O Que Realmente Significa Viver Nossa missão

Uma bela reflexão sobre como aprendemos a nos manter firmes diante da esperança em tempos difíceis.

“Como podemos ser tão otimistas, tão cuidadosos para não tropeçar e, ainda assim, tropeçarmos, e depois nos levantarmos e dizermos ‘OK’? ”, questionou Maira Kalman aorefletir sobre a felicidade e a existência . O que nos impulsiona a levantar após uma perda , após uma decepção amorosa , após um fracasso ? O que é essa corda imutável que nos puxa para fora de nossas próprias profundezas — profundezas que mal conhecemos até o momento em que a luz da superfície desaparece completamente e se torna inalcançável?

É exatamente isso que a Reverenda Victoria Safford explora em um belíssimo ensaio intitulado “O Pequeno Trabalho na Grande Obra”, extraído de *O Impossível Levará um Pouco de Tempo: Perseverança e Esperança em Tempos Difíceis* ( disponível na biblioteca pública ) — uma coletânea inspiradora de reflexões de luminares como Pablo Neruda, Maya Angelou, Diane Ackerman, Alice Walker, Bill Moyers e Nelson Mandela, editada pelo ativista social Paul Loeb e intitulada com base na famosa letra da canção de Billie Holiday: “O difícil eu farei agora. O impossível levará um pouco de tempo.”

Ilustração de William Blake para a 'Divina Comédia' de Dante. Clique na imagem para ver mais.

Safford reflete sobre o que motivou os homens e mulheres que marcharam nas primeiras paradas do orgulho LGBT há quatro décadas — o que além da coragem e da imaginação. Num belo sentimento que evoca o poema de Charles Bukowski sobre o impulso irreprimível que impulsiona o trabalho criativo , Safford canaliza o que esses manifestantes visionários poderiam nos dizer:

Depois de vislumbrar o mundo como ele poderia ser, como deveria ser, como será (seja qual for a visão que você tenha), torna-se impossível viver de forma submissa e complacente no mundo como ele é... E então você sai, caminha e marcha, como uma flor que desabrocha, porque não tem outra vocação. Não tem outra missão.

[…]

Interessa-me o que Seamus Heaney chama de ponto de encontro entre a esperança e a história , onde o que aconteceu se encontra com o que fazemos com ele. O que aconteceu encontra, em meio ao fluxo, pessoas que são — entre a infinidade de coisas que somos — seres espirituais e tudo o que isso implica: criatividade, imaginação, sabedoria singular, sabedoria ancestral, compaixão apaixonada, coragem altruísta e reverência radical pela vida. E amor — uns pelos outros, absolutamente, e aquele amor que brota de nós, por algo maior do que nós mesmos, chamemos como quisermos. Interessa-me o lugar, os lugares, onde a história se encontra com a esperança da alma humana, o anseio da vida por si mesma. Interessa-me a esperança deste lado da sepultura — para mim, não há outra — e aquela onda de justiça que poderia surgir se tão somente a permitíssemos.

A fotografia " Mãe Migrante", de Dorothea Lange, tão icônica quanto a história que conta, é notável. Clique na imagem para mais detalhes.

Ao refletir sobre o “desastre específico e preciso” de 11 de setembro e como “o silêncio se fez presente” entre aqueles que testemunharam o ocorrido, Safford argumenta que esse anseio, essa esperança, torna-se ainda mais pungente em momentos de tamanha algazarra profana. Ela ilustra isso com uma comovente anedota:

Tenho uma amiga que trabalha com palavras. Ela não é pastora, mas psiquiatra na clínica de saúde de uma prestigiada faculdade feminina. Estávamos conversando uma vez, pouco depois de uma aluna que ela conhecia e aconselhava ter cometido suicídio no dormitório. Minha amiga, a médica , a curandeira, sentiu profundamente a perda naqueles primeiros dias, não de forma pouco profissional, mas sim intensamente, plenamente — como você ou eu teríamos sentido se fosse alguém sob nossos cuidados.

Em um dado momento (com lágrimas escorrendo pelo rosto), ela ergueu o olhar em desafio (essa é a única palavra que descreve) e falou explicitamente sobre sua vocação, como se das cinzas daquele dia estivesse renovando um voto ou fazendo um novo pacto (e eu acho que estava). Ela falou explicitamente sobre sua vocação, e sobre a sua e a minha. Ela disse: “Vocês sabem que eu não posso salvá-los. Não estou aqui para salvar ninguém nem para salvar o mundo. Tudo o que posso fazer — aquilo para o qual fui chamada — é me colocar nos portões da Esperança. Às vezes eles entram; às vezes passam direto. Mas eu fico lá todos os dias e clamo até meus pulmões doerem de tanto clamar, e os convido e os impele a entrar em direção à bela vida e ao amor…

Há algo para todos nós ali, eu acho. Seja qual for a nossa vocação, estamos aqui, acenando e chamando, cantando e gritando, plantados nos portões da Esperança. Este mundo e o nosso povo são belos e imperfeitos, e somos chamados a erguer essa imagem — a testemunhar a possibilidade de viver com a dignidade, a coragem e a alegria que convêm a um ser humano. Talvez seja isso que significa “viver a nossa missão”.

Essa missão, é claro, é diferente para cada um de nós. Não podemos — nem precisamos — ser todos psiquiatras, impedindo que almas desesperadas cheguem ao abismo. Em nossa era de “tempos conturbados”, como indica o título do livro, tanto desse medo e tão pouca dessa esperança desesperadamente necessária estão sendo fomentados pela mídia — o que me faz lembrar a inesquecível e urgente afirmação de E.B. White de que o dever de um escritor é “elevar as pessoas, não rebaixá-las”.

Ilustração de Maira Kalman para o livro 'Os Princípios da Incerteza'. Clique na imagem para ver mais.

Safford, aquele raro tipo de escritor que realiza o trabalho árduo com uma graça imensurável, reflete sobre o que se exige de nós — o que devemos a nós mesmos e uns aos outros — ao nos dedicarmos, de forma gentil, porém firme, à nossa missão:

Permanecemos onde queremos estar, em pequenos pedaços de terra, onde talvez sejamos "chamados" a estar (embora quem saiba o que isso significa?) — em nossas congregações, salas de aula, escritórios, fábricas, em plantações de alface e damasco, em hospitais, em prisões (de ambos os lados, em diferentes momentos, dos portões), nas ruas, em grupos comunitários. E é um lugar sagrado se o honrarmos, se lhe oferecermos a bênção do sacrifício e do risco…

Nossa missão é nos estabelecermos nos portões da Esperança — não nos portões prudentes do Otimismo, que são um tanto estreitos; nem nos portões robustos e enfadonhos do Senso Comum; nem nos portões estridentes da Autossuficiência, que rangem em dobradiças estridentes e raivosas (as pessoas não podem nos ouvir ali; não podem passar); nem no portão alegre e frágil do jardim do "Tudo vai ficar bem". Mas em um lugar diferente, às vezes solitário, o lugar da verdade, sobre a sua própria alma em primeiro lugar e sua condição, o lugar da resistência e do desafio, o pedaço de chão de onde você vê o mundo como ele é e como ele poderia ser, como ele será; o lugar de onde você vislumbra não apenas a luta, mas a alegria na luta. E lá permanecemos, acenando e chamando, contando às pessoas o que estamos vendo, perguntando às pessoas o que elas veem.

O restante de "O Impossível Levará um Pouco de Tempo" é igualmente revigorante, igualmente tenaz em acender aquela chama interior que nos aquece, libertando-nos da complacência e do cinismo, desses espectros virulentos da cultura contemporânea que nós, de um bilhão de maneiras diferentes todos os dias, escolhemos propagar ou erradicar.