हमारे मिशन को जीने का वास्तव में क्या मतलब है

यह एक सुन्दर चिंतन है कि हम संकट के समय में आशा के द्वार पर कैसे खड़े रहना सीखते हैं।

"हम इतने आशावादी कैसे हैं, ठोकर न खाने के लिए इतने सावधान कैसे हैं और फिर भी ठोकर खाते हैं, और फिर उठते हैं और कहते हैं कि ठीक है? " मायरा कलमैन नेखुशी और अस्तित्व पर विचार करते हुए पूछा। वह क्या है जो हमें नुकसान के बाद , दिल टूटने के बाद , असफलता के बाद उठने के लिए प्रेरित करता है? वह अपरिवर्तनीय रस्सी क्या है जो हमें अपनी खुद की गहराई से बाहर खींचती है - वह गहराई जिसे हम शायद ही उस क्षण तक जानते हैं जब सतह का प्रकाश पूरी तरह से और अप्राप्य रूप से गायब हो जाता है?

यह वही है जो रेवरेंड विक्टोरिया सैफर्ड ने द इम्पॉसिबल विल टेक अ लिटिल व्हाइल: पर्सिवेरेंस एंड होप इन ट्रबल्ड टाइम्स ( पब्लिक लाइब्रेरी ) से "द स्मॉल वर्क इन द ग्रेट वर्क" नामक एक भव्य निबंध में खोजा है - पाब्लो नेरुदा, माया एंजेलो, डायने एकरमैन, एलिस वॉकर, बिल मोयर्स और नेल्सन मंडेला जैसे दिग्गजों के विचारों का एक आत्मा को खींचने वाला संग्रह, सामाजिक कार्यकर्ता पॉल लोएब द्वारा संपादित और बिली हॉलिडे के प्रसिद्ध गीत के बोल के आधार पर शीर्षक दिया गया है, "कठिन मैं अभी करूँगा। असंभव को थोड़ा समय लगेगा।"

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सैफ़ोर्ड इस बात पर विचार करते हैं कि चार दशक पहले पहली LGBT प्राइड परेड में भाग लेने वाले पुरुषों और महिलाओं को किस बात ने प्रेरित किया था - साहस और कल्पना से परे क्या था। एक सुंदर भावना में जो रचनात्मक कार्य को प्रेरित करने वाले अदम्य आवेग के बारे में चार्ल्स बुकोव्स्की की कविता को याद दिलाती है, सैफ़ोर्ड यह बताते हैं कि ये दूरदर्शी मार्च हमें क्या बता सकते हैं:

एक बार जब आप दुनिया को देख लेते हैं कि यह कैसी हो सकती है, जैसी होनी चाहिए, जैसी होने वाली है (जैसा भी वह दृश्य आपको दिखाई देता है), तो दुनिया जैसी है, उसमें आज्ञाकारी और आत्मसंतुष्ट होकर जीना असंभव है... और इसलिए आप बाहर निकलते हैं और चलते हैं और चलते हैं, जिस तरह से एक फूल निकलता है और खिलता है, क्योंकि उसका कोई और आह्वान नहीं है। उसका कोई और काम नहीं है।

[…]

मुझे सीमस हेनी द्वारा कहे गए उस मिलन बिंदु में दिलचस्पी है, जहाँ जो कुछ हुआ है, उसका सामना हम उससे करते हैं। जो कुछ हुआ है, उसका सामना उन लोगों से होता है जो - हम जैसे बहुत से लोगों के बीच - आध्यात्मिक प्राणी हैं और वे सभी जो रचनात्मकता, कल्पना, पागल ज्ञान, प्राचीन ज्ञान, भावुक करुणा, निस्वार्थ साहस और जीवन के प्रति मौलिक श्रद्धा का संकेत देते हैं। और प्रेम - एक दूसरे के लिए पूर्णतः, और वह प्रेम जो हममें से, हमसे बड़ी किसी चीज़ के लिए, जिसे आप चाहें जो कहें, उमड़ता है। मुझे उस जगह, उन जगहों में दिलचस्पी है, जहाँ इतिहास का सामना मानव आत्मा की आशा, जीवन की खुद के लिए लालसा से होता है। मुझे कब्र के इस तरफ़ की आशा में दिलचस्पी है - मेरे लिए कोई और तरह की आशा नहीं है - और न्याय की उस ज्वारीय लहर में जो उठ सकती है अगर हम उसे उठने दें।

डोरोथी लैंग की 'माइग्रेंट मदर ', एक तस्वीर जितनी प्रतिष्ठित है, उतनी ही इसकी कहानी भी उल्लेखनीय है। विवरण के लिए छवि पर क्लिक करें।

11 सितंबर की “विशेष, सटीक आपदा” और गवाहों के बीच “मौन ने अपना पवित्र मार्ग बनाया” पर विचार करते हुए, सैफ़ोर्ड का तर्क है कि यह लालसा, यह आशा, अपवित्र शोर के ऐसे क्षणों में और भी अधिक चुभती है। वह इसे एक मार्मिक किस्से के साथ स्पष्ट करती है:

मेरी एक मित्र है जो शब्दों का व्यापार करती है। वह कोई पादरी नहीं है, बल्कि एक प्रतिष्ठित महिला कॉलेज के स्वास्थ्य क्लिनिक में मनोचिकित्सक है। हम एक बार बैठे थे, जब एक छात्रा ने , जिसे वह जानती थी और परामर्श देती थी, वहाँ छात्रावास में आत्महत्या कर ली थी। मेरी मित्र, डॉक्टर , उपचारक, ने उन शुरुआती दिनों में इस क्षति को बहुत करीब से महसूस किया, गैर-पेशेवर रूप से नहीं, बल्कि गहराई से, पूरी तरह से - जैसा कि आप या मैं करते, अगर यह हमारी देखभाल में कोई होता।

एक समय पर (अपने चेहरे पर आंसू बहाते हुए), उसने विरोध में ऊपर देखा (यह इसके लिए एकमात्र शब्द है) और अपने व्यवसाय के बारे में स्पष्ट रूप से बात की, जैसे कि उस दिन की राख से वह एक प्रतिज्ञा को नवीनीकृत कर रही थी या एक नया अनुबंध बना रही थी (और मुझे लगता है कि वह थी)। उसने अपने व्यवसाय के बारे में, और आपके और मेरे व्यवसाय के बारे में स्पष्ट रूप से बात की। उसने कहा, "आप जानते हैं कि मैं उन्हें नहीं बचा सकती। मैं यहाँ किसी को या दुनिया को बचाने के लिए नहीं हूँ। मैं बस इतना कर सकती हूँ - जो मुझे करने के लिए कहा गया है - खुद को आशा के द्वार पर स्थापित करना है। कभी-कभी वे अंदर आते हैं; कभी-कभी वे चले जाते हैं। लेकिन मैं हर दिन वहाँ खड़ी रहती हूँ और जब तक मेरे फेफड़े पुकार से दुखने नहीं लगते, तब तक पुकारती हूँ, और उन्हें सुंदर जीवन और प्रेम की ओर आकर्षित करती हूँ...

मुझे लगता है कि वहाँ हम सबके लिए कुछ न कुछ है। चाहे हमारा पेशा कुछ भी हो, हम आशा के द्वार पर खड़े होकर, पुकारते हुए, गाते हुए और चिल्लाते हुए खड़े हैं। यह दुनिया और हमारे लोग सुंदर और टूटे हुए हैं, और हमें इसे ऊपर उठाने के लिए बुलाया गया है - एक इंसान के लिए गरिमा, बहादुरी और खुशी के साथ जीने की संभावना का गवाह बनने के लिए। शायद यही "हमारे मिशन को जीना" है।

बेशक, यह मिशन हम में से हर किसी के लिए अलग है। हम सभी हताश आत्माओं को किनारे से नियंत्रित करने वाले मनोचिकित्सक नहीं हो सकते - और न ही हमें इसकी ज़रूरत है। पुस्तक के शीर्षक के अनुसार, "परेशान समय" के हमारे युग में, मीडिया द्वारा उस डर का इतना ज़्यादा और उस निराशाजनक रूप से ज़रूरी उम्मीद का इतना कम प्रचार किया जा रहा है - जो ईबी व्हाइट के उस अविस्मरणीय कथन को याद दिलाता है कि एक लेखक का कर्तव्य "लोगों को ऊपर उठाना है, उन्हें नीचे गिराना नहीं।"

'अनिश्चितता के सिद्धांत' से मैरा कालमन द्वारा कलाकृति। अधिक जानकारी के लिए चित्र पर क्लिक करें।

सैफोर्ड, एक ऐसे दुर्लभ लेखक हैं जो भारी काम को अपार शालीनता के साथ करते हैं, वे इस बात पर विचार करते हैं कि हमसे क्या अपेक्षित है - हमें अपने प्रति और एक-दूसरे के प्रति क्या दायित्व है - अपने आप को अपने मिशन में धीरे से लेकिन अडिग रूप से लगाते हुए:

हम वहीं खड़े होते हैं जहाँ हम खड़े होंगे, ज़मीन के छोटे-छोटे टुकड़ों पर, जहाँ हमें खड़े होने के लिए शायद “बुलाया” गया हो (हालाँकि कौन जानता है कि इसका क्या मतलब है?) — हमारी सभाओं में, कक्षाओं में, दफ़्तरों में, कारखानों में, सलाद और खुबानी के खेतों में, अस्पतालों में, जेलों में (दोनों तरफ़, अलग-अलग समय पर, दरवाज़ों के), सड़कों पर, सामुदायिक समूहों में। और यह पवित्र भूमि है अगर हम इसका सम्मान करें, अगर हम इसे बलिदान और जोखिम का आशीर्वाद दें…

हमारा मिशन खुद को आशा के द्वार पर स्थापित करना है - न कि आशावाद के विवेकपूर्ण द्वार, जो कुछ हद तक संकरे हैं; न ही सामान्य ज्ञान के दृढ़, उबाऊ द्वार; न ही आत्म-धार्मिकता के कर्कश द्वार, जो तीखी और क्रोधित टिकाओं पर चरमराते हैं (लोग हमें वहां नहीं सुन सकते; वे अंदर नहीं जा सकते); न ही "सब कुछ ठीक हो जाएगा" के हंसमुख, कमजोर बगीचे के द्वार। लेकिन एक अलग, कभी-कभी एकांत जगह, सच्चाई बताने की जगह, सबसे पहले अपनी आत्मा और उसकी स्थिति के बारे में, प्रतिरोध और अवज्ञा की जगह, जमीन का वह टुकड़ा जहां से आप दुनिया को देखते हैं, जैसा कि वह है और जैसा कि वह हो सकती है, जैसा कि वह होगी; वह जगह जहां से आप न केवल संघर्ष को देखते हैं, बल्कि संघर्ष में आनंद भी देखते हैं। और हम वहां खड़े हैं, इशारे कर रहे हैं और बुला रहे हैं, लोगों को बता रहे हैं कि हम क्या देख रहे हैं, लोगों से पूछ रहे हैं कि वे क्या देखते हैं।

द इम्पॉसिबल विल टेक अ लिटिल व्हाइल का शेष भाग उतना ही जीवनदायी है, उतना ही कोमलतापूर्वक दृढ़ है, उस आंतरिक अग्नि को प्रज्वलित करने में जो हमें हमारी आत्मसंतुष्टि और निराशावाद से बाहर निकालती है, समकालीन संस्कृति के उन विषैले भूतों से, जिन्हें हम प्रतिदिन अरबों तरीकों से प्रचारित या समाप्त करना चुनते हैं।