Humor Kot Orodje Pri reševanju Konfliktov

Humor je starodavna strategija v repertoarju nenasilja, vendar se ga moramo naučiti pravilno uporabljati. Posmehujte se problemu in ne osebi.

Zasluge: http://breakingstories.wordpress.com . Vse pravice pridržane.

Pet ali šest moških je stalo name in kričalo, ko sem sedel na stolu na ministrstvu za notranje zadeve v San Salvadorju leta 1989. Tam sem bil, da bi obnovil svoj vizum kot član Peace Brigades International (PBI), nevladne organizacije, ki zagotavlja 'zaščitno spremstvo' za učitelje, sindikaliste, študente, domorodne voditelje, cerkvene delavce in druge aktiviste, ko se soočajo z grožnjami z nasiljem.

Bil sem na robu solz, v mislih pa so bile sveže grozljive zgodbe o ljudeh, ki so bili pridržani, deportirani ali 'izginili' po obiskih na ministrstvu.

Toda živel sem s Salvadorci in Gvatemalci, ki so našli veliko načinov za kreativno in nenasilno ravnanje pod pritiskom, in so me navdihovali. Nekaj ​​sem moral poskusiti.

"Ne, rekel sem, nisem terorist, sem klovn."

Moški so se odzvali še z zmerljivkami: "Ali lahko verjamete tem tujcem, kakšni lažnivci so? Ta pravi, da je klovn."

Kolikor se je dalo, sem čez mizo potisnila svojo našminkano klovnovsko fotografijo in izvlekla balon za modeliranje živali, ki sem ga imela v torbi. Že ko sem ga začel napihovati, sem čutil, kako napetost v sobi popušča. Kriki in norčevanje so zamrli. Ko so gumo zvili v obliko psa, se je ozračje spremenilo. "Ali lahko dobim zelenega?" eden od mojih zasliševalcev je vprašal: "Ali delate zajce?" Ven je prišlo 143 drugih balonov, ki sem jih prinesel s seboj.

Bil sem osupel. Preobrat je bil tako hiter in tako absoluten. Dobil sem vizum in med tem sem se naučil temeljne lekcije o vlogi humorja v situacijah potencialnega nasilja.

Humor je lahko zelo učinkovit pri vzpostavljanju človeške povezave med stranmi v konfliktu in s tem ublažitvi samega konflikta, čeprav si je zelo težko zapomniti, kdaj je res vročina. Pravzaprav je humor dolgočasna strategija v repertoarju nenasilja. Toda kot vsako strategijo jo je treba ustrezno uporabiti. In to pomeni razkriti neumnost v tem, kar nekdo počne, ne da bi se posmehoval osebi ali skupini, ki ji pripada: "humor, a ne ponižanje." To je tanka linija.

Poleg učinkov na nasprotnike je humor tudi odličen način za sproščanje napetosti v samih aktivistih. Mahatma Gandhi je nekoč dejal , da bi mu zaradi takšne disharmonije in sovraštva že zdavnaj ponorelo, če ne bi bilo njegovega smisla za humor.

Po drugi strani pa ima humor temno plat in se zlahka izjalovi. Če vzamemo nedavni primer, nekdo v ameriški aktivistični skupnosti je dobil pametno idejo, da bi generala Davida Petraeusa preimenoval v "general BetrayUs". Takrat je bil poveljnik ameriškega centralnega poveljstva v Afganistanu. Morda dobra šala, vendar je bila na splošno obravnavana kot osebna žalitev slabega okusa, ki ni prispevala k izgradnji protivojnega gibanja v ZDA. Podoben poskus, da bi generala Williama Westmorelanda imenovali " WaseMoreLand " desetletja prej, se ni tako slabo obnesel, vendar še vedno ni prinesel opazne koristi pri krepitvi javne podpore za boj proti vojni v Vietnamu.

Ti primeri ponazarjajo pomembno pravilo, ki se ga je treba zavedati, ko se sklicujemo na moč humorja za razrešitev napetosti v kateri koli nenasilni interakciji: ne pozabite, da niste proti blaginji osebe ali ljudi , ki jim nasprotujete.

Ni konflikta, ki ga ne bi bilo mogoče rešiti na način, ki bi v neki obliki koristil vsem stranem, zato še hujše odtujenost ne služi nič dobremu. Ponižanje je najmočnejši način odtujevanja kogar koli, dejstvo, ki ga aktivisti včasih pozabijo.

The temeljno dobro vseh služi, ko je mogoče konflikt premakniti proti končnemu cilju sprave. To ni le moralna maksima; je trdno, praktično smiselno. Kot je nekoč rekel Abraham Lincoln: "Najboljši način za uničenje sovražnika je, da ga narediš za prijatelja."

To pravilo velja tudi takrat, ko se smejimo sami sebi. Seveda je vedno koristno, če se ne jemljemo preveč resno, vendar mora biti samosvoj humor usmerjen z enako previdnostjo v mislih – smejati se nečemu, kar smo storili ali rekli, ne temu, kdo ali kaj smo . Pri nenasilju ne bi smeli sprejeti ponižanja nič več, kot bi ga morali izdajati.

Ne glede na to, ali smo tarča mi sami ali drugi, je ključno, da se norčujemo iz vedenja ali odnosa, ki povzroča težave, ne iz osebe. To nasprotnikom omogoča, da se nekoliko odmaknejo od tega, kar mislijo ali počnejo – da sprostijo identifikacijo z destruktivnimi občutki in dejanji kot neločljivim delom svoje identitete, in tako začnejo opuščati.

Ko lahko spretno uporabljamo humor, smo v dobrem položaju, da uporabimo to osnovno pravilo v situacijah, ki sploh niso smešne.

Istega leta, ko sem obiskal Ministrstvo za notranje zadeve, sem bil za kratek čas pridržan in zaprt v Salvadorju. V času, ko so me aretirali, sem bil v cerkvenem begunskem centru in poskušal zaščititi varnost salvadorskih beguncev in cerkvenih delavcev, ki so bili notri. Salvadorska vojska je vdrla v center, razpršila begunce, pridržala delavce in mene in štiri druge delavce PBI odpeljala v zapor državne blagajne. Zavezali so mi oči, me vklenili, zasliševali, stali brez hrane in vode ter mi grozili s posilstvom in pohabljanjem.

To je bil mučilni center; toliko sem vedel. Imel sem salvadorske prijatelje, ki so jih mučili v tem zaporu, in povsod okoli sebe sem slišal mučenje. Pod prevezo na očeh sem zagledal ljudi, ki so zlomljeni ležali na tleh. Vedel pa sem tudi, da imam veliko ljudi, ki opazujejo, kaj se mi dogaja. PBI je aktiviral »telefonsko drevo«, prek katerega so ljudje s telefonskimi klici in faksi izvajali pritisk na salvadorske oblasti in mojo vlado v Kanadi. Kasneje sem slišal, da je predsednik Salvadorja tisti dan sam dvakrat poklical v zapor. Ko je pritisk naraščal, so pazniki popustili in nato rekli, da me bodo izpustili.

Rekel sem "ne."

Bil sem zaprt z Marcelo Rodriguez Diaz, kolumbijsko kolegico, in moje življenje v Severni Ameriki je bilo cenjeno bolj kot njeno, zato nisem hotel zapustiti zapora brez nje. Namesto tega so me ponovno zaprli in ostal sem, dokler naju oba niso izpustili.

Stražarji, njihova vprašanja, prepletena s spolnimi namigi, so me izzvali: "Ali nas pogrešaš?" so vprašali: "Ali nas želite ?" "Ne ... seveda nočem biti tukaj," sem odgovoril, "ampak vi ste vojaki, saj veste, kaj je solidarnost. Veste, da če je tovariš padel v boju, ga ne bi zapustili, jaz pa ne morem zapustiti svojega tovariša, ne zdaj, ne tukaj. Razumete."

Ne vem, kakšen odgovor sem mislil, da bom dobil. Navsezadnje sem govoril skupini mučiteljev. Vendar sem vedel, da imam s postavitvijo stražarjev v to, kar je Martin Luther King imenoval " akcija dileme ", nekaj upanja, da bom spremenil njihovo vedenje: če bi se strinjali z menoj, bi morali implicitno priznati našo skupno človečnost. Če se ne bi strinjali, bi pokazali – tudi sebi – da so nečloveški.

Stražarji so utihnili. Nato je čez nekaj časa eden od njih rekel: "Ja ... vemo, zakaj ste tukaj." Od takrat naprej so drugi pazniki prihajali iz vsega zapora in iskali dva, za katera sta slišala, »nerazdružljiva«. Tako kot na ministrstvu sem našel povezavo – skupni prostor človeštva – v katerem se je mogoče soočiti z grožnjo nasilja, ne da bi odtujil vpletene.

Moja majhna gesta vrnitve v zapor za svojega prijatelja, skupaj s telefonskimi klici in drugimi sporočili, ki so jih podporniki PBI po vsem svetu poslali salvadorski vladi v našem imenu, je na koncu pripeljala do naše skupne izpustitve.

Bodimo jasni: nobenega zagotovila ni, da bodo takšna dejanja imela želeni učinek. Nihče ne more z gotovostjo napovedati, da bo nasprotnik dovolj odmaknjen, da bo pogledal ali se smejal samemu sebi, ne da bi imel občutek, da je on tisto vedenje, ki ga izpostavljajo. Ne moremo pa si privoščiti, da bi ignorirali humor samo zato, ker ne deluje vedno.

Pravzaprav obstaja občutek, da humor, če je uporabljen v pravem duhu, vedno deluje : vedno postavi prepire v širši kontekst in počloveči najhujše situacije. Tudi če učinki niso vidni takoj, humor spremeni stvari na bolje.