Llyfrau Gorau Greater Good Yn 2016

Mewn sawl ffordd, roedd 2016 yn flwyddyn faner ar gyfer llyfrau yn ymwneud â’n themâu o dosturi , caredigrwydd , empathi , hapusrwydd ac ymwybyddiaeth ofalgar . A barnu o'r nifer o lyfrau i gyrraedd ein swyddfa, mae gwyddoniaeth bywyd ystyrlon yn bwrw ymlaen â'i chamau llawn, gyda mwy a mwy o bobl yn cydnabod sut i gymhwyso mewnwelediadau newydd i'n bywydau bob dydd. Eto i gyd, tra bod nifer y llyfrau yn galonogol, roedd llawer ohonynt fel pe baent yn ailadrodd hen themâu ac ymchwil, heb gynnig llawer o newydd yn y ffordd o fewnwelediad.

Dyna pam mae llawer o'n hoff lyfrau yn 2016 yn gwneud rhywbeth ychydig yn ychwanegol: Maent yn mynd â'n gwyddoniaeth i lefel newydd, gan edrych ar sut y gall ysgolion, sefydliadau, a chymdeithas yn gyffredinol gymhwyso'r ymchwil i greu byd mwy tosturiol.

Dylanwad Anweledig: Y Grymoedd Cudd sy'n Ffurfio Ymddygiad , gan Jonah Berger

Rydyn ni'n gwneud penderfyniadau'n barhaus am beth i'w brynu, ei wisgo, ei gredu, a threulio ein hamser arno. Mae’r rhan fwyaf ohonom yn gweld y dewisiadau hyn yn cael eu pennu gan ein gwerthoedd a’n hoffterau cynhenid—ond yn ôl llyfr yr Athro Wharton Jonah Berger Invisible Influence , mae hynny’n rhannol yn rhith.

Yn wir, rydym yn cael ein heffeithio'n gyson, yn isymwybodol gan feddyliau a gweithredoedd pobl eraill. Gall dylanwad cymdeithasol fod yn niweidiol weithiau: Gall grwpiau lithro’n hawdd i gonsensws goddefol, gyda phwy bynnag sy’n siarad gyntaf yn gosod naws y drafodaeth gyfan. Gall diwylliant rhai sefydliadau wneud i eraill deimlo eu bod wedi'u hallgáu, y ffordd y mae majors academaidd “gwrywaidd” fel cyfrifiadureg yn ymddangos ar gau i fenywod.

Yr allwedd, dadleua Berger, yw defnyddio dylanwad cymdeithasol er daioni. Y cyfan sydd ei angen yw un safbwynt anghydsyniol i droi consensws cyfeiliornus yn anghytundeb iach. Gall creu amgylchedd mwy amrywiol yn eich gweithle neu ystafell ddosbarth helpu mwy o bobl i deimlo eu bod yn perthyn, yn hytrach na theimlo pwysau i fod yr un peth â phawb arall. Yn y pen draw, gall cydnabod pŵer pellgyrhaeddol dylanwad cymdeithasol nid yn unig ein gwneud yn fwy hunanymwybodol, mae Berger yn dadlau, ond gall hefyd ein helpu i adeiladu cymdeithas well.

Llwyddiant a Lwc: Ffortiwn Dda a Myth Teilyngdod , gan Robert Frank

Darllenwch ein hadolygiad o Lwyddiant a Lwc .

Er ein bod ni Americanwyr yn tueddu i feddwl mai ni yw meistri ein tynged ein hunain a bod gwaith caled yn talu ar ei ganfed, dim ond yn rhannol yr ydym yn iawn: Mae llawer ohonom yn llwyddo yn y gwaith ac mewn bywyd oherwydd lwc, hefyd, yn ôl llyfr Robert Frank, Success and Luck .

Mae ymchwil yn dangos bod y teulu rydyn ni'n cael ein geni i (a hyd yn oed trefn geni), y cyfleoedd sydd ar gael yn ein cymdogaeth, yr ysgolion rydyn ni'n eu mynychu, ac a oes gennym ni fentoriaid oedolion cadarnhaol ai peidio - sydd i gyd y tu hwnt i'n rheolaeth unigol - yn chwarae rhan bwysig o ran a ydyn ni'n llwyddo mewn bywyd ai peidio.

Eto i gyd, mae llawer ohonom yn prynu i mewn i chwedl y “dyn hunan-wneud” (neu fenyw) oherwydd nad ydym yn ymwybodol o'r llu o ragfarnau seicolegol sydd gennym sy'n creu'r rhith o rinweddau personol. Mae'r effaith halo , tuedd wrth edrych yn ôl , a thuedd priodoli i gyd yn chwarae rhan wrth wneud i ni deimlo bod ein llwyddiant (neu lwyddiant eraill) yn bennaf oherwydd cymeriad neu smarts, yn hytrach nag i lwc amgylchiadau ein bywyd personol.

Pam ei bod yn bwysig cydnabod hyn? Drwy lynu’n ormodol at y gred ein bod yn haeddu ein ffortiwn, rydym yn llai tebygol o drin eraill ag empathi neu degwch. Mae Frank yn gobeithio y bydd deall rôl lwc mewn llwyddiant yn helpu pobl i gofleidio polisïau cyhoeddus sy'n sicrhau mwy o degwch i'r rhai sydd wedi cael eu gadael ar ôl yn economaidd heb unrhyw fai arnyn nhw.

Y Garddwr a'r Saer: Yr Hyn y Mae Gwyddoniaeth Newydd Datblygiad Plant yn Ei Ddweud Wrthym Am Y Berthynas Rhwng Rhieni a Phlant , gan Alison Gopnik

Darllenwch Holi ac Ateb gydag Alison Gopnik, " Ydych chi'n Arddwr neu'n Saer i'ch Plentyn? "

Heddiw, mae llawer o rieni ac addysgwyr yn gweithio'n wyliadwrus i arwain plant ar hyd y llwybr "iawn", gan obeithio y bydd yn arwain at ddyfodol disglair. Mae oedolion yn naturiol yn credu eu bod yn gwybod yn union sut y dylai'r llwybr hwnnw edrych, yn aml yn tynnu ar eu profiad eu hunain neu gyngor cydweithwyr . Ond mae'r dull hwn o'r brig i lawr yn aml yn gadael rhieni'n teimlo dan bwysau , addysgwyr yn ei chael hi'n anodd, a phobl ifanc dan straen ac ar ei hôl hi o gymharu â'u cyfoedion rhyngwladol.

Yn The Gardener and the Carpenter , mae’r seicolegydd datblygiadol Alison Gopnik yn dadlau yn erbyn y dull hwn, gan ddweud nad oes angen i rieni “fowldio” eu plant; mae angen iddynt eu codi mewn mannau diogel sy'n llawn cynhesrwydd, rhyddid i archwilio, a rhwydi diogelwch. Mae babanod a phlant bach yn wylwyr brwd o'u byd, gan ddehongli'n weithredol ac yn gywir yr hyn y mae pobl a gwrthrychau yn ei wneud a pham maen nhw'n ei wneud - fel gwyddonwyr bach. Mae meithrin eu harchwiliad yn hanfodol er mwyn i'r rhywogaeth ddynol allu arloesi, esblygu ac addasu i amgylchedd sy'n newid yn gyflym.

Mae The Gardener and the Saer yn llyfr darllen soffistigedig, nid llyfr rhagnodol, sut-i-riant. Ond mae'n caniatáu cipolwg o'r ffordd y mae plant yn datblygu a'r hyn sydd ei angen arnynt mewn gwirionedd gan yr oedolion gofalgar o'u cwmpas. Mae'r llyfr yn dilyn cwrs cryf, athronyddol, y mae gweithredoedd a phenderfyniadau penodol yn dilyn yn naturiol ohono.

Dieithriaid yn Eu Gwlad eu Hunain: Dicter a Galar ar Dde America , gan Arlie Hochschild

Darllenwch sesiwn holi-ac-ateb gydag Arlie Hochschild, " Pam Mae Angen Empathi yn Oes Trump ."

Treuliodd y cymdeithasegydd Arlie Hochschild bum mlynedd yn gwrando ar aelodau selog o'r Te Parti i ysgrifennu Strangers in Their Own Land . Mae ei llyfr yn helpu i egluro pam y gallai pobl sydd wedi brwydro i oroesi anfadrwydd economi ac amgylchedd sy’n dirywio gefnogi gwleidyddion sydd am ddadreoleiddio diwydiant a thorri trethi ar y cyfoethog, gan roi cipolwg inni ar y fframiau naratif a “gobeithion, ofnau, balchder, cywilydd, drwgdeimlad, a phryder” llawer o Americanwyr dosbarth gweithiol.

Mae Hochschild yn darganfod rhyfel dosbarth heb ei ddatgan - ond nid yr un rhyddfrydwyr a blaengar yn ei weld, rhwng yr un y cant a'r 99 y cant. Mae'r rhyfel dosbarth hwn rhwng y dosbarth canol, y dosbarth gweithiol - a'r tlawd. Yn ôl ei chyfweleion, mae’r llywodraeth ffederal ar ochr anghywir y rhyfel hwnnw, gan ddarparu cymorth i’r tlotaf tra’n esgeuluso pawb arall. Mae hyn yn agor y drws i’r math o ddrwgdeimlad a arweiniodd at gynnydd Donald Trump.

Nid yw Strangers in Their Own Land yn ceisio darganfod sut i ddatrys problemau'r byd na dod â chlymblaid newydd at ei gilydd i fynd i'r afael â nhw. Cenhadaeth Hochschild yw agor ffenestr i feddyliau a chalonnau pobl sy'n ymddangos yn estron ac yn afresymol i ryddfrydwyr y wladwriaeth las. Mae i fyny i ni ei gymryd oddi yma.

Y Paradocs Grym: Sut Rydym yn Ennill a Cholli Dylanwad , gan Dacher Keltner

Darllenwch ein haddasiad o lyfr Keltner, " How to Find Your Power - and Avoid Abuseing It ."

Rydyn ni'n tueddu i gredu bod angen grym, dichell, ystryw, a gorfodaeth i gyrraedd pŵer. Ond, er mor ddeniadol â’r syniadau hyn, maen nhw wedi marw o chwith, yn ôl cyd-sylfaenydd GGSC a chyfarwyddwr cyfadran Dacher Keltner yn ei lyfr newydd, The Power Paradox .

Mae Keltner wedi treulio blynyddoedd yn astudio sut mae pobl yn caffael ac yn cynnal pŵer mewn grwpiau a beth sy'n digwydd i'w hymddygiad ar ôl rhoi pŵer. Yr hyn y mae wedi’i ddarganfod yw bod “empathi a deallusrwydd cymdeithasol yn llawer pwysicach i gaffael ac arfer pŵer na grym, twyll neu arswyd.” Mae dylanwad ystyrlon, y math sy'n parhau, yn dod o ffocws ar anghenion eraill ac nid yw'n cael ei ennill, ond yn cael ei roi i ni gan bobl eraill oherwydd ein caredigrwydd a'n deallusrwydd cymdeithasol.

Yn anffodus, pan ddaw rhywun yn bwerus mewn grŵp, gall y teimlad hwnnw o bŵer amharu ar yr union sgiliau deallusrwydd cymdeithasol sy'n hanfodol i gynnal pŵer a'i ddefnyddio'n gyfrifol. Unwaith y bydd pobl wedi cael pŵer, maent yn tueddu i anwybyddu'r rhai o'u cwmpas a dod yn llai empathig. Dyma'r paradocs pŵer.

Mae sut yr ydym yn trin y paradocs pŵer yn arwain ein bywydau personol a gwaith ac yn penderfynu, yn y pen draw, pa mor hapus y byddwn ni a'r bobl o'n cwmpas—a nod llyfr Keltner yw ein helpu i weld effaith pŵer a sut y gallwn osgoi ei beryglon.

Y Trac Hapusrwydd: Sut i Gymhwyso Gwyddoniaeth Hapusrwydd i Gyflymu Eich Llwyddiant , gan Emma Seppälä

Darllenwch ein hadolygiad o The Happiness Track .

Yn The Happiness Track , mae Emma Seppälä yn ceisio datrys un o broblemau mwyaf clymog yr oes fodern: ein ffordd o fyw wedi'i llosgi'n llwyr ac wedi'i gor-drefnu. Rydyn ni'n sownd mewn swp o deimladau wedi'n llethu ond byth yn cyflawni digon, wedi'n plethu gan ragdybiaethau sydd gennym am gynhyrchiant, fel Mae llwyddiant yn gofyn am straen. Mae'n rhaid i ni gystadlu ag eraill. Ni allwn dorri unrhyw slac ein hunain.

Yn nodweddiadol, cynghorir pobl sydd dan straen i reoli eu hamser yn well: Blaenoriaethu, gwneud rhestrau o bethau i'w gwneud, a dirprwyo tasgau diangen. Ond y mae hyn yn sicr o fethu, medd Seppälä. Yn lle hynny, mae angen inni reoli ein hynni.

Mae'n amlinellu chwe rhinwedd i'w meithrin a fydd yn cyfrannu at ein cynhyrchiant a'n hapusrwydd heb wneud newidiadau mawr i'n hamserlenni:

Presenoldeb llawn: Aros yn y funud;

Gwydnwch: Adlamu yn ôl o rwystrau yn gyflymach;

Tawelwch, gorffwyswch, hunandosturi: Trin ein hunain fel y byddem yn ffrind da, gyda chefnogaeth a gofal yn hytrach na hunanfeirniadaeth;

Tosturi: Rhoi i eraill mewn angen.

Joy on Demand: Y Gelfyddyd o Ddarganfod yr Hapusrwydd O Fewn , gan Chade-Meng Tan

Darllenwch ein hadolygiad o Joy on Demand .

O'r tu allan, mae myfyrdod yn ymddangos yn ymdrech hollol ddifrifol. Mae'n rhaid i chi eistedd i lawr, cyfrif eich anadl yn ofalus, ac ymarfer hyn bob dydd p'un a yw'n hwyl ai peidio.

Ond yn Joy on Demand , mae Chade-Meng Tan yn dysgu arferion ac egwyddorion ar gyfer meithrin ymwybyddiaeth ofalgar sy'n pwysleisio addfwynder, rhwyddineb, a hyd yn oed hiwmor. Trwy arferion fel Myfyrdod y Cŵn Bach, Sylw i Lawenydd, a Dymuniad i Bobl ar Hap Fod yn Hapus, mae Tan yn cynnig camau pendant ar gyfer ymgorffori ymwybyddiaeth ofalgar mewn bywyd bob dydd sy'n cymryd cyn lleied ag un anadl.

Er ei fod yn ysgafn ar ymchwil, mae Joy on Demand yn elwa o safbwynt person cyntaf a phrofiadau personol Tan. Maent yn helpu i ddod â'r rhwystrau a'r manteision i feithrin ymwybyddiaeth ofalgar yn fyw, gan wneud iddynt ymddangos yn arbennig o berthnasol a real. Ac yng ngoleuni hanesion Tan am ddioddefaint, mae ei hiwmor a’i hwyl dda yn dod yn fwy ystyrlon fyth – yn dyst i rym myfyrdod i’n gwneud ni’n hapusach, yn fwy cysylltiedig, ac yn fwy gwydn.

Helpu Plant i Lwyddo: Beth Sy'n Gweithio a Pam , gan Paul Tough

Darllenwch sesiwn holi-ac-ateb gyda Paul Tough, " Mae Plant Angen Mwy Na Dim ond Ymennydd i Lwyddo ."

Yn Helpu Plant i Lwyddo , mae Paul Tough yn dwyn ynghyd ddegawdau o ymchwil yn y gwyddorau cymdeithasol ar effeithiau tlodi a thrawma ar ymennydd ac ymddygiad plant i wneud dadl rymus, argyhoeddiadol dros pam mae angen i ni roi’r gorau i feio plant am eu hanawsterau dysgu neu eu gwthio i fod yn fwy “gritty.”

Yn lle hynny, mae'n esbonio pam y gall plant sy'n dod o gartrefi tlawd neu gamdriniol gael trafferth yn yr ysgol ac angen cefnogaeth fwy tosturiol - gartref ac yn yr ystafell ddosbarth - i'w helpu i gyflawni yn yr ysgol ac mewn bywyd.

Mae plant, fel oedolion, ag angen sylfaenol am gymhwysedd, ymreolaeth, a chysylltiad, yn ôl Anodd. Yn ei lyfr, mae’n tynnu sylw at lawer o’r ffyrdd y gall athrawon annog myfyrwyr i gyflawni’r anghenion hyn yng nghyd-destun dysgu, trwy ddarparu cyfleoedd ar gyfer her ac annibyniaeth mewn aseiniadau dosbarth, tra’n dal i arddangos awyrgylch cynnes a chroesawgar i bob myfyriwr.

Mae Helping Children Succeed yn llawn gwyddoniaeth sut mae plant yn dysgu, awgrymiadau i addysgwyr a rhieni, a gwybodaeth am raglenni arloesol sydd wedi dangos canlyniadau addawol wrth drawsnewid bywydau myfyrwyr sydd mewn perygl.

Cymerwch Balchder: Pam Mae'r Pechod Mwyaf Marwol Yn Dal y Gyfrinach i Lwyddiant Dynol , gan Jessica Tracy

Darllenwch ein hadolygiad o Take Pride .

Mae balchder yn aml yn cael ei ystyried yn rym negyddol mewn bodolaeth ddynol - y gwrthwyneb i ostyngeiddrwydd a ffynhonnell ffrithiant cymdeithasol. Ond yn Take Pride , mae Jessica Tracy yn dadlau bod balchder, fel emosiynau dynol eraill, yn rhan o’n treftadaeth esblygiadol, gan ein helpu i oroesi a ffynnu mewn cymdeithasau cydweithredol trwy ein hysbrydoli i fod y bodau dynol gorau y gallwn fod.

Mae Tracy wedi astudio’r arddangosiad o falchder—brist allan, pen yn ôl, a gwên fach—a chanfod ei fod yn adnabyddadwy mewn diwylliannau o gwmpas y byd, yn dynodi statws, yn annog parch gan eraill, ac yn ein hysgogi i weithio’n galed i gael cymeradwyaeth gan ein cymunedau. Mae arddangosiadau balchder yn cyfleu arbenigedd a grym, gan helpu eraill i nodi arweinwyr yn eu plith. Ond ochr dywyll sydd i falchder: hyrddiad, neu hunan-ddarostyngiad ar draul eraill.

Mae Tracy yn ein rhybuddio i gymryd sylw o'r gwahaniaeth: Os ydych chi'n teimlo balchder dilys ac mae'n eich ysbrydoli i wneud daioni yn ôl safonau eich cymuned, gwych. Ond os byddwch chi'n dechrau teimlo'r angen i fodloni disgwyliadau pobl eraill, a dweud celwydd neu dwyllo i ennill eu hedmygedd, mae'n debygol eich bod chi'n pwyso tuag at hud. A gallai hynny wneud y dyfodol yn dywyllach i bawb.

America'r Pryderus: Sut Mae Ein Ymdrech am Hapusrwydd Yn Creu Cenedl o Drylliadau Nerfol , gan Ruth Whippman

Mae Americanwyr yn obsesiwn â mynd ar drywydd hapusrwydd, ac mae'n ein gwneud ni'n ddiflas, yn ôl America the Anxious gan Ruth Whippman . Mae hynny oherwydd ein bod yn mynd ati yn y ffordd anghywir. Yn hytrach na chanolbwyntio ar fod yn hapus - y mae ymchwil yn awgrymu sy'n ein gwneud yn anhapus - dylem ganolbwyntio ar fyw bywyd o ystyr gyda pherthnasoedd rhyngbersonol cryf, lle mae hapusrwydd yn sgil-gynnyrch naturiol.

Mae llyfr Whippman yn gofnod difyr o'i harchwiliadau i'r ffyrdd niferus y mae Americanwyr yn ceisio bod yn hapusach. Mae hi'n mynychu dosbarthiadau myfyrio a rhaglenni tebyg i EST, yn ymweld â chwmnïau sy'n creu cymunedau gweithle artiffisial, a hyd yn oed yn treulio amser gyda grŵp o Formoniaid - yr honnir eu bod yr Americanwyr hapusaf - i gyd i ddangos sut y gall dilyn hapusrwydd fynd yn ofnadwy o anghywir.

Yn hytrach na cheisio hapusrwydd personol drwy ddulliau amheus, mae hi’n dadlau y dylem ganolbwyntio ar wella’r cymorth cymdeithasol y mae gwyddoniaeth wedi’i ddangos mewn gwirionedd yn cyfrannu at hapusrwydd: pethau fel gofal iechyd cyffredinol, cymorth i rieni sy’n gweithio ar ffurf absenoldeb rhiant â thâl a gofal plant o safon, a sicrwydd swydd i’r cyflogedig. Os na ddysgwn dderbyn yr angenrheidrwydd o’r rhain wrth geisio hapusrwydd, rydym yn sicr o barhau i fod yn un o’r poblogaethau mwyaf pryderus, anhapus yn y byd datblygedig.