Wendell Berry: Για ποιο λόγο οι άνθρωποι;

Απόσπασμα από το "What Are People For" μια συλλογή δοκιμίων του Wendell Berry

εγώ

Η χάρη που είναι η υγεία των πλασμάτων μπορεί να κρατηθεί μόνο από κοινού.
Στη θεραπεία τα διασκορπισμένα μέλη συνέρχονται.
Στην υγεία η σάρκα χαριτώνεται, τα άγια μπαίνουν στον κόσμο.

II

Το καθήκον της θεραπείας είναι να σεβαστεί κανείς τον εαυτό του ως πλάσμα, ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο.
Ένα πλάσμα δεν είναι δημιουργός και δεν μπορεί να είναι. Υπάρχει μόνο μία Δημιουργία και είμαστε μέλη της.
Το να είσαι δημιουργικός σημαίνει μόνο να έχεις υγεία: να διατηρείς τον εαυτό σου πλήρως ζωντανό στη Δημιουργία, να διατηρήσεις τη Δημιουργία πλήρως ζωντανή μέσα στον εαυτό σου, να δεις τη Δημιουργία εκ νέου, να καλωσορίσεις ξανά τη συμμετοχή σου σε αυτήν.
Τα πιο δημιουργικά έργα είναι όλα στρατηγικές αυτής της υγείας.
Έργα υπερηφάνειας, αποκαλούμενων δημιουργών, με την υπεροχή τους στην πρωτοτυπία, μειώνουν τη Δημιουργία σε καινοτομία, τις αμυδρά εκπλήξεις μυαλών ανίκανων να θαυμάσουν.
Επιδιώκοντας την πρωτοτυπία, ο επίδοξος δημιουργός λειτουργεί μόνος του. Στη μοναξιά αναλαμβάνει κανείς μια ευθύνη για τον εαυτό του που δεν μπορεί να εκπληρώσει.
Η καινοτομία είναι ένα είδος μοναξιάς.

III

Υπάρχει το κακό έργο της υπερηφάνειας. Υπάρχει επίσης η κακή δουλειά της απελπισίας, που γίνεται άσχημα από την αποτυχία της ελπίδας ή του οράματος.
Η απελπισία είναι η πολύ μικρή ευθύνη, όπως η υπερηφάνεια είναι η υπερβολική.
Η κακή δουλειά της απόγνωσης, η άσκοπη δουλειά της υπερηφάνειας, προδίδουν εξίσου τη Δημιουργία. Είναι απόβλητα ζωής.
Για την απόγνωση δεν υπάρχει συγχώρεση, και για την υπερηφάνεια καμία. Ποιος στη μοναξιά μπορεί να συγχωρήσει;

IV

Η καλή δουλειά βρίσκει τον δρόμο μεταξύ υπερηφάνειας και απελπισίας.
Χαρίζει με υγεία. Θεραπεύει με χάρη.
Διατηρεί το δεδομένο ώστε να παραμένει δώρο.
Με αυτό, χάνουμε τη μοναξιά:
Σφίγγουμε τα χέρια εκείνων που προπορεύονται και τα χέρια εκείνων που έρχονται μετά από εμάς.
μπαίνουμε στον μικρό κύκλο της αγκαλιάς του άλλου,
και ο μεγαλύτερος κύκλος των ερωτευμένων των οποίων τα χέρια είναι ενωμένα σε έναν χορό,
και ο μεγαλύτερος κύκλος όλων των πλασμάτων, που περνούν και βγαίνουν από τη ζωή, που κινούνται και σε ένα χορό, σε μια μουσική τόσο λεπτή και απέραντη που κανένα αυτί δεν την ακούει παρά μόνο αποσπασματικά.

V
Και με αυτό μπαίνουμε στη μοναξιά, στην οποία επίσης χάνουμε τη μοναξιά.
Μόνο διχόνοια μπορεί να προκύψει από την προσπάθεια να μοιραστούμε τη μοναξιά.
Η αληθινή μοναξιά βρίσκεται στα άγρια ​​μέρη, όπου κανείς είναι χωρίς ανθρώπινη υποχρέωση.
Οι εσωτερικές φωνές κάποιου γίνονται ακουστές. Αισθάνεται κανείς την έλξη των πιο οικείων πηγών του. Κατά συνέπεια, ανταποκρίνεται πιο καθαρά σε άλλες ζωές. Όσο πιο συνεκτικό γίνεται κανείς μέσα του ως πλάσμα, τόσο πληρέστερα εισέρχεται στην κοινωνία όλων των πλασμάτων.
Επιστρέφει κανείς από τη μοναξιά φορτωμένος με τα δώρα των περιστάσεων.
VI
Και δεν υπάρχει διαφυγή από αυτήν την επιστροφή.
Από την τάξη της φύσης επιστρέφουμε στην τάξη και την αταξία της ανθρωπότητας.
Από τον μεγαλύτερο κύκλο πρέπει να πάμε πίσω στον μικρότερο, στον μικρότερο μέσα στον μεγαλύτερο και εξαρτημένοι από αυτόν.
Μπαίνει κανείς στον μεγαλύτερο κύκλο με την προθυμία του να είναι πλάσμα, ο μικρότερος επιλέγοντας να είναι άνθρωπος.
Και έχοντας επιστρέψει από το δάσος, θυμόμαστε με λύπη την ηρεμία του. Για όλα τα πλάσματα υπάρχουν στη θέση τους, άρα σε ηρεμία.
Στον πιο επίπονο αγώνα τους, τον ύπνο και τον ξύπνιο, νεκρούς και ζωντανούς, είναι σε ηρεμία.
Στον κύκλο του ανθρώπου είμαστε κουρασμένοι από τον αγώνα και είμαστε χωρίς ανάπαυση.

VII

Η τάξη είναι η μόνη δυνατότητα ξεκούρασης.
Η παραγγελία που έγινε πρέπει να αναζητήσει τη δεδομένη παραγγελία και να βρει τη θέση της σε αυτήν.
Το χωράφι πρέπει να θυμάται το δάσος, η πόλη πρέπει να θυμάται το χωράφι, για να γυρίσει ο τροχός της ζωής και τον ετοιμοθάνατο να συναντήσει το νεογέννητο.
Τα διάσπαρτα μέλη πρέπει να συγκεντρωθούν.
Η επιθυμία θα αγγίζει πάντα το δυνατό. Αλλά για να εκπληρώσεις το δυνατό σημαίνει να το διευρύνεις.
Το δυνατό, εκπληρωμένο, είναι επίκαιρο στον κόσμο, αιώνιο στο μυαλό.
Βλέποντας τη δουλειά που πρέπει να γίνει, ποιος μπορεί να βοηθήσει στην επιθυμία να είναι αυτός που θα το κάνει;
Αλλά φοβάται κανείς ότι δεν θα υπάρξει ανάπαυση μέχρι να τελειώσει η δουλειά και το σπίτι είναι σε τάξη, το αγρόκτημα είναι σε τάξη, η πόλη είναι σε τάξη και όλοι οι αγαπημένοι είναι καλά.
Αλλά είναι περηφάνια που μένει ξύπνια τη νύχτα με την επιθυμία και τη θλίψη της.
Το να δουλεύεις μόνο σε αυτή τη δουλειά σημαίνει αποτυχία. Δεν υπάρχει βοήθεια για αυτό. Η μοναξιά είναι η αποτυχία της.
Είναι η απόγνωση που βλέπει το έργο να αποτυγχάνει στην δική του αποτυχία.
Αυτή η απελπισία είναι η πιο αμήχανη περηφάνια όλων.

VIII

Υπάρχει τελικά η υπερηφάνεια να σκέφτεται κανείς τον εαυτό του χωρίς δασκάλους.
Οι δάσκαλοι είναι παντού. Αυτό που ζητείται είναι ένας μαθητής.
Στην άγνοια είναι η ελπίδα. Αν γνωρίζαμε τη δυσκολία, δεν θα είχαμε μάθει ούτε τόσο λίγα.
Βασιστείτε στην άγνοια. Είναι άγνοια που θα έρθουν οι δάσκαλοι.
Περιμένουν, όπως πάντα, πέρα ​​από την άκρη του φωτός.

IX

Οι διδασκαλίες των ανυποψίαστων δασκάλων ανήκουν στο έργο και είναι η ελπίδα του.
Η αγάπη και η δουλειά των φίλων και των εραστών ανήκουν στο έργο και είναι η υγεία του.
Η ανάπαυση και η αγαλλίαση ανήκουν στο έργο, και είναι η χάρη του.
Ας έρθει αύριο το αύριο. Όχι με τη θέλησή σου το σπίτι μεταφέρεται όλη τη νύχτα.
Η τάξη είναι η μόνη δυνατότητα ξεκούρασης.