આપણા મિશનને જીવવાનો ખરેખર અર્થ શું છે

મુશ્કેલીના સમયમાં આપણે આશાના દ્વાર પર કેવી રીતે ઊભા રહેવાનું શીખીએ છીએ તેના પર એક સુંદર ધ્યાન.

"આપણે આટલા આશાવાદી કેવી રીતે છીએ, આટલા સાવચેત છીએ કે ઠોકર ન ખાવી પડે અને છતાં ઠોકર ન ખાવી પડે, અને પછી ઉભા થઈને ઠીક કહીએ? " મૈરા કાલમેનેસુખ અને અસ્તિત્વ વિશે વિચારતા પૂછ્યું. એવું શું છે જે આપણને નુકસાન પછી , હૃદયભંગ પછી , નિષ્ફળતા પછી ઉભા થવા માટે પ્રેરે છે? તે અપરિવર્તનશીલ દોરડું શું છે જે આપણને આપણા પોતાના ઊંડાણમાંથી બહાર કાઢે છે - ઊંડાણો જે આપણે ભાગ્યે જ તે ક્ષણ સુધી જાણતા હોઈએ છીએ જ્યાં સુધી સપાટીનો પ્રકાશ સંપૂર્ણપણે અને અગમ્ય રીતે અદૃશ્ય થઈ જાય છે?

પાબ્લો નેરુદા, માયા એન્જેલો, ડાયેન એકરમેન, એલિસ વોકર, બિલ મોયર્સ અને નેલ્સન મંડેલા જેવા દિગ્ગજોના વિચારોનો આત્માને ખેંચી લેતો સંગ્રહ, સામાજિક કાર્યકર્તા પોલ લોએબ દ્વારા સંપાદિત અને બિલી હોલીડેના પ્રખ્યાત ગીત " ધ ડિફિશિયલ આઈ વિલ ડુ રાઈટ વ્હીલ. ધ ઇમ્પોસિબલ વિક્ટોરિયા સેફોર્ડે થોડો સમય લેશે" પરથી " ધ ઇમ્પોસિબલ વિલ ટેક અ લિટલ વાઈલ: પર્સિવરન્સ એન્ડ હોપ ઇન ટ્રબલ્ડ ટાઇમ્સ" નામના ભવ્ય નિબંધમાં આ જ વાતનો ખુલાસો કર્યો છે. આ નિબંધનું સંકલન સામાજિક કાર્યકર્તા પોલ લોએબ દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે અને બિલી હોલીડેના પ્રખ્યાત ગીત "ધ ડિફિશિયલ આઈ વિલ ડુ રાઈટ વ્હીલ. ધ ઇમ્પોસિબલમાં થોડો સમય લાગશે" પરથી કરવામાં આવ્યું છે.

દાન્તેની 'ડિવાઇન કોમેડી' માટે વિલિયમ બ્લેક દ્વારા બનાવેલ કલાકૃતિ. વધુ માહિતી માટે છબી પર ક્લિક કરો .

સેફોર્ડ ચાર દાયકા પહેલા પ્રથમ LGBT પ્રાઇડ પરેડમાં કૂચ કરનારા પુરુષો અને સ્ત્રીઓને શું પ્રેરણા આપી હતી તે ધ્યાનમાં લે છે - હિંમત અને કલ્પનાશક્તિથી આગળ શું છે. સર્જનાત્મક કાર્યને આગળ ધપાવતા અદમ્ય આવેગ વિશે ચાર્લ્સ બુકોવસ્કીની કવિતાને યાદ કરાવતી એક સુંદર ભાવનામાં, સેફોર્ડ આ સ્વપ્નદ્રષ્ટા માર્ચર્સ આપણને શું કહી શકે છે તે ચેનલ કરે છે:

એકવાર તમે દુનિયાને એવી રીતે જોઈ લો જેમ તે હોઈ શકે છે, જેમ તે હોવી જોઈએ, જેમ તે બનવા જઈ રહી છે (તે દ્રષ્ટિ તમને ગમે તે દેખાય), તો હવે દુનિયા જેવી છે તેવી રીતે પાલનશીલ અને આત્મસંતુષ્ટ રહેવું અશક્ય છે... અને તેથી તમે બહાર આવો છો, બહાર નીકળો છો અને કૂચ કરો છો, જેમ ફૂલ ખીલે છે અને ખીલે છે, કારણ કે તેનું બીજું કોઈ કામ નથી. તેનું બીજું કોઈ કામ નથી.

[…]

સીમસ હીની જેને આશા અને ઇતિહાસનું મિલન બિંદુ કહે છે તેમાં મને રસ છે, જ્યાં જે બન્યું છે તે આપણે જે બનાવીએ છીએ તેનાથી મળે છે. જે બન્યું છે તે એવા લોકો દ્વારા મળે છે જે - આપણે જે કંઈ છીએ તેમાં - આધ્યાત્મિક માણસો અને સર્જનાત્મકતા, કલ્પના, પાગલ શાણપણ, પ્રાચીન શાણપણ, પ્રખર કરુણા, નિઃસ્વાર્થ હિંમત અને જીવન માટે આમૂલ આદરનો સમાવેશ કરે છે. અને પ્રેમ - એકબીજા માટે સંપૂર્ણપણે, અને તે પ્રેમ જે આપણામાંથી ઉદ્ભવે છે, આપણા કરતા મોટા કંઈક માટે, તેને તમે જે ઈચ્છો તે કહો. મને તે સ્થાનમાં, તે સ્થાનોમાં રસ છે, જ્યાં ઇતિહાસ માનવ આત્માની આશા, જીવનની પોતાના માટે ઝંખના દ્વારા મળે છે. મને કબરની આ બાજુ આશામાં રસ છે - મારા માટે બીજો કોઈ પ્રકારનો નથી - અને ન્યાયના તે ભરતીના મોજામાં જે ઉભા થઈ શકે છે જો આપણે તેને થવા દઈએ.

ડોરોથિયા લેંગેની 'માઇગ્રન્ટ મધર ', એક ફોટોગ્રાફ જે તેની વાર્તા જેટલી જ પ્રતિષ્ઠિત છે તેટલો જ નોંધપાત્ર છે. વિગતો માટે છબી પર ક્લિક કરો.

૧૧ સપ્ટેમ્બરની "ખાસ, ચોક્કસ આપત્તિ" અને સાક્ષી આપનારાઓમાં "મૌન કેવી રીતે પવિત્ર બન્યું" તેના પર ચિંતન કરતા, સેફોર્ડ દલીલ કરે છે કે આ ઝંખના, આ આશા, અપવિત્ર ઘોંઘાટની આવી ક્ષણોમાં વધુ તીવ્ર હોય છે. તેણી આ વાતને એક કરુણ વાર્તા સાથે સમજાવે છે:

મારી એક મિત્ર છે જે શબ્દોમાં વાત કરે છે. તે મંત્રી નથી, પણ એક પ્રતિષ્ઠિત મહિલા કોલેજના આરોગ્ય ક્લિનિકમાં મનોચિકિત્સક છે. થોડા સમય પછી અમે એક વિદ્યાર્થીની , જેને તેણી ઓળખતી હતી અને તેનું કાઉન્સેલિંગ કરતી હતી, તેના શયનગૃહમાં આત્મહત્યા કર્યાના થોડા સમય પછી બેઠા હતા. મારા મિત્ર, ડૉક્ટર , ઉપચારક, એ શરૂઆતના થોડા દિવસોમાં આ નુકસાનને ખૂબ જ નજીકથી સમજી ગયા, બિનવ્યાવસાયિક રીતે નહીં, પણ ઊંડાણપૂર્વક, સંપૂર્ણ રીતે - જેમ તમે કે હું, જો આ કોઈ અમારી સંભાળમાં હોત તો.

એક સમયે (તેના ચહેરા પરથી આંસુ વહી રહ્યા હતા), તેણીએ અવજ્ઞામાં ઉપર જોયું (આ તેનો એકમાત્ર શબ્દ છે) અને સ્પષ્ટપણે તેના વ્યવસાય વિશે વાત કરી, જાણે તે દિવસની રાખમાંથી તે કોઈ પ્રતિજ્ઞાનું નવીકરણ કરી રહી હોય અથવા નવો કરાર કરી રહી હોય (અને મને લાગે છે કે તે હતી). તેણીએ તેના વ્યવસાય વિશે, અને તમારા અને મારા વ્યવસાય વિશે સ્પષ્ટપણે વાત કરી. તેણીએ કહ્યું, "તમે જાણો છો કે હું તેમને બચાવી શકતી નથી. હું અહીં કોઈને બચાવવા કે દુનિયાને બચાવવા માટે નથી. હું ફક્ત એટલું જ કરી શકું છું - મને જે કરવાનું કહેવામાં આવ્યું છે - તે આશાના દરવાજા પર મારી જાતને રોપવાનું છે. ક્યારેક તેઓ અંદર આવે છે; ક્યારેક તેઓ ચાલીને જાય છે. પરંતુ હું દરરોજ ત્યાં ઉભી રહું છું અને જ્યાં સુધી મારા ફેફસાં બોલાવવાથી દુ:ખી ન થાય ત્યાં સુધી હું બૂમ પાડું છું, અને તેમને સુંદર જીવન અને પ્રેમ તરફ ઇશારો કરું છું અને વિનંતી કરું છું...

મને લાગે છે કે ત્યાં આપણા બધા માટે કંઈક તો છે જ. આપણો વ્યવસાય ગમે તે હોય, આપણે આશાના દરવાજા પર ઊભા રહીને, ઇશારો કરીને અને બોલાવીને, ગાતા અને બૂમો પાડતા ઊભા રહીએ છીએ. આ દુનિયા અને આપણા લોકો સુંદર અને તૂટેલા છે, અને આપણને તેને ઉંચા કરવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા છે - માનવીને શોભે તેવી ગરિમા, બહાદુરી અને આનંદ સાથે જીવવાની શક્યતાની સાક્ષી આપવા માટે. "આપણા મિશનને જીવવાનું" એ જ હોઈ શકે છે.

અલબત્ત, આપણામાંના દરેક માટે તે મિશન અલગ અલગ છે. આપણે બધા મનોચિકિત્સકો બની શકતા નથી - અને આપણને જરૂર પણ નથી - જે ભયાવહ આત્માઓ પર રાજ કરે છે. પુસ્તકના શીર્ષક મુજબ, "મુશ્કેલીભર્યા સમય" ના આપણા યુગમાં, મીડિયા દ્વારા ખૂબ જ ભય અને ખૂબ જ જરૂરી આશાનો ખૂબ જ ઓછો ઉપયોગ કરવામાં આવી રહ્યો છે - જે EB વ્હાઇટના તાત્કાલિક અવિસ્મરણીય નિવેદનને યાદ કરાવે છે કે લેખકની ફરજ "લોકોને ઉપર ઉઠાવવાની છે, તેમને નીચે ઉતારવાની નથી."

'અનિશ્ચિતતાના સિદ્ધાંતો' માંથી મૈરા કાલમન દ્વારા બનાવેલ કલાકૃતિ. વધુ માટે છબી પર ક્લિક કરો.

સેફોર્ડ, એક દુર્લભ પ્રકારના લેખક જે અમાપ કૃપાથી ભારે કામ કરે છે, તે ધ્યાનમાં લે છે કે આપણા મિશનમાં સૌમ્યતાથી પરંતુ અડગ રહીને પોતાને રોપવામાં આપણા માટે શું જરૂરી છે - આપણે આપણા અને એકબીજાના શું ઋણી છીએ:

આપણે જ્યાં ઊભા રહીશું ત્યાં ઊભા રહીએ છીએ, નાના નાના પ્લોટ પર, જ્યાં આપણને કદાચ "બોલાવવામાં" આવે છે (જોકે કોણ જાણે છે કે તેનો અર્થ શું છે?) - આપણા મંડળોમાં, વર્ગખંડોમાં, ઓફિસોમાં, ફેક્ટરીઓમાં, લેટીસ અને જરદાળુના ખેતરોમાં, હોસ્પિટલોમાં, જેલોમાં (બંને બાજુએ, વિવિધ સમયે, દરવાજાઓની), શેરીઓમાં, સમુદાય જૂથોમાં. અને જો આપણે તેનું સન્માન કરીએ, જો આપણે તેના પર બલિદાન અને જોખમનો આશીર્વાદ લાવીએ તો તે પવિત્ર ભૂમિ છે...

અમારું ધ્યેય આશાના દરવાજા પર પોતાને સ્થાપિત કરવાનું છે - આશાવાદના સમજદાર દરવાજા નહીં, જે થોડા સાંકડા છે; ન તો સામાન્ય સમજના કઠોર, કંટાળાજનક દરવાજા; ન તો સ્વ-ન્યાયીપણાના કઠોર દરવાજા, જે તીક્ષ્ણ અને ગુસ્સાવાળા કબાટ પર ત્રાટકતા હોય છે (લોકો આપણને ત્યાં સાંભળી શકતા નથી; તેઓ તેમાંથી પસાર થઈ શકતા નથી); ન તો "બધું ઠીક થઈ જશે" ના ખુશખુશાલ, નબળા બગીચાના દરવાજા. પરંતુ એક અલગ, ક્યારેક એકાંત સ્થળ, સત્ય કહેવાનું સ્થળ, સૌ પ્રથમ તમારા પોતાના આત્મા અને તેની સ્થિતિ વિશે, પ્રતિકાર અને અવજ્ઞાનું સ્થળ, જમીનનો ટુકડો જ્યાંથી તમે વિશ્વને જેમ છે તેમ અને જેમ તે હોઈ શકે છે, જેમ તે હશે તેમ જુઓ છો; તે સ્થળ જ્યાંથી તમે ફક્ત સંઘર્ષ જ નહીં, પણ સંઘર્ષમાં આનંદ પણ જુઓ છો. અને અમે ત્યાં ઉભા છીએ, ઇશારો કરીએ છીએ અને બોલાવીએ છીએ, લોકોને કહીએ છીએ કે આપણે શું જોઈ રહ્યા છીએ, લોકોને પૂછીએ છીએ કે તેઓ શું જુએ છે.

"ધ ઇમ્પોસિબલ વિલ ટેક અ લિટલ વ્હીલ" નું બાકીનું પુસ્તક એટલું જ જીવંત બનાવે છે, એટલું જ કોમળતાથી તે આંતરિક અગ્નિ પ્રગટાવવામાં મક્કમ છે જે આપણને આપણી આત્મસંતુષ્ટિ અને નિંદામાંથી બહાર કાઢે છે, સમકાલીન સંસ્કૃતિના તે ભયંકર ભૂતોને, જેનો આપણે, અબજો દૈનિક રીતે, પ્રચાર કરવાનું અથવા નાબૂદ કરવાનું પસંદ કરીએ છીએ.