Ahlaki Cesaret Ve Rahibe Megan Rice'ın Hikayesi

Hayatımın geri kalanını hapiste geçirmek bana verebileceğiniz en büyük onurdur: Rahibe Megan Rice'ın hikayesi

Ahlaki cesaret nereden geliyor? Çok daha büyük güçlere meydan okuyup onları dönüştürecek enerji ve güç nereden geliyor? Bir hapishane yazışması bu sorulara bazı cevaplar sunuyor.

Kaynak: http://climateviewer.com . Tüm hakları saklıdır.

Tennessee, Oakridge'deki Y-12 nükleer silah tesisinin zaptedilemez olduğu düşünülüyor. Ancak 28 Temmuz 2012'de, Rahibe Megan Rice adlı 84 yaşındaki bir rahibe, tesisi çevreleyen bir dizi yüksek güvenlikli çiti aşarak kompleksin merkezindeki bir uranyum depolama sığınağına ulaştı. Yanında Greg Boertje-Obed (57) ve Michael Walli (63) vardı.

Üçlü, sığınağın duvarlarına "adaletin meyvesi barıştır" gibi İncil'den alıntılar yazdı ve yere küçük şişelerde insan kanı serpti. Ardından piknik yapmak için oturdular. Güvenlik görevlileri geldiğinde onlara ekmek, bir mum, bir İncil ve bir buket beyaz gül ikram ettiler.

İki yıl sonra, Rice, Walli ve Boertje-Obed , üç ila beş yıl arasında değişen federal hapis cezalarına ve tesise verilen zarardan dolayı 53.000 dolar tazminata mahkûm edildiler. Bu miktar , mahkemede ortaya konan tahminlerin çok üzerindeydi. Üç sanık arasında en kısa cezayı alan Rice, Tennessee, Knoxville'deki bir gözaltı merkezine gönderildi ve ardından Georgia, Ocilla'daki bir hapishaneye nakledildi. Şu anda cezasının geri kalanını New York, Brooklyn'deki Metropolitan Gözaltı Merkezi'nde çekiyor.

Yargıç Amul Thapar tarafından duruşmadaki eylemleri hakkında sorguya çekilen Rice, eylemlerinin kendisinin ve diğer sanıkların yasadışı ve ahlaksız bulduğu ABD nükleer silah stokuna dikkat çekmeyi amaçladığını söyledi . Ayrıca, bu silahları hırsızlıktan veya hasardan koruması gereken güvenlik sistemlerinin etkisizliğini ortaya çıkarmak istiyorlardı. Rice daha sonra destekçilerine yazdığı bir mektupta, "Nükleer silahların insanlık için halihazırda yol açtığı yaygın kaybın son derece farkındaydık," diye yazdı, "ve yeryüzündeki tüm yaşamın kasıtlı, kazara veya teknik hatalarla yok edilebileceğinin farkındayız. Eylemimiz, silah yapım malzemelerinin halktan kasıtlı olarak gizlendiğini ortaya çıkardı. Bu kitle imha silahlarının üretimi, yenilenmesi, tehdit edilmesi veya kullanılması, hepimizin insan olarak dostça yaşamaya çalıştığımız temel kural ve ilkeleri ihlal ediyor."

Üç sanık da " ulusal savunmayı sabote etmekten " suçlu bulundu. Rice, hüküm giymelerinden hemen önce mahkemeye şu şekilde biten bir açıklama yaptı : "Konuşmak zorundayız ve bunun için ölmekten mutluluk duyarız. Hayatımın geri kalanını hapiste geçirmek bana verebileceğiniz en büyük onur. Lütfen bana karşı hoşgörülü olmayın. Bunun gerçekleşmesi benim için bir onur olurdu."

Mahkemeyle ilgili okuduğum anlatımlarda beni en çok etkileyen şey, bu sözlerin dürüstçe ve korkusuzca söylenmesi değil, aynı zamanda bunların söylenişindeki sakinlik ve kötü niyetten uzaklıktı; Rice'ın yaşı göz önüne alındığında, bunlar sanki parmaklıklar ardında olası bir ölüm cezası yerine basit, açık ve meşru bir gerçeği temsil ediyormuş gibiydi.

Bu beni düşündürdü. Böyle bir ahlaki cesaret nereden geliyor? Çok daha büyük güçlere meydan okumak ve onları dönüştürmek için gereken enerji ve güç nereden geliyor? Bu yüzden, cevap beklemeden, hapisteki Rahibe Rice'a yazmaya karar verdim.

Ama o, kusursuz bir el yazısıyla, standart çizgili hapishane not kağıtlarına yazılmış mektuplarla cevap verdi. Mektuplar, kenar boşluklarına son dakika eklenen spontane eklemeler ve düzeltmelerle doluydu; anahtar kelimeler kalın, büyük harfle ve altı çizili yazılmıştı; bir düşünce diğerine yol açarken metin yukarı aşağı ve yanlara doğru akıyordu. Yazışmalarımızdan ve Rice'ın destekçilerine yazdığı, burada bulabileceğiniz mektuplardan ortak bir tema ortaya çıktı: Her şey iyi ya da kötü bir şekilde bağlantılıdır; çocukken yetiştirilme biçimimizden ("Büyürken asla dayak yemedik veya bağırmadık"), yetişkin olarak birbirimize karşı davranışlarımıza ("Hayatın herhangi bir aşamasında taciz ve şiddet büyük zarar verir") ve ulusların militarist politikalarına kadar.

Rice'a göre, nükleer silahların ahlaksızlığı, hapishane sisteminin insanlık dışı koşullarında bizzat tanık olduğu adaletsizliklerle bağlantılı. Her ikisi de, ABD'deki askeri-endüstriyel komplekse ve hizmet ettiği çıkar gruplarına bağlılıkla her fırsatta pekiştirilen ve hapishaneler, polis kurumları, okullar ve hatta aileler aracılığıyla zehir gibi yayılan şiddet kültüründen kaynaklanıyor.

Mektuplarından birinde, "Tutuklular, aşırı kalabalık hapishane sistemleri ve beceriksiz adaletle karşılaşmak üzere, zaten kötü muameleye uğramış bir şekilde geliyorlar" diyor. Yetkililerin gereksiz hırsızlık yaptığını, çok sayıda mahkûmun gözlük kullanmasına izin verilmediğini (bu yüzden okuyamıyorlar) ve onarıcı iyileşme süreçleriyle gerçek ve yaratıcı gelişim için yeterli programların olmadığını gördüm. Üretken faaliyetlerde bulunmak yerine... görevliler, en savunmasız vatandaşları daha fazla suçlamak, cezalandırmak ve bastırmak için yollar tasarlayarak zaman kaybediyorlar. Kişisel olarak çıplak arama yapmayı reddettiğim için üç suçlama aldım: 1) ayrıcalıklı yasal belgelerim arasında bir ataç bulundurmak ve 'tehlikeli kaçak mal' adlı bir kağıt zarfın üzerinde bir metal toka bulundurmak; 2) yasal kurala uymamak; ve 3) bir aramaya müdahale etmek, bunun için suçlu bulunup 31 gün karantinaya alınmam. Karantina hücremde bulunan 7 mahkûm arkadaşım, mahkûmun uyuması için geceleri tek bir artrit hapı ayırmak ('hap istifleme' olarak adlandırılıyordu) gibi suçlardan hüküm giydi.

Aynı derecede önemli olan, bu şiddet kültürünün, birbirine bağlı kişisel ve politik eylemlerle sistematik olarak tersine çevrilebilmesidir. Rice, Walli ve Boertje-Obed'e göre bu süreç, "kitle imha silahlarının sürdürülebilir, hayat veren alternatiflere dönüştürülmesiyle" sona erer, ancak nerede olurlarsa olsunlar diğer insanlarla kökten farklı bir ilişki modeli oluşturarak başlar. Rice'ın yazılarında öne çıkan şey, her zaman ölüme karşı yaşam, korkuya karşı sevgi ve koşullarımızı edilgen bir şekilde kabullenmek yerine neşeli bir yıkıcılıktır.

Destekçilerine yazdığı mektuplara, "Sevgili kardeşlerim," diye başlıyor, "savaş silahlarını, tüm zenginliğiyle YAŞAMI teşvik eden, adaleti yeniden tesis eden ve gezegenimizi iyileştiren projelere dönüştürme çabalarımızda birleşmiş durumdayız." Yaptığı her şey aynı ruhla dolu. Bir hapishane minibüsünde yapılan bir yolculuk bile kutlama fırsatına dönüşüyor: Rice ve iki sanığı, duruşmalarının ardından ayrılmış, ancak Tennessee'den Georgia'ya giderken bir hapishane aracında kısa bir süreliğine yeniden bir araya gelmişler. "Rahat bir mahkum nakil minibüsünde birbirimizin önünde veya arkasında otururken ne kadar sevindiğimizi hayal edin," diye yazıyor, "geçtiğimiz Mayıs ayından bu yana ilk sohbetimizi burada yapabildik. Sohbetin anısı gerçekten değerli!"

Bu kısa öykü bana, 1963 yılında Alabama, Birmingham'da sivil haklar için düzenlenen "çocuk haçlı seferi" sırasında hapishaneye girerken el ele tutuşup şarkı söyleyen okul çocuklarını hatırlatıyor. Bürokratik otorite karşısında, sevinç ifadesi hem güçlü hem de yıkıcı olabilir; kısmen beklenmedik olduğu için. Provoke edilmeyi veya alçaltılmayı mutlak bir şekilde reddederek iktidardakileri silahsızlandırır ve önümüzdeki mücadeleler için büyük bir iç güç sağlar.

Böylesi bir coşku, adaletsizlik karşısında nasıl hayatta kalıyor? Rice için bu manevi ve dini bir mesele. Bana bir mektubunda, "Doğuştan gelen ve yapılan seçimlerle gelen bir armağan" demişti, "Din, varlığımın kaynağı olarak anlaşılan Tanrı ile birlik içinde olma farkındalığımı artıran faaliyetler olarak anlaşılmıştır ve her zaman da anlaşılmıştır. Tanrı görülemez veya duyulamaz, ancak Tanrı'nın bana yakın olduğunu hissetmenin bir yolu vardır... ve böylece ruh deneyimi gerçek oldu, çünkü Tanrı ruhtur ve bende ve diğer tüm varlıklarda gerçek olan bir ruh parçasına sahibim... Bizi çevreleyenlerden de ruhun kendini veya varlığını vicdan olarak içimde gösterdiğini öğrendim. Hepimiz için adil ve hakkaniyetli, gerçek ve hakiki, sevgi dolu ve iyi olanı hissederiz... Hakiki dini faaliyet bizi tüm ilişkilerimizde... bu Dünya gezegenindeki yaşamı besleyen her şeyde adalet, barış ve uyum için aktif olarak çalışmaya çağırır."

Her şeyin o manevi merkezden birbirine bağlı olduğunu söylüyor gibi görünüyor, ama bu sefer ters yönde - sevgi dolu kişisel ilişkilerden artık korku ve tahakküme dayanmayan bir dış politikaya kadar sistemin en tepesine kadar. Her direniş eylemi, başkaları üzerinde kaba güç kullanma ihtiyacından kurtulma eylemine dönüşüyor; şiddet döngüsünü kırmaya ve sevgi, neşe ve adaletin kökten farklı rasyonaliteleri etrafında ilişkileri yeniden inşa etmeye bir katkı sağlıyor.

Rice'ın bana yazdığı son mektupta yazdığı gibi: "Hükümetteki insanların adaletsiz davranabileceğini ve davrandığını, direnenlerin vicdanlarına olan sadakatleri nedeniyle sıklıkla haksız yere yargılanıp zulüm gördüklerini öğrendim... Bu yüzden emperyalizmi sona erdirmek için harekete geçen birinin bir tür hapishanede son bulmasına şaşmamak gerekir... Uzun vadede, görünüşe rağmen gerçeğin ortaya çıkacağından eminim."

Bu mantıkla, 84 yaşında olsanız bile bir hâkime "Hayatımın geri kalanını hapiste geçirmem bana verebileceğiniz en büyük onurdur" demeniz mantıklıdır sanırım.

Aşka, hayata ve Rahibe Megan Rice'a kadeh kaldırıyorum.

Rahibe Rice'ın destekçilerine yazdığı mektupların kopyalarını almak isterseniz, lütfen nukeresister@igc.org adresine e-posta gönderin. Rahibe Rice ve diğer sanıkların posta adreslerine www.transformnowplowshares.wordpress.com ve www.nukeresister.org/inside-out adreslerinden ulaşabilirsiniz. Ayrıca, af talep eden bir dilekçeyi buradan imzalayabilirsiniz. Aksi belirtilmedikçe, bu makalede kullanılan tüm alıntılar Rahibe Rice ile yaptığım yazışmalardan alınmıştır.