„V průběhu let jsme měli k sebeúctě vztah lásky a nenávisti,“ píše Homaira Kabir. „Byla doba, kdy jsme věřili, že sebeúcta je královská cesta k rozkvětu. Nechali jsme si od Stuarta Smalleyho v pořadu Saturday Night Live poskytovat denní afirmace, abychom se cítili výjimeční. Snažili jsme se to u našich dětí posilovat tím, že jsme jim dávali najevo, jak výjimečné jsou, když selhávají.“
Pozdější studie však ukázaly, že takové zvýšení sebevědomí málo přispělo k našemu štěstí nebo výkonu, ale dostatečně k našemu egu. Práce profesora Roye Baumeistera se sebevědomím ukázala, že jsme vychovávali generaci narcistů, kteří později způsobili chaos ve svých životech i na pracovištích.
Nyní se zdá, že jsme si budovali špatný druh sebevědomí – takový, který je podmíněn vnějšími faktory, jako je společenské uznání, úspěch nebo atraktivita. A jak ukázala profesorka Kristen Neff, to má svou cenu. Lepší pocit ze sebe sama v důsledku sociálního srovnávání zajišťuje, že naše sebevědomí prudce klesá pokaždé, když nám v cestě zkříží cestu někdo populárnější, úspěšnější nebo atraktivnější. A v globálním a konkurenčním světě, ve kterém žijeme, nás to také připravuje na negativní konkurenci, neetické chování a nedostatek empatie.
Autentické sebevědomí je však jiné. Je to pocit hodnoty v našich schopnostech a vlastnostech. Jako takové není podmíněno vnějším hodnocením – spíše je to vnitřní jistota, která nám dává odvahu vykročit do světa a udělat správnou věc. A výzkum ukazuje, že lidé s touto formou sebeúcty žijí šťastný a produktivní život, v němž jsou schopni efektivně zvládat výzvy a plně rozvíjet svůj potenciál.
To je obzvláště důležité pro dnešní vůdce. Ve stále nejistějším světě vede pocit vlastní hodnoty, který pramení z toho, že jsme člověkem hodným úcty, k odvážným rozhodnutím, která si nemusí vždy získat souhlas ostatních lidí. Vede také k investování energie do lidí a jejich růstu, spíše než do pocitu nadřazenosti a neomylnosti, a k ochraně kolísajícího pocitu vlastní hodnoty.
Dovednost odolnosti
Vedoucí pracovníci s autentickou sebeúctou vycházejí z pozice shody, kde jsou jejich každodenní aktivity spojeny s dlouhodobými smysluplnými cíli. Chvílková selhání berou s nadhledem, protože povzbuzují své lidi, aby i nadále usilovali o vyšší cíl, který jim přináší naději a smysl. Práce Dr. Richarda Davidsona v neurovědě ukazuje, že schopnost zotavit se z nepřízně osudu prostřednictvím pozitivního pohledu buduje nervovou strukturu odolnosti a vede k blahobytu.
Kultura soucitu
Autentické sebevědomí a soucit k sobě samým jdou ruku v ruce. Lidé, kteří soucitně přijímají své nedokonalosti, jsou tolerantní k nedokonalostem druhých. Jako takoví si uvědomují společné lidství a cítí se s ostatními propojeni v životě, spíše než aby kritizovali jejich selhání. To vytváří prostředí, kde jsou zaměstnanci motivováni dělat to, co umí nejlépe, spíše než aby překračovali hranice tolerance a v práci se odcizovali.
Praxe všímavosti
Vedoucí lidé s vysokým sebevědomím dokáží být přítomni v daném okamžiku, místo aby se zabývali vnímanými osobními urážkami, potřebou mít neustále pravdu a dalším nezdravým chováním, které chrání jejich nafouklé ego. Dokážou také ocenit obrovský tok života a čas od času vnímat situaci naději, aby se v případě stresové reakce vrátili do stavu homeostázy. Výzkum ukazuje, že právě tyto dovednosti integrují nervová vlákna mozku směrem k větší moudrosti.
Je tu ale jedna výhrada. Ať už k lepšímu nebo k horšímu, autentické sebevědomí roste v našich nejranějších letech prostřednictvím interakcí s našimi primárními pečovateli. Pokud tyto interakce nejsou v souladu s naším vnitřním světem, vyrůstáme s pocity sebeúcty, které jsou podmíněny jakýmikoli vnějšími vlivy, s nimiž vyrůstáme. A studie za posledních 30 let, které vedly k teorii připoutání, bohužel ukázaly, že to bohužel tvoří více než polovinu z nás.
Dobrou zprávou je, že tři vlastnosti sebeúcty také budují sebeúctu. Když praktikujeme dovednosti odolnosti, soucitu a všímavosti, vystupujeme z toho, co profesorka Jennifer Crockerová, která tento konstrukt zkoumá, nazývá „ego-systémem“ podmíněného sebeúcty, a přecházíme do „ekosystému“ autentické sebeúcty.
A to není vše. Profesoři Richard Boyatzis a Annie McKee ve své knize Resonant Leadership ukazují, jak jsou tyto tři vlastnosti nezbytné i pro soucitné vedení. Nejenže v zaměstnancích probouzejí to nejlepší, ale také umožňují vedoucím udržet se v neustálých pracovních a životních požadavcích a obnovit se fyzicky, psychicky i emocionálně.
To je vzestupná spirála, o kterou stojí za to usilovat!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION