Humor Sebagai Alat Dalam Resolusi Konflik

Humor adalah strategi yang sudah lama ada dalam repertoar antikekerasan, tetapi kita harus belajar menggunakannya dengan benar. Hinalah masalahnya, bukan orangnya.

Sumber: http://breakingstories.wordpress.com . Semua hak dilindungi undang-undang.

Lima atau enam pria berdiri di dekat saya dan berteriak saat saya duduk di kursi di Kementerian Dalam Negeri di San Salvador pada tahun 1989. Saya ada di sana untuk memperbarui visa saya sebagai anggota Peace Brigades International (PBI), sebuah LSM yang menyediakan 'pendampingan perlindungan' bagi guru, anggota serikat pekerja, pelajar, pemimpin adat, pekerja gereja, dan aktivis lainnya saat menghadapi ancaman kekerasan.

Saya hampir menangis, dengan kisah-kisah mengerikan yang masih segar dalam ingatan saya tentang orang-orang yang ditahan, dideportasi atau 'dihilangkan' setelah berkunjung ke Kementerian.

Namun, saya telah hidup bersama dan terinspirasi oleh orang-orang Salvador dan Guatemala yang telah menemukan banyak cara untuk bertindak kreatif dan tanpa kekerasan saat berada di bawah tekanan. Saya harus mencoba sesuatu.

“Tidak, kataku, aku bukan teroris, aku badut.”

Para lelaki itu bereaksi dengan lebih banyak ejekan: "Bisakah kalian percaya orang-orang asing ini, betapa bohongnya mereka? Yang ini mengatakan dia seorang badut."

Setenang mungkin, saya mendorong foto diri saya dengan riasan badut ke seberang meja, dan mengeluarkan balon model binatang yang saya simpan di tas saya. Bahkan saat saya mulai mengembangnya, saya bisa merasakan ketegangan di ruangan itu mereda. Teriakan dan ejekan mereda. Saat karet itu dipelintir menjadi bentuk anjing, suasana telah berubah. "Boleh saya minta yang hijau?" tanya salah satu interogator saya, "Apakah Anda membuat kelinci?" Keluarlah 143 balon lainnya yang saya bawa.

Saya tercengang. Perubahannya begitu cepat dan mutlak. Saya mendapatkan visa, dan dalam prosesnya saya mempelajari pelajaran mendasar tentang peran humor dalam situasi yang berpotensi menimbulkan kekerasan.

Humor bisa sangat efektif dalam membangun hubungan antarmanusia antara pihak-pihak yang berkonflik, dan dengan demikian meredakan konflik itu sendiri, meskipun sangat sulit untuk mengingat kapan panasnya benar-benar terjadi. Faktanya, humor adalah strategi yang sudah lama ada dalam repertoar antikekerasan. Namun, seperti strategi lainnya, humor harus diterapkan dengan tepat. Dan itu berarti mengungkap kebodohan dalam apa yang dilakukan seseorang tanpa mengejek orang atau kelompok tempat mereka berada: "humor tetapi bukan penghinaan." Ini adalah garis tipis yang harus ditempuh.

Selain dampaknya terhadap lawan, humor juga merupakan cara yang bagus untuk meredakan ketegangan dalam diri aktivis itu sendiri. Mahatma Gandhi pernah berkata bahwa jika bukan karena selera humornya, ia pasti sudah gila sejak lama menghadapi ketidakharmonisan dan kebencian seperti itu.

Di sisi lain, humor memiliki sisi gelap, dan dapat dengan mudah menjadi bumerang. Untuk mengambil satu contoh terkini, seseorang di komunitas aktivis AS mendapat ide cemerlang untuk mengganti nama Jenderal David Petraeus menjadi "General BetrayUs." Saat itu, ia adalah Komandan Komando Pusat AS di Afghanistan. Mungkin lelucon yang bagus, tetapi secara luas dianggap sebagai penghinaan pribadi yang tidak pantas dan tidak membantu membangun gerakan antiperang di AS. Upaya serupa untuk menjuluki Jenderal William Westmoreland sebagai " WasteMoreLand " beberapa dekade sebelumnya tidak menjadi bumerang seburuk itu, tetapi tetap tidak memberikan manfaat yang berarti dalam memperkuat dukungan publik untuk perjuangan melawan perang di Vietnam.

Contoh-contoh ini menggambarkan aturan praktis penting yang perlu diingat ketika menggunakan kekuatan humor untuk meredakan ketegangan dalam interaksi tanpa kekerasan: ingatlah bahwa Anda tidak menentang kesejahteraan orang atau orang-orang yang Anda lawan.

Tidak ada konflik yang tidak dapat diselesaikan dengan cara yang menguntungkan semua pihak dalam bentuk apa pun, jadi tidak ada gunanya membuat keterasingan semakin parah. Penghinaan adalah cara paling ampuh untuk mengasingkan siapa pun, fakta yang terkadang dilupakan oleh para aktivis.

Itu Kebaikan mendasar dari semua pihak akan terwujud jika konflik dapat diarahkan menuju tujuan akhir rekonsiliasi. Ini bukan sekadar pepatah moral; ini masuk akal dan praktis. Seperti yang pernah dikatakan Abraham Lincoln, "Cara terbaik untuk menghancurkan musuh adalah dengan menjadikannya teman."

Aturan praktis ini berlaku bahkan saat kita menertawakan diri sendiri. Tentu saja, tidak menganggap diri sendiri terlalu serius selalu membantu, tetapi humor yang ditujukan kepada diri sendiri harus ditujukan dengan kewaspadaan yang sama - menertawakan sesuatu yang telah kita lakukan atau katakan, bukan pada siapa atau apa diri kita. Dalam antikekerasan, kita tidak boleh menerima penghinaan seperti halnya kita tidak boleh melakukannya.

Apakah kita sendiri atau orang lain yang menjadi target, kuncinya adalah mengolok-olok perilaku atau sikap yang menyebabkan masalah, bukan orangnya. Hal ini memungkinkan lawan untuk menjauhkan diri dari apa yang mereka pikirkan atau lakukan - untuk melonggarkan identifikasi mereka dengan perasaan dan tindakan yang merusak sebagai bagian yang melekat dari identitas mereka, dan dengan demikian mulai melepaskannya.

Bila kita dapat menggunakan humor dengan terampil, kita berada pada posisi yang tepat untuk menerapkan aturan dasar ini dalam situasi yang sama sekali tidak lucu.

Pada tahun yang sama dengan kunjungan saya ke Kementerian Dalam Negeri, saya sempat ditahan dan dipenjara di El Salvador. Saat ditangkap, saya berada di pusat pengungsian gereja, berusaha melindungi keselamatan para pengungsi dan pekerja gereja asal Salvador yang berada di dalamnya. Militer Salvador menyerbu pusat tersebut, membubarkan para pengungsi, menahan para pekerja, dan membawa saya beserta empat pekerja PBI lainnya ke Penjara Polisi Keuangan. Saya ditutup matanya, diborgol, diinterogasi, dibiarkan berdiri tanpa makanan dan air, serta diancam akan diperkosa dan dimutilasi.

Ini adalah pusat penyiksaan; itu yang saya tahu. Saya punya teman-teman dari Salvador yang pernah disiksa di penjara ini, dan saya bisa mendengar penyiksaan di sekeliling saya. Di balik penutup mata saya, saya melihat sekilas orang-orang, yang terluka, tergeletak di tanah. Namun, saya juga tahu bahwa ada banyak orang yang memperhatikan apa yang terjadi pada saya. PBI telah mengaktifkan "pohon telepon" yang melaluinya orang-orang menekan pihak berwenang di Salvador dan pemerintah saya sendiri di Kanada menggunakan panggilan telepon dan faks. Saya kemudian mendengar bahwa Presiden El Salvador sendiri telah menelepon penjara itu dua kali hari itu. Saat tekanan meningkat, para penjaga mengalah, dan kemudian mengatakan mereka akan membebaskan saya.

Aku bilang tidak.

Saya pernah dipenjara bersama Marcela Rodriguez Diaz, seorang kolega asal Kolombia, dan kehidupan saya di Amerika Utara lebih dihargai daripada kehidupannya, jadi saya menolak meninggalkan penjara tanpa dia. Sebaliknya, saya dipenjara lagi dan tinggal di sana sampai kami berdua dibebaskan.

Para penjaga, pertanyaan mereka dibumbui dengan sindiran seksual, menantang saya: "Apakah Anda merindukan kami?" tanya mereka, "apakah Anda menginginkan kami?" "Tidak... tentu saja saya tidak ingin berada di sini," jawab saya, "tetapi Anda adalah prajurit, Anda tahu apa itu solidaritas. Anda tahu bahwa jika seorang kawan jatuh atau gugur dalam pertempuran, Anda tidak akan meninggalkan mereka, dan saya tidak dapat meninggalkan kawan saya, tidak sekarang, tidak di sini. Anda mengerti."

Saya tidak tahu tanggapan apa yang saya kira akan saya dapatkan. Bagaimanapun, saya berbicara kepada sekelompok penyiksa. Namun saya tahu bahwa dengan menempatkan para penjaga dalam apa yang disebut Martin Luther King sebagai " tindakan dilematis ", saya memiliki harapan untuk mengubah perilaku mereka: jika mereka setuju dengan saya, mereka harus secara implisit mengakui kemanusiaan kita bersama. Jika mereka tidak setuju, mereka akan menunjukkan - bahkan kepada diri mereka sendiri - bahwa mereka tidak manusiawi.

Para penjaga terdiam. Kemudian setelah beberapa lama salah satu dari mereka berkata, "Ya... kami tahu mengapa Anda ada di sini." Sejak saat itu, penjaga lainnya terus berdatangan dari seluruh penjuru penjara, mencari dua orang yang pernah mereka dengar, "orang-orang yang tak terpisahkan." Sama seperti di Kementerian, saya telah menemukan sebuah koneksi - ruang bersama kemanusiaan - di mana ancaman kekerasan dapat dihadapi tanpa mengasingkan mereka yang terlibat.

Tindakan kecil saya untuk kembali ke penjara demi teman saya, dikombinasikan dengan panggilan telepon dan pesan lain yang dikirimkan para pendukung PBI di seluruh dunia kepada pemerintah Salvador atas nama kami, akhirnya membuahkan pembebasan bersama.

Mari kita perjelas: tidak ada jaminan bahwa tindakan seperti ini akan memberikan efek yang diinginkan. Tidak seorang pun dapat memprediksi dengan pasti bahwa lawan akan cukup acuh tak acuh untuk melihat atau menertawakan diri mereka sendiri tanpa merasa bahwa merekalah yang menjadi sasaran perilaku tersebut. Namun, kita tidak dapat mengabaikan humor hanya karena tidak selalu berhasil.

Faktanya, ada perasaan bahwa humor, jika digunakan dengan semangat yang tepat, selalu berhasil: humor selalu menempatkan pertengkaran dalam konteks yang lebih luas, dan memanusiakan situasi yang paling buruk sekalipun. Meskipun efeknya tidak langsung terlihat, humor mengubah keadaan menjadi lebih baik.