อารมณ์ขันเป็นเครื่องมือในการแก้ไขข้อขัดแย้ง

อารมณ์ขันเป็นกลยุทธ์ที่ได้รับการยอมรับมายาวนานในการไม่ใช้ความรุนแรง แต่เราต้องเรียนรู้ที่จะใช้มันอย่างเหมาะสม ล้อเลียนปัญหา ไม่ใช่ล้อเลียนบุคคล

เครดิต : http://breakingstories.wordpress.com . สงวนลิขสิทธิ์.

ผู้ชายห้าหรือหกคนยืนตะโกนอยู่เหนือฉันในขณะที่ฉันนั่งบนเก้าอี้ในกระทรวงมหาดไทยใน ซานซัลวาดอร์ ในปี 1989 ฉันไปที่นั่นเพื่อต่ออายุวีซ่าในฐานะสมาชิกของ Peace Brigades International (PBI) ซึ่งเป็นองค์กรพัฒนาเอกชนที่ให้ ความช่วยเหลือด้านการคุ้มครอง แก่ครู สหภาพแรงงาน นักศึกษา ผู้นำชนเผ่าพื้นเมือง คนทำงานในคริสตจักร และนักเคลื่อนไหวอื่นๆ เมื่อต้องเผชิญกับภัยคุกคามด้วยความรุนแรง

ฉันเกือบจะหลั่งน้ำตาเมื่อนึกถึง เรื่องราวสยองขวัญ เกี่ยวกับผู้คนที่ถูกควบคุมตัว เนรเทศ หรือ 'หายตัวไป' หลังจากเข้าพบกระทรวง

ฉันใช้ชีวิตอยู่ร่วมกับชาวเอลซัลวาดอร์และชาวกัวเตมาลา และได้รับแรงบันดาลใจจากพวกเขา ซึ่งพวกเขาพบวิธีต่างๆ มากมายในการแสดงออกอย่างสร้างสรรค์และไม่ใช้ความรุนแรงเมื่ออยู่ภายใต้แรงกดดัน ฉันจึงต้องลองทำบางอย่าง

“ไม่ ฉันบอกว่าฉันไม่ใช่ผู้ก่อการร้าย ฉันเป็นตัวตลก”

พวกผู้ชายตอบโต้ด้วยการเยาะเย้ยอีกครั้ง “คุณเชื่อคนต่างชาติพวกนี้ไหม พวกเขาโกหกกันเก่งมาก คนนี้บอกว่าเธอเป็นตัวตลก”

ฉันค่อยๆ เลื่อนรูปถ่ายตัวเองที่แต่งหน้าเป็นตัวตลกไปบนโต๊ะอย่างใจเย็นที่สุด และหยิบลูกโป่งรูปสัตว์ที่เก็บไว้ในกระเป๋าออกมา เมื่อฉันเริ่มเป่าลมลูกโป่ง ฉันก็รู้สึกว่าความตึงเครียดในห้องเริ่มลดลง เสียงตะโกนและเสียงเยาะเย้ยก็เงียบลง เมื่อถึงเวลาที่ยางถูกบิดเป็นรูปสุนัข บรรยากาศก็เปลี่ยนไป “ขออันสีเขียวได้ไหม” พนักงานสอบสวนคนหนึ่งถามฉัน “คุณทำกระต่ายไหม” ลูกโป่งอีก 143 ลูกที่ฉันนำมาด้วยก็ออกมา

ฉันตกตะลึงมาก การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและชัดเจนมาก ฉันได้รับวีซ่า และในระหว่างนั้น ฉันได้เรียนรู้บทเรียนพื้นฐานเกี่ยวกับบทบาทของอารมณ์ขันในสถานการณ์ที่อาจเกิดความรุนแรง

อารมณ์ขันสามารถช่วยให้เกิดความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในความขัดแย้งได้อย่างมีประสิทธิภาพ และทำให้ความขัดแย้งคลี่คลายลงได้ แม้ว่าจะเป็นเรื่องยากที่จะจดจำว่าเมื่อใดที่ความตึงเครียดกำลังเกิดขึ้น อารมณ์ขันเป็นกลยุทธ์ที่ได้รับการยอมรับมาช้านานในการไม่ใช้ความรุนแรง แต่เช่นเดียวกับกลยุทธ์อื่นๆ อารมณ์ขันจะต้องได้รับการนำไปใช้ให้เหมาะสม และนั่นหมายถึงการเปิดเผยความโง่เขลาในสิ่งที่ใครบางคนกำลังทำ โดยไม่ ล้อเลียนบุคคลหรือกลุ่มคนที่พวกเขาเป็นสมาชิกอยู่ นั่นคือ "อารมณ์ขันแต่ไม่ใช่การดูถูก" เป็นเส้นบางๆ ที่ต้องเดินตาม

นอกจากจะส่งผลต่อฝ่ายตรงข้ามแล้ว อารมณ์ขันยังเป็นวิธีที่ดีเยี่ยมในการคลายความตึงเครียดระหว่างนักเคลื่อนไหวด้วย มหาตมะ คานธี เคย กล่าวไว้ ว่า หากไม่มีอารมณ์ขัน เขาคงเป็นบ้าไปนานแล้วเมื่อเผชิญกับความขัดแย้งและความเกลียดชังดังกล่าว

ในทางกลับกัน อารมณ์ขันมีด้านมืด และอาจส่งผลเสียได้ ตัวอย่างเช่น เมื่อไม่นานมานี้ มีบางคนในชุมชนนักเคลื่อนไหวของสหรัฐฯ มีแนวคิดดีๆ ในการเปลี่ยนชื่อนายพล เดวิด เพทราอุส เป็น “นายพลเบ็ตเรย์ยูส” ในขณะนั้น เขาดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการกองบัญชาการกลางของสหรัฐฯ ในอัฟกานิสถาน อาจเป็นเรื่องตลกที่ดี แต่โดยทั่วไปแล้ว ถือเป็นการดูหมิ่นบุคคลอื่นอย่างไม่เหมาะสม ซึ่งไม่ได้ช่วยสร้างขบวนการต่อต้านสงครามในสหรัฐฯ แต่อย่างใด ความพยายามที่คล้ายคลึงกันในการเรียกชื่อนายพล วิลเลียม เวสต์มอร์แลนด์ ว่า “ WasteMoreLand ” เมื่อหลายสิบปีก่อนไม่ได้ส่งผลเสียมากนัก แต่ก็ยังไม่ได้ช่วยเสริมสร้างการสนับสนุนของประชาชนต่อการต่อสู้กับสงครามในเวียดนามมากนัก

ตัวอย่างเหล่านี้แสดงให้เห็นกฎสำคัญที่ต้องจำไว้เมื่อใช้พลังของอารมณ์ขันเพื่อคลี่คลายความตึงเครียดในการโต้ตอบโดยไม่ใช้ความรุนแรง จำไว้ว่าคุณ ไม่ได้ ต่อต้านความเป็นอยู่ที่ดีของ บุคคล หรือ กลุ่มคน ที่คุณต่อต้าน

ไม่มีความขัดแย้งใดที่ไม่สามารถแก้ไขให้เป็นประโยชน์ต่อทุกฝ่ายในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งได้ ดังนั้นการทำให้ความแตกแยกยิ่งแย่ลงไปกว่านี้จึงไม่ได้ให้ประโยชน์ใดๆ เลย การทำให้ผู้อื่นอับอายเป็นวิธีที่ทรงพลังที่สุดในการสร้างความแตกแยกให้กับผู้อื่น ซึ่งนักเคลื่อนไหวบางครั้งก็ลืมเรื่องนี้ไป

การ ความดีที่ซ่อนอยู่ในตัวของทุกคนจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อความขัดแย้งสามารถเคลื่อนไปสู่เป้าหมายสูงสุดคือการปรองดองได้ นี่ไม่ใช่แค่หลักศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นหลักการที่สมเหตุสมผลและเป็นรูปธรรมอีกด้วย ดังที่อับราฮัม ลินคอล์นเคย กล่าวไว้ ว่า “วิธีที่ดีที่สุดในการทำลายศัตรูคือการทำให้เขาเป็นมิตร”

กฎเกณฑ์นี้ใช้ได้แม้ในขณะที่เรากำลังหัวเราะเยาะตัวเอง แน่นอนว่าการไม่จริงจังกับตัวเองมากเกินไปนั้นเป็นประโยชน์เสมอ แต่การแสดงอารมณ์ขันด้วยตนเองนั้นต้องคำนึงถึงความระมัดระวังเช่นเดียวกัน นั่นคือการหัวเราะเยาะสิ่งที่เราทำหรือพูด ไม่ใช่หัวเราะเยาะว่าเราเป็นใครหรือ เป็น อะไร ในการไม่ใช้ความรุนแรง เราไม่ควรยอมรับการดูถูกเหยียดหยามเช่นเดียวกับที่เราไม่ควรแสดงมันออกมา

ไม่ว่าเราเองหรือคนอื่นจะเป็นเป้าหมาย สิ่งสำคัญคือการล้อเลียนพฤติกรรมหรือทัศนคติที่ก่อให้เกิดปัญหา ไม่ใช่ล้อเลียนบุคคล การทำเช่นนี้จะทำให้ฝ่ายตรงข้ามสามารถวางระยะห่างระหว่างตัวเองกับสิ่งที่กำลังคิดหรือทำได้บ้าง ทำให้พวกเขาผ่อนคลายจากความรู้สึกและการกระทำที่ทำลายล้างซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตัวตน และเริ่มปล่อยวาง

เมื่อเราสามารถใช้ความตลกได้อย่างชำนาญ เราก็จะสามารถนำกฎพื้นฐานนี้ไปใช้ในสถานการณ์ที่ไม่ตลกเลยได้เป็นอย่างดี

ในปีเดียวกับที่ฉันไปเยี่ยมกระทรวงมหาดไทย ฉันถูกกักขังและคุมขังในเอลซัลวาดอร์เป็นเวลาสั้นๆ ขณะนั้นฉันถูกจับกุม ฉันอยู่ในศูนย์ผู้ลี้ภัยของคริสตจักรแห่งหนึ่ง โดยพยายามปกป้องความปลอดภัยของผู้ลี้ภัยชาวเอลซัลวาดอร์และเจ้าหน้าที่คริสตจักรที่อยู่ในศูนย์ กองทัพเอลซัลวาดอร์บุกเข้าไปในศูนย์ ขับไล่ผู้ลี้ภัย กักขังเจ้าหน้าที่ และนำตัวฉันกับเจ้าหน้าที่ PBI อีกสี่คนไปที่เรือนจำตำรวจกระทรวงการคลัง ฉันถูกปิดตา ถูกใส่กุญแจมือ ถูกสอบปากคำ ถูกปล่อยให้ยืนโดยไม่ได้กินอาหารและน้ำ และถูกขู่ว่าจะข่มขืนและทำร้ายร่างกาย

นี่คือศูนย์ทรมาน ฉันรู้ว่ามีเพื่อนชาวเอลซัลวาดอร์ที่ถูกทรมานในเรือนจำแห่งนี้ และฉันได้ยินเสียงการทรมานอยู่รอบตัว ภายใต้ผ้าปิดตา ฉันเห็นผู้คนนอนสลบอยู่บนพื้น แต่ฉันยังรู้ด้วยว่ามีคนจำนวนมากที่เฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉัน PBI ได้เปิดใช้งาน "โทรศัพท์บ้าน" ซึ่งผู้คนใช้โทรศัพท์และแฟกซ์เพื่อกดดันเจ้าหน้าที่เอลซัลวาดอร์และรัฐบาลของฉันในแคนาดา ต่อมาฉันได้ยินว่าประธานาธิบดีเอลซัลวาดอร์โทรไปที่เรือนจำสองครั้งด้วยตัวเขาเองในวันนั้น เมื่อแรงกดดันเพิ่มขึ้น เจ้าหน้าที่ก็ยอมและบอกว่าพวกเขาจะปล่อยตัวฉัน

ฉันบอกว่า “ไม่”

ฉันถูกคุมขังร่วมกับมาร์เซลา โรดริเกซ ดิอาซ เพื่อนร่วมงานชาวโคลอมเบีย และชีวิตในอเมริกาเหนือของฉันมีค่ามากกว่าชีวิตของเธอ ฉันจึงปฏิเสธที่จะออกจากคุกโดยไม่มีเธอ แต่กลับถูกคุมขังอีกครั้งและอยู่ในคุกจนกว่าเราทั้งคู่จะได้รับการปล่อยตัว

ทหารยามถามฉันด้วยคำถามที่แฝงนัยทางเพศ พวกเขาถามฉันว่า “คุณคิดถึงพวกเราไหม” “คุณ ต้องการ พวกเราไหม” “ไม่... แน่นอนว่าฉันไม่อยากอยู่ที่นี่” ฉันตอบ “แต่พวกคุณเป็นทหาร คุณรู้ไหมว่าความสามัคคีคืออะไร คุณรู้ไหมว่าถ้าสหายของฉันล้มลงหรือล้มตายในสนามรบ คุณจะไม่ทิ้งพวกเขาไว้ และฉันก็ทิ้งสหายของฉันไม่ได้ ไม่ใช่ตอนนี้ ไม่ใช่ที่นี่ คุณเข้าใจไหม”

ฉันไม่รู้ว่าจะได้ผลตอบรับอย่างไร เพราะฉันกำลังพูดคุยกับกลุ่มผู้ทรมาน แต่ฉันรู้ว่าการที่ส่งผู้คุมไปทำสิ่งที่มาร์ติน ลูเธอร์ คิงเรียกว่า " การกระทำที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก " ทำให้ฉันมีความหวังว่าจะเปลี่ยนพฤติกรรมของพวกเขาได้ หากพวกเขาเห็นด้วยกับฉัน พวกเขาจะต้องยอมรับโดยปริยายถึงความเป็นมนุษย์ร่วมกันของเรา หากพวกเขาไม่เห็นด้วย พวกเขาจะแสดงให้เห็น - แม้แต่กับตัวเอง - ว่าพวกเขาไร้มนุษยธรรม

เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยต่างเงียบไป หลังจากนั้นไม่นาน เจ้าหน้าที่คนหนึ่งก็พูดว่า “ใช่... เราทราบว่าคุณมาที่นี่เพื่ออะไร” จากนั้นเป็นต้นมา เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยคนอื่นๆ ก็เข้ามาจากทั่วบริเวณเรือนจำเพื่อตามหาเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยสองคนที่พวกเขาเคยได้ยินมา ซึ่งเป็น “ผู้แยกจากกันไม่ได้” เช่นเดียวกับที่กระทรวง ฉันได้พบกับความเชื่อมโยง พื้นที่แห่งมนุษยชาติที่ทุกคนสามารถร่วมกันเผชิญได้ โดยที่ผู้ที่เกี่ยวข้องจะไม่รู้สึกแปลกแยก

ท่าทีเล็กๆ น้อยๆ ของฉันในการกลับเข้าคุกเพื่อเพื่อนของฉัน ประกอบกับการโทรศัพท์และข้อความอื่นๆ ที่ผู้สนับสนุน PBI ทั่วโลกส่งถึงรัฐบาลเอลซัลวาดอร์ในนามของเรา ในที่สุดนำไปสู่การปล่อยตัวร่วมกันของเรา

ขอให้ชัดเจนว่าไม่มีการรับประกันว่าการกระทำเช่นนี้จะได้ผลตามที่ต้องการ ไม่มีใครสามารถคาดเดาได้อย่างแน่ชัดว่าฝ่ายตรงข้ามจะไม่สนใจจนมองหรือหัวเราะเยาะตัวเองโดยไม่รู้สึกว่าพฤติกรรมดังกล่าว เป็น พฤติกรรมที่ถูกเลือกปฏิบัติ แต่เราไม่สามารถละเลยอารมณ์ขันได้เพียงเพราะว่ามันไม่ได้ผลเสมอไป

อันที่จริงแล้ว อารมณ์ขันนั้น สามารถ ใช้ได้ผลเสมอเมื่อใช้ในแนวทางที่ถูกต้อง โดยอารมณ์ขันจะทำให้การทะเลาะเบาะแว้งกลายเป็นเรื่องใหญ่ขึ้น และช่วยให้สถานการณ์เลวร้ายที่สุดดูเป็นมนุษย์มากขึ้น แม้ว่าผลกระทบจะไม่ปรากฏให้เห็นในทันที แต่อารมณ์ขันก็ช่วยเปลี่ยนแปลงสิ่งต่างๆ ให้ดีขึ้นได้