ہمارے مشن کو جینے کا واقعی کیا مطلب ہے۔

ایک خوبصورت مراقبہ کہ کس طرح ہم مشکل وقت میں امید کے دروازوں پر کھڑے ہونا سیکھتے ہیں۔

"ہم اتنے پرامید کیسے ہیں، اتنے محتاط ہیں کہ سفر نہ کریں اور پھر بھی ٹرپ کریں، اور پھر اٹھ کر اوکے کہیں۔ " مائرہ کلمن نےخوشی اور وجود پر غور کرتے ہوئے پوچھا۔ وہ کون سی چیز ہے جو ہمیں نقصان کے بعد ، دل ٹوٹنے کے بعد ، ناکامی کے بعد اٹھنے پر اکساتی ہے؟ وہ کون سی غیر متغیر رسی ہے جو ہمیں ہماری اپنی گہرائیوں سے باہر نکالتی ہے - وہ گہرائی جس کا ہمیں اس لمحے تک شاید ہی پتہ ہو جب سطح کی روشنی مکمل طور پر غائب ہو جائے اور ناقابل رسائی ہو؟

ریورنڈ وکٹوریہ سیفورڈ نے ناممکن کے " عظیم کام میں چھوٹا کام" کے عنوان سے ایک خوبصورت مضمون میں بالکل یہی کہا ہے : مشکل وقت میں ثابت قدمی اور امید ( عوامی کتب خانہ ) - نیبلو مین، ڈیا میکر، اینجلو مینا، ایلی میکر جیسے روشن خیالوں کے عکاسی کا ایک روح کو کھینچنے والا مجموعہ۔ واکر، بل موئرز، اور نیلسن منڈیلا، جسے سماجی کارکن پال لوئب نے ایڈٹ کیا اور بلی ہولیڈے کے مشہور گانے کے بول کے بعد عنوان دیا، "مشکل میں ابھی کروں گا۔ ناممکن کو تھوڑا وقت لگے گا۔"

ڈینٹ کی 'ڈیوائن کامیڈی' کے لیے ولیم بلیک کا آرٹ ورک۔ مزید کے لیے تصویر پر کلک کریں ۔

Safford اس بات پر غور کرتا ہے کہ چار دہائیوں قبل پہلی LGBT پرائیڈ پریڈ میں مارچ کرنے والے مردوں اور عورتوں کو کس چیز نے حوصلہ دیا تھا - جو ہمت اور تصور سے بالاتر ہے۔ ایک خوبصورت جذبات میں جو چارلس بوکوسکی کی نظم کو ذہن میں لاتی ہے جو تخلیقی کام کو آگے بڑھاتی ہے ، سفورڈ چینلز جو کہ یہ بصیرت مند مارچرز ہمیں بتا سکتے ہیں:

ایک بار جب آپ نے دنیا کو ویسا ہی جھلک لیا جیسا کہ یہ ہو سکتا ہے، جیسا کہ ہونا چاہیے تھا، جیسا کہ یہ ہونے والا ہے (تاہم وہ نقطہ نظر آپ کو دکھائی دیتا ہے)، اب دنیا میں اس کے مطابق اور مطمئن رہنا ناممکن ہے جیسا کہ یہ ہے… اور اس طرح آپ باہر آتے ہیں اور باہر نکلتے ہیں اور مارچ کرتے ہیں، جس طرح ایک پھول نکلتا ہے اور کھلتا ہے، کیونکہ اس کے پاس کوئی دوسرا نام نہیں ہے۔ اس کا کوئی اور کام نہیں ہے۔

[…]

میں اس بات میں دلچسپی رکھتا ہوں کہ سیمس ہینی جس چیز کو امید اور تاریخ کا میٹنگ پوائنٹ کہتے ہیں، جہاں جو کچھ ہوا وہ اس سے ملتا ہے جو ہم اسے بناتے ہیں۔ جو کچھ ہوا ہے وہ درمیانی دھارے سے ایسے لوگوں سے ملتا ہے جو - بہت سی چیزوں میں سے جو ہم ہیں - روحانی مخلوقات اور وہ تمام چیزیں جن کا مطلب تخلیقی صلاحیت، تخیل، دیوانہ وار حکمت، قدیم حکمت، پرجوش ہمدردی، بے لوث ہمت، اور زندگی کے لیے بنیاد پرست تعظیم ہے۔ اور محبت - بالکل ایک دوسرے کے لیے، اور وہ محبت جو ہم میں سے نکلتی ہے، اپنے سے بڑی چیز کے لیے، اسے جو چاہو کہو۔ مجھے اس جگہ، جگہوں میں دلچسپی ہے، جہاں تاریخ انسانی روح کی امید سے ملتی ہے، زندگی کی آرزو اپنے آپ میں۔ میں قبر کے اس طرف امید میں دلچسپی رکھتا ہوں - میرے لیے کوئی دوسری قسم نہیں ہے - اور انصاف کی اس سمندری لہر میں جو صرف اس صورت میں اٹھ سکتی ہے اگر ہم اسے چھوڑ دیں۔

ڈوروتھیا لینج کی 'مہاجر ماں ' ایک تصویر اتنی ہی مشہور ہے جتنی کہ اس کی کہانی قابل ذکر ہے۔ تفصیلات کے لیے تصویر پر کلک کریں۔

11 ستمبر کی "خاص، عین تباہی" پر غور کرتے ہوئے اور گواہی دینے والوں میں "خاموشی نے اپنا مقدس راستہ کیسے بنایا"، سیفورڈ نے دلیل دی کہ یہ آرزو، یہ امید، ناپاک دن کے ایسے لمحات میں مزید چھیدنے والی ہے۔ اس کی وضاحت وہ ایک پُرجوش واقعہ کے ساتھ کرتی ہے:

میرا ایک دوست ہے جو لفظوں میں ٹریفک کرتا ہے۔ وہ وزیر نہیں ہیں بلکہ خواتین کے ایک نامور کالج کے ہیلتھ کلینک میں ماہر نفسیات ہیں۔ ہم ایک بار بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک طالب علم جس کو وہ جانتی تھی، اور اس نے مشورہ دیا، وہاں ہاسٹل میں خودکشی کر لی۔ میرے دوست، ڈاکٹر ، شفا دینے والے، نے ان ابتدائی چند دنوں میں نقصان کو بہت قریب سے سنبھالا، غیر پیشہ ورانہ طور پر نہیں، بلکہ گہرائی سے، مکمل طور پر — جیسا کہ آپ یا میں ہوتا، اگر یہ ہماری دیکھ بھال میں کوئی ہوتا۔

ایک موقع پر (اس کے چہرے پر آنسو بہہ رہے تھے)، اس نے سرکشی میں دیکھا (اس کے لیے یہ واحد لفظ ہے) اور اپنے پیشے کے بارے میں واضح طور پر بولی، گویا اس دن کی راکھ سے وہ کسی قسم کی تجدید کر رہی ہو یا نیا عہد کر رہی ہو (اور میرے خیال میں وہ تھی)۔ اس نے اپنے پیشہ کے بارے میں اور آپ کے اور میرے بارے میں واضح طور پر بات کی۔ اس نے کہا، "تم جانتے ہو کہ میں انہیں نہیں بچا سکتی۔ میں یہاں کسی کو بچانے یا دنیا کو بچانے کے لیے نہیں ہوں۔ میں صرف وہی کر سکتی ہوں - جو مجھے کرنے کے لیے بلایا گیا ہے - اپنے آپ کو امید کے دروازوں پر لگانا ہے۔ کبھی وہ اندر آتے ہیں، کبھی وہ چلتے ہیں، لیکن میں ہر روز وہاں کھڑی رہتی ہوں اور جب تک میرے پھیپھڑوں کو پکارنے سے تکلیف نہ ہو، میں انہیں پکارتی ہوں اور انہیں خوبصورت زندگی کی طرف راغب کرتی ہوں اور محبت کی طرف راغب کرتی ہوں...

میرے خیال میں وہاں ہم سب کے لیے کچھ نہ کچھ ہے۔ ہمارا پیشہ کچھ بھی ہو، ہم کھڑے ہیں، اشارہ کرتے ہیں اور پکارتے ہیں، گاتے ہیں اور چیختے ہیں، امید کے دروازوں پر لگائے جاتے ہیں۔ یہ دنیا اور ہمارے لوگ خوبصورت اور ٹوٹے ہوئے ہیں، اور ہمیں اسے اوپر اٹھانے کے لیے بلایا گیا ہے - اس وقار، بہادری، اور خوشی کے ساتھ زندگی گزارنے کے امکان کی گواہی دینے کے لیے جو انسان کے لیے موزوں ہے۔ "ہمارے مشن کو جینا" یہی ہو سکتا ہے۔

وہ مشن، یقیناً، ہم میں سے ہر ایک کے لیے مختلف ہے۔ ہم نہیں کر سکتے ہیں - اور نہ ہی ہمیں ضرورت ہے - سبھی ماہر نفسیات ہیں جو مایوس روحوں کو کنارے سے راج کرتے ہیں۔ کتاب کے عنوان کے مطابق ہمارے "پریشان کن اوقات" کے زمانے میں، میڈیا کے ذریعہ اس خوف اور اس مایوس کن ضروری امید کا بہت کم حصہ جمع کیا جا رہا ہے - جو ای بی وائٹ کے فوری طور پر ناقابل فراموش دعویٰ کو ذہن میں لاتا ہے کہ ایک مصنف کا فرض ہے "لوگوں کو اوپر اٹھانا، انہیں نیچے نہیں کرنا۔"

'The Principles of Uncertainty' سے مائرہ کلمان کا آرٹ ورک۔ مزید کے لیے تصویر پر کلک کریں۔

سیفورڈ، وہ نایاب قسم کا مصنف جو بے پناہ فضل کے ساتھ بھاری وزن اٹھاتا ہے، اس بات پر غور کرتا ہے کہ ہم سے کیا ضروری ہے - جو ہم اپنے اور ایک دوسرے کے مقروض ہیں - اپنے آپ کو نرمی سے لیکن غیر متزلزل طور پر اپنے مشن میں لگانے میں:

ہم وہیں کھڑے ہیں جہاں ہم کھڑے ہوں گے، زمین کے چھوٹے سے پلاٹوں پر، جہاں ہمیں شاید کھڑے ہونے کے لیے "بلایا" جاتا ہے (حالانکہ کون جانتا ہے کہ اس کا کیا مطلب ہے؟) — ہماری اجتماعات میں، کلاس رومز، دفاتر، کارخانوں، لیٹش اور خوبانی کے کھیتوں میں، اسپتالوں میں، جیلوں میں (دونوں طرف، مختلف اوقات میں، دروازوں پر)، کمیونٹی گروپس میں۔ اور یہ مقدس سرزمین ہے اگر ہم اس کا احترام کریں، اگر ہم اس میں قربانی اور خطرے کی نعمت لے کر آئیں۔

ہمارا مشن اپنے آپ کو امید کے دروازوں پر لگانا ہے - امید کے دانشمندانہ دروازے نہیں، جو کچھ تنگ ہیں۔ اور نہ ہی مضبوط، کامن سینس کے بورنگ دروازے؛ اور نہ ہی خود راستی کے سخت دروازے، جو تیز اور غصے کے قلابے پر ٹوٹتے ہیں (لوگ ہمیں وہاں نہیں سن سکتے؛ وہ گزر نہیں سکتے)؛ اور نہ ہی "سب کچھ ٹھیک ہو جائے گا" کا خوشگوار، کمزور باغی دروازہ۔ لیکن ایک مختلف، کبھی کبھی تنہائی کی جگہ، سچ بولنے کی جگہ، سب سے پہلے آپ کی اپنی روح اور اس کی حالت کے بارے میں، مزاحمت اور انحراف کی جگہ، زمین کا وہ ٹکڑا جہاں سے آپ دنیا کو ویسا ہی دیکھتے ہیں جیسے یہ ہے اور جیسا ہو سکتا ہے، جیسا کہ ہو گا۔ وہ جگہ جہاں سے آپ کو نہ صرف جدوجہد، بلکہ جدوجہد میں خوشی نظر آتی ہے۔ اور ہم وہاں کھڑے ہوتے ہیں، اشارہ کرتے ہیں اور کال کرتے ہیں، لوگوں کو بتاتے ہیں کہ ہم کیا دیکھ رہے ہیں، لوگوں سے پوچھتے ہیں کہ وہ کیا دیکھ رہے ہیں۔

ناممکن کے باقی حصے میں تھوڑا سا وقت لگے گا ، اتنا ہی جاندار ہے، جس طرح اس اندرونی آگ کو روشن کرنے میں نرمی کے ساتھ سختی ہے جو ہمیں ہماری خوش فہمی اور گھٹیا پن سے گرما دیتی ہے، عصری ثقافت کے وہ گھناؤنے تماشے جنہیں ہم روزانہ اربوں طریقوں سے پھیلانے یا ختم کرنے کا انتخاب کرتے ہیں۔