Čo to Naozaj znamená žiť naše Poslanie

Krásna meditácia o tom, ako sa učíme stáť pred bránami nádeje v nepokojných časoch.

"Ako sme takí optimistickí, takí opatrní, aby sme nezakopli, a predsa sme zakopli, a potom vstali a povedali OK? " opýtala sa Maira Kalman vpremýšľaní o šťastí a existencii . Čo je to, čo nás poháňa vstať po strate , po zlom srdci , po zlyhaní ? Čo je to nemenné lano, ktoré nás ťahá von z našich vlastných hlbín – hĺbok, ktoré sotva poznáme až do momentu, keď svetlo z povrchu úplne a nedosiahnuteľne zmizne?

Presne to skúma reverend Victoria Safford v nádhernej eseji s názvom „ Malá práca vo veľkom diele“ z knihy Impossible Will Take a Little While: Perseverance and Hope in Troubled Times ( verejná knižnica ) – dušu napínavá zbierka úvah takých osobností, ako sú Pablo Neruda, Mayaman Angelou, Man Diane Walker, Bill, Nelson. sociálny aktivista Paul Loeb a nazvaný podľa slávneho textu piesne Billie Holidayovej: "To, čo práve teraz urobím. Nemožné bude chvíľu trvať."

Umelecké dielo od Williama Blakea pre Danteho „Božskú komédiu“. Pre viac kliknite na obrázok.

Safford uvažuje o tom, čo motivovalo mužov a ženy, ktorí pred štyrmi desaťročiami pochodovali na prvých pochodoch hrdosti LGBT – čo presahuje odvahu a predstavivosť. V krásnom sentimente, ktorý pripomína báseň Charlesa Bukowského o nepotlačiteľnom impulze, ktorý poháňa tvorivú prácu , Safford nasmeruje to, čo nám títo vizionárski pochodujúci môžu povedať:

Akonáhle ste nahliadli do sveta, aký by mohol byť, aký by mal byť, aký bude (akokoľvek sa vám táto vízia javí), nie je možné už žiť poddajne a spokojne vo svete, aký je... A tak vyjdete von a vyjdete von a pochodujete, ako kvet vychádza a kvitne, pretože nemá žiadne iné povolanie. Nemá inú prácu.

[…]

Zaujíma ma to, čo Seamus Heaney nazýva miestom stretnutia nádeje a histórie , kde sa to, čo sa stalo, stretáva s tým, čo z toho urobíme. S tým, čo sa stalo, sa stretávajú uprostred prúdu ľudia, ktorí sú – medzi množstvom vecí, ktorými sme – duchovnými bytosťami a všetkým tým, čo zahŕňa kreativitu, predstavivosť, bláznivú múdrosť, starodávnu múdrosť, vášnivý súcit, nezištnú odvahu a radikálnu úctu k životu. A láska – absolútne jeden k druhému a tá láska, ktorá z nás vychádza, k niečomu väčšiemu, ako sme my sami, nazvite to, ako chcete. Zaujíma ma miesto, miesta, kde sa história stretáva s nádejou ľudskej duše, túžbou života po sebe. Zaujíma ma nádej na tejto strane hrobu – pre mňa neexistuje žiadna iná – a tá prívalová vlna spravodlivosti, ktorá by sa mohla zdvihnúť, keby sme to len nechali.

Dorothea Langeová „ Matka migrantov“, fotografia rovnako ikonická ako jej príbeh je pozoruhodná. Podrobnosti zobrazíte kliknutím na obrázok.

Uvažujúc o „osobitnej, presnej katastrofe“ z 11. septembra a o tom, ako „ticho urobilo svoju svätú cestu“ medzi tými, ktorí vydávajú svedectvo, Safford tvrdí, že táto túžba, táto nádej je v takýchto chvíľach nesvätého hluku ešte prenikavejšia. Ilustruje to dojímavou anekdotou:

Mám priateľa , ktorý obchoduje so slovami. Nie je ministerkou, ale psychiatričkou na klinike zdravia na prestížnej ženskej fakulte. Sedeli sme raz krátko po tom, čo študent , ktorého poznala a radila jej, spáchal samovraždu na tamojšom internáte. Môj priateľ, lekár , liečiteľ, držal stratu v tých prvých dňoch veľmi blízko, nie neprofesionálne, ale hlboko, naplno – ako by ste to urobili vy alebo ja, keby to bol niekto v našej starostlivosti.

V jednom momente (so slzami, ktoré jej stekali po tvári) vzdorovito vzhliadla (toto je jediné slovo na to) a vyslovene hovorila o svojom povolaní, akoby z popola toho dňa obnovovala sľub alebo uzatvárala novú zmluvu (a myslím, že áno). Výslovne hovorila o svojom povolaní, o tvojom a mojom. Povedala: "Vieš, že ich nemôžem zachrániť. Nie som tu na to, aby som niekoho zachraňovala alebo aby som zachraňovala svet. Všetko, čo môžem urobiť - k čomu som povolaná - je postaviť sa k bránam Nádeje. Niekedy vchádzajú; niekedy prechádzajú okolo. Ale ja tam stojím každý deň a volám, až ma rozbolia pľúca od volania, a vábim ich a nabádam ich ku krásnemu životu a láske...

Myslím, že je tam niečo pre nás všetkých. Nech je naše povolanie akékoľvek, stojíme, vzývame a voláme, spievame a kričíme, zasadení pri bránach Nádeje. Tento svet a naši ľudia sú krásni a zlomení a my sme povolaní to pozdvihnúť – vydať svedectvo o možnosti žiť s dôstojnosťou, statočnosťou a radosťou, aká sa patrí ľudskej bytosti. To môže byť to, čo znamená „žiť naše poslanie“.

Toto poslanie je, samozrejme, pre každého z nás iné. Nemôžeme – a ani nemusíme – byť všetci psychiatrami, ktorí vládnu zúfalými dušami z okraja. V našom veku „problémových časov“, ako vyplýva z názvu knihy, toľko strachu a tak málo tej zúfalo potrebnej nádeje podnecujú médiá – čo pripomína naliehavo nezabudnuteľné tvrdenie EB Whitea, že povinnosťou spisovateľa je „dvíhať ľudí, nie ich spúšťať dole“.

Umelecké dielo Mairy Kalmanovej z filmu „Princípy neistoty“. Pre viac kliknite na obrázok.

Safford, ten vzácny typ spisovateľa , ktorý robí ťažké zdvíhanie s nesmiernou gráciou, uvažuje o tom, čo sa od nás vyžaduje – čo dlhujeme sebe a sebe navzájom – keď sa jemne, ale neochvejne zasadzujeme do nášho poslania:

Stojíme tam, kde budeme stáť, na malých pozemkoch, kde sme možno „povolaní“ postaviť sa (aj keď kto vie, čo to znamená?) – v našich zboroch, triedach, kanceláriách, továrňach, na poliach šalátu a marhúľ, v nemocniciach, vo väzniciach (na oboch stranách, v rôznych časoch brán), na uliciach, v komunitných skupinách. A je to posvätná pôda, ak ju budeme ctiť, ak do nej prinesieme požehnanie obety a rizika...

Naším poslaním je postaviť sa k bránam nádeje – nie k obozretným bránam optimizmu, ktoré sú o niečo užšie; ani statočné, nudné brány Zdravého rozumu; ani prenikavé brány Sebaspravodlivosti, ktoré vŕzgajú na škrípajúcich a nahnevaných pántoch (ľudia nás tam nepočujú, neprejdú); ani veselá, chatrná záhradná brána „Všetko bude v poriadku“. Ale iné, niekedy osamelé miesto, miesto rozprávania pravdy, predovšetkým o svojej vlastnej duši a jej stave, miesto odporu a vzdoru, kúsok zeme, z ktorého vidíte svet taký, aký je, aj taký, aký by mohol byť, aký bude; miesto, z ktorého zahliadnete nielen boj, ale aj radosť z boja. A my tam stojíme, kývame a voláme, hovoríme ľuďom, čo vidíme, pýtame sa ľudí, čo vidia.

Zvyšok knihy Nemožné chvíľu potrvá , je rovnako vitalizujúci, rovnako nežne húževnatý pri zapaľovaní vnútorného ohňa, ktorý nás zohrieva z našej samoľúbosti a cynizmu, tých jedovatých prízrakov súčasnej kultúry, ktoré sa miliardou každodenných spôsobov rozhodneme šíriť alebo vykoreniť.