Ką iš tikrųjų reiškia Vykdyti Savo misiją

Graži meditacija apie tai, kaip mokomės stovėti prie vilties vartų neramiais laikais.

„Kaip mes esame tokie optimistiški, tokie atsargūs, kad nesukluptume ir dar nepakliūtume, o tada atsikeltume ir pasakytume „Gerai“? “ ,– apmąstydama laimę ir egzistavimą klausė Maira Kalman. Kas mus skatina keltis po netekties , po širdies skausmo , po nesėkmės ? Kas yra ta nekintanti virvė, kuri ištraukia mus iš mūsų pačių gelmių – gelmių, kurių beveik nežinome iki tos akimirkos, kai paviršiaus šviesa visiškai ir nepasiekiamai išnyksta?

Būtent tai nagrinėja gerbiama Viktorija Safford nuostabioje esė pavadinimu „ Mažas darbas dideliame darbe“ iš „Neįmanomo užtruks šiek tiek laiko: atkaklumas ir viltis neramiais laikais “ ( viešoji biblioteka ) – sielą įtempusioje tokių šviesuolių, kaip Pablo Neruda, Maya Angelou, Alices Walker, Billerman, Alicene A. Mandela, kurią redagavo socialinis aktyvistas Paulas Loebas ir pavadintas pagal garsiąją Billie Holiday dainą: „Sunku, ką padarysiu dabar. Neįmanoma užtruks šiek tiek laiko“.

Williamo Blake'o kūrinys Dantės „Dieviškajai komedijai“. Norėdami daugiau sužinoti, spustelėkite paveikslėlį.

Saffordas svarsto, kas paskatino vyrus ir moteris, kurie žygiavo pirmuosiuose LGBT pasididžiavimo paraduose prieš keturis dešimtmečius – kas daugiau nei drąsos ir vaizduotės. Gražiomis nuotaikomis, primenančiomis Charleso Bukowskio eilėraštį apie nenumaldomą impulsą, skatinantį kūrybinį darbą , Saffordas pateikia tai, ką šie vizionieriai gali mums pasakyti:

Pažvelgus į pasaulį tokį, koks jis gali būti, koks jis turėtų būti, koks jis bus (kad ir kaip tau atrodytų ta vizija), nebeįmanoma gyventi paklusniai ir pasitenkinus tokiame pasaulyje, koks jis yra... Ir taip tu išeini, eini ir žygiuoji taip, kaip išlenda ir žydi gėlė, nes ji neturi kito pašaukimo. Kito darbo jis neturi.

[…]

Mane domina tai, ką Seamus Heaney vadina vilties ir istorijos susitikimo tašku, kur tai, kas įvyko, susilieja su tuo, ką mes iš to darome. Tai, kas atsitiko, sutinka žmones, kurie tarp daugybės dalykų, kuriais esame, yra dvasinės būtybės ir visa tai, kas reiškia kūrybiškumą, vaizduotę, beprotišką išmintį, senovės išmintį, aistringą užuojautą, nesavanaudišką drąsą ir radikalią pagarbą gyvenimui. Ir meilė – absoliučiai vienas kitam ir ta meilė, kuri kyla iš mūsų, kažkam didesnio už mus pačius, vadink ją kaip nori. Mane domina vieta, vietos, kur istoriją pasitinka žmogaus sielos viltis, gyvenimo savęs ilgesys. Mane domina viltis šioje kapo pusėje – man nėra kitos rūšies – ir ta teisingumo banga, kuri galėtų pakilti, jei tik mes tai leisime.

Dorothea Lange „ Motina migrantė“ – tokia įspūdinga nuotrauka, kaip ir jos istorija. Norėdami gauti daugiau informacijos, spustelėkite paveikslėlį.

Mąstydamas apie „ypatingą, tikslią nelaimę“ Rugsėjo 11 d. ir apie tai, kaip liudijančių žmonių „tyla padarė šventą kelią“, Saffordas teigia, kad šis ilgesys, ši viltis yra dar skvarbesnis tokiomis nešvento šurmulio akimirkomis. Ji tai iliustruoja skaudžiu anekdotu:

Turiu draugą , kuris prekiauja žodžiais. Ji ne ministrė, o prestižinio moterų koledžo sveikatos klinikos psichiatrė. Sėdėjome kartą, neilgai trukus po to, kai bendrabutyje nusižudė studentė , kurią ji pažinojo ir patarė. Mano draugas, gydytojas , gydytojas tomis pirmosiomis dienomis labai artimai laikė netektį ne neprofesionaliai, o giliai, visapusiškai – kaip jūs ar aš būtume, jei tai būtų kažkas mūsų globoje.

Vienu metu (ašaroms riedant) ji nepaisydama pažvelgė aukštyn (tai yra vienintelis žodis) ir atvirai prabilo apie savo pašaukimą, tarsi iš tos dienos pelenų atnaujintų įžadą arba sudarytų naują sandorą (manau, kad taip ir buvo). Ji atvirai kalbėjo apie savo pašaukimą, apie tavo ir mano pašaukimą. Ji pasakė: "Jūs žinote, kad aš negaliu jų išgelbėti. Aš čia ne tam, kad ką nors išgelbėčiau ar gelbėčiau pasaulį. Viskas, ką galiu padaryti – ką esu pašaukta – tai atsistoti prie Vilties vartų. Kartais jie įeina, kartais praeina pro šalį. Bet aš stoviu ten kiekvieną dieną ir šaukiu, kol skauda plaučius nuo pašaukimo, viliu ir raginu juos į gražų gyvenimą ir meilę...

Manau, kad čia yra kažkas mums visiems. Kad ir koks būtų mūsų pašaukimas, mes stovime, viliojame ir šaukiame, dainuojame ir šaukiame, pasodinti prie Vilties vartų. Šis pasaulis ir mūsų žmonės yra gražūs ir palūžę, ir mes esame pašaukti tai kelti – liudyti galimybę gyventi oriai, drąsiai ir džiaugsmingai, kaip dera žmogui. Tai gali būti „gyventi savo misiją“.

Ta misija, žinoma, kiekvienam iš mūsų skirtinga. Negalime – ir mums nereikia – būti psichiatrai, valdantys beviltiškas sielas iš krašto. Mūsų „sudėtingų laikų“ amžiuje, kaip teigiama knygos pavadinime, žiniasklaida kursto tiek daug tos baimės ir tiek mažai tos beviltiškai reikalingos vilties – tai primena nepaprastai nepamirštamą EB White'o teiginį, kad rašytojo pareiga yra „kelti žmones aukštyn, o ne nuleisti“.

Mairos Kalman meno kūrinys iš „Neapibrėžtumo principai“. Norėdami daugiau sužinoti, spustelėkite paveikslėlį.

Saffordas, tas retas rašytojas , kuris sunkius darbus atlieka su neišmatuojama malone, svarsto, ko iš mūsų reikalaujama – kuo esame skolingi sau ir vieni kitiems – švelniai, bet nepajudinamai įsitraukiant į savo misiją:

Stovime ten, kur stovėsime, žemelėse, kur galbūt esame „pašaukti“ stovėti (nors kas žino, ką tai reiškia?) – savo susirinkimuose, klasėse, biuruose, gamyklose, salotų ir abrikosų laukuose, ligoninėse, kalėjimuose (iš abiejų pusių, įvairiu metu, vartų), gatvėse, bendruomenės grupėse. Ir tai yra šventa žemė, jei ją gerbtume, jei atneštume jai aukos ir rizikos palaiminimą...

Mūsų misija yra sodinti save prie Vilties vartų, o ne prie protingų optimizmo vartų, kurie yra kiek siauresni; nei tvirti, nuobodūs Sveiko proto vartai; nei ryškūs Savęs teisumo vartai, girgždantys ant šiurkščių ir piktų vyrių (žmonės ten mūsų negirdi, jie negali praeiti); nei linksmų, niūrių sodo vartų „Viskas bus gerai“. Tačiau kitokia, kartais vieniša vieta, tiesos sakymo vieta, pirmiausia apie savo sielą ir jos būseną, pasipriešinimo ir pasipriešinimo vieta, žemės gabalas, iš kurio matai pasaulį ir tokį, koks jis yra, ir tokį, koks jis galėtų būti, koks jis bus; vieta, iš kurios matote ne tik kovą, bet ir kovos džiaugsmą. O mes stovime, viliojame ir skambiname, pasakojame žmonėms, ką matome, klausiame žmonių, ką jie mato.

Likusi dalis „Neįmanoma užtruks“ yra lygiai taip pat gyvybinga, lygiai taip pat švelniai atkakliai įžiebia tą vidinę ugnį, kuri sušildo mus nuo pasitenkinimo ir cinizmo, tų virulentiškų šiuolaikinės kultūros šmėklų, kurias mes milijardu kasdienių būdų renkamės propaguoti arba išnaikinti.