Humor Kao Alat U rješavanju Sukoba

Humor je cijenjena strategija u repertoaru nenasilja, ali moramo ga naučiti pravilno koristiti. Rugajte se problemu, a ne osobi.

Zasluge: http://breakingstories.wordpress.com . Sva prava pridržana.

Pet ili šest muškaraca stajalo je nada mnom i vikali dok sam sjedio na stolici u Ministarstvu unutarnjih poslova u San Salvadoru 1989. Bio sam tamo kako bih obnovio svoju vizu kao član Peace Brigades International (PBI), nevladine organizacije koja pruža 'zaštitnu pratnju' učiteljima, sindikalistima, studentima, domorodačkim vođama, crkvenim radnicima i drugim aktivistima kada su suočeni s prijetnjama nasiljem.

Bio sam na rubu suza, au sjećanju su mi bile svježe horor priče o ljudima koji su bili zatočeni, deportirani ili 'nestali' nakon posjeta Ministarstvu.

Ali živio sam sa Salvadorcima i Gvatemalcima koji su pronašli mnogo načina da se ponašaju kreativno i nenasilno kada su pod pritiskom. Morao sam nešto pokušati.

“Ne, rekao sam, ja nisam terorist, ja sam klaun.”

Muškarci su reagirali još podrugljivo: "Možete li vjerovati ovim strancima, kakvi su lažljivci? Ova kaže da je klaun."

Što sam smirenije mogla, gurnula sam preko stola svoju našminkanu klaunovsku fotografiju i izvukla balon za modeliranje životinja koji sam držala u torbi. Čak i kad sam ga počeo napuhavati, osjetio sam kako napetost u prostoriji nestaje. Povici i podrugivanja su utihnuli. Do trenutka kada je guma bila uvijena u oblik psa, atmosfera se promijenila. "Mogu li dobiti jedan zeleni?" jedan od mojih ispitivača je pitao: "Pravite li zečeve?" Izašlo je 143 drugih balona koje sam donio sa sobom.

Bio sam zaprepašten. Preokret je bio tako brz i tako apsolutan. Dobila sam vizu i u tom sam procesu naučila temeljnu lekciju o ulozi humora u situacijama potencijalnog nasilja.

Humor može biti vrlo učinkovit u uspostavljanju ljudske veze među stranama u sukobu, a samim time i u smirivanju samog sukoba, iako može biti vrlo teško sjetiti se kada se stvarno zahuktalo. U stvari, humor je dugotrajna strategija u repertoaru nenasilja. No, kao i svaka strategija, mora se pravilno primijeniti. A to znači razotkriti ludost u onome što netko radi bez ismijavanja osobe ili skupine kojoj pripada: "humor, ali ne i poniženje". To je tanka linija za gaziti.

Osim što djeluje na protivnike, humor je također odličan način za ublažavanje napetosti u samim aktivistima. Mahatma Gandhi jednom je rekao da bi, da nije bilo njegova smisla za humor, davno poludio pred takvim neskladom i mržnjom.

S druge strane, humor ima mračnu stranu i lako se može obiti o glavu. Uzmimo jedan nedavni primjer, netko iz američke aktivističke zajednice došao je na pametnu ideju preimenovati generala Davida Petraeusa u "General nas je izdao". U to vrijeme bio je zapovjednik Središnjeg zapovjedništva SAD-a u Afganistanu. Možda dobra šala, ali mnogi su je smatrali osobnom uvredom lošeg ukusa koja nije doprinijela izgradnji antiratnog pokreta u SAD-u. Sličan pokušaj da se generala Williama Westmorelanda naziva " WasteMoreLand " desetljećima ranije nije imao tako loš rezultat, ali još uvijek nije donio značajnu korist u jačanju potpore javnosti za borbu protiv rata u Vijetnamu.

Ovi primjeri ilustriraju važno pravilo koje treba imati na umu kada se pozivate na moć humora da razriješi napetosti u bilo kojoj nenasilnoj interakciji: zapamtite da niste protiv dobrobiti osobe ili ljudi kojima se suprotstavljate.

Nema sukoba koji se ne može riješiti na način koji koristi svim stranama u nekom obliku ili obliku, tako da nema koristi ako se otuđenje još više pogorša. Poniženje je najmoćniji način otuđenja bilo koga, činjenica koju aktivisti ponekad zaboravljaju.

The temeljno dobro svih služi se kada se sukob može pomaknuti prema krajnjem cilju pomirenja. Ovo nije samo moralna maksima; ima solidan, praktičan smisao. Kao što je Abraham Lincoln jednom rekao : "Najbolji način da uništite neprijatelja je da ga učinite prijateljem."

Ovo pravilo vrijedi čak i kada se smijemo sami sebi. Naravno, uvijek je korisno ne shvaćati sebe preozbiljno, ali humor usmjeren na sebe mora biti usmjeren s istom mjerom opreza na umu - smijati se nečemu što smo učinili ili rekli, a ne onome tko ili što smo . U nenasilju, ne bismo trebali prihvatiti poniženje više nego što bismo ga trebali izreći.

Bilo da smo mi sami ili drugi na meti, ključno je ismijavati ponašanje ili stavove koji uzrokuju probleme, a ne osobu. To omogućuje protivnicima da postave distancu između sebe i onoga što misle ili rade - da opuste svoju identifikaciju s destruktivnim osjećajima i postupcima kao inherentnim dijelom svog identiteta, i tako počnu prepuštati.

Kada se možemo vješto služiti humorom, u dobroj smo poziciji da primijenimo ovo osnovno pravilo u situacijama koje uopće nisu smiješne.

Iste godine kada sam bio u Ministarstvu unutarnjih poslova bio sam nakratko pritvoren i zatvoren u El Salvadoru. U vrijeme kada sam uhićen, nalazio sam se u crkvenom izbjegličkom centru, pokušavajući zaštititi sigurnost salvadorskih izbjeglica i crkvenih djelatnika koji su bili unutra. Salvadorska vojska je upala u centar, rastjerala izbjeglice, pritvorila radnike i odvela mene i još četiri radnika PBI-a u policijski zatvor Ministarstva financija. Stavili su mi povez na oči, lisice na ruke, ispitivali, držali su me bez hrane i vode i prijetili mi silovanjem i sakaćenjem.

Ovo je bio centar za mučenje; toliko sam znao. Imao sam prijatelje iz Salvadora koji su bili mučeni u ovom zatvoru i mogao sam čuti mučenje posvuda oko sebe. Ispod poveza na očima vidio sam ljude kako slomljeni leže na zemlji. Ali također sam znao da imam mnogo ljudi koji gledaju što mi se događa. PBI je aktivirao "telefonsko stablo" putem kojeg su ljudi vršili pritisak na salvadorske vlasti i moju vladu u Kanadi koristeći telefonske pozive i faksove. Kasnije sam čuo da je predsjednik El Salvadora tog dana sam dvaput nazvao zatvor. Kako je pritisak rastao, stražari su popustili, a onda rekli da će me pustiti.

Rekao sam "ne".

Bio sam zatvoren s Marcelom Rodriguez Diaz, kolegicom iz Kolumbije, i moj se život u Sjevernoj Americi cijenio više od njezina, pa sam odbio izaći iz zatvora bez nje. Umjesto toga ponovno sam zatvoren i ostao sam dok nas oboje nisu pustili.

Stražari, njihova pitanja protkana seksualnim aluzijama, izazivali su me: "Nedostajemo li ti?" pitali su: " Želiš li nas?" "Ne... naravno da ne želim biti ovdje," odgovorio sam, "ali vi ste vojnici, znate što je solidarnost. Znate da ako je suborac pao ili pao u borbi, vi ga ne biste ostavili, a ja ne mogu ostaviti svog suborca, ne sada, ne ovdje. Razumijete."

Ne znam kakav sam odgovor mislio da ću dobiti. Uostalom, razgovarao sam s grupom mučitelja. Ipak, znao sam da sam postavio stražare u ono što je Martin Luther King nazvao " dilemom " imao neku nadu da ću promijeniti njihovo ponašanje: ako bi se složili sa mnom, morali bi implicitno priznati našu zajedničku ljudskost. Da se nisu slagali, pokazali bi - čak i sebi - da su nehumani.

Stražari su utihnuli. Onda je nakon dužeg vremena jedan od njih rekao: "Da... znamo zašto ste ovdje." Od tog trenutka pa nadalje, drugi su stražari neprestano dolazili sa svih strana zatvora, tražeći dvoje za koje su čuli, "nerazdvojne". Baš kao iu Ministarstvu, pronašao sam vezu - zajednički prostor ljudskosti - u kojem se prijetnja nasilja može suočiti bez otuđenja uključenih.

Moja mala gesta povratka u zatvor za mog prijatelja, u kombinaciji s telefonskim pozivima i drugim porukama koje su pristaše PBI-a diljem svijeta slali salvadorskoj vladi u naše ime, na kraju je dovela do našeg zajedničkog puštanja na slobodu.

Budimo jasni: nema jamstva da će akcije poput ovih imati željeni učinak. Nitko ne može sa sigurnošću predvidjeti da će protivnik biti dovoljno distanciran da pogleda ili se nasmije sam sebi bez osjećaja da je on to ponašanje koje se izdvaja. Ali ne možemo si priuštiti ignoriranje humora samo zato što ne funkcionira uvijek.

Zapravo, postoji osjećaj da humor, kada se koristi u pravom duhu, uvijek djeluje : on svađe uvijek stavlja u širi kontekst i humanizira najstrašnije situacije. Čak i ako učinci nisu odmah vidljivi, humor mijenja stvari na bolje.