વેન્ડેલ બેરી: લોકો શેના માટે છે?

વેન્ડેલ બેરીના નિબંધોના સંગ્રહ "વોટ આર પીપલ ફોર" માંથી અવતરણ કરેલ.

આઈ

જીવોનું સ્વાસ્થ્ય એ કૃપા ફક્ત સામાન્ય રીતે જ રાખી શકાય છે.
સાજા થવામાં છૂટાછવાયા સભ્યો ભેગા થાય છે.
સ્વાસ્થ્યમાં દેહ કૃપા પામે છે, પવિત્ર વ્યક્તિ વિશ્વમાં પ્રવેશ કરે છે.

II

ઉપચારનું કાર્ય એ છે કે પોતાને એક પ્રાણી તરીકે માન આપવું, વધુ નહીં અને ઓછું નહીં.
કોઈ પ્રાણી સર્જક નથી, અને હોઈ પણ ન શકે. ફક્ત એક જ સર્જન છે, અને આપણે તેના સભ્યો છીએ.
સર્જનાત્મક બનવું એ ફક્ત સ્વાસ્થ્ય હોવું જોઈએ: સર્જનમાં પોતાને સંપૂર્ણપણે જીવંત રાખવું, સર્જનને પોતાનામાં સંપૂર્ણપણે જીવંત રાખવું, સર્જનને નવેસરથી જોવું, તેમાં પોતાના ભાગનું નવેસરથી સ્વાગત કરવું.
સૌથી સર્જનાત્મક કાર્યો આ સ્વાસ્થ્યની બધી વ્યૂહરચનાઓ છે.
સ્વ-કહેવાતા સર્જકો દ્વારા ગૌરવપૂર્ણ કાર્યો, મૌલિકતાના ઉચ્ચતમ સ્તર સાથે, સર્જનને નવીનતામાં ઘટાડે છે, આશ્ચર્ય પામવા માટે અસમર્થ મનના ઝાંખા આશ્ચર્ય.
મૌલિકતાનો પીછો કરીને, ભાવિ સર્જક એકલા કામ કરે છે. એકલતામાં વ્યક્તિ પોતાના માટે એક જવાબદારી સ્વીકારે છે જે તે પૂર્ણ કરી શકતો નથી.
નવીનતા એક પ્રકારની એકલતા છે.

ત્રીજા

અભિમાનનું ખરાબ કામ છે. આશા કે દ્રષ્ટિની નિષ્ફળતાને કારણે નિરાશાનું ખરાબ કામ પણ ખરાબ રીતે કરવામાં આવે છે.
નિરાશા એ જવાબદારીનું ખૂબ ઓછું પ્રમાણ છે, જેમ અભિમાન એ ખૂબ વધારે પ્રમાણ છે.
નિરાશાનું હલકું કામ, અભિમાનનું નિરર્થક કામ, એ જ રીતે સૃષ્ટિને દગો આપે છે. તે જીવનનો બગાડ છે.
નિરાશા માટે કોઈ ક્ષમા નથી, અને અભિમાન માટે કોઈ નથી. એકલતામાં કોણ માફ કરી શકે?

ચોથો

સારું કાર્ય ગર્વ અને નિરાશા વચ્ચેનો માર્ગ શોધે છે.
તે આરોગ્યથી ભરપૂર છે. તે કૃપાથી સાજા કરે છે.
તે આપેલાને સાચવે છે જેથી તે ભેટ બની રહે.
તેના દ્વારા, આપણે એકલતા ગુમાવીએ છીએ:
આપણે આપણી આગળ જતા લોકોના હાથ પકડીએ છીએ, અને આપણી પાછળ આવતા લોકોના હાથ પકડીએ છીએ;
આપણે એકબીજાના હાથના નાના વર્તુળમાં પ્રવેશીએ છીએ,
અને પ્રેમીઓનું મોટું વર્તુળ જેમના હાથ નૃત્યમાં જોડાયેલા છે,
અને બધા જીવોનું વિશાળ વર્તુળ, જીવનમાંથી પસાર થતું અને બહાર જતું રહે છે, જે નૃત્યમાં પણ ગતિ કરે છે, એવા સંગીતમાં જે એટલું સૂક્ષ્મ અને વિશાળ છે કે ટુકડાઓ સિવાય કોઈ કાન તેને સાંભળતું નથી.

વ
અને તેના દ્વારા આપણે એકાંતમાં પ્રવેશીએ છીએ, જેમાં આપણે એકલતા પણ ગુમાવીએ છીએ.
એકાંત શેર કરવાના પ્રયાસથી જ મતભેદ થઈ શકે છે.
સાચું એકાંત જંગલી સ્થળોએ જોવા મળે છે, જ્યાં કોઈ માનવીય જવાબદારી નથી.
વ્યક્તિના આંતરિક અવાજો સાંભળવાલાયક બને છે. વ્યક્તિ પોતાના સૌથી ઘનિષ્ઠ સ્ત્રોતોનું આકર્ષણ અનુભવે છે. પરિણામે, વ્યક્તિ બીજા જીવન પ્રત્યે વધુ સ્પષ્ટ રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે. એક પ્રાણી તરીકે વ્યક્તિ પોતાની અંદર જેટલો વધુ સુસંગત બને છે, તેટલો જ તે બધા જીવોના જોડાણમાં સંપૂર્ણ રીતે પ્રવેશ કરે છે.
સંજોગોની ભેટોથી ભરેલા એકાંતમાંથી વ્યક્તિ પાછો ફરે છે.
છઠ્ઠો
અને તે વળતરથી કોઈ બચી શકતું નથી.
પ્રકૃતિના ક્રમમાંથી આપણે માનવતાના ક્રમ અને અવ્યવસ્થા તરફ પાછા ફરીએ છીએ.
મોટા વર્તુળમાંથી આપણે નાના વર્તુળ તરફ પાછા જવું જોઈએ, નાના વર્તુળ મોટા વર્તુળની અંદર અને તેના પર આધાર રાખે છે.
વ્યક્તિ મોટા વર્તુળમાં પ્રાણી બનવાની ઇચ્છાથી પ્રવેશ કરે છે, અને નાના વર્તુળમાં માણસ બનવાનું પસંદ કરીને પ્રવેશ કરે છે.
અને જંગલમાંથી પાછા ફર્યા પછી, આપણે તેની શાંતિને અફસોસ સાથે યાદ કરીએ છીએ. બધા જીવો માટે ત્યાં જગ્યાએ છે, તેથી આરામ પર છે.
તેમના સૌથી સખત પ્રયત્નોમાં, ઊંઘમાં અને જાગતા, મરેલા અને જીવતા, તેઓ આરામમાં હોય છે.
માનવ વર્તુળમાં આપણે પ્રયત્નોથી થાકી ગયા છીએ, અને આરામ વગરના છીએ.

સાતમું

વ્યવસ્થા એ આરામની એકમાત્ર શક્યતા છે.
બનાવેલા હુકમે આપેલા હુકમને શોધવો જોઈએ, અને તેમાં તેનું સ્થાન શોધવું જોઈએ.
ખેતરને જંગલ યાદ રાખવું જોઈએ, શહેરને ખેતર યાદ રાખવું જોઈએ, જેથી જીવનનું ચક્ર ફરે, અને મૃત્યુ પામેલાનું સ્વાગત નવજાત શિશુ દ્વારા થાય.
છૂટાછવાયા સભ્યોને એકસાથે લાવવા જ જોઈએ.
ઈચ્છા હંમેશા શક્ય સુધી પહોંચશે. પરંતુ શક્યને પૂર્ણ કરવું એ તેને મોટું કરવું છે.
જે શક્ય છે, જે પરિપૂર્ણ થાય છે, તે દુનિયામાં સમયસર છે, મનમાં શાશ્વત છે.
જે કામ કરવાનું છે તે જોઈને, તે કામ કરનાર બનવાની ઇચ્છા રાખ્યા વિના કોણ રહી શકે?
પણ ડર છે કે જ્યાં સુધી કામ પૂરું ન થાય અને ઘર વ્યવસ્થિત ન થાય, ખેતર વ્યવસ્થિત ન થાય, શહેર વ્યવસ્થિત ન થાય અને બધા પ્રિયજનો સ્વસ્થ ન થાય ત્યાં સુધી આરામ નહીં મળે.
પણ એ અભિમાન છે જે રાત્રે પોતાની ઈચ્છા અને દુઃખ સાથે જાગે છે.
આ કાર્યમાં એકલા કામ કરવું એ નિષ્ફળતા છે. તેના માટે કોઈ મદદ નથી. એકલતા એ તેની નિષ્ફળતા છે.
પોતાની નિષ્ફળતામાં કાર્ય નિષ્ફળ જાય છે તે નિરાશા છે.
આ નિરાશા એ સૌથી અજીબોગરીબ ગર્વ છે.

આઠમો

આખરે શિક્ષકો વિના પોતાને વિચારવાનો ગર્વ છે.
શિક્ષકો બધે જ છે. જે જોઈએ છે તે શીખનાર છે.
અજ્ઞાનમાં આશા છે. જો આપણે મુશ્કેલી જાણતા હોત, તો આપણે આટલું ઓછું પણ શીખ્યા ન હોત.
અજ્ઞાન પર આધાર રાખો. શિક્ષકોને અજ્ઞાન જ સમજાશે.
તેઓ હંમેશની જેમ, પ્રકાશની ધારની પેલે પાર રાહ જોઈ રહ્યા છે.

નવમી

શંકાસ્પદ શિક્ષકોના શિક્ષણ કાર્ય સાથે સંબંધિત છે, અને તેની આશા છે.
મિત્રો અને પ્રેમીઓનો પ્રેમ અને કાર્ય કાર્ય સાથે સંકળાયેલા છે, અને તેનું સ્વાસ્થ્ય છે.
આરામ અને આનંદ એ કાર્યનો ભાગ છે, અને તે તેની કૃપા છે.
કાલને આવતીકાલે આવવા દો. તમારી ઇચ્છાથી રાતભર ઘર ચાલતું નથી.
વ્યવસ્થા એ આરામની એકમાત્ર શક્યતા છે.