ويندل بيري: ما فائدة الناس؟

مقتطف من كتاب "ما فائدة الناس" مجموعة مقالات بقلم ويندل بيري

أنا

إن النعمة التي هي صحة المخلوقات لا يمكن أن تكون إلا مشتركة.
في الشفاء تتجمع الأعضاء المتفرقة معًا.
في الصحة يتنعم الجسد، ويدخل المقدس إلى العالم.

الثاني

إن مهمة الشفاء هي احترام الذات كمخلوق، لا أكثر ولا أقل.
المخلوق ليس خالقًا، ولا يمكن أن يكون كذلك. هناك خلق واحد فقط، ونحن أعضاؤه.
إن الإبداع لا يعني إلا التمتع بالصحة: ​​أن نبقي أنفسنا على قيد الحياة بالكامل في الخلق، وأن نبقي الخلق حيًا بالكامل في أنفسنا، وأن نرى الخلق من جديد، وأن نرحب بدورنا فيه من جديد.
إن الأعمال الأكثر إبداعاً هي كلها استراتيجيات لهذه الصحة.
إن أعمال الكبرياء، التي يقوم بها من يسمون أنفسهم مبدعين، مع اهتمامهم بالأصالة، تقلل من الخلق إلى مجرد حداثة، ومفاجآت خافتة للعقول غير القادرة على التعجب.
في سعيه نحو الأصالة، يعمل المبدع الطموح وحيدًا. ففي الوحدة، يتحمل مسؤوليةً تجاه نفسه لا يستطيع الوفاء بها.
إن الجديد هو نوع من الوحدة.

الثالث

هناك فعل الكبرياء السيئ، وهناك أيضًا فعل اليأس السيئ، الناتج عن فشل الأمل أو الرؤية.
اليأس هو قلة المسؤولية، كما أن الكبرياء هو كثرة المسؤولية.
إن أعمال اليأس الرديئة، وأعمال الكبرياء العبثية، تخونان الخلق على حد سواء. إنهما مضيعة للحياة.
لا غفران لليأس، ولا غفران للكبرياء. فمن في الوحدة يستطيع أن يغفر؟

الرابع

إن العمل الجيد يجد طريقه بين الكبرياء واليأس.
إنه يمنح الصحة، ويشفي بالنعمة.
فهو يحفظ المعطى حتى يبقى هدية.
به نفقد الوحدة:
نحن نصافح أيدي الذين سبقونا، وأيدي الذين يأتون بعدنا؛
ندخل إلى الدائرة الصغيرة لأذرع بعضنا البعض،
والدائرة الأكبر من العشاق الذين تتشابك أيديهم في رقصة،
والدائرة الأكبر من كل المخلوقات، التي تدخل وتخرج من الحياة، والتي تتحرك أيضًا في رقصة، على موسيقى دقيقة وواسعة النطاق بحيث لا تسمعها الأذن إلا في أجزاء.

الخامس
ومن خلاله ندخل إلى العزلة، والتي بها نفقد الوحدة أيضًا.
لا يمكن أن يأتي من محاولة تقاسم العزلة إلا الخلاف.
إن العزلة الحقيقية توجد في الأماكن البرية، حيث يكون الإنسان خاليًا من أي التزامات إنسانية.
تُصبح أصوات المرء الداخلية مسموعة. يشعر المرء بجاذبية مصادره الأكثر حميمية. ونتيجةً لذلك، يتفاعل بوضوح أكبر مع حياة الآخرين. كلما ازداد تماسك المرء داخل ذاته كمخلوق، ازداد اندماجه في تواصل جميع المخلوقات.
يعود الإنسان من العزلة محملاً بهدايا الظروف.
السادس
ولا مفر من تلك العودة.
ومن نظام الطبيعة نعود إلى النظام والفوضى في الإنسانية.
من الدائرة الأكبر يجب أن نعود إلى الدائرة الأصغر، الأصغر داخل الدائرة الأكبر والمعتمد عليها.
يدخل الإنسان إلى الدائرة الأكبر من خلال استعداده لأن يكون مخلوقًا، ويدخل إلى الدائرة الأصغر من خلال اختياره أن يكون إنسانًا.
وبعد عودتنا من الغابة، نتذكر بأسف راحتها. فجميع المخلوقات هناك في مكانها، وبالتالي في راحة.
في كفاحهم الأكثر إرهاقًا، نائمين ويقظين، أمواتًا وأحياءً، هم في حالة راحة.
في دائرة الإنسان، نحن متعبون من النضال، ولا راحة لنا.

السابع

النظام هو الإمكانية الوحيدة للراحة.
يجب على النظام المُنشأ أن يبحث عن النظام المُعطى، وأن يجد مكانه فيه.
يجب أن يتذكر الحقل الغابة، ويجب أن تتذكر المدينة الحقل، حتى تدور عجلة الحياة، ويقابل المحتضر المولود الجديد.
ينبغي جمع الأعضاء المتفرقين معًا.
الرغبة ستتجاوز دائمًا الممكن. لكن تحقيق الممكن يعني توسيعه.
الممكن، المحقق، موجود في الوقت المناسب في العالم، أبدي في العقل.
عند رؤية العمل الذي يتعين القيام به، من يستطيع أن يمنع نفسه من الرغبة في أن يكون هو من يقوم به؟
لكن المرء يخشى ألا يكون هناك راحة حتى ينتهي العمل وينظم البيت، وينظم المزرعة، وينظم المدينة، ويكون كل الأحباء بخير.
لكن الكبرياء هو الذي يسهر الليل برغباته وحزنه.
العمل وحيدًا في هذا العمل هو فشل. لا سبيل إلى ذلك. الوحدة هي فشله.
إن اليأس هو أن يرى الإنسان العمل يفشل في فشله.
إن هذا اليأس هو الفخر الأكثر إحراجًا على الإطلاق.

الثامن

وأخيرًا، هناك الفخر بالتفكير في الذات دون معلمين.
المعلمون في كل مكان. المطلوب هو متعلم.
في الجهل أمل. لو كنا نعرف الصعوبة، لما تعلمنا حتى القليل.
اعتمد على الجهل، فالجهل هو ما سيصل إليه المعلمون.
إنهم ينتظرون، كما كانوا ينتظرون دائمًا، خلف حافة الضوء.

التاسع

إن تعاليم المعلمين غير المشتبه بهم تنتمي إلى المهمة، وهي أملها.
إن حب الأصدقاء والعشاق وعملهم من ضمن المهمة، وهم صحتها.
الراحة والفرح من ضمن المهمة، وهما نعمتها.
ليأتِ الغدُ غدًا. ليس بإرادتكَ يُحمَلُ البيتُ عبرَ الليل.
النظام هو الإمكانية الوحيدة للراحة.