Miaka michache iliyopita, mama yangu alipata ugonjwa wa yabisi-kavu. Vifundo vyake vya mikono, magoti na vidole vya miguu vilivimba, na kusababisha vilema, maumivu ya muda mrefu. Ilibidi apeleke hati ya ulemavu. Aliacha kuhudhuria msikiti wetu wa karibu. Asubuhi fulani ilikuwa chungu sana kwake kupiga mswaki. Nilitaka kusaidia. Lakini sikujua jinsi gani. Mimi si daktari.
Kwa hivyo, mimi ni mwanahistoria wa dawa. Kwa hiyo nilianza kutafiti historia ya maumivu ya muda mrefu. Inageuka, UCLA ina historia nzima ya ukusanyaji wa maumivu katika kumbukumbu zao. Na nikapata hadithi -- hadithi nzuri -- ya mtu aliyeokoa -- aliokoa -- mamilioni ya watu kutoka kwa maumivu; watu kama mama yangu. Hata hivyo, sikuwahi kusikia habari zake. Hakukuwa na wasifu wake, hakuna sinema za Hollywood. Jina lake lilikuwa John J. Bonica. Lakini hadithi yetu inapoanza, alijulikana zaidi kama Johnny "Bull" Walker.
Ilikuwa ni siku ya kiangazi mwaka wa 1941. Sarakasi ilikuwa imewasili tu katika mji mdogo wa Brookfield, New York. Watazamaji walimiminika kuwaona watembea kwa waya, vinyago -- ikiwa walikuwa na bahati, mpira wa mizinga wa binadamu. Pia walikuja kumuona shujaa, Johnny "Bull" Walker, mnyanyasaji shupavu, unayemjua kwa sauti fulani kwa siku hiyo. juu ya mfumo wa circus PA. Walihitaji daktari haraka, katika hema ya wanyama hai. Kuna kitu kilikuwa kimeenda vibaya na tamer simba. Kilele cha kitendo chake kilikuwa kimeenda vibaya, na kichwa chake kilikuwa kimekwama ndani ya mdomo wa simba. Alikuwa akiishiwa na hewa; umati wa watu ulimtazama kwa hofu huku akihangaika na kisha kuzimia. Wakati simba alipolegeza taya zake, simba-mwili alianguka tu chini, bila kutikisika. Alipofika dakika chache baadaye, alimuona mtu anayemfahamu akiwa amejiinamia. Ilikuwa Bull Walker. Yule shujaa alikuwa amempa simba tamer mdomo kwa mdomo, na kuokoa maisha yake.
Sasa, shujaa huyo hakuwa amemwambia mtu yeyote, lakini alikuwa mwanafunzi wa mwaka wa tatu wa matibabu. Alizunguka na sarakasi wakati wa msimu wa joto kulipa masomo, lakini aliweka siri ili kulinda utu wake. Alitakiwa kuwa mjinga, mwovu -- si mtu mjinga kufanya-wema. Madaktari wenzake hawakujua siri yake pia. Kama alivyosema, "Kama ungekuwa mwanariadha, ungekuwa dodo bubu." Kwa hivyo hakuwaambia kuhusu sarakasi, au jinsi alivyopigana kitaalam jioni na wikendi. Alitumia jina bandia kama Bull Walker, au baadaye, Masked Marvel. Hata aliweka siri mwaka huo huo, alipotawazwa kuwa Bingwa wa dunia wa uzito wa Light Heavy.
Kwa miaka mingi, John J. Bonica aliishi maisha haya yanayofanana. Alikuwa mwanamieleka; alikuwa daktari. Alikuwa kisigino; alikuwa shujaa. Alimletea maumivu, naye akayatibu. Na hakujua hilo wakati huo, lakini katika miongo mitano iliyofuata, angetumia vitambulisho hivi viwili ili kuunda njia mpya kabisa ya kufikiria juu ya maumivu. Ingebadilisha dawa ya kisasa sana, hivi kwamba miongo kadhaa baadaye, gazeti la Time lingemwita baba mwanzilishi wa kutuliza maumivu. Lakini yote yalitokea baadaye.
Mnamo 1942, Bonica alihitimu shule ya matibabu na kuolewa na Emma, mpenzi wake, ambaye alikuwa amekutana naye kwenye moja ya mechi zake miaka iliyopita. Bado alishindana kwa siri - ilimbidi. Mafunzo yake katika Hospitali ya St. Vincent ya New York hayakulipa chochote. Akiwa na mkanda wake wa ubingwa, alishindana katika kumbi za tikiti kubwa, kama Madison Square Garden, dhidi ya wapinzani wakubwa, kama vile Everett "The Blonde Bear" Marshall, au bingwa wa dunia mara tatu, Angelo Savoldi.
Mechi zilimsumbua sana mwilini; alipasua viungo vya nyonga, mbavu zilizovunjika. Usiku mmoja, kidole kikubwa cha mguu wa The Terrible Turk kilikuna kovu kama la Capone chini ya ubavu wa uso wake. Kesho yake asubuhi kazini, ilimbidi avae kinyago cha upasuaji ili kukificha. Mara mbili Bonica alionekana AU akiwa na jicho moja lililopondeka, hakuweza kuona nje yake. Lakini mbaya zaidi yalikuwa masikio yake ya cauliflower yaliyochakaa. Alisema walihisi kama besiboli mbili kwenye pande za kichwa chake. Maumivu yaliendelea kujilimbikiza katika maisha yake.
Kisha, alimtazama mke wake akipata uchungu katika hospitali yake. Yeye heaved na kusukuma, wazi katika uchungu. Daktari wake wa uzazi alimuita mwanafunzi wa zamu ampe matone machache ya etha ili kupunguza maumivu yake. Lakini mfanyakazi huyo alikuwa kijana mdogo, akiwa kazini kwa wiki tatu tu -- alikuwa na mshtuko, na katika kupaka etha, alikasirisha koo la Emma. Alitapika na kuzisonga, na kuanza kugeuka bluu. Bonica, ambaye alikuwa akitazama haya yote, alimsukuma yule mwanafunzi kutoka njiani, akasafisha njia yake ya hewa, na kuwaokoa mke wake na binti yake ambaye alikuwa tumboni. Wakati huo, aliamua kujitolea maisha yake kwa anesthesiology. Baadaye, angeendelea kusaidia kukuza ugonjwa wa epidural, kwa akina mama wanaojifungua. Lakini kabla ya kuzingatia masuala ya uzazi, Bonica alilazimika kuripoti kwa mafunzo ya kimsingi.
Karibu na D-Day, Bonica alifika katika Kituo cha Matibabu cha Jeshi la Madigan, karibu na Tacoma. Katika vitanda 7,700, ilikuwa moja ya hospitali kubwa za jeshi huko Amerika. Bonica alikuwa anasimamia udhibiti wote wa maumivu pale. Alikuwa na umri wa miaka 27 tu. Akiwatibu wagonjwa wengi sana, Bonica alianza kugundua visa ambavyo vilipinga kila kitu alichojifunza. Maumivu yalipaswa kuwa aina ya kengele -- kwa njia nzuri -- njia ya mwili ya kuashiria jeraha, kama mkono uliovunjika. Lakini katika baadhi ya matukio, kama vile baada ya mgonjwa kukatwa mguu, mgonjwa huyo bado anaweza kulalamika kuhusu maumivu katika mguu huo ambao haupo. Lakini ikiwa jeraha lilikuwa limetibiwa, kwa nini kengele ya hatari ingeendelea kulia? Kulikuwa na matukio mengine ambayo hapakuwa na ushahidi wa jeraha lolote, na bado, bado mgonjwa aliumia.
Bonica aliwatafuta wataalam wote katika hospitali yake -- madaktari wa upasuaji, wataalam wa neva, madaktari wa akili, wengine. Na alijaribu kupata maoni yao juu ya wagonjwa wake. Ilichukua muda mrefu sana, kwa hiyo akaanza kupanga mikutano ya kikundi wakati wa chakula cha mchana. Itakuwa kama timu ya tagi ya wataalam kwenda dhidi ya maumivu ya mgonjwa. Hakuna mtu aliyewahi kuzingatia maumivu kwa njia hii hapo awali.
Baada ya hapo, aligonga vitabu. Alisoma kila kitabu cha kiada cha matibabu ambacho angeweza kupata mikono yake, akizingatia kwa uangalifu kila kutajwa kwa neno "maumivu." Kati ya kurasa 14,000 alizosoma, neno "maumivu" lilikuwa kwenye kurasa 17 na nusu. Kumi na saba na nusu. Kwa sehemu ya msingi zaidi, ya kawaida, ya kukatisha tamaa ya kuwa mgonjwa. Bonica alishtuka -- ninamnukuu, alisema, "Ni aina gani ya hitimisho unaweza kufikia huko? Jambo muhimu zaidi kutoka kwa mtazamo wa mgonjwa, hawazungumzi."
Kwa hiyo katika miaka minane iliyofuata, Bonica angezungumza juu yake. Angeandika juu yake; angeandika kurasa hizo zinazokosekana. Aliandika kile ambacho kingejulikana baadaye kuwa Biblia ya Maumivu. Ndani yake alipendekeza mikakati mipya, matibabu mapya kwa kutumia sindano za kuzuia neva. Alipendekeza taasisi mpya, Kliniki ya Maumivu, kulingana na mikutano hiyo ya chakula cha mchana. Lakini jambo muhimu zaidi kuhusu kitabu chake ni kwamba kilikuwa aina ya kengele ya kihisia kwa dawa. Ombi la kukata tamaa kwa madaktari kuchukua maumivu kwa uzito katika maisha ya wagonjwa. Alikanusha madhumuni ya dawa. Lengo halikuwa kufanya wagonjwa kuwa bora; ilikuwa ni kuwafanya wagonjwa wajisikie vizuri. Alisukuma ajenda yake ya maumivu kwa miongo kadhaa, kabla ya kushika kasi katikati ya miaka ya'70. Mamia ya kliniki za maumivu yaliibuka ulimwenguni kote.
Lakini kama walivyofanya -- twist ya kutisha. Miaka ya mieleka ya Bonica ilimfikia. Alikuwa nje ya ulingo kwa zaidi ya miaka 20, lakini mechi hizo 1,500 za kitaalamu zilikuwa zimeacha alama kwenye mwili wake. Bado katika miaka yake ya kati ya 50, alipata ugonjwa wa osteoarthritis kali. Kwa miaka 20 iliyofuata angefanyiwa upasuaji mara 22, ikijumuisha oparesheni nne za uti wa mgongo, na kubadilisha nyonga baada ya kubadilisha nyonga. Hakuweza kuinua mkono wake, kugeuza shingo yake. Alihitaji magongo ya alumini ili kutembea. Marafiki zake na wanafunzi wa zamani wakawa madaktari wake. Mmoja alikumbuka kwamba labda alikuwa na sindano nyingi za kuzuia mishipa kuliko mtu mwingine yeyote kwenye sayari. Tayari alikuwa mchapa kazi, alifanya kazi hata zaidi -- siku za saa 15 hadi 18. Kuponya wengine ikawa zaidi ya kazi yake tu, ilikuwa ni njia yake mwenyewe yenye ufanisi zaidi ya misaada. "Kama sikuwa na shughuli nyingi kama nilivyo," alimwambia mwandishi wa habari wakati huo, "ningekuwa mtu mlemavu kabisa."
Katika safari ya kibiashara kuelekea Florida mwanzoni mwa miaka ya 1980, Bonica alipata mwanafunzi wa zamani wa kumpeleka hadi eneo la Hyde Park huko Tampa. Walipita kwenye miti ya mitende na kusogea hadi kwenye jumba la kifahari lililokuwa na mizinga mikubwa ya fedha iliyofichwa kwenye karakana. Nyumba hiyo ilikuwa ya familia ya Zacchini, ambao walikuwa kitu kama mrahaba wa sarakasi wa Amerika. Miongo kadhaa mapema, Bonica alikuwa amewatazama, wakiwa wamevalia nguo za kuruka na miwani ya fedha, wakifanya kitendo walichokianzisha -- Human Cannonball. Lakini sasa walikuwa kama yeye: wastaafu. Kizazi hicho kimekufa sasa, akiwemo Bonica, kwa hivyo hakuna njia ya kujua walichosema siku hiyo. Lakini bado, ninapenda kuwazia. Mtu hodari na mipira ya mizinga ya wanadamu waliungana tena, wakionyesha makovu ya zamani, na mengine mapya. Labda Bonica aliwapa ushauri wa matibabu. Labda aliwaambia yale aliyosema baadaye katika historia ya mdomo, ambayo ni kwamba wakati wake katika sarakasi na mieleka ulifinyanga sana maisha yake.
Bonica aliona maumivu karibu. Alihisi. Aliishi. Na ilifanya isiwezekane kwake kupuuza kwa wengine. Kutokana na huruma hiyo, alianzisha uwanja mpya kabisa, alicheza jukumu kubwa katika kupata dawa ya kutambua maumivu na yenyewe.
Katika historia hiyo hiyo ya mdomo, Bonica alidai kwamba maumivu ni uzoefu tata zaidi wa mwanadamu. Kwamba inahusisha maisha yako ya zamani, maisha yako ya sasa, mwingiliano wako, familia yako. Hiyo ilikuwa kweli kwa Bonica.
Lakini pia ilikuwa kweli kwa mama yangu. Ni rahisi kwa madaktari kumuona mama yangu kama aina ya mgonjwa kitaaluma, mwanamke ambaye hutumia siku zake tu katika vyumba vya kusubiri. Wakati fulani mimi hukwama kumwona kwa njia hiyo hiyo. Lakini nilipoona uchungu wa Bonica -- ushuhuda wa maisha yake kamili -- nilianza kukumbuka mambo yote ambayo uchungu wa mama yangu unashikilia. Kabla hawajavimba na kuwa na arthritic, vidole vya mama yangu viligongana katika idara ya wafanyikazi wa hospitali ambapo alifanya kazi. Walikunja sambusa kwa msikiti wetu wote. Nilipokuwa mtoto, walikata nywele zangu, wakafuta pua yangu, wakafunga viatu vyangu.
Asante.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION