હોમાયરા કબીર લખે છે કે, વર્ષોથી, અમારો આત્મસન્માન સાથે પ્રેમ-નફરતનો સંબંધ રહ્યો છે. એક સમય હતો જ્યારે અમે આત્મસન્માનને સમૃદ્ધિનો શાહી માર્ગ માનતા હતા. અમારી પાસે સેટરડે નાઇટ લાઇવ પર સ્ટુઅર્ટ સ્મેલી હતા જે અમને ખાસ અનુભવ કરાવવા માટે દૈનિક સમર્થન આપતા હતા. અમે અમારા બાળકોમાં નિષ્ફળતા પર તેઓ કેટલા અસાધારણ હતા તે જણાવીને તેને મજબૂત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.
જોકે, પછીના અભ્યાસો દર્શાવે છે કે આત્મસન્માનમાં આવા વધારાથી આપણી ખુશી કે કામગીરીમાં બહુ ઓછું ફાયદો થયો, પરંતુ આપણા અહંકારમાં પૂરતું યોગદાન મળ્યું. પ્રોફેસર રોય બૌમિસ્ટરના આત્મસન્માન સાથેના કાર્યથી જાણવા મળ્યું કે આપણે નાર્સિસિસ્ટ્સની એક પેઢી ઉછેરી રહ્યા છીએ જેમણે પોતાના જીવનમાં અને પોતાના કાર્યસ્થળોમાં વિનાશ વેર્યો.
હવે એવું લાગે છે કે આપણે ખોટા પ્રકારનો આત્મસન્માન બનાવી રહ્યા હતા - જે સામાજિક મંજૂરી, સફળતા અથવા આકર્ષણ જેવા બાહ્ય પરિબળો પર આધારિત છે. અને જેમ પ્રોફેસર ક્રિસ્ટન નેફે બતાવ્યું છે, આ કિંમત ચૂકવવી પડે છે. સામાજિક સરખામણીના પરિણામે આપણા વિશે વધુ સારું અનુભવવાથી ખાતરી થાય છે કે જ્યારે પણ કોઈ વધુ લોકપ્રિય, સફળ અથવા આકર્ષક આપણા માર્ગ પર આવે છે ત્યારે આપણું આત્મસન્માન ઓછું થાય છે. અને આપણે જે વૈશ્વિક અને સ્પર્ધાત્મક દુનિયામાં રહીએ છીએ, તે આપણને નકારાત્મક સ્પર્ધા, અનૈતિક વર્તન અને સહાનુભૂતિની અછત માટે પણ સુયોજિત કરે છે.
જોકે, વાસ્તવિક આત્મસન્માન અલગ છે. તે આપણી ક્ષમતાઓ અને ગુણોમાં મૂલ્યની લાગણી છે. જેમ કે, તે બાહ્ય મૂલ્યાંકન પર શરતી નથી - તેના બદલે તે એક આંતરિક સુરક્ષા છે જે આપણને દુનિયામાં બહાર નીકળવા અને યોગ્ય કાર્ય કરવાની હિંમત પૂરી પાડે છે. અને સંશોધન દર્શાવે છે કે આ પ્રકારના આત્મસન્માન ધરાવતા લોકો સુખી અને ઉત્પાદક જીવન જીવે છે જ્યાં તેઓ પડકારોનો અસરકારક રીતે સામનો કરી શકે છે અને તેમની સંપૂર્ણ ક્ષમતાનો ઉદય કરી શકે છે.
આજના નેતાઓ માટે આ ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે. વધતી જતી અનિશ્ચિત દુનિયામાં, માન-સન્માનને પાત્ર માનવી હોવાના કારણે ઉદ્ભવતા સ્વ-મૂલ્યની ભાવના, હિંમતવાન નિર્ણયો તરફ દોરી જાય છે જે હંમેશા અન્ય લોકોની મંજૂરી જીતી શકતા નથી. તે લોકોમાં અને તેમના વિકાસમાં ઊર્જા રોકાણ કરવા તરફ દોરી જાય છે, શ્રેષ્ઠ અને અચૂક અનુભવવાને બદલે, અને સ્વ-મૂલ્યની ડગમગતી ભાવનાને સુરક્ષિત રાખવાને બદલે.
સ્થિતિસ્થાપકતાનું કૌશલ્ય
સાચા સ્વ-મૂલ્ય ધરાવતા નેતાઓ એવા સુમેળભર્યા સ્થાનમાંથી આવે છે જ્યાં તેમની દૈનિક પ્રવૃત્તિઓ લાંબા ગાળાના અર્થપૂર્ણ ધ્યેયો સાથે જોડાયેલી હોય છે. ક્ષણિક નિષ્ફળતાઓને ધીમે ધીમે લેવામાં આવે છે કારણ કે તે તેમના લોકોને ઉચ્ચ હેતુ તરફ સતત પ્રયત્નશીલ રહેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે જે તેમને આશા અને અર્થ લાવે છે. ન્યુરોસાયન્સમાં ડૉ. રિચાર્ડ ડેવિડસનનું કાર્ય દર્શાવે છે કે સકારાત્મક દૃષ્ટિકોણ દ્વારા પ્રતિકૂળતામાંથી બહાર નીકળવાની ક્ષમતા સ્થિતિસ્થાપકતાના ન્યુરલ માળખાનું નિર્માણ કરે છે અને સુખાકારી તરફ દોરી જાય છે.
કરુણાની સંસ્કૃતિ
સાચા સ્વ-મૂલ્ય અને સ્વ-કરુણા એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. જે લોકો પોતાની અપૂર્ણતાને કરુણાપૂર્વક સ્વીકારે છે તેઓ બીજાઓની અપૂર્ણતાઓ પ્રત્યે સહિષ્ણુ હોય છે. આમ, તેઓ એક સામાન્ય માનવતાને ઓળખે છે અને જીવનના અનુભવમાં અન્ય લોકો સાથે જોડાયેલા અનુભવે છે, તેમની નિષ્ફળતાઓની ટીકા કરવાને બદલે. આ એક એવું વાતાવરણ સ્થાપિત કરે છે જ્યાં કર્મચારીઓ પોતાની સહનશીલતાની બારીથી આગળ વધવાને બદલે અને કામ પર નિરાશ થવાને બદલે તેઓ જે શ્રેષ્ઠ કરે છે તે કરવા માટે પ્રેરિત થાય છે.
માઇન્ડફુલનેસનો અભ્યાસ
ઉચ્ચ આત્મસન્માન ધરાવતા નેતાઓ વ્યક્તિગત અપમાન, હંમેશા યોગ્ય રહેવાની જરૂરિયાત અને ફૂલેલા અહંકારને બચાવવા માટે અન્ય બિનઆરોગ્યપ્રદ વર્તણૂકોમાં વ્યસ્ત રહેવાને બદલે, વર્તમાન ક્ષણમાં હાજર રહી શકે છે. તેઓ જીવનના વિશાળ પ્રવાહની પ્રશંસા કરી શકે છે અને તણાવ પ્રતિભાવમાં ફસાઈ જાય ત્યારે હોમિયોસ્ટેસિસની સ્થિતિમાં પાછા ફરવા માટે વારંવાર દ્રષ્ટિકોણ અપનાવી શકે છે. સંશોધન દર્શાવે છે કે આ કુશળતા મગજના ચેતા તંતુઓને વધુ શાણપણ તરફ એકીકૃત કરે છે.
જોકે એક ચેતવણી છે. સારું કે ખરાબ, આપણા પ્રાથમિક સંભાળ રાખનારાઓ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ દ્વારા આપણા શરૂઆતના વર્ષોમાં વાસ્તવિક આત્મસન્માન વધે છે. જ્યારે તે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ આપણા આંતરિક વિશ્વ સાથે સુસંગત હોતી નથી, ત્યારે આપણે સ્વ-મૂલ્યની લાગણીઓ સાથે મોટા થઈએ છીએ જે આપણે કોઈપણ બાહ્ય પ્રભાવો સાથે મોટા થઈએ છીએ તેના પર નિર્ભર હોય છે. અને છેલ્લા 30 વર્ષોમાં થયેલા અભ્યાસો જે જોડાણ સિદ્ધાંત તરફ દોરી ગયા છે તે દર્શાવે છે કે દુઃખની વાત છે કે તે આપણા અડધાથી વધુ લોકો બનાવે છે.
સારા સમાચાર એ છે કે આત્મસન્માનના ત્રણ ગુણો આત્મસન્માન પણ બનાવે છે. જ્યારે આપણે સ્થિતિસ્થાપકતા, કરુણા અને માઇન્ડફુલનેસના કૌશલ્યોનો અભ્યાસ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે પ્રોફેસર જેનિફર ક્રોકર, જે આ રચના પર સંશોધન કરે છે, તે જેને આકસ્મિક આત્મસન્માનની "અહંકાર-પ્રણાલી" કહે છે તેમાંથી બહાર નીકળીને અધિકૃત સ્વ-મૂલ્યની "ઇકો-પ્રણાલી" માં પ્રવેશ કરીએ છીએ.
અને ઘણું બધું છે. પ્રોફેસર રિચાર્ડ બોયાટ્ઝિસ અને એની મેકી તેમના પુસ્તક રેઝોનન્ટ લીડરશીપમાં બતાવે છે કે કેવી રીતે આ ત્રણ ગુણો કરુણાપૂર્ણ નેતૃત્વ માટે પણ અનિવાર્ય છે. તેઓ કર્મચારીઓમાં શ્રેષ્ઠ ગુણો જ બહાર લાવતા નથી, પરંતુ નેતાઓને કાર્ય અને જીવનની અવિરત માંગણીઓમાંથી પોતાને ટકાવી રાખવા અને શારીરિક, માનસિક અને ભાવનાત્મક રીતે પોતાને નવીકરણ કરવાની મંજૂરી પણ આપે છે.
હવે તે એક ઉપરની તરફનો સર્પાકાર છે જેના માટે લક્ષ્ય રાખવું યોગ્ય છે!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION