Wendell Berry: Watu Ni Wa Nini?

Umetoholewa kutoka kwa "Watu Ni Nini" mkusanyiko wa insha za Wendell Berry

I

Neema ambayo ni afya ya viumbe inaweza tu kufanyika kwa pamoja.
Katika uponyaji washiriki waliotawanyika hukusanyika pamoja.
Katika afya mwili hupambwa, mtakatifu huingia ulimwenguni.

II

Kazi ya uponyaji ni kujiheshimu kama kiumbe, sio zaidi na sio chini.
Kiumbe sio muumbaji, na hawezi kuwa. Kuna Uumbaji mmoja tu, na sisi ni washiriki wake.
Kuwa mbunifu ni kuwa na afya tu: kujiweka hai kikamilifu katika Uumbaji, kuweka Uumbaji hai kikamilifu ndani yako, kuona Uumbaji upya, kukaribisha sehemu ya mtu ndani yake upya.
Kazi za ubunifu zaidi ni mikakati yote ya afya hii.
Kazi za fahari, zinazofanywa na watu wanaojiita waumbaji, na malipo yao ya juu juu ya uhalisi, hupunguza Uumbaji hadi kuwa mpya, mshangao hafifu wa akili zisizoweza kustaajabisha.
Kwa kufuata uhalisi, anayetaka kuwa muundaji hufanya kazi peke yake. Katika upweke mtu anajitwika jukumu ambalo hawezi kulitimiza.
Novelty ni aina ya upweke.

III

Kuna kazi mbaya ya kiburi. Pia kuna kazi mbaya ya kukata tamaa, iliyofanywa vibaya kutokana na kushindwa kwa matumaini au maono.
Kukata tamaa ni uwajibikaji mdogo sana, kwani kiburi ni cha kupita kiasi.
Kazi mbovu ya kukata tamaa, kazi isiyo na maana ya kiburi, inasaliti kwa usawa Uumbaji. Ni upotevu wa maisha.
Kwa kukata tamaa hakuna msamaha, na kwa kiburi hakuna. Nani katika upweke anaweza kusamehe?

IV

Kazi nzuri hupata njia kati ya kiburi na kukata tamaa.
Inapendeza na afya. Inaponya kwa neema.
Huhifadhi kilichotolewa ili kibaki kuwa zawadi.
Kwa hiyo, tunapoteza upweke:
tunawakumbatia wale wanaotutangulia, na mikono ya wale wanaokuja nyuma yetu;
tunaingia kwenye duara ndogo ya mikono ya kila mmoja,
na kundi kubwa la wapendanao ambao mikono yao imeunganishwa katika dansi,
na mduara mkubwa zaidi wa viumbe vyote, vikipita ndani na nje ya uhai, vinavyosogea pia katika dansi, kwa muziki wa hila na mpana kiasi kwamba hakuna sikio linalousikia isipokuwa vipande vipande.

V
Na kwa hayo tunaingia upweke, ambayo ndani yake tunapoteza upweke.
Ugomvi pekee ndio unaweza kuja wa jaribio la kushiriki upweke.
Upweke wa kweli unapatikana katika maeneo ya porini, ambapo mtu hana wajibu wa kibinadamu.
Sauti za ndani za mtu zinasikika. Mtu anahisi mvuto wa vyanzo vyake vya karibu zaidi. Kwa hivyo, mtu hujibu kwa uwazi zaidi kwa maisha mengine. Kadiri mtu anavyokuwa na mshikamano ndani yake mwenyewe kama kiumbe, ndivyo mtu anaingia kikamilifu katika ushirika wa viumbe vyote.
Mtu anarudi kutoka kwa upweke uliolemewa na karama za hali.
VI
Na hakuna kukwepa kurudi huko.
Kutoka kwa utaratibu wa asili tunarudi kwenye utaratibu na machafuko ya ubinadamu.
Kutoka kwa mduara mkubwa lazima turudi kwa ndogo, ndogo ndani ya kubwa na tegemezi juu yake.
Mtu huingia kwenye duara kubwa kwa utayari wa kuwa kiumbe, mdogo kwa kuchagua kuwa mwanadamu.
Na baada ya kurudi kutoka msituni, tunakumbuka kwa majuto utulivu wake. Kwa viumbe wote kuna mahali, hivyo katika mapumziko.
Katika kujitahidi sana kwao, kulala na kuamka, wafu na wanaoishi, wamepumzika.
Katika mzunguko wa mwanadamu tumechoka kwa kujitahidi, na hatuna raha.

VII

Agizo ndio uwezekano pekee wa kupumzika.
Utaratibu uliofanywa lazima utafute utaratibu uliotolewa, na kupata nafasi yake ndani yake.
Shamba lazima kukumbuka msitu, mji lazima kukumbuka shamba, ili gurudumu la maisha kugeuka, na kufa kukutana na mtoto mchanga.
Wanachama waliotawanyika lazima wakusanywe pamoja.
Tamaa itafikia kila wakati iwezekanavyo. Lakini kutimiza linalowezekana ni kulikuza.
Yanayowezekana, yametimizwa, yanafaa katika ulimwengu, ya milele katika akili.
Kwa kuona kazi inayopaswa kufanywa, ni nani anayeweza kusaidia kutaka kuwa mtu wa kuifanya?
Lakini mtu anaogopa kwamba hakutakuwa na mapumziko mpaka kazi imekamilika na nyumba iko katika utaratibu, shamba ni kwa utaratibu, mji uko katika utaratibu, na wapendwa wote wako vizuri.
Bali ni fakhari iliyokesha usiku pamoja na matamanio yake na huzuni yake.
Kufanya kazi katika kazi hii peke yake ni kushindwa. Hakuna msaada kwa hilo. Upweke ni kushindwa kwake.
Kukata tamaa ndiko kuona kazi ikishindikana kwa mtu mwenyewe kushindwa.
Kukata tamaa huku ni fahari mbaya kuliko zote.

VIII

Hatimaye kuna kiburi cha kujifikiria bila walimu.
Walimu wako kila mahali. Kinachotakiwa ni mwanafunzi.
Katika ujinga ni matumaini. Ikiwa tungejua ugumu huo, tusingejifunza hata kidogo.
Tegemea ujinga. Ni ujinga ambao walimu watakuja.
Wanangojea, kama kawaida, zaidi ya ukingo wa nuru.

IX

Mafundisho ya walimu wasiotarajiwa ni ya kazi hiyo, na ni tumaini lake.
Upendo na kazi ya marafiki na wapenzi ni ya kazi, na ni afya yake.
Kupumzika na kushangilia ni kwa kazi, na ni neema yake.
Wacha kesho ije kesho. Sio kwa mapenzi yako nyumba inabebwa usiku kucha.
Agizo ndio uwezekano pekee wa kupumzika.