வெண்டெல் பெர்ரி எழுதிய "எதற்காக மக்கள்" என்ற கட்டுரைத் தொகுப்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது.
நான்
உயிரினங்களின் ஆரோக்கியமாகிய கருணையை பொதுவானதாக மட்டுமே கருத முடியும்.
குணப்படுத்துவதில் சிதறடிக்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள் ஒன்று சேர்கிறார்கள்.
ஆரோக்கியத்தில் சதை அருளப்படுகிறது, பரிசுத்தமானது உலகிற்குள் நுழைகிறது.
இரண்டாம்
குணப்படுத்தும் பணி, தன்னை ஒரு உயிரினமாக மதிக்க வேண்டும், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருக்கக்கூடாது.
ஒரு உயிரினம் படைப்பாளி அல்ல, அது படைப்பாளியாகவும் இருக்க முடியாது. ஒரே ஒரு படைப்புதான் இருக்கிறது, நாம் அதன் உறுப்பினர்கள்.
படைப்பாற்றல் மிக்கவராக இருப்பது என்பது ஆரோக்கியத்தைப் பெறுவது மட்டுமே: படைப்பில் தன்னை முழுமையாக உயிருடன் வைத்திருப்பது, படைப்பை தன்னுள் முழுமையாக உயிருடன் வைத்திருப்பது, படைப்பைப் புதிதாகப் பார்ப்பது, அதில் ஒருவரின் பங்கைப் புதிதாக வரவேற்பது.
மிகவும் ஆக்கப்பூர்வமான படைப்புகள் அனைத்தும் இந்த ஆரோக்கியத்தின் உத்திகள்.
பெருமைக்குரிய படைப்புகள், தங்களைப் படைப்பாளர்கள் என்று அழைத்துக் கொள்பவர்கள், அசல் தன்மைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்து, படைப்பைப் புதுமையாகக் குறைக்கிறார்கள், ஆச்சரியப்பட முடியாத மனங்களின் மங்கலான ஆச்சரியங்கள்.
அசல் தன்மையைப் பின்தொடர்ந்து, படைப்பாளியாக விரும்புபவர் தனியாக வேலை செய்கிறார். தனிமையில் ஒருவர் நிறைவேற்ற முடியாத ஒரு பொறுப்பை தனக்காக ஏற்றுக்கொள்கிறார்.
புதுமை என்பது ஒரு வகையான தனிமை.
III வது
பெருமையின் தீய செயல்களும் உண்டு. நம்பிக்கை அல்லது தொலைநோக்குப் பார்வையின் தோல்வியால் மோசமாகச் செய்யப்படும் விரக்தியின் தீய செயல்களும் உண்டு.
பெருமை மிகையானது போல, விரக்தி என்பது மிகக் குறைவான பொறுப்பு.
விரக்தியின் தரக்குறைவான வேலையும், பெருமையின் அர்த்தமற்ற வேலையும், படைப்பைக் காட்டிக் கொடுக்கின்றன. அவை வாழ்க்கையின் வீண்செலவுகள்.
விரக்திக்கு மன்னிப்பு இல்லை, பெருமைக்கு மன்னிப்பு இல்லை. தனிமையில் யார் மன்னிக்க முடியும்?
நான்காம்
நல்ல வேலை பெருமைக்கும் விரக்திக்கும் இடையிலான வழியைக் கண்டுபிடிக்கும்.
அது ஆரோக்கியத்தை அருளுகிறது. அது அருளால் குணமாக்குகிறது.
அது கொடுக்கப்பட்டதைப் பாதுகாக்கிறது, அதனால் அது ஒரு பரிசாகவே இருக்கும்.
இதன் மூலம், நாம் தனிமையை இழக்கிறோம்:
நமக்கு முன்னால் செல்பவர்களின் கைகளையும், நமக்குப் பின் வருபவர்களின் கைகளையும் நாம் பற்றிக் கொள்கிறோம்;
நாம் ஒருவருக்கொருவர் கைகளின் சிறிய வட்டத்திற்குள் நுழைகிறோம்,
மற்றும் கைகள் இணைந்து நடனமாடும் காதலர்களின் பெரிய வட்டம்,
மேலும், வாழ்க்கைக்குள் நுழைந்து வெளியேறும் அனைத்து உயிரினங்களின் பெரிய வட்டமும், ஒரு நடனத்தில் நகரும், மிகவும் நுட்பமான மற்றும் பரந்த இசைக்கு, துண்டுகளாகத் தவிர வேறு எந்தக் காதும் அதைக் கேட்காது.
வ
அதன் மூலம் நாம் தனிமைக்குள் நுழைகிறோம், அதில் நாம் தனிமையையும் இழக்கிறோம்.
தனிமையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் முயற்சியில் இருந்து மட்டுமே கருத்து வேறுபாடு வர முடியும்.
உண்மையான தனிமை என்பது காட்டுப் பகுதிகளில்தான் காணப்படுகிறது, அங்கு ஒருவர் மனிதக் கடமைகள் இல்லாமல் இருக்கிறார்.
ஒருவரின் உள் குரல்கள் கேட்கக்கூடியதாகின்றன. ஒருவர் தனது மிக நெருக்கமான மூலங்களின் ஈர்ப்பை உணர்கிறார். இதன் விளைவாக, ஒருவர் மற்ற உயிர்களுக்கு மிகவும் தெளிவாக எதிர்வினையாற்றுகிறார். ஒரு உயிரினமாக ஒருவர் தனக்குள் எவ்வளவு ஒத்திசைவாக மாறுகிறாரோ, அவ்வளவு முழுமையாக அவர் அனைத்து உயிரினங்களின் ஒற்றுமையிலும் நுழைகிறார்.
சூழ்நிலையின் பரிசுகளுடன் கூடிய தனிமையிலிருந்து ஒருவர் திரும்புகிறார்.
ஆறாம்
அந்தத் திரும்புதலில் இருந்து தப்பிக்க முடியாது.
இயற்கையின் ஒழுங்கிலிருந்து நாம் மனிதகுலத்தின் ஒழுங்கு மற்றும் ஒழுங்கின்மைக்குத் திரும்புகிறோம்.
பெரிய வட்டத்திலிருந்து நாம் சிறிய வட்டத்திற்குத் திரும்பிச் செல்ல வேண்டும், பெரிய வட்டத்திற்குள் சிறியது, அதைச் சார்ந்தது.
ஒருவர் உயிரினமாக இருக்க விரும்புவதன் மூலம் பெரிய வட்டத்திற்குள் நுழைகிறார், மனிதனாக இருக்கத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் சிறியவர்.
காட்டிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, அதன் அமைதியை நாம் வருத்தத்துடன் நினைவு கூர்கிறோம். எல்லா உயிரினங்களுக்கும் அவை இடத்தில் உள்ளன, எனவே ஓய்வில் உள்ளன.
அவர்கள் மிகவும் கடினமான முயற்சியில், தூங்கி விழித்து, இறந்து, வாழ்ந்து, ஓய்வில் இருக்கிறார்கள்.
மனித வட்டத்தில் நாம் பாடுபட்டு சோர்வடைகிறோம், ஓய்வின்றி இருக்கிறோம்.
ஏழாம்
ஒழுங்குதான் ஓய்வெடுப்பதற்கான ஒரே சாத்தியம்.
உருவாக்கப்பட்ட ஒழுங்கு கொடுக்கப்பட்ட ஒழுங்கைத் தேடி, அதில் அதன் இடத்தைக் கண்டறிய வேண்டும்.
வாழ்க்கைச் சக்கரம் சுழலவும், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை இறக்கும் நிலையைச் சந்திக்கவும், வயல் காட்டை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், நகரம் வயலை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
சிதறிக்கிடக்கும் உறுப்பினர்களை ஒன்றிணைக்க வேண்டும்.
ஆசை எப்போதும் சாத்தியமானதை அடையும். ஆனால் சாத்தியமானதை நிறைவேற்றுவது அதை பெரிதாக்குவதாகும்.
சாத்தியமானது, நிறைவேறியது, உலகில் சரியான நேரத்தில், மனதில் நித்தியமானது.
செய்ய வேண்டிய வேலையைப் பார்த்து, அதைச் செய்ய விரும்புபவருக்கு யார் உதவ முடியும்?
ஆனால் வேலை முடிந்து வீடு ஒழுங்காக இருக்கும் வரை, பண்ணை ஒழுங்காக இருக்கும் வரை, ஊர் ஒழுங்காக இருக்கும் வரை, அன்புக்குரியவர்கள் அனைவரும் நலமாக இருக்கும் வரை ஓய்வு இருக்காது என்று ஒருவர் பயப்படுகிறார்.
ஆனால், இரவில் தன் ஆசையுடனும் துக்கத்துடனும் விழித்திருப்பது பெருமைதான்.
இந்த வேலையில் மட்டும் வேலை செய்வது தோல்விக்கு சமம். அதற்கு எந்த உதவியும் இல்லை. தனிமை என்பது அதன் தோல்வி.
ஒருவரின் சொந்த தோல்வியில் வேலை தோல்வியடைவதைக் காணும் விரக்தி.
இந்த விரக்திதான் எல்லாவற்றிலும் மிகவும் அருவருப்பான பெருமை.
எட்டாம்
ஆசிரியர்கள் இல்லாமல் தன்னைப் பற்றி நினைப்பதில் பெருமை இறுதியாக இருக்கிறது.
ஆசிரியர்கள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்கள். தேவைப்படுவது ஒரு கற்பவர்.
அறியாமையில் நம்பிக்கை இருக்கிறது. நாம் சிரமத்தை அறிந்திருந்தால், இவ்வளவு குறைவாகக் கூடக் கற்றுக்கொண்டிருக்க மாட்டோம்.
அறியாமையை நம்புங்கள். ஆசிரியர்கள் அறியாமைக்கு ஆளாக நேரிடும்.
அவர்கள் எப்போதும் போல, ஒளியின் எல்லைக்கு அப்பால் காத்திருக்கிறார்கள்.
ஒன்பதாம்
சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத ஆசிரியர்களின் போதனைகள் பணிக்குச் சொந்தமானவை, மேலும் அவை அதன் நம்பிக்கையாகும்.
நண்பர்கள் மற்றும் காதலர்களின் அன்பும் வேலையும் அந்தப் பணிக்குச் சொந்தமானது, மேலும் அதன் ஆரோக்கியமும் ஆகும்.
ஓய்வும் மகிழ்ச்சியும் பணிக்குச் சொந்தமானது, மேலும் அது அதன் அருளாகும்.
நாளை நாளை வரட்டும். உன் விருப்பத்தால் வீடு இரவு முழுவதும் சுமக்கப்படுவதில்லை.
ஒழுங்குதான் ஓய்வெடுப்பதற்கான ஒரே சாத்தியம்.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION