Zakaj Morajo Voditelji Gojiti Pristno Samozavest

»Z leti smo imeli odnos ljubezni in sovraštva do samozavesti,« piše Homaira Kabir. »Nekoč smo verjeli, da je samozavest kraljevska pot do razcveta. Stuart Smalley nam je v oddaji Saturday Night Live dal dnevne afirmacije, da bi se počutili posebne. To smo poskušali okrepiti pri svojih otrocih tako, da smo jim dali vedeti, kako izjemni so, ko jim ni uspelo.«

Vendar so kasnejše študije pokazale, da takšno povečanje samozavesti ni veliko pripomoglo k naši sreči ali uspešnosti, je pa dovolj za naš ego. Delo profesorja Roya Baumeisterja s samozavestjo je pokazalo, da smo vzgajali generacijo narcisov, ki so kasneje povzročali kaos v svojem življenju in na delovnem mestu.

Zdaj se zdi, da smo si gradili napačno vrsto samozavesti – takšno, ki je odvisna od zunanjih dejavnikov, kot so družbena odobritev, uspeh ali privlačnost. In kot je pokazala profesorica Kristen Neff, ima to svojo ceno. Boljši občutek o sebi zaradi družbene primerjave zagotavlja, da se naša samozavest vsakič, ko nam pot prekriža nekdo bolj priljubljen, uspešen ali privlačen, močno zniža. V globalnem in tekmovalnem svetu, v katerem živimo, pa nas to postavlja tudi na raven negativne konkurence, neetičnih vedenj in pomanjkanja empatije.

Vendar pa je pristna samozavest drugačna. Gre za občutek vrednosti v naših sposobnostih in lastnostih. Kot taka ni pogojena z zunanjimi ocenami – temveč je notranja varnost, ki nam daje pogum, da stopimo v svet in storimo pravo stvar. Raziskave kažejo, da ljudje s to obliko samozavesti živijo srečno in produktivno življenje, v katerem se lahko učinkovito spopadajo z izzivi in ​​dosežejo svoj polni potencial.

To je še posebej pomembno za današnje voditelje. V vse bolj negotovem svetu občutek lastne vrednosti, ki izhaja iz tega, da si človek vreden spoštovanja, vodi do pogumnih odločitev, ki morda ne bodo vedno deležne odobravanja drugih. Vodi tudi k vlaganju energije v ljudi in njihovo rast, namesto v občutek superiornosti in nezmotljivosti, ter k ohranjanju upadajočega občutka lastne vrednosti.

Veščina odpornosti

Vodje z avtentično samozavestjo prihajajo iz stanja skladnosti, kjer so njihove vsakodnevne dejavnosti povezane z dolgoročnimi smiselnimi cilji. Trenutne neuspehe sprejemajo z lahkoto, saj spodbujajo svoje ljudi, da si še naprej prizadevajo za višji namen, ki jim prinaša upanje in smisel. Delo dr. Richarda Davidsona na področju nevroznanosti kaže, da sposobnost okrevanja po stiski s pozitivnim pogledom gradi nevronsko strukturo odpornosti in vodi do dobrega počutja.

Kultura sočutja

Pristna samozavest in sočutje do sebe gresta z roko v roki. Ljudje, ki sočutno sprejemajo svoje nepopolnosti, so strpni do nepopolnosti drugih. Kot taki prepoznavajo skupno človečnost in se v življenjski izkušnji počutijo povezane z drugimi, namesto da bi kritizirali njihove napake. To ustvarja okolje, v katerem so zaposleni motivirani, da delajo tisto, kar znajo najbolje, namesto da bi presegli svoje meje tolerance in se pri delu odtujili.

Vaja čuječnosti

Vodje z visoko samopodobo so sposobni biti prisotni v trenutku, namesto da bi se ukvarjali z zaznanimi osebnimi žaljivkami, potrebo, da imajo vedno prav, in drugimi nezdravimi vedenji, s katerimi ščitijo napihnjen ego. Prav tako so sposobni ceniti ogromen tok življenja in občasno pogledati v perspektivo, da se vrnejo v stanje homeostaze, ko se znajdejo v stresnem odzivu. Raziskave kažejo, da prav te veščine povezujejo nevronska vlakna možganov k večji modrosti.

Vendar obstaja ena omejitev. Na boljše ali slabše, pristna samozavest raste že v naših zgodnjih letih skozi interakcije, ki jih imamo z našimi primarnimi skrbniki. Ko te interakcije niso usklajene z našim notranjim svetom, odraščamo z občutki lastne vrednosti, ki so odvisni od zunanjih vplivov, s katerimi odraščamo. In študije v zadnjih 30 letih, ki so privedle do teorije navezanosti, so pokazale, da to žal predstavlja več kot polovico nas.

Dobra novica je, da tri lastnosti samozavesti gradijo tudi samozavest. Ko vadimo veščine odpornosti, sočutja in čuječnosti, stopimo iz tega, kar profesorica Jennifer Crocker, ki raziskuje ta konstrukt, imenuje »ego-sistem« pogojne samozavesti, v »ekosistem« pristne samozavesti.

In to še ni vse. Profesorja Richard Boyatzis in Annie McKee v svoji knjigi Resonant Leadership (Resonantno vodenje) prikazujeta, kako so te tri lastnosti nepogrešljive tudi za sočutno vodenje. Ne le, da iz zaposlenih izvabijo najboljše, temveč vodjem omogočajo, da se preživijo skozi nenehne zahteve dela in življenja ter se obnovijo fizično, duševno in čustveno.

To pa je vzpenjajoča se spirala, h kateri se splača stremeti!