ವೆಂಡೆಲ್ ಬೆರ್ರಿ: ಜನರು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

ವೆಂಡೆಲ್ ಬೆರ್ರಿಯವರ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ "ವಾಟ್ ಆರ್ ಪೀಪಲ್ ಫಾರ್" ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು.

ಛ

ಜೀವಿಗಳ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುವ ಅನುಗ್ರಹವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಚದುರಿದ ಸದಸ್ಯರು ಗುಣಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವು ಕೃಪೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

II ನೇ

ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಂದು ಜೀವಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವುದು, ಹೆಚ್ಚೂ ಕಡಿಮೆಯೂ ಅಲ್ಲ.
ಒಂದು ಜೀವಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದರ ಸದಸ್ಯರು.
ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು: ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನೋಡುವುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು.
ಅತ್ಯಂತ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೃತಿಗಳು ಈ ಆರೋಗ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳಾಗಿವೆ.
ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ-ಕರೆಯುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕೃತಿಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನವೀನತೆಗೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲು ಅಸಮರ್ಥ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಮಸುಕಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಸಂಭಾವ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂಟಿತನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನವೀನತೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಒಂಟಿತನ.

III ನೇ

ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವೂ ಇದೆ. ಭರವಸೆ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಹತಾಶೆಯ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವೂ ಇದೆ.
ಹತಾಶೆಯು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು.
ಹತಾಶೆಯ ಕಳಪೆ ಕೆಲಸ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಅರ್ಥಹೀನ ಕೆಲಸ, ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ದ್ರೋಹ ಬಗೆಯುತ್ತವೆ. ಅವು ಜೀವನದ ವ್ಯರ್ಥಗಳು.
ಹತಾಶೆಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಇಲ್ಲ, ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಇಲ್ಲ. ಒಂಟಿತನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ?

IV

ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವು ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ನಡುವಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಅದು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕೃಪೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಅದು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಅದರಿಂದ ನಾವು ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ:
ನಾವು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಂತರ ಬರುವವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ;
ನಾವು ಪರಸ್ಪರರ ತೋಳುಗಳ ಸಣ್ಣ ವೃತ್ತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ,
ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿದ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ವಲಯ,
ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ವೃತ್ತ, ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಕಿವಿಗೆ ಕೇಳದಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಂಗೀತ.

ವ
ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ನಾವು ಏಕಾಂತತೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಏಕಾಂತತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಜವಾದ ಏಕಾಂತತೆಯು ಮಾನವ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರುವ ಕಾಡು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಗಳು ಶ್ರವ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮೀಯ ಮೂಲಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜೀವಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಬದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸನ್ನಿವೇಶದ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂಟಿತನದಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.
VI ನೇ
ಮತ್ತು ಆ ಮರಳುವಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕ್ರಮದಿಂದ ನಾವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಗೆ ಮರಳುತ್ತೇವೆ.
ದೊಡ್ಡ ವೃತ್ತದಿಂದ ನಾವು ಚಿಕ್ಕದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು, ದೊಡ್ಡದಾದ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಒಳಗೆ ಚಿಕ್ಕದು.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವಿಯಾಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೊಡ್ಡ ವೃತ್ತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮನುಷ್ಯನಾಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಣ್ಣ ವೃತ್ತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಅದರ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ವಿಷಾದದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಅವು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿವೆ.
ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರ, ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಮಾನವ ವಲಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಶ್ರಮದಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೇವೆ.

VII ನೇ

ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯೇ ಏಕೈಕ ಸಾಧ್ಯತೆ.
ಮಾಡಿದ ಆದೇಶವು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಜೀವನ ಚಕ್ರ ತಿರುಗಲು, ಮತ್ತು ನವಜಾತ ಶಿಶು ಸಾಯುವುದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಹೊಲ ಕಾಡನ್ನು, ಪಟ್ಟಣ ಹೊಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಚದುರಿಹೋಗಿರುವ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರಬೇಕು.
ಬಯಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿರುವದನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು.
ಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದು, ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಕಾಲಿಕವಾದದ್ದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದು.
ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವವನಾಗಲು ಯಾರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು?
ಆದರೆ ಕೆಲಸ ಮುಗಿದು ಮನೆ, ಹೊಲ, ಊರು ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಯ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವುದು ಹೆಮ್ಮೆ.
ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ವಿಫಲತೆಗೆ ಸಮಾನ. ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲ. ಒಂಟಿತನವೇ ಅದರ ವೈಫಲ್ಯ.
ಸ್ವಂತ ವೈಫಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ವಿಫಲವಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಹತಾಶೆ.
ಈ ಹತಾಶೆಯೇ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಹೆಮ್ಮೆ.

VIII

ಶಿಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಯೋಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಮ್ಮೆ ಕೊನೆಗೂ ಇದೆ.
ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಕಲಿಯುವವನು.
ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇದೆ. ನಾವು ಕಷ್ಟವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಇಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಕಲಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಬೆಳಕಿನ ಅಂಚಿಗೆ ಮೀರಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಇಲೆವೆನ್

ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಬೋಧನೆಗಳು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ.
ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಅದರ ಆರೋಗ್ಯವೂ ಹೌದು.
ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿದೆ.
ನಾಳೆ ನಾಳೆ ಬರಲಿ. ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಮನೆಯನ್ನು ಸಾಗಿಸುವುದು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲ್ಲ.
ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯೇ ಏಕೈಕ ಸಾಧ್ಯತೆ.