ది రాడికల్ వర్క్ ఆఫ్ హీలింగ్: ఫానియా మరియు ఏంజెలా డేవిస్ కొత్త రకమైన పౌర హక్కుల క్రియాశీలతపై

నేటి కార్యకర్తలు చాలా మంది పుట్టకముందే ఏంజెలా డేవిస్ మరియు ఆమె సోదరి ఫానియా డేవిస్ సామాజిక న్యాయం కోసం కృషి చేస్తున్నారు. అలబామాలోని వివిక్త బర్మింగ్‌హామ్‌లో వారి బాల్యం నుండి, వారి స్నేహితులు 16వ స్ట్రీట్ బాప్టిస్ట్ చర్చి బాంబు దాడికి బాధితులుగా మారారు, బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ మరియు కమ్యూనిస్ట్ పార్టీతో వారి అనుబంధం వరకు, జైలు-పారిశ్రామిక సముదాయాన్ని ఎదుర్కోవడం వరకు, వారి జీవితాలు ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ల హక్కులను పెంచడంపై కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి.

1969లో, ఏంజెలా డేవిస్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో సభ్యత్వం కారణంగా UCLAలో తన బోధనా పదవి నుండి తొలగించబడ్డారు. తరువాత ఆమె కోర్టు గదిలో జరిగిన కిడ్నాప్‌లో సహాయక పాత్ర పోషించిందని ఆరోపణలు వచ్చాయి, దీని ఫలితంగా నలుగురు మరణించారు. జైలు నుండి ఆమెను విడుదల చేయడానికి అంతర్జాతీయ ప్రచారానికి ఆమె సోదరి ఫానియా నాయకత్వం వహించారు. చివరికి ఏంజెలా నిర్దోషిగా విడుదలై నేర న్యాయ సంస్కరణల కోసం వాదించడం కొనసాగిస్తోంది.

ఏంజెలా తరపు న్యాయవాదులచే ప్రేరణ పొందిన ఫానియా 1970ల చివరలో పౌర హక్కుల న్యాయవాదిగా మారింది మరియు 1990ల మధ్యకాలం వరకు ప్రాక్టీస్ చేసింది, ఆమె కాలిఫోర్నియా ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇంటిగ్రల్ స్టడీస్‌లో స్వదేశీ అధ్యయన కార్యక్రమంలో చేరి దక్షిణాఫ్రికాలో జులు వైద్యుడితో అధ్యయనం చేసింది. ఆమె తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, ఆమె ఓక్లాండ్ యూత్ కోసం పునరుద్ధరణ న్యాయాన్ని స్థాపించింది. నేడు, ఆమె యునైటెడ్ స్టేట్స్‌ను వెంటాడుతున్న చారిత్రాత్మక జాతి గాయంపై దృష్టి సారించిన సత్యం మరియు సయోధ్య ప్రక్రియ కోసం పిలుపునిస్తోంది.

సారా వాన్ గెల్డర్: మీరిద్దరూ చాలా చిన్నప్పటి నుంచీ కార్యకర్తలు. మీ కుటుంబ జీవితం నుండి మీ క్రియాశీలత ఎలా ఎదిగిందో, మీ ఇద్దరి మధ్య దాని గురించి మీరు ఎలా మాట్లాడుకున్నారో నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను.

ఫానియా డేవిస్: నేను ఇంకా చిన్నపిల్లగా ఉన్నప్పుడే, మా కుటుంబం పూర్తిగా తెల్లవారితో నిండిన ఒక పొరుగు ప్రాంతానికి మారింది. ఆ పొరుగు ప్రాంతం డైనమైట్ హిల్ అని పిలువబడింది ఎందుకంటే అక్కడకు తరలివచ్చిన నల్లజాతి కుటుంబాలు కు క్లక్స్ క్లాన్ చేత వేధించబడ్డాయి. మా ఇంటిపై ఎప్పుడూ బాంబు దాడి జరగలేదు, కానీ మా చుట్టూ ఉన్న ఇళ్లపై బాంబు దాడి జరిగింది.

ఏంజెలా డేవిస్: ఫానియా బహుశా దీన్ని గుర్తుంచుకోలేనంత చిన్నది, కానీ బయట వింత శబ్దాలు వినిపించేవని నాకు గుర్తుంది, మరియు నాన్న బెడ్‌రూమ్‌లోకి వెళ్లి డ్రాయర్ నుండి తుపాకీని తీసి, బయటికి వెళ్లి కు క్లక్స్ క్లాన్ పొదల్లో బాంబు పెట్టారా అని తనిఖీ చేసేవాడు. అది మా దైనందిన జీవితంలో ఒక భాగం.

16వ వీధి బాప్టిస్ట్ చర్చిపై బాంబు దాడి ఒక ప్రత్యేకమైన సంఘటన అని చాలా మంది అనుకుంటారు, కానీ వాస్తవానికి అక్కడ బాంబు దాడులు మరియు దహనాలు ఎప్పుడూ జరిగేవి. నాకు 11 సంవత్సరాలు మరియు ఫానియాకు 7 సంవత్సరాలు ఉన్నప్పుడు, మేము హాజరైన ఫస్ట్ కాంగ్రిగేషనల్ చర్చి కాలిపోయింది. నేను అక్కడ ఒక జాతిాంతర చర్చా బృందంలో సభ్యుడిని, మరియు ఆ సమూహం ఫలితంగా చర్చి కాలిపోయింది.

మనం ఉగ్రవాద వాతావరణంలో పెరిగాము. మరియు నేడు, ఉగ్రవాదం గురించి జరుగుతున్న చర్చలన్నిటితో, 20వ శతాబ్దం అంతటా ఉగ్రవాద రాజ్యాలు ఉన్నాయని గుర్తించడం ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను.

"మేము వేరు చేయబడిన పాఠశాలలకు, గ్రంథాలయాలకు, చర్చిలకు వెళ్ళాము. మేము వేరు చేయబడిన ప్రతిదానికీ వెళ్ళాము!"

సారా: మరి 16వ స్ట్రీట్ బాప్టిస్ట్ చర్చి బాంబు దాడి జరిగిందని విన్నప్పుడు నువ్వు ఎక్కడ ఉన్నావు?

ఫానియా: నేను న్యూజెర్సీలోని గ్లెన్ రిడ్జ్‌లో ఉన్నత పాఠశాలలో చదువుతున్నాను. మరియు నేను ఎవరి నుండి ఏమీ తీసుకోలేదు. నేను ఎల్లప్పుడూ జేమ్స్ బాల్డ్విన్ లేదా మాల్కం X గురించి మాట్లాడేవాడిని మరియు ఎల్లప్పుడూ జాతి సమానత్వం మరియు న్యాయం యొక్క సమస్యలను లేవనెత్తేవాడిని.

ఆ బాంబు దాడి గురించి నా తల్లి నాకు చెప్పినప్పుడు, ఆ అమ్మాయిలలో ఒకరు తమ దగ్గరి స్నేహితులు కాబట్టి ఆమెకు ఫోన్ చేసి, “చర్చిలో బాంబు దాడి జరిగింది. కరోల్ ఈరోజు చర్చిలో ఉంది కాబట్టి మనం కరోల్‌ను తీసుకురావడానికి నాతో పాటు వచ్చి కిందకు రండి” అని చెప్పింది. వారు కలిసి అక్కడికి వెళతారు, ఆమె కరోల్ లేదని తెలుసుకుంటుంది, ఆమె ఉంది... అక్కడ ఎవరూ లేరు. అది ఈ అగ్నిని, కోపపు అగ్నిని ఆజ్యం పోసిందని మరియు నేను సమీకరించుకోగలిగిన శక్తి మరియు బలంతో అన్యాయాన్ని ఎదుర్కోవాలని నేను నిశ్చయించుకునేలా చేసింది.

సారా: మీరు పెరుగుతున్నప్పుడు రోజువారీ జీవితం ఎలా ఉండేదో మరింత చెప్పగలరా?

ఏంజెలా: మేము వేరు చేయబడిన పాఠశాలలకు, లైబ్రరీలకు, చర్చిలకు వెళ్ళాము. మేము వేరు చేయబడిన ప్రతిదానికీ వెళ్ళాము!

ఫానియా: అయితే, నల్లజాతి సమాజంగా మేము చాలా గట్టిగా ఉండటం కొన్ని విధాలుగా మంచి విషయమే.

మేము మా ఇళ్లనుండి, సమాజాలనుండి బయటకు వెళ్ళినప్పుడు, మీరు తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నారని సామాజిక సందేశం ఉండేది: మీ రంగు కారణంగా ఈ వినోద ఉద్యానవనానికి వెళ్లడానికి లేదా మీరు డౌన్‌టౌన్ షాపింగ్‌కు వెళ్ళినప్పుడు తినడానికి అర్హులు కాదు. మీరు బస్సులో వెనుక భాగంలో కూర్చోవాలి.

అదే సమయంలో, ఇంట్లో, మా అమ్మ ఎప్పుడూ మాకు చెప్పేది, “వాళ్ళు చెప్పేది వినకండి! నువ్వు వాళ్ళకంటే తక్కువ అని ఎవ్వరూ చెప్పనివ్వకండి.”

అందుకే నేను - పదేళ్ల వయసులో కూడా - తెల్లటి బాత్రూమ్‌లలోకి వెళ్లి తెల్లటి నీటి ఫౌంటెన్ల నుండి తాగేవాడిని, ఎందుకంటే చాలా చిన్నప్పటి నుంచీ నాకు తప్పొప్పుల పట్ల తీవ్రమైన భావన ఉండేది. నా తల్లి దుకాణంలో వేరే చోట షాపింగ్ చేసేది, ఆమెకు తెలియకముందే, పోలీసులను పిలిచారు.

సారా: ఏంజెలా, నీ రక్షణలో పూర్తి కదలిక అవసరమని స్పష్టమైనప్పుడు మనం ముందుకు వెళ్దాం. మరియు ఫానియా, నువ్వు ఆమెను కాపాడుకోవడానికి సంవత్సరాలు గడిపావు.

ఫానియా: అవును, దాదాపు రెండు సంవత్సరాలు.

ఏంజెలా: 1969లో, నన్ను UCLAలోని తత్వశాస్త్ర విభాగం నుండి తొలగించారు. అప్పుడే అన్ని సమస్యలు మొదలయ్యాయి మరియు ప్రతిరోజూ నాకు బెదిరింపులు వచ్చేవి. కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో నా సభ్యత్వం కారణంగానే నేను దాడికి గురయ్యాను.

"విప్లవాత్మక మార్పు సాధ్యమేనని ప్రజలు నిజంగా విశ్వసించినందున అది ఒక ఉత్తేజకరమైన యుగం."

ఫానియా: ఆ సమయంలో ఏంజెలా జైలు హక్కుల ఉద్యమంలో చాలా నిమగ్నమై, రాష్ట్రంలో పైకి క్రిందికి ప్రదర్శనలకు నాయకత్వం వహించింది. ఆపై ఆమె వార్తల్లో నిలిచింది: “UCLAలో బోధన నుండి కమ్యూనిస్ట్ తొలగింపు,” మీకు తెలుసా, “బ్లాక్ పవర్ రాడికల్.”

ఏంజెలా: తరువాత 1970 ఆగస్టులో, నాపై హత్య, కిడ్నాప్ మరియు కుట్ర అభియోగాలు మోపబడ్డాయి. అందువల్ల నేను అజ్ఞాతంలోకి వెళ్లాల్సి వచ్చింది. నేను చికాగోకు, తరువాత న్యూయార్క్ మరియు ఫ్లోరిడాకు వెళ్ళాను, చివరకు అక్టోబర్‌లో న్యూయార్క్‌లో అరెస్టు చేయబడ్డాను. నేను అజ్ఞాతంలో ఉన్న సమయంలోనే ప్రచారం నిజంగా అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభమైంది.

సారా: సరే, ఫానియా, నీ చెల్లి లక్ష్యానికి మద్దతు ఇవ్వడంపై నువ్వు ఎప్పుడు దృష్టి సారించావు?

ఫానియా: నేను క్యూబా నుండి బయలుదేరే ముందు రాత్రి, ఆమెను బంధించారని నాకు తెలిసింది. కాబట్టి కాలిఫోర్నియాలోని ఇంటికి వెళ్లే బదులు, నేను వెంటనే గ్రీన్విచ్ విలేజ్‌లోని ఉమెన్స్ హౌస్ ఆఫ్ డిటెన్షన్‌లో ఏంజెలా ఉన్న చోటికి వెళ్లాను.

ఏంజెలా: నా స్నేహితులు మరియు సహచరులందరూ ప్రచారాన్ని నిర్మించడం ప్రారంభించారు. నేను అరెస్టు చేయబడి అప్పగించబడిన తర్వాత, వారందరూ బే ఏరియాకు వెళ్లారు.

మేము కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో చురుగ్గా ఉండేవాళ్ళం, మరియు మీకు తెలుసా, కమ్యూనిస్ట్ పార్టీపై ఎవరికైనా ఎలాంటి విమర్శలు ఉన్నా, మేము ప్రపంచంలో ఎక్కడికైనా వెళ్లి మాకు కొంత బంధుత్వం ఉన్న వ్యక్తులను కనుగొనగలము మరియు ప్రజలు తమ ఇళ్లను తెరిచేవారు.

నా విడుదలకు పార్టీయే ప్రధాన కారణం, మరియు ఈ ఉద్యమాన్ని క్యాంపస్‌లోని విద్యార్థులు మరియు చర్చి ప్రజలు చేపట్టారు.

ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా జరిగింది. నేను మొదటిసారి ఒక ప్రదేశాన్ని సందర్శించిన ప్రతిసారీ, నా దగ్గరకు వచ్చి, “మేము మీ కేసులో పాల్గొన్నాము” అని చెప్పే వ్యక్తులకు నేను ఎల్లప్పుడూ కృతజ్ఞతలు చెప్పుకోవాలి.

సారా: ఆ రకమైన మద్దతు జరుగుతుందని మీకు తెలుసా?

ఏంజెలా: నాకు తెలుసు, మరియు నాకు తెలియదు. నాకు అమూర్తంగా తెలుసు, కానీ ఫానియా ప్రయాణించింది మరియు వాస్తవానికి దానిని చూసే అవకాశం వచ్చింది.

ఫానియా: అవును, నేను ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఫ్రాన్స్‌లో 60,000 మందితో మరియు రోమ్, లండన్ మరియు తూర్పు మరియు పశ్చిమ జర్మనీలలో 20,000 మందితో మాట్లాడుతున్నాను మరియు ఆమెను విడిపించడానికి జరిగిన ఈ భారీ ఉద్యమాన్ని చూస్తున్నాను.

ఏంజెలా: విప్లవాత్మక మార్పు సాధ్యమని ప్రజలు నిజంగా నమ్మినందున అది ఒక ఉత్తేజకరమైన యుగం. దేశాలు స్వాతంత్ర్యం పొందుతున్నాయి మరియు విముక్తి ఉద్యమాలు జరుగుతున్నాయి మరియు పెట్టుబడిదారీ విధానానికి ముగింపు తెస్తామని ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఈ ఆశ ఉంది. మరియు అనేక విషయాల కలయిక సమయంలో నేను ఒంటరిగా ఉండటం నా అదృష్టమని నేను భావిస్తున్నాను.

అవును! క్రిస్టిన్ లిటిల్ తీసిన ఫోటో.

సారా: అప్పటి నుండి మీ పని క్రిమినల్ న్యాయ వ్యవస్థపై కేంద్రీకృతమై ఉంది. మీరిద్దరూ జైలు నిర్మూలనవాదులా?

ఏంజెలా: ఓహ్, ఖచ్చితంగా. మరియు రద్దు అనే భావనను అధిక నిర్బంధాన్ని పరిష్కరించడానికి ఒక మార్గంగా మాత్రమే కాకుండా, హింస మరియు నిర్బంధం యొక్క అణచివేత ప్రయత్నాలపై ఇకపై ఆధారపడని వేరే సమాజాన్ని ఊహించుకునే మార్గంగా విస్తృతంగా స్వీకరించడం చూడటం ఉత్తేజకరంగా ఉంది.

బానిసత్వాన్ని రద్దు చేశారనే ఆలోచన WEB డు బోయిస్ రచనలో అబాలెన్స్ అనే పదం ఉద్భవించింది, కానీ ఆ సంస్థ యొక్క పరిణామాలను పరిష్కరించే మార్గాలు ఎప్పుడూ అభివృద్ధి చేయబడలేదు. 1800ల చివరలో, కొంతకాలం పాటు తీవ్రమైన పునర్నిర్మాణం జరిగింది, అది ఏమి జరిగి ఉండవచ్చో దాని వాగ్దానాన్ని మనకు చూపిస్తుంది. నల్లజాతీయులు కొంత ఆర్థిక శక్తిని ఉత్పత్తి చేయగలిగారు, వార్తాపత్రికలు మరియు అన్ని రకాల వ్యాపారాలను ప్రారంభించగలిగారు. కానీ 1880లలో పునర్నిర్మాణం తిరగబడటం మరియు కు క్లక్స్ క్లాన్ ఆవిర్భావంతో ఇవన్నీ నాశనం చేయబడ్డాయి.

ఫానియా: అవును, మేము బానిసత్వ వ్యవస్థను రద్దు చేసాము, కానీ దాని స్థానంలో షేర్ క్రాపింగ్, జిమ్ క్రో, లించింగ్, దోషుల లీజింగ్ వచ్చాయి. బానిసత్వ సంస్థలో మరియు ఆ వరుస సంస్థలలో మనం చూసిన జాతి హింస మరియు గాయం యొక్క సారాంశం నేటికీ సామూహిక నిర్బంధం మరియు ప్రాణాంతకమైన పోలీసు పద్ధతుల రూపంలో కొనసాగుతోంది.

ఏంజెలా: బానిసత్వ వ్యతిరేక నిర్మూలనవాదులతో మమ్మల్ని అనుసంధానించే పోరాటాలను మేము చేపడుతున్నాము మరియు జైలు వ్యవస్థ మరియు మరణశిక్ష అనేవి బానిసత్వం మన సమాజాన్ని ఎలా వెంటాడుతుందో దానికి అత్యంత స్పష్టమైన ఉదాహరణలు. కాబట్టి ఇది సామూహిక నిర్బంధాన్ని వదిలించుకోవడమే కాదు, అది ముఖ్యమైనది అయినప్పటికీ. ఇది మొత్తం సమాజాన్ని మార్చడం గురించి.

సారా: పునరుద్ధరణ న్యాయం ఈ పరివర్తనకు ఎలా సహాయపడుతుంది?

ఫానియా: పునరుద్ధరణ న్యాయం అనేది వ్యక్తుల మధ్య హానిని మాత్రమే పరిష్కరించగలదని చాలా మంది అనుకుంటారు - మరియు అది ఆ విషయంలో చాలా విజయవంతమైంది. కానీ సత్యం మరియు సయోధ్య నమూనా అనేది సామూహిక హానిని పరిష్కరించేది - నిర్మాణాత్మక హింస యొక్క గాయాలను నయం చేయడం. దాదాపు 40 వేర్వేరు దేశాలలో ఇది పని చేస్తున్నట్లు మనం చూశాము; అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది దక్షిణాఫ్రికా సత్యం మరియు సయోధ్య కమిషన్.

"మన సమాజాన్ని బానిసత్వం ఎలా వెంటాడుతుందో చెప్పడానికి జైలు వ్యవస్థ మరియు మరణశిక్ష అత్యంత స్పష్టమైన ఉదాహరణలు."

దక్షిణాఫ్రికాలో, కమిషన్ వర్ణవివక్ష బాధితులను సాక్ష్యం చెప్పడానికి ఆహ్వానించింది మరియు మొట్టమొదటిసారిగా, వారు తమ కథలను బహిరంగంగా చెప్పారు. ఇది అన్ని రేడియో స్టేషన్లలో, అన్ని వార్తాపత్రికలలో, టెలివిజన్ అంతటా వచ్చింది, కాబట్టి ప్రజలు ఇంటికి వచ్చి వర్ణవివక్ష గురించి ఇంతకు ముందు ఎన్నడూ తెలియని విషయాలను ట్యూన్ చేసి నేర్చుకుంటారు. తీవ్రమైన జాతీయ చర్చ జరుగుతోంది మరియు హాని కలిగించిన వ్యక్తులు ఏదో ఒక విధంగా తాము సమర్థించబడ్డారని భావించారు.

నిజం మరియు సయోధ్య ప్రక్రియ ద్వారా ఇక్కడ కూడా అలాంటిది జరగవచ్చు. ఆ విధమైన విచారణ కమిషన్ నిర్మాణంతో పాటు, స్థానిక స్థాయిలో హింసకు గురైన వ్యక్తులు మరియు వారికి హాని కలిగించిన వ్యక్తుల మధ్య వృత్తాలు సంభవించవచ్చు.

ఏంజెలా: చెప్పలేని హింసాత్మక చర్యలకు పాల్పడిన రాష్ట్రానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న వ్యక్తికి జవాబుదారీతనం ఎలా ఊహించుకోవాలి? మనం వారిని జైలుకు పంపడం లేదా మరణశిక్ష అనే పాత పద్ధతిపై ఆధారపడితే, మనం సవాలు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ప్రక్రియనే పునరుత్పత్తి చేస్తాము అని నేను అనుకుంటున్నాను.

కాబట్టి మనం పునరుద్ధరణ న్యాయం గురించి మరింత విస్తృతంగా మాట్లాడవచ్చా? చాలా ప్రచారాలు మొదట్లో పోలీసు అధికారిపై విచారణ జరపాలని పిలుపునిచ్చాయి మరియు పునరుద్ధరణ న్యాయం నుండి మనం నేర్చుకోవచ్చు మరియు ప్రత్యామ్నాయాల గురించి ఆలోచించవచ్చు అని నాకు అనిపిస్తోంది.

సారా: ఫానియా, గత సంవత్సరం మనం మాట్లాడుకున్నప్పుడు, 1990ల మధ్యలో మీరు వ్యక్తిగత పరివర్తన కాలం దాటిన తర్వాత, మీరు గేర్లు మార్చాలని నిర్ణయించుకున్న తర్వాత పునరుద్ధరణ న్యాయంపై మీ పని వాస్తవానికి జరిగిందని మీరు నాకు చెప్పారు.

ఫానియా: విజయవంతమైన విచారణ న్యాయవాదిగా ఉండటానికి నేను స్వీకరించాల్సిన ఒక రకమైన అతిపురుష స్వభావం నుండి, కోపం, పోరాటం నుండి నేను సమతుల్యతను కోల్పోయే స్థితికి చేరుకున్నాను. మరియు దాదాపు 30 సంవత్సరాల పాటు ఒక కార్యకర్తగా నేను తీసుకోవలసిన అతిదూకుడు వైఖరి నుండి - దీనికి వ్యతిరేకంగా ఉండటం మరియు దానికి వ్యతిరేకంగా ఉండటం, దీనితో పోరాడటం మరియు దానితో పోరాడటం నుండి.

అకారణంగా, సమతుల్యతలోకి తిరిగి రావడానికి నాకు మరింత స్త్రీలింగ, ఆధ్యాత్మిక, సృజనాత్మక మరియు స్వస్థపరిచే శక్తులు అవసరమని నేను గ్రహించాను.

సారా: అది మీ సోదరీమణుల సంబంధాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేసింది?

ఫానియా: నా చెల్లి మరియు నేను ఒక ఋతుచక్రాన్ని ఎదుర్కొన్నాము - సరిగ్గా ఆ మధ్యలో - ఈ పరివర్తన కారణంగా మా సంబంధాలు దాదాపు ఒక సంవత్సరం పాటు దెబ్బతిన్నాయి. ఇది చాలా బాధాకరమైనది. అదే సమయంలో, నేను ఆమె నుండి వేరుగా నా స్వంత గుర్తింపును ఏర్పరచుకుంటున్నందున అది జరగాలని నేను చివరికి అర్థం చేసుకున్నాను. నేను ఎల్లప్పుడూ ఆమె అడుగుజాడల్లో నడిచే చిన్న చెల్లెలిని.

అవును, మరియు ఇప్పుడు మేము మళ్ళీ దగ్గరగా ఉన్నాము. మరియు ఆమె మరింత ఆధ్యాత్మికంగా మారుతోంది.

"స్వీయ సంరక్షణ, స్వస్థత, శరీరం మరియు ఆధ్యాత్మిక కోణం పట్ల శ్రద్ధ - ఇవన్నీ ఇప్పుడు తీవ్రమైన సామాజిక న్యాయ పోరాటాలలో ఒక భాగం."

ఏంజెలా: కాలక్రమేణా రాడికల్‌గా పరిగణించబడే వాటి గురించి మన భావనలు మారిపోయాయని నేను అనుకుంటున్నాను. స్వీయ సంరక్షణ మరియు స్వస్థత మరియు శరీరం మరియు ఆధ్యాత్మిక కోణంపై శ్రద్ధ - ఇవన్నీ ఇప్పుడు రాడికల్ సామాజిక న్యాయ పోరాటాలలో ఒక భాగం. ఇంతకు ముందు అలా ఉండేది కాదు.

మరియు ఇప్పుడు మనం అంతర్గత జీవితానికి మరియు సామాజిక ప్రపంచంలో ఏమి జరుగుతుందో దాని మధ్య సంబంధం గురించి లోతుగా ఆలోచిస్తున్నామని నేను అనుకుంటున్నాను. రాజ్య హింసకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతున్న వారు కూడా తరచుగా రాజ్య హింస ఆధారంగా ప్రేరణలను ఇతర వ్యక్తులతో వారి సంబంధాలలో కలుపుకుంటారు.

ఫానియా: పునరుద్ధరణ న్యాయం గురించి నేను నేర్చుకున్నప్పుడు, అది నిజంగా ఒక అద్భుతం ఎందుకంటే అది మొదటిసారిగా నాలో న్యాయవాది, యోధుడు మరియు వైద్యుని ఏకీకృతం చేసింది.

ఇప్పుడు ప్రశ్న ఏమిటంటే, వైద్యం చేసే భాగాన్ని సామాజిక మరియు జాతి న్యాయం ముక్కతో కలిపే ప్రక్రియను మనం ఎలా రూపొందిస్తాము - అంటే తిరిగి అమలులోకి వచ్చే జాతి గాయాలను ఎలా నయం చేస్తాము.

ఏంజెలా: భవిష్యత్తులో మనం ఎలా జీవించాలనుకుంటున్నామో ఆ విధంగా జీవించే ప్రక్రియలో పునరుద్ధరణ న్యాయం నిజంగా ముఖ్యమైన కోణం అని నేను భావిస్తున్నాను. దానిని సాకారం చేసుకోవడం.

మనం ఎలాంటి సమాజాన్ని నివసించాలనుకుంటున్నామో ఊహించుకోవాలి. ఏదో ఒక విధంగా, మాయాజాలం ద్వారా, కొత్త మానవులు ఉండే కొత్త సమాజాన్ని సృష్టించబోతున్నామని మనం ఊహించలేము. కాదు, మనం నివసించాలనుకుంటున్న సమాజాన్ని సృష్టించే ప్రక్రియను ఇప్పుడే ప్రారంభించాలి.