Co to Opravdu znamená žít naše poslání

Krásná meditace o tom, jak se učíme stát před branami naděje v neklidných dobách.

"Jak jsme tak optimističtí, tak opatrní, abychom nezakopli, a přesto zakopli, a pak vstali a řekli OK? " zeptala se Maira Kalman vpřemítání o štěstí a existenci . Co je to, co nás pohání vstát po ztrátě , po zlomeném srdci , po selhání ? Co je to neměnné lano, které nás vytahuje z našich vlastních hlubin – hlubin, které sotva známe až do okamžiku, kdy světlo povrchu zcela a nedosažitelně zmizí?

To je přesně to, co reverend Victoria Safford zkoumá v nádherné eseji nazvané „ Malá práce ve velkém díle“ z knihy Impossible Will Take a Little While: Perseverance and Hope in Troubled Times ( veřejná knihovna ) – duši napínající sbírku úvah od takových osobností, jako jsou Pablo Neruda, Mayaman Angelou a Alice od Man Diane Walker, editoři, Bill. sociální aktivista Paul Loeb a nazvaný podle slavného textu písně Billie Holiday: „To, co teď udělám, nemožné.

Umělecké dílo Williama Blakea pro Danteho „Božskou komedii“. Pro více klikněte na obrázek.

Safford se zamýšlí nad tím, co motivovalo muže a ženy, kteří před čtyřmi desetiletími pochodovali na prvních LGBT pochodech – co přesahuje odvahu a představivost. V krásném sentimentu, který připomíná báseň Charlese Bukowského o nepotlačitelném impulsu, který pohání kreativní práci , Safford sděluje, co nám tito vizionářští pochodující mohou říct:

Jakmile nahlédnete do světa, jaký by mohl být, jaký by měl být, jaký bude (jakkoli se vám tato vize zdá), není možné už ve světě, jaký je, žít poddajně a spokojeně... A tak vyjdete ven a půjdete, jako květina vyjde a rozkvete, protože nemá žádné jiné poslání. Jinou práci to nemá.

[…]

Zajímá mě to, co Seamus Heaney nazývá místem setkání naděje a historie , kde se to, co se stalo, setkává s tím, co z toho uděláme. S tím, co se stalo, se uprostřed proudu setkávají lidé, kteří jsou – mezi množstvím věcí, kterými jsme – duchovními bytostmi a vším, co zahrnuje kreativitu, představivost, bláznivou moudrost, starodávnou moudrost, vášnivý soucit, nezištnou odvahu a radikální úctu k životu. A láska – absolutně jeden k druhému a láska, která z nás vychází, k něčemu většímu, než jsme my sami, říkejte tomu, jak chcete. Zajímá mě místo, místa, kde se historie setkává s nadějí lidské duše, životní touhou po sobě samém. Zajímá mě naděje na této straně hrobu – pro mě neexistuje žádný jiný druh – a ta přílivová vlna spravedlnosti, která by se mohla zvednout, kdybychom to jen nechali.

„ Matka migrantů“ Dorothey Langeové, fotografie stejně ikonická jako její příběh, je pozoruhodná. Podrobnosti zobrazíte kliknutím na obrázek.

Safford při přemýšlení o „zvláštní, přesné katastrofě“ z 11. září a o tom, jak „ticho udělalo svou svatou cestu“ mezi těmi, kdo vydávají svědectví, tvrdí, že tato touha, tato naděje je v takových okamžicích bezbožného rámusu ještě pronikavější. Ilustruje to dojemnou anekdotou:

Mám přítele , který obchoduje se slovy. Není ministryní, ale psychiatričkou na klinice zdraví na prestižní ženské vysoké škole. Seděli jsme jednou nedlouho poté, co student , kterého znala a kterému radila, spáchal sebevraždu na tamní koleji. Můj přítel, lékař , léčitel, v těch prvních dnech držel ztrátu velmi pevně, ne neprofesionálně, ale hluboce, plně – jak byste to udělali vy nebo já, kdyby to byl někdo v naší péči.

V jednu chvíli (se slzami stékajícími po tvářích) vzdorovitě vzhlédla (to je jediné slovo pro to) a mluvila výslovně o svém povolání, jako by z popela onoho dne obnovovala slib nebo uzavírala novou smlouvu (a myslím, že ano). Mluvila výslovně o svém povolání, o vašem a mém. Řekla: "Víš, že je nemůžu zachránit. Nejsem tu, abych někoho zachraňovala nebo abych zachraňoval svět. Jediné, co mohu udělat - k čemu jsem povolána - je postavit se k branám Naděje. Někdy přijdou; někdy projdou kolem. Ale stojím tam každý den a volám, dokud mě z volání bolí plíce, a vábím je a pobízím ke krásnému životu a lásce...

Myslím, že tam je něco pro nás všechny. Ať už je naše povolání jakékoli, stojíme, vábíme a voláme, zpíváme a křičíme, zasazeni u bran Naděje. Tento svět a naši lidé jsou krásní a zlomení a my jsme povoláni to pozvednout – vydat svědectví o možnosti žít s důstojností, statečností a radostí, jaká se sluší lidské bytosti. To může být to, co znamená „žít naše poslání“.

Ta mise je samozřejmě pro každého z nás jiná. Nemůžeme – ani nemusíme – být všichni psychiatři vládnoucími zoufalými dušemi z okraje. V našem věku „problémových časů“, jak vyplývá z názvu knihy, tolik toho strachu a tak málo té zoufale nutné naděje podněcují média – což připomíná naléhavě nezapomenutelné tvrzení EB Whitea, že povinností spisovatele je „zvedat lidi, ne je spouštět dolů“.

Umělecké dílo Mairy Kalman z 'Principy nejistoty.' Pro více klikněte na obrázek.

Safford, ten vzácný typ spisovatele , který zvládá těžké práce s nezměrnou grácií, uvažuje o tom, co se od nás vyžaduje – co dlužíme sobě i sobě navzájem – když se jemně, ale neochvějně zasazujeme do našeho poslání:

Stojíme tam, kde budeme stát, na malých pozemcích, kde jsme možná „povoláni“ stát (i když kdo ví, co to znamená?) – v našich sborech, učebnách, kancelářích, továrnách, na polích salátu a meruněk, v nemocnicích, ve věznicích (na obou stranách, v různých časech od bran), na ulicích, v komunitních skupinách. A je to posvátná půda, pokud ji budeme ctít, pokud do ní přineseme požehnání oběti a rizika…

Naším posláním je vsadit se do bran Naděje – ne do prozíravých bran Optimismu, které jsou poněkud užší; ani oddané, nudné brány zdravého rozumu; ani pronikavé brány Svéprávnosti, které vrzají na ječivých a rozzlobených pantech (lidé nás tam neslyší, neprojdou); ani veselá, chatrná zahradní brána „Všechno bude v pořádku“. Ale jiné, někdy osamělé místo, místo vyprávění pravdy, především o vlastní duši a jejím stavu, místo odporu a vzdoru, kus země, ze kterého vidíte svět takový, jaký je, i jaký by mohl být, jaký bude; místo, ze kterého zahlédnete nejen boj, ale i radost z boje. A my tam stojíme, kýváme a voláme, říkáme lidem, co vidíme, ptáme se lidí, co vidí.

Zbytek knihy The Impossible Will Take a Little While je stejně oživující, stejně něžně houževnatý při zapalování toho vnitřního ohně, který nás zahřívá z naší samolibosti a cynismu, těch jedovatých přízraků současné kultury, které se miliardou každodenních způsobů volíme šířit nebo se rozhodneme vymýtit.