Què Significa Realment Viure La Nostra missió

Una bella meditació sobre com aprenem a situar-nos a les portes de l'esperança en temps difícils.

"Com som tan optimistes, amb tanta cura de no ensopegar i, tanmateix, de viatjar, i després aixecar-nos i dir-nos d'acord? ", va preguntar Maira Kalmanreflexionant sobre la felicitat i l'existència . Què és el que ens impulsa a aixecar-nos després d'una pèrdua , després d'un desamor , després d'un fracàs ? Què és aquesta corda immutable que ens treu de les nostres pròpies profunditats, profunditats que amb prou feines coneixem fins al moment en què la llum de la superfície s'esvaeix completament i inabastable?

Això és precisament el que explora la Reverenda Victoria Safford en un magnífic assaig titulat "La petita obra de la gran obra" de The Impossible Will Take a Little While: Perseverance and Hope in Troubled Times ( biblioteca pública ), una col·lecció que estira l'ànima de reflexions de lluminàries com Pablo Neruda, Maya Angelou, Diane Walker Ackerman, Bill Mandela, els activistes socials editats per Nelson, Alice Mandela, els activistes socials. Paul Loeb i titulat després de la famosa lletra de la cançó de Billie Holiday, "The difficult I'll do right now. The impossible trigarà una mica".

Obra d'art de William Blake per a la "Divina Comèdia" de Dante. Feu clic a la imatge per a més informació.

Safford considera què va motivar els homes i les dones que van marxar a les primeres desfilades de l'orgull LGBT fa quatre dècades: què més enllà del coratge i la imaginació. En un bell sentiment que recorda el poema de Charles Bukowski sobre l'impuls irrefrenable que impulsa el treball creatiu , Safford canalitza el que ens podrien dir aquests manifestants visionaris:

Un cop has albirat el món com podria ser, com hauria de ser, tal com serà (per molt que et sembli aquesta visió), ja és impossible viure complaent i complaent en el món tal com és... I així surts i marxes, com surt una flor i floreix, perquè no té cap altra vocació. No té cap altra feina.

[…]

M'interessa el que Seamus Heaney anomena el punt de trobada de l'esperança i la història , on el que ha passat es troba amb el que en fem. El que ha passat es troba a mig corrent per persones que són, entre la multitud de coses que som, éssers espirituals i tot el que això implica de creativitat, imaginació, saviesa boja, saviesa antiga, compassió apassionada, coratge desinteressat i reverència radical per la vida. I l'amor els uns als altres absolutament, i aquest amor que sorgeix de nosaltres, per alguna cosa més gran que nosaltres mateixos, digueu-ho com vulgueu. M'interessa el lloc, els llocs, on la història es troba amb l'esperança de l'ànima humana, l'anhel de la vida per si mateixa. M'interessa l'esperança d'aquest costat de la tomba —per a mi no n'hi ha cap altra— i aquella onada de justícia que podria aixecar-se si només ho permetéssim.

"Migrant Mother " de Dorothea Lange, una fotografia tan icònica com la seva història és notable. Feu clic a la imatge per veure els detalls.

Reflexionant sobre el "desastre particular i precís" de l'11 de setembre i com "el silenci va fer el seu camí sagrat" entre els testimonis, Safford argumenta que aquest anhel, aquesta esperança, és encara més penetrant en aquests moments de broma profana. Ho il·lustra amb una anècdota commovedora:

Tinc un amic que trafica amb paraules. No és ministra, sinó psiquiatra a la clínica d'una prestigiosa universitat de dones. Vam estar asseguts una vegada poc després que una estudiant que ella havia conegut i aconsellat es va suïcidar al dormitori d'allà. El meu amic, el metge , el curandero, va mantenir la pèrdua molt de prop els primers dies, no sense professionalitat, sinó profundament, totalment, com tu o jo ho hauríem sigut si aquest hagués estat algú al nostre càrrec.

En un moment donat (amb les llàgrimes per la seva cara), va aixecar la mirada desafiant (és l'única paraula per a això) i va parlar explícitament de la seva vocació, com si de les cendres d'aquell dia estigués renovant un vot o fent un nou pacte (i crec que sí). Va parlar explícitament de la seva vocació, de la teva i la meva. Ella va dir: "Ja saps que no els puc salvar. No sóc aquí per salvar ningú ni per salvar el món. Tot el que puc fer, el que estic cridat a fer, és plantar-me a les portes de l'Esperança. De vegades entren; de vegades passen. Però estic allà cada dia i crido fins que els meus pulmons estan adolorits de trucades, i els crido i els exhorto a una vida bella i a estimar-los...

Crec que hi ha alguna cosa per a tots nosaltres. Sigui quina sigui la nostra vocació, estem plantats a les portes de l'Esperança, fent senyals i cridant, cantant i cridant. Aquest món i la nostra gent són bells i trencats, i estem cridats a plantejar-ho, a donar testimoni de la possibilitat de viure amb la dignitat, la valentia i l'alegria que correspon a un ésser humà. Això pot ser el que és "viure la nostra missió".

Aquesta missió, és clar, és diferent per a cadascun de nosaltres. No podem, ni necessitem, ser tots psiquiatres regnant ànimes desesperades des de la vora. En la nostra època de "temps problemàtics", segons el títol del llibre, gran part d'aquesta por i tan poca cosa d'aquesta esperança desesperadament necessària està sent fomentada pels mitjans de comunicació, cosa que recorda l'afirmació urgentment inoblidable d'EB White que el deure d'un escriptor és "aixecar la gent, no abaixar-la".

Obra d'art de Maira Kalman de 'The Principles of Uncertainty'. Feu clic a la imatge per a més informació.

Safford, aquesta mena rara d' escriptor que fa el treball pesat amb una gràcia incommensurable, considera el que se'ns exigeix ​​—el que ens devem a nosaltres mateixos i els uns als altres— en plantar-nos amb suavitat però sense trepitjar la nostra missió:

Ens situem on estarem, en petites parcel·les, on potser estem “cridats” a posar-nos (encara que qui sap què vol dir això?) —a les nostres congregacions, aules, oficines, fàbriques, als camps d'enciams i albercocs, als hospitals, a les presons (a banda i banda, en diferents moments, de les portes), als carrers, als grups comunitaris. I és un terreny sagrat si l'honorem, si hi aportem una benedicció de sacrifici i risc...

La nostra missió és plantar-nos a les portes de l'esperança, no a les portes prudents de l'optimisme, que són una mica més estretes; ni les resistents i avorrides portes del sentit comú; ni les estridents portes de l'Autojustícia, que cruixen sobre frontisses estridentes i enfadades (la gent no ens pot escoltar allà; no poden passar-hi); ni l'alegre i fràgil porta del jardí de "Tot anirà bé". Però un lloc diferent, de vegades solitari, el lloc de dir la veritat, sobre la teva pròpia ànima en primer lloc i la seva condició, el lloc de la resistència i el desafiament, el tros de terra des del qual veus el món tant com és com podria ser, tal com serà; el lloc des d'on entreveu no només la lluita, sinó l'alegria en la lluita. I ens quedem allà, fent senyals i trucant, dient a la gent el que estem veient, preguntant a la gent què veu.

La resta de The Impossible Will Take a Little While és igual de vitalitzant, igual de tendrament tenaç a l'hora d'encendre el foc interior que ens escalfa de la nostra complaença i cinisme, aquells espectres virulents de la cultura contemporània que, de mil milions de maneres diàries, triem propagar o decidir eradicar.