Какво наистина означава да живеем нашата мисия

Красива медитация за това как да се научим да стоим пред портите на надеждата в трудни времена.

„Как сме толкова оптимистични, толкова внимателни да не се спънем и все пак да се спънем, а след това да станем и да кажем ОК? “ , попита Майра Калман, размишлявайки върху щастието и съществуването . Какво ни кара да ставаме след загуба , след разбито сърце , след провал ? Кое е онова неизменно въже, което ни измъква от собствените ни дълбини - дълбини, които едва ли познаваме до онзи момент, когато светлината на повърхността изчезва напълно и недостижимо?

Точно това изследва преподобната Виктория Сафорд във великолепно есе, озаглавено „ Малката работа в голямата работа“ от The Impossible Will Take a Little Times: Perseverance and Hope in Troubled Times ( обществена библиотека ) – разтягаща душата колекция от размисли на такива светила като Пабло Неруда, Мая Анджелоу, Даян Акерман, Алис Уокър, Бил Мойърс и Нелсън Мандела, редактиран от социалния активист Пол Льоб и озаглавен след известния текст на песента на Били Холидей, "Трудното ще направя точно сега. Невъзможното ще отнеме известно време."

Произведение на Уилям Блейк за „Божествена комедия“ на Данте. Кликнете върху изображението за повече.

Сафорд разглежда какво е мотивирало мъжете и жените, които маршируваха в първите ЛГБТ паради преди четири десетилетия - какво надхвърля смелостта и въображението. В красиво чувство, което напомня стихотворението на Чарлз Буковски за неудържимия импулс, който движи творческата работа , Сафорд канализира това, което тези далновидни демонстранти могат да ни кажат:

След като веднъж сте зърнали света такъв, какъвто може да бъде, какъвто трябва да бъде, какъвто ще бъде (както и да ви изглежда тази визия), е невъзможно да живеете повече смирено и самодоволно в света такъв, какъвто е… И така излизате, излизате и марширувате, както едно цвете излиза и цъфти, защото то няма друго призвание. То няма друга работа.

[…]

Интересувам се от това, което Шеймъс Хийни нарича точката на среща на надеждата и историята , където това, което се е случило, е посрещнато от това, което правим от него. Случилото се е посрещнато по средата от хора, които са — сред множеството неща, които сме — духовни същества и всичко, което предполага творчество, въображение, луда мъдрост, древна мъдрост, страстно състрадание, безкористна смелост и радикално благоговение пред живота. И любов - един към друг абсолютно и тази любов, която се издига от нас, към нещо по-голямо от нас самите, наречете го както искате. Интересно ми е мястото, местата, където историята среща надеждата на човешката душа, копнежа на живота за себе си. Интересувам се от надеждата от тази страна на гроба — за мен няма друг вид — и от онази приливна вълна от справедливост, която може да се надигне, само ако я позволим.

„ Майка мигрантка“ на Доротея Ланге, фотография, толкова емблематична, колкото и историята й, е забележителна. Кликнете върху изображението за подробности.

Размишлявайки върху „особеното, точно бедствие“ от 11 септември и как „мълчанието си проправя свят път“ сред онези, които свидетелстват, Сафорд твърди, че този копнеж, тази надежда са още по-пронизителни в такива моменти на нечестив глъч. Тя илюстрира това с трогателен анекдот:

Имам приятел , който търгува с думи. Тя не е министър, а психиатър в здравната клиника на престижен женски колеж. Седяхме веднъж малко след като студент , когото познаваше и съветваше, се самоуби в общежитието там. Моят приятел, лекарят , лечителят, претърпя загубата много внимателно през тези първи няколко дни, не непрофесионално, но дълбоко, напълно - както вие или аз щяхме да направим, ако това беше някой, за когото се грижихме.

В един момент (със сълзи, стичащи се по лицето й), тя вдигна предизвикателно поглед (това е единствената дума за това) и изрично заговори за своето призвание, сякаш от пепелта на този ден подновяваше обет или сключваше нов завет (и мисля, че беше). Тя изрично каза за своето призвание, както и за твоето и моето. Тя каза: "Знаете, че не мога да ги спася. Не съм тук, за да спася някого или да спася света. Всичко, което мога да направя - това, което съм призвана да направя - е да се застана пред портите на Надеждата. Понякога те влизат; понякога минават. Но аз стоя там всеки ден и викам, докато дробовете ми се разболят от зов, и ги мамя и ги подтиквам към красив живот и любов...

Мисля, че там има по нещо за всички нас. Каквото и да е призванието ни, ние стоим, мамейки и викайки, пеейки и викайки, засадени пред портите на Надеждата. Този свят и нашите хора са красиви и съкрушени и ние сме призвани да издигнем това – да свидетелстваме за възможността да живеем с достойнството, смелостта и радостта, които подобават на едно човешко същество. Това може да е да „живеем нашата мисия“.

Тази мисия, разбира се, е различна за всеки от нас. Не можем — нито имаме нужда — всички да бъдем психиатри, управляващи отчаяни души от ръба. В нашата епоха на „смутни времена“, според заглавието на книгата, толкова много от този страх и толкова малко от тази отчайващо необходима надежда се подклаждат от медиите – което напомня незабравимото твърдение на Е. Б. Уайт, че задължението на писателя е „да повдига хората, а не да ги понижава“.

Произведение на Майра Калман от „Принципите на несигурността“. Кликнете върху изображението за повече.

Сафърд, онзи рядък вид писател , който върши тежката работа с неизмерима благодат, обмисля какво се изисква от нас - какво дължим на себе си и един на друг - като се впуснем нежно, но непоколебимо в нашата мисия:

Ние стоим там, където ще стоим, на малки парцели земя, където може би сме „призовани“ да стоим (макар че кой знае какво означава това?) – в нашите конгрегации, класни стаи, офиси, фабрики, в полета с марули и кайсии, в болници, в затвори (от двете страни, по различно време, на портите), по улиците, в обществени групи. И това е свещена земя, ако я почитаме, ако ѝ донесем благословия на жертва и риск...

Нашата мисия е да се застанем пред портите на Надеждата - не благоразумните порти на Оптимизма, които са малко по-тесни; нито твърдоглавите, скучни порти на здравия разум; нито рязките порти на Самоправдата, които скърцат на пронизителни и гневни панти (хората не ни чуват там, не могат да минат); нито веселата, крехка градинска порта на „Всичко ще бъде наред“. Но различно, понякога самотно място, мястото на разказване на истината, преди всичко за собствената ти душа и нейното състояние, мястото на съпротива и предизвикателство, парчето земя, от което виждаш света както е, така и какъвто би могъл да бъде, какъвто ще бъде; мястото, от което виждаш не само борбата, но и радостта от борбата. И ние стоим там, махаме и викаме, казваме на хората какво виждаме, питаме хората какво виждат.

Останалата част от „Невъзможното ще отнеме малко време“ е също толкова жизненоважна, също толкова нежно упорита в запалването на онзи вътрешен огън, който ни стопля от нашето самодоволство и цинизъм, онези зловещи призраци на съвременната култура, които ние, по милиард ежедневни начини, избираме да разпространяваме или избираме да изкореним.