈ શકે છે, જોકે ખરેખર ગરમી ક્યારે ચાલુ હોય તે યાદ રાખવું ખૂબ મુશ્કેલ હોઈ શકે છે. હકીકતમાં, અહિંસાના ભંડારમાં રમૂજ એ એક સમયની સન્માનિત વ્યૂહરચના છે. પરંતુ કોઈપણ વ્યૂહરચનાની જેમ તેનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરવો જોઈએ. અને તેનો અર્થ એ છે કે કોઈ વ્યક્તિ જે કરી રહ્યું છે તેમાં રહેલી મૂર્ખાઈને ઉજાગર કરવી, વ્યક્તિ અથવા જૂથની મજાક ઉડાવ્યા વિના : "હાસ્ય પણ અપમાન નહીં." તે ચાલવા માટે એક સરસ રેખા છે.

વિરોધીઓ પર તેની અસર ઉપરાંત, રમૂજ એ કાર્યકરોમાં તણાવ દૂર કરવાનો એક શ્રેષ્ઠ માર્ગ પણ છે. મહાત્મા ગાંધીએ એક વાર કહ્યું હતું કે જો તેમની રમૂજની ભાવના ન હોત, તો તેઓ આવા વિસંગતતા અને નફરતનો સામનો કરીને ઘણા સમય પહેલા પાગલ થઈ ગયા હોત.

બીજી બાજુ, રમૂજની એક કાળી બાજુ છે, અને તે સરળતાથી વિપરીત અસર કરી શકે છે. એક તાજેતરનું ઉદાહરણ લઈએ તો, યુએસ કાર્યકર્તા સમુદાયમાં કોઈને જનરલ ડેવિડ પેટ્રાયસનું નામ બદલીને "જનરલ બેટ્રેયસ" રાખવાનો તેજસ્વી વિચાર આવ્યો. તે સમયે તેઓ અફઘાનિસ્તાનમાં યુએસ સેન્ટ્રલ કમાન્ડના કમાન્ડર હતા. કદાચ એક સારી મજાક હશે, પરંતુ તેને વ્યાપકપણે ખરાબ સ્વાદમાં વ્યક્તિગત અપમાન તરીકે ગણવામાં આવતું હતું જેણે યુએસએમાં યુદ્ધ વિરોધી ચળવળના નિર્માણમાં કંઈ કર્યું નહીં. દાયકાઓ પહેલા જનરલ વિલિયમ વેસ્ટમોરલેન્ડને " વેસ્ટમોરલેન્ડ " તરીકે દર્શાવવાનો સમાન પ્રયાસ પણ ખરાબ રીતે વિપરીત અસર કરી શક્યો ન હતો, પરંતુ વિયેતનામમાં યુદ્ધ સામેના સંઘર્ષ માટે જાહેર સમર્થનને મજબૂત બનાવવામાં તે હજુ પણ કોઈ નોંધપાત્ર ફાયદો કરી શક્યું નથી.

આ ઉદાહરણો એક મહત્વપૂર્ણ નિયમ દર્શાવે છે જે કોઈપણ અહિંસક ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં તણાવ દૂર કરવા માટે રમૂજની શક્તિનો ઉપયોગ કરતી વખતે ધ્યાનમાં રાખવો જોઈએ: યાદ રાખો કે તમે જે વ્યક્તિ અથવા લોકોના વિરોધમાં છો તેમના કલ્યાણની વિરુદ્ધ નથી .

એવો કોઈ સંઘર્ષ નથી જેનો ઉકેલ એવી રીતે ન આવી શકે કે જેનાથી બધા પક્ષોને કોઈને કોઈ સ્વરૂપે ફાયદો થાય, તેથી અલગતા વધુ ખરાબ કરીને કોઈ ફાયદો થતો નથી. અપમાન એ કોઈને પણ અલગ કરવાનો સૌથી શક્તિશાળી રસ્તો છે, એક હકીકત જે કાર્યકરો ક્યારેક ભૂલી જાય છે.

આ જ્યારે સંઘર્ષને સમાધાનના અંતિમ ધ્યેય તરફ આગળ વધારી શકાય છે ત્યારે સર્વસ્વનું કલ્યાણ થાય છે. આ ફક્ત નૈતિક સિદ્ધાંત નથી; તે નક્કર, વ્યવહારુ અર્થપૂર્ણ છે. જેમ અબ્રાહમ લિંકને એકવાર કહ્યું હતું , "દુશ્મનનો નાશ કરવાનો શ્રેષ્ઠ રસ્તો એ છે કે તેને મિત્ર બનાવો."

આ નિયમ ત્યારે પણ લાગુ પડે છે જ્યારે આપણે પોતાની જાત પર હસી રહ્યા હોઈએ છીએ. અલબત્ત, પોતાને ખૂબ ગંભીરતાથી ન લેવું હંમેશા મદદરૂપ થાય છે, પરંતુ સ્વ-નિર્દેશિત રમૂજ એ જ સાવચેતી ધ્યાનમાં રાખીને હોવી જોઈએ - આપણે જે કર્યું છે અથવા કહ્યું છે તેના પર હસવું, આપણે કોણ છીએ કે શું છીએ તેના પર નહીં. અહિંસામાં, આપણે અપમાનને ફક્ત એટલું જ સ્વીકારવું જોઈએ કે તેને ફેલાવવું જોઈએ નહીં.

આપણે પોતે કે અન્ય લોકો લક્ષ્ય બનીએ, મુખ્ય વાત એ છે કે વ્યક્તિ પર નહીં, પરંતુ સમસ્યાઓનું કારણ બનેલા વર્તન અથવા વલણ પર મજાક ઉડાવીએ. આનાથી વિરોધીઓ પોતાની અને તેઓ જે વિચારી રહ્યા છે કે કરી રહ્યા છે તેની વચ્ચે થોડું અંતર રાખી શકે છે - વિનાશક લાગણીઓ અને ક્રિયાઓ સાથે તેમની ઓળખને હળવા બનાવી શકે છે જે તેમની ઓળખનો એક ભાગ છે, અને આમ તેમને છોડી દેવાનું શરૂ કરે છે.

જ્યારે આપણે રમૂજનો કુશળતાપૂર્વક ઉપયોગ કરી શકીએ છીએ, ત્યારે આપણે એવી પરિસ્થિતિઓમાં આ મૂળભૂત નિયમ લાગુ કરવા માટે સારી સ્થિતિમાં હોઈએ છીએ જે બિલકુલ રમુજી ન હોય.

ગૃહ મંત્રાલયની મુલાકાતના વર્ષે જ, મને અલ સાલ્વાડોરમાં થોડા સમય માટે અટકાયતમાં લેવામાં આવ્યો અને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો. મારી ધરપકડ કરવામાં આવી ત્યારે, હું એક ચર્ચ શરણાર્થી કેન્દ્રમાં હતો, સાલ્વાડોરન શરણાર્થીઓ અને ચર્ચ કાર્યકરોની સુરક્ષાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો જે અંદર હતા. સાલ્વાડોરન સૈન્યએ કેન્દ્ર પર આક્રમણ કર્યું, શરણાર્થીઓને વિખેરી નાખ્યા, કામદારોની અટકાયત કરી અને મને અને અન્ય ચાર PBI કાર્યકરોને ટ્રેઝરી પોલીસ જેલમાં લઈ ગયા. મને આંખે પાટા બાંધવામાં આવ્યા, હાથકડી લગાવવામાં આવી, પૂછપરછ કરવામાં આવી, ખોરાક અને પાણી વિના ઉભી રાખવામાં આવી, અને બળાત્કાર અને અંગછેદનની ધમકી આપવામાં આવી.

આ એક ત્રાસ કેન્દ્ર હતું; એટલું જ હું જાણતો હતો. મારા સાલ્વાડોરન મિત્રો હતા જેમને આ જેલમાં ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો, અને હું મારી આસપાસ ત્રાસ સાંભળી શકતો હતો. મારી આંખો પર પટ્ટી નીચે મેં તૂટેલા, જમીન પર પડેલા લોકોને જોયા. પણ મને એ પણ ખબર હતી કે મારી સાથે શું થઈ રહ્યું છે તે જોઈ રહેલા ઘણા લોકો હતા. PBI એ એક "ફોન ટ્રી" સક્રિય કરી હતી જેના દ્વારા લોકો ફોન કોલ્સ અને ફેક્સનો ઉપયોગ કરીને સાલ્વાડોરન અધિકારીઓ અને કેનેડામાં મારી પોતાની સરકાર પર દબાણ લાવતા હતા. મેં પછી સાંભળ્યું કે અલ સાલ્વાડોરના રાષ્ટ્રપતિએ તે દિવસે બે વાર જેલમાં ફોન કર્યો હતો. દબાણ વધતાં, રક્ષકો નમ્યા, અને પછી કહ્યું કે તેઓ મને છોડી દેશે.

મેં કહ્યું "ના."

હું કોલંબિયાની એક સાથીદાર માર્સેલા રોડ્રિગ્ઝ ડિયાઝ સાથે જેલમાં હતો, અને મારા ઉત્તર અમેરિકાના જીવનને તેના કરતાં વધુ મૂલ્યવાન માનવામાં આવતું હતું, તેથી મેં તેના વિના જેલ છોડવાનો ઇનકાર કર્યો. તેના બદલે મને ફરીથી કેદ કરવામાં આવ્યો અને જ્યાં સુધી અમે બંને મુક્ત ન થઈએ ત્યાં સુધી રોકાયો.

ગાર્ડ્સે, તેમના પ્રશ્નો જાતીય સંકેતોથી ભરેલા હતા, મને પડકાર ફેંક્યો: "શું તમને અમારી યાદ આવે છે?" તેઓએ પૂછ્યું, "શું તમને અમારી જરૂર છે ?" "ના... અલબત્ત હું અહીં રહેવા માંગતો નથી," મેં જવાબ આપ્યો, "પણ તમે સૈનિકો છો, તમે જાણો છો કે એકતા શું છે. તમે જાણો છો કે જો કોઈ સાથી યુદ્ધમાં હાર માની લે છે, તો તમે તેમને છોડશો નહીં, અને હું મારા સાથીને છોડી શકતો નથી, હમણાં નહીં, અહીં નહીં. તમે સમજો છો."

મને ખબર નથી કે મને શું પ્રતિભાવ મળશે. છેવટે, હું ત્રાસ આપનારાઓના જૂથ સાથે વાત કરી રહ્યો હતો. છતાં મને ખબર હતી કે માર્ટિન લ્યુથર કિંગ જેને " દુઃખદ કાર્યવાહી " કહે છે તેમાં રક્ષકોને મૂકીને મને તેમના વર્તનમાં ફેરફાર થવાની થોડી આશા હતી: જો તેઓ મારી સાથે સંમત થાય તો તેમણે આપણી સંયુક્ત માનવતાને ગર્ભિત રીતે સ્વીકારવી પડશે. જો તેઓ અસંમત થાય તો તેઓ - પોતાને પણ - બતાવશે કે તેઓ અમાનવીય છે.

રક્ષકો ચૂપ થઈ ગયા. પછી લાંબા સમય પછી તેમાંથી એકે કહ્યું, "હા... અમને ખબર છે કે તમે અહીં કેમ છો." તે સમયથી, જેલની આસપાસથી બીજા રક્ષકો આવતા રહ્યા, જે બે "અવિભાજ્ય" વિશે સાંભળ્યું હતું તેમને શોધવા. મંત્રાલયની જેમ, મને એક જોડાણ મળ્યું - માનવતાનું એક સહિયારું સ્થાન - જેમાં હિંસાના ભયનો સામનો સામેલ લોકોને અલગ કર્યા વિના કરી શકાય છે.

મારા મિત્ર માટે જેલમાં પાછા ફરવાની મારી નાની હરકતો, વિશ્વભરના PBI સમર્થકોએ અમારા વતી સાલ્વાડોરન સરકારને મોકલેલા ફોન કોલ્સ અને અન્ય સંદેશાઓ સાથે, આખરે અમારી સંયુક્ત મુક્તિ તરફ દોરી ગઈ.

ચાલો સ્પષ્ટ થઈએ: આવી ક્રિયાઓ ઇચ્છિત અસર કરશે તેની કોઈ ગેરંટી નથી. કોઈ પણ ખાતરીપૂર્વક આગાહી કરી શકતું નથી કે કોઈ વિરોધી એટલો અલગ હશે કે તે પોતાની જાતને જોઈ શકશે અથવા હસશે, અને એવું લાગશે નહીં કે તે જ વર્તન છે જેને અલગ પાડવામાં આવી રહ્યું છે. પરંતુ આપણે રમૂજને ફક્ત એટલા માટે અવગણી શકીએ નહીં કારણ કે તે હંમેશા કામ કરતું નથી.

હકીકતમાં, એવી ભાવના છે કે રમૂજનો ઉપયોગ જ્યારે યોગ્ય ભાવનાથી કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે હંમેશા કામ કરે છે: તે હંમેશા ઝઘડાઓને મોટા સંદર્ભમાં મૂકે છે, અને તે સૌથી ભયાનક પરિસ્થિતિઓને માનવીય બનાવે છે. ભલે તેની અસરો તાત્કાલિક દેખાતી ન હોય, રમૂજ પરિસ્થિતિને વધુ સારી રીતે બદલી નાખે છે.