Ausardia Morala Eta Megan Rice Ahizparen Istorioa

Bizitza osorako kartzelan jarraitzea eman diezaidakezun ohorerik handiena da: Megan Rice ahizparen istorioa

Nondik dator ausardia morala - botere handiagoei aurre egiteko eta eraldatzeko energia eta indarra? Espetxeko gutun batek erantzun batzuk ematen ditu.

Kreditua: http://climateviewer.com . Eskubide guztiak erreserbatuta.

Oakridge-ko (Tennessee) Y-12 arma nuklearren planta menderaezina omen zen. Baina 2012ko uztailaren 28an, Megan Rice izeneko 84 urteko moja batek planta inguratzen zuen segurtasun handiko hesi batzuk hautsi eta konplexuaren erdian zegoen uranio biltegiratze bunker batera iritsi zen. Greg Boertje-Obed (57) eta Michael Walli (63) lagun zituen.

Hirukoteak bunkerraren paretak erreferentzia biblikoekin zikindu zituzten, hala nola “justiziaren fruitua bakea da”, eta giza odolez betetako ontzi txikiak sakabanatu zituzten lurrean. Gero, piknik bat egiteko eseri ziren. Segurtasun zaindariak iritsi zirenean, ogia eskaini zieten, kandela batekin, biblia batekin eta arrosa zuri sorta batekin batera.

Bi urte geroago, Rice, Walli eta Boertje-Obed hiru eta bost urte arteko espetxe zigor federalak jaso zituzten, gehi 53.000 dolarreko kalte-ordaina lantegian egindako kalteengatik - epaiketan aurkeztutako kalkuluak baino askoz gehiago. Rice, hiru zigorretatik laburrena jaso zuena, Knoxvilleko (Tennessee) atxiloketa zentro batera bidali zuten, eta gero Ocillako (Georgia) espetxe batera eraman zuten. Orain zigorraren gainerakoa Brooklyneko (New York) Metropolitan Detention Center-en betetzen ari da.

Amul Thapar epaileak epaiketan bere ekintzei buruz galdetu zionean, Ricek esan zion bere ekintzen helburua AEBetako arma nuklearren biltegiratzea erakartzea zela, berak eta bere auzipetuek legez kanpokoa eta immorala zela uste baitzuten. Arma horiek lapurretetatik edo kalteetatik babestu behar zituzten segurtasun sistemen eraginkortasun eza ere agerian utzi nahi zuten. "Oso kontziente ginen arma nuklearrek gizateriarentzat eragin duten galera zabalaz", idatzi zuen Ricek ondoren bere jarraitzaileei gutun batean, "eta badakigu Lurreko bizitza guztia nahita, ustekabean edo akats teknikoen bidez suntsitu daitekeela. Gure ekintzak armak egiteko materialen biltegiratzea publiko orokorrarengandik nahita ezkutatuta agerian utzi zuen. Suntsipen masiboko arma hauen ekoizpenak, berritzeak, mehatxuak edo erabilerak gizaki gisa modu adiskidetsuan bizitzeko saiatzen garen oinarrizko arauak eta printzipioak urratzen ditu".

Hiru auzipetuak " defentsa nazionalaren sabotajea " leporatuta aurkitu zituzten. Zigorra eman aurretik, Ricek adierazpen bat egin zuen auzitegian, honela amaitu zena: "Hitz egin behar dugu, eta pozik gaude horregatik hiltzeaz. Bizitza osorako kartzelan jarraitzea eman diezadakezuen ohorerik handiena da. Mesedez, ez izan nirekin bihozgabeak. Ohore bat litzateke hori gertatzea".

Irakurri nituen epaiketaren kontakizunetan gehien harritu ninduena ez zen hitz hauen zintzotasun ausardia bakarrik izan, baizik eta adierazi ziren lasaitasuna eta gaiztakeriarik eza - Riceren adina kontuan hartuta, kartzelako heriotza-zigorra izan beharrean, egia sinple, zuzen eta zilegi bat ordezkatzen balute bezala.

Horrek pentsarazi zidan. Nondik dator halako ausardia morala - botere askoz handiagoak desafiatzeko eta eraldatzeko behar diren energia eta indarra? Beraz, kartzelan zegoen Rice ahizpari idaztea erabaki nuen, erantzunik espero gabe.

Baina erantzun egin zuen, eskuz idatzitako gutunetan, letra perfektuan, espetxeko paper lerrokatuan. Gutunak azken orduko gehigarri eta zuzenketa espontaneoez beteta zeuden, marjinetan txertatuta; gako-hitzak lodiz, larriz eta azpimarratuz; testua gora eta behera eta alboetara zihoan, pentsamendu batek beste batera eramaten zuen bitartean. Gai komun bat sortu zen gure korrespondentziatik eta Ricek bere jarraitzaileei bidalitako gutunetatik, hemen eskuragarri daudenak: dena lotuta dago onerako edo txarrerako, haurtzaroan hezten gaituzten modutik ("Inoiz ez gintuzten zigortu edo oihu egin hazten ari ginela"), helduaroan elkarrekiko ditugun ekintzetaraino ("Kalte handia egiten dute tratu txar eta indarkeriak bizitzako edozein etapatan"), nazioen politika militaristaraino.

Ricerentzat, arma nuklearren immoralitatea espetxe sistemaren baldintza deshumanizatzaileetan zuzenean ikusi dituen injustiziarekin lotuta dago. Biak AEBetako indarkeria kultura batetik datoz, eta kultura hori etengabe indartzen da industria-konplexu militarrarekiko eta honek zerbitzatzen dituen interesekiko leialtasunak, eta pozoi bat bezala iragazten da espetxeen eta poliziaren, eskolen eta baita familien erakundeen bidez ere.

«Atxilotuak iristen dira, jada tratu txarrak jasanda, espetxe sistema gainezka eta justizia okerra bizitzeko», dio bere gutun batean. «Funtzionarioek lapurreta alferrikakoak egiten zituztela ikusi nuen, eta preso kopuru handi bati betaurrekoak erabiltzea ukatzen zitzaiela (irakurtzeko gai ez izateko), eta benetako hazkunde sortzailerako programa egokirik ez dagoela sendatze prozesu leheneratzaileen bidez. Jarduera produktiboetan parte hartu beharrean... funtzionarioek denbora galtzen dute herritar zaurgarrienak gehiago inkriminatzeko, zigortzeko eta zapaltzeko moduak asmatzen. Nik pertsonalki hiru kargu jaso nituen biluzik miatzeari uko egiteagatik: 1) klip bat (nire dokumentu legal pribilegiatuen artean) eta 'kontrabando arriskutsua' izeneko paperezko gutun-azal bateko metalezko itxiera bat edukitzeagatik; 2) arau legalak ez betetzeagatik; eta 3) miaketa batean esku hartzea, eta horregatik errudun deklaratu ninduten eta 31 eguneko konfinamendua ezarri zidaten. Nire konfinamendu-podean 7 preso nituen zigortuta gauez artritisaren aurkako pilula bakarra gordetzeagatik, presoak lo egin zezan ('pilaketa pilulak' bezala izendatua).»

Garrantzitsua da, halaber, indarkeriazko kultura hau sistematikoki alderantzikatu daitekeela elkarri lotutako ekintza pertsonal eta politikoen bidez. Rice, Walli eta Boertje-Obedentzat, prozesu hau “suntsipen masiboko armen bizitza ematen duten alternatiba iraunkor bihurtzearekin” amaitzen da, baina beste pertsonekin harreman multzo erabat desberdin bat modelatuz hasten da, nonahi daudela ere. Riceren idazkietatik nabarmentzen dena beti da bizitza heriotzaren gainetik, maitasuna beldurraren gainetik eta subertsio alaia, gure egoerak pasiboki onartzearen ordez.

«Anaia-arreba maiteak», hasten ditu bere jarraitzaileei zuzendutako gutunak, «batuta gaude gerrako armak BIZITZA bere osotasunean sustatzen duten, justizia leheneratzeko eta gure planeta sendatzeko proiektu bihurtzeko ahaleginean». Egiten duen guztia espiritu berarekin blaituta dago. Espetxeko furgoneta batean egindako bidaia ere ospakizunerako aukera bihurtzen da: Rice eta bere bi auzipetuak epaiketaren ondoren banandu ziren, baina laburki elkartu ziren espetxeko ibilgailu batean Tennesseetik Georgiara bidean. «Imajina dezakezue zein pozgarria izan zen presoak garraiatzeko furgoneta eroso batean elkarren aurrean edo atzean eserita aurkitzean», idazten du, «non joan den maiatzetik gure lehen elkarrizketa izan genezakeen. Elkarrizketaren oroitzapena benetan baliotsua da!».

Bineta honek 1963an Birminghamen (Alabama) eskubide zibilen aldeko "haurren gurutzadan" kartzelara eskutik helduta abesten zuten eskola-haurrak ekartzen dizkit gogora. Burokraziaren agintaritzaren aurrean, pozaren adierazpena indartsua eta subertsiboa izan daiteke, neurri batean hain ustekabekoa delako. Boterean daudenak desarmatzen ditu probokatu edo umiliatu ez daitezen erabat uko eginez, eta barne-indar handia ematen die aurrean ditugun borrokei aurre egiteko.

Nola irauten du halako oparotasunak injustiziaren aurrean? Ricerentzat, hau kontu espiritual eta erlijiosoa da. «Jaiotza-opariaren bidez, hartutako erabakien bidez», esan zidan gutun batean, «Erlijioa beti ulertu izan da Jainkoarekin bat eginda nagoen kontzientzia areagotzen duten jarduera horiek bezala, nire izatearen iturri gisa ulertua. Jainkoa ezin da ikusi edo entzun, baina badago Jainkoa nire ondoan dagoela sentitzeko modu bat... eta horrela espirituaren esperientzia erreala bihurtu zen, Jainkoa espiritua den bezala, eta nik espiritu zati bat daukat, erreala dena nigan eta beste izaki guztietan... Inguruan ditugunengandik ere ikasi nuen espiritua kontzientzia gisa agertzen dela, edo bere presentzia nigan. Sentitzen dugu zer den bidezkoa eta zuzena, egiazkoa eta benetakoa, maitasunez betea eta ona guztiontzat... Benetako erlijio-jarduerak gure harreman guztietan zuzentasunaren, bakearen eta harmoniaren alde aktiboki lan egitera deitzen gaitu... Lur planeta honetako bizitza sustatzen duen guztian».

Dena lotuta dago gune espiritual horretatik, badirudi esaten ari dela, baina oraingoan alderantziz – sistema osoan gora, maitasunezko harreman pertsonaletatik hasi eta beldurrean eta nagusitasunean oinarritzen ez den kanpo-politika bateraino. Erresistentzia-ekintza oro besteen gaineko botere gordina erabiltzeko beharretik askapen-ekintza bihurtzen da; indarkeriaren zikloa hausteko eta maitasunaren, pozaren eta justiziaren arrazionaltasun erabat desberdinen inguruan harremanak berreraikitzeko ekarpena.

Ricek niri bidalitako azken gutunean idatzi zuen bezala: “Ikasi nuen gobernuan daudenek bidegabe joka dezaketela eta jokatzen dutela, eta erresistenteak askotan bidegabe epaitzen eta jazartzen dituztela beren kontzientziarekiko leialtasunagatik... Beraz, ez litzateke harritzekoa izango inperialismoa amaitzeko jarduteak norbait nolabaiteko kartzeletan amaitzea eragitea... Ziur nago epe luzera, egia itxurak gorabehera beteko dela”.

Logika hori kontuan hartuta, zentzuzkoa dela uste dut epaile bati esatea "bizitza osorako kartzelan jarraitzea dela eman diezaidakezun ohorerik handiena", nahiz eta 84 urte izan.

Maitasunari, bizitzari eta Megan Rice arrebari opa diegu.

Rice ahizpak bere jarraitzaileei bidalitako gutunen kopiak jaso nahi badituzu, bidali mezu elektroniko bat nukeresister@igc.org helbidera. Rice ahizparen eta bere auzipetuen posta-helbideak www.transformnowplowshares.wordpress.com eta www.nukereresister.org/inside-out helbideetan aurki ditzakezu. Barkamena eskatzeko eskaera bat ere sinatu dezakezu hemen . Bestelakorik adierazi ezean, artikulu honetan erabilitako aipu guztiak Rice ahizparekin izandako korrespondentziatik datoz.