Coratge Moral I La història De La Germana Megan Rice

Romandre a la presó la resta de la meva vida és el major honor que em podríeu fer: la història de la germana Megan Rice

D'on prové el coratge moral: l'energia i la força per desafiar i transformar poders molt més grans? Una correspondència a la presó proporciona algunes respostes.

Crèdit: http://climateviewer.com . Tots els drets reservats.

Se suposa que la planta d'armes nuclears Y-12 a Oakridge, Tennessee, és inexpugnable. Però el 28 de juliol de 2012, una monja de 84 anys anomenada Sor Megan Rice va trencar una sèrie de tanques d'alta seguretat que envoltaven la planta i va arribar a un búnquer d'emmagatzematge d'urani al centre del complex. L'acompanyaven Greg Boertje-Obed (57) i Michael Walli (63) .

El trio va pintar les parets del búnquer amb referències bíbliques com ara "el fruit de la justícia és la pau", i va escampar petites ampolles de sang humana per terra. Després es van asseure per fer un pícnic. Quan van arribar els guàrdies de seguretat, els van oferir una mica de pa, juntament amb una espelma, una bíblia i un ram de roses blanques.

Dos anys més tard, Rice, Walli i Boertje-Obed van ser condemnades a penes de presó federals d'entre tres i cinc anys, més una restitució de 53.000 dòlars pels danys causats a la planta, molt més que les estimacions presentades al judici. Rice, que va rebre la sentència més curta de les tres, va ser enviada a un centre de detenció a Knoxville, Tennessee, i després traslladada a una presó a Ocilla, Geòrgia. Ara compleix la resta de la seva condemna al Centre de Detenció Metropolità de Brooklyn, Nova York.

Quan el jutge Amul Thapar la va interrogar sobre les seves accions al judici, Rice li va dir que les seves accions tenien com a objectiu cridar l'atenció sobre l'arsenal d'armes nuclears dels EUA que ella i els seus coacusats consideraven il·legals i immorals. També volien exposar la ineficàcia dels sistemes de seguretat que se suposava que havien de protegir aquestes armes del robatori o els danys. "Érem molt conscients de la pèrdua generalitzada per a la humanitat que les armes nuclears ja han causat", va escriure Rice després en una carta als seus partidaris, "i ens adonem que tota la vida a la Terra podria ser exterminada per errors intencionats, accidentals o tècnics. La nostra acció va exposar l'emmagatzematge de materials de fabricació d'armes deliberadament ocults al públic en general. La producció, la restauració, l'amenaça o l'ús d'aquestes armes de destrucció massiva viola les normes i els principis fonamentals pels quals tots intentem viure amigablement com a éssers humans".

Els tres acusats van ser declarats culpables de " sabotatge a la defensa nacional ". Just abans de ser sentenciats, Rice va fer una declaració al tribunal que va acabar així: "Hem de parlar, i estem contents de morir per això. Romandre a la presó la resta de la meva vida és el major honor que em podeu donar. Si us plau, no sigueu indulgents amb mi. Seria un honor que això passés".

El que més em va impactar dels relats del judici que vaig llegir no va ser només la sincera i sincera valentia d'aquestes paraules, sinó la serenitat i la manca de malícia amb què es van pronunciar, com si representessin una veritat simple, directa i legítima en lloc d'una possible sentència de mort entre reixes, donada l'edat de Rice.

Això em va fer pensar. D'on prové aquest coratge moral, l'energia i la força que es necessiten per desafiar i transformar poders molt més grans? Així que vaig decidir escriure a la germana Rice a la presó, sense esperar resposta.

Però va respondre, en cartes escrites a mà amb una lletra perfecta, en paper de presó estàndard, ratllat. Les cartes estaven plenes d'addicions i correccions espontànies d'última hora inserides als marges; paraules clau en negreta, majúscules i subratllades; text que anava amunt i avall i de costat a mesura que un pensament portava a un altre. Un tema comú va sorgir de la nostra correspondència i de les cartes de Rice als seus partidaris, que estan disponibles aquí : tot està connectat per a bé o per a mal, des de la manera com ens criden de petits ("Mai ens van donar bufetades ni crits de créixer"), fins a les nostres accions els uns envers els altres com a adults ("L'abús i la violència fan un gran mal en qualsevol etapa de la vida"), fins a les polítiques militaristes de les nacions.

Per a Rice, la immoralitat de les armes nuclears està vinculada a les injustícies que ha presenciat de primera mà en les condicions deshumanitzadores del sistema penitenciari. Ambdues provenen d'una cultura de violència als EUA que es veu reforçada a cada pas per la lleialtat al complex industrial militar i els interessos que serveix, i que es filtra com un verí a través de les institucions de les presons i la policia, les escoles i fins i tot les famílies.

«Els detinguts arriben, ja maltractats, per experimentar sistemes penitenciaris superpoblats i una justícia deficient», diu en una de les seves cartes. «Vaig veure robatoris innecessaris per part dels funcionaris i la denegació de l'ús d'ulleres a un nombre significatiu de reclusos (perquè no puguin llegir), i l'absència de programes adequats per a un creixement real i creatiu a través de processos de curació restaurativa. En lloc de participar en activitats productives... els agents perden el temps ideant maneres d'incriminar, castigar i reprimir encara més els ciutadans més vulnerables. Personalment, vaig rebre tres càrrecs per negar-me a escorcollar al despullat, és a dir, 1) possessió d'un clip (entre els meus documents legals privilegiats) i un tancament metàl·lic en un sobre de paper anomenat "contraban perillós"; 2) incompliment de les normes legals; i 3) interferència en un escorcoll, pel qual em van declarar culpable i després em van imposar 31 dies de confinament . Tenia 7 companys reclusos a la meva unitat de confinament condemnats per coses com reservar una sola pastilla per a l'artritis per prendre a la nit perquè el reclús pogués dormir (cosa que es designava com a "pastilles d'acumulació").»

Igualment important, aquesta cultura de violència es pot revertir sistemàticament mitjançant accions personals i polítiques interconnectades. Per a Rice, Walli i Boertje-Obed, aquest procés acaba amb "la transformació de les armes de destrucció massiva en alternatives sostenibles que donen vida", però comença modelant un conjunt radicalment diferent de relacions amb altres persones allà on siguin. El que brilla dels escrits de Rice és sempre la vida per sobre de la mort, l'amor per sobre de la por i la subversió alegre en lloc de l'acceptació passiva de les nostres circumstàncies.

«Benvolguts germans i germanes», comença les seves cartes als seus seguidors, «units com estem en els esforços per transformar les armes de guerra en projectes que fomentin la VIDA en tota la seva plenitud, que restaurin la justícia i que curin el nostre planeta». Tot el que fa està imbuït d'aquest mateix esperit. Fins i tot un viatge en una furgoneta de presó es converteix en una oportunitat per a la celebració: Rice i els seus dos coacusats van ser separats després del judici, però es van reunir breument dins d'un vehicle de presó de camí de Tennessee a Geòrgia. «Us podeu imaginar la nostra alegria en trobar-nos asseguts l'un davant o darrere l'altre en una còmoda furgoneta de transport de presos», escriu, «on vam poder tenir la nostra primera conversa des del maig passat. El record de la conversa és realment un atresorat!».

Aquesta vinyeta em recorda els escolars que es van donar les mans i van cantar mentre marxaven cap a la presó durant la "croada infantil" pels drets civils a Birmingham, Alabama, el 1963. Davant l'autoritat burocràtica, l'expressió d'alegria pot ser poderosa i subversiva alhora, en part perquè és tan inesperada. Desarma els que tenen el poder mitjançant una negativa absoluta a ser provocats o humiliats, i proporciona una gran força interior per a les lluites que tenen per davant.

Com sobreviu tanta exuberància davant la injustícia? Per a Rice, això és una qüestió espiritual i religiosa. "Per do de naixement a través de les decisions preses", em va dir en una carta, "la religió s'ha entès i sempre s'ha entès com aquelles activitats que milloren la meva consciència d'estar en unió amb Déu, entesa com la font del meu ésser. Déu no es pot veure ni sentir, però hi ha una manera de sentir que Déu és a prop meu... i així l'experiència de l'esperit es va fer real, ja que Déu és esperit, i jo tinc una part espiritual que és real en mi i en tots els altres éssers... Vaig aprendre, també dels que ens envolten, que l'esperit es manifesta, o la seva presència en mi, com a consciència. Sentim el que és just i just, veritable i genuí, amorós i bo per a tots nosaltres... L'activitat religiosa genuïna ens crida a treballar activament per la justícia, la pau i l'harmonia en totes les nostres relacions... en tot allò que fomenta la vida en aquest planeta Terra".

Tot està connectat des d'aquest centre espiritual, sembla que diu, però aquesta vegada a l'inrevés: pujant pel sistema, des de les relacions personals amoroses fins a una política exterior que ja no es basa en la por i la dominació. Cada acte de resistència esdevé un acte d'alliberament de la necessitat d'exercir un poder brut sobre els altres; una contribució per trencar el cicle de la violència i reconstruir les relacions al voltant de les racionalitats radicalment diferents de l'amor, l'alegria i la justícia.

Com va escriure Rice a la seva carta més recent: "Vaig aprendre que les persones al govern poden actuar injustament i ho fan, i que els resistents sovint són jutjats i perseguits injustament per la seva fidelitat a les seves consciències... Per tant, no seria cap sorpresa que actuar per acabar amb l'imperialisme fes que algú acabi a la presó d'algun tipus... Estic segura que a la llarga, la veritat es servirà malgrat les aparences".

Tenint en compte aquesta lògica, suposo que té sentit dir-li a un jutge que "romangar a la presó la resta de la meva vida és el major honor que em podries donar", fins i tot si ja tens 84 anys.

Per l'amor, la vida i la germana Megan Rice.

Si voleu rebre còpies de les cartes de la germana Rice als seus partidaris, envieu un correu electrònic a nukeresister@igc.org . Podeu trobar les adreces postals de la germana Rice i els seus coacusats a www.transformnowplowshares.wordpress.com i www.nukereresister.org/inside-out . També podeu signar una petició sol·licitant el seu indult aquí . Si no s'indica el contrari, totes les cites utilitzades en aquest article provenen de la meva correspondència amb la germana Rice.