Gure Misioa Bizitzeak Benetan Esan Nahi Duena

Gogoeta ederra nola ikasten dugun garai nahasietan itxaropenaren ateetan egoten.

"Nola gaude hain baikorrak, hain kontuz ez bidaiatzeko eta, hala ere, bidaia egiteko, eta gero altxatu eta OK esateko? " galdetu zuen Maira Kalmanekzoriontasuna eta existentzia hausnartuz . Zer da galeraren ondoren , bihotz-haustearen ondoren , porrotaren ondoren altxatzera bultzatzen gaituena? Zer da geure sakontasunetik ateratzen gaituen soka aldaezin hori —azaleko argia guztiz eta ezin iristen den unera arte apenas ezagutzen ditugun sakonerak?

Horixe da, hain zuzen ere, Victoria Safford erreverendoak The Impossible Will Take a Little While: Perseverance and Hope in Troubled Times ( liburutegi publikoa ) izeneko saiakera bikain batean: Pablo Neruda, Maya Angelou, Diane Walker, Bill Mandela aktibistak, Alice Walker, Bill Mandela aktibistak, Alice Walker eta Nelson aktibistak bezalako argitaleen gogoeta-bilduma. Paul Loeb eta Billie Holiday-en abesti famatuaren letraren izenburua: "The difficult I'll do right now. Ezinezkoak denbora pixka bat beharko du".

William Blakeren artelana Danteren 'Divine Comedy'rako. Egin klik irudian gehiago ikusteko.

Duela lau hamarkada LGBT harrotasunaren lehen desfileetan parte hartu zuten gizon-emakumeak zerk bultzatu zituen kontuan hartzen du Saffordek: ausardia eta irudimenaz harago. Charles Bukowskiren poema sormen-lana bultzatzen duen bulkada geldiezinari buruz gogorarazten duen sentimendu eder batean, Safford-ek bideratzen du martxa ikusgarri hauek esan diezagukeena:

Behin mundua izan daitekeen bezala, izan behar den bezala, izango den moduan (ikuspegi hori agertzen zaizun bezala) ikusi ondoren, ezinezkoa da munduan den bezala bete eta konforme bizitzea... Eta horrela ateratzen zara eta martxa egiten zara, lore bat atera eta loratzen den moduan, ez baitu beste deialdirik. Ez dauka beste lanik.

[…]

Seamus Heaney-k itxaropenaren eta historiaren elkargune deitzen duena interesatzen zait, non gertatutakoa horretaz egiten dugunarekin betetzen den. Gertatutakoa erdi-erdian topatzen dute, garen gauza askoren artean, izaki espiritualak eta horrek sormena, irudimena, jakituria zoroa, antzinako jakituria, erruki sutsua, ausardia desinteresa eta bizitzarekiko begirune erradikala inplikatzen duen guztia. Eta maitasuna, bata bestearekiko erabat, eta gugandik sortzen den maitasun horri, gu baino handiagoa den zerbaitengatik, deitu nahi duzuen bezala. Lekua interesatzen zait, lekuak, non historiari giza arimaren itxaropenari topo egiten dion, bizitzaren beraren irrika. Hilobiaren alde honetan itxaropena interesatzen zait —niretzat ez dago beste motarik— eta utziko bagenu altxa litekeen justizia olatu hori.

Dorothea Langeren 'Migrant Mother ', bere istorioa bezain ikonikoa den argazkia nabarmena da. Sakatu irudian xehetasunak ikusteko.

Irailaren 11ko "hondamendi partikular eta zehatza" eta lekukotza ematen dutenen artean "isiltasunak bere bide santua" nola egin zuen hausnartuz, Saffordek dio irrika hori, itxaropen hori, are larriagoa dela halako zalaparta gaiztoko uneetan. Anekdota garratz batekin ilustratzen du hori:

Hitzez trafikatzen duen lagun bat dut. Ez da ministroa, emakumezkoen unibertsitate ospetsu bateko osasun klinikan psikiatra bat baizik. Behin eserita geunden, ezagutu eta aholkatu zuen ikasle batek hango logelan bere buruaz beste egin eta gutxira. Nire lagunak, medikuak , sendatzaileak, oso gertutik eutsi zion galera lehen egun horietan, ez modu profesionalean, baina sakon, oso-osorik, zuk edo nik izango genukeen bezala, hau gure ardurapeko norbait izan balitz.

Halako batean (malkoak aurpegian barrena), begia altxatu zuen desafioz (hau da hitz bakarra) eta bere bokazioaz esplizituki hitz egin zuen, egun hartako errautsetatik zin bat berritzen edo itun berri bat egingo balu bezala (eta uste dut hala zela). Bere bokazioaz eta zureaz eta nireaz hitz egin zuen esplizituki. Esan zuen: "Badakizu ezin ditudala salbatu. Ez nago hemen inor salbatzeko edo mundua salbatzeko. Egin dezakedan guztia - egitera deitua nagoen - Itxaropenaren ateetan neure burua landatzea da. Batzuetan sartzen dira; beste batzuetan, ondoan ibiltzen dira. Baina egunero hor egoten naiz eta dei egiten dut birikak minduta dauden arte, eta keinu egiten eta maitasunera eta bizitza ederrerantz bultzatzen ditut...

Han guztiontzat badago zerbait, uste dut. Gure bokazioa edozein dela ere, zutik gaude, keinuka eta deika, kantuz eta oihuka, Itxaropenaren ateetan landatuta. Mundu hau eta gure herria ederrak eta hautsiak dira, eta hori goratzera deitzen gaituzte, gizaki bati dagokion duintasunez, ausardiaz eta alaitasunez bizitzeko aukeraren lekuko izateko. Hori izan daiteke "gure eginkizuna bizitzea".

Eginkizun hori, noski, ezberdina da gutako bakoitzarentzat. Ezin gara, ezta behar, denok psikiatra izan ertzetik arima etsituak nagusi diren. Gure “garai nahasien” garaian, liburuaren izenburuaren arabera, hainbeste beldur hori eta etsi ezin den itxaropen horren gutxi komunikabideek iragartzen dute, eta horrek gogoan ekartzen du gogoan EB Whitek idazlearen betebeharra “jendea altxatzea, ez jaistea” dela premiazko ahaztezina den baieztapena.

'The Principles of Uncertainty'-ko Maira Kalman-en artelana. Egin klik irudian gehiago ikusteko.

Saffordek, lan astunak grazia neurtezinarekin egiten dituen idazle mota horrek, guri eskatzen zaiguna kontuan hartzen du —gure buruari eta elkarri zor dioguna— gure eginkizunean astiro-astiro baina inflexiorik gabe finkatzean:

Zutik egongo garen lekuan gaude, lursail txikietan, beharbada zutik egoteko “deituta” gauden tokira (nahiz eta nork daki horrek zer esan nahi duen?) —gure kongregazioetan, ikasgeletan, bulegoetan, lantegietan, letxugaren eta abrikotaren soroetan, ospitaleetan, kartzeletan (bi aldeetan, hainbat momentutan, ateetan), kaleetan, talde komunitarioetan. Eta lur sakratua da hura ohoratuko bagenu, hari sakrifizioaren eta arriskuaren bedeinkapena ekarriko bagenu...

Gure eginkizuna Itxaropenaren ateetan landatzea da, ez Optimismoaren ate zuhurretan, zertxobait estuagoak direnak; ezta Zentzu Onaren ate aspergarri eta aspergarriak ere; ezta Norberaren Justiziako ate zorrotzak ere, bisagra garratz eta haserreen gainean kirrinka egiten dutenak (jendeak ezin gaitu han entzun; ezin dira igaro); ezta "Dena ondo egongo da" izeneko lorategiko ate alaia eta ahula. Baina leku ezberdin bat, batzuetan bakartia, egia esateko lekua, lehenik eta behin zure arima eta bere egoeraz, erresistentzia eta desafioaren lekua, mundua den bezala eta izan daitekeen bezala ikusten duzun lur zatia, izango den bezala; borroka ez ezik, borrokan poza ikusten duzun lekua. Eta hor gelditzen gara, keinuak egiten eta deitzen, jendeari ikusten ari garen esanez, jendeari zer ikusten duen galdetzen.

The Impossible Will Take a Little While- ren hondarra bezain bizigarria da, bezain samurra da gure lasaitasunetik eta zinismotik berotzen gaituen barne-su hori piztean, gure eguneroko mila milioi modutan hedatu edo desagerrarazteko aukeratzen ditugun kultura garaikidearen espektro birulent horiek.