Vitabu Vikuu Vya Greater Good Vya 2016

Kwa njia nyingi, 2016 ulikuwa mwaka wa bango kwa vitabu vinavyohusiana na mada zetu za huruma , fadhili, huruma , furaha na uangalifu . Kwa kuzingatia idadi ya vitabu vinavyofika ofisini kwetu, sayansi ya maisha yenye maana inapiga hatua yake kamili, huku watu wengi zaidi wakitambua jinsi ya kutumia maarifa mapya katika maisha yetu ya kila siku. Hata hivyo, ingawa idadi ya vitabu ilikuwa yenye kutia moyo, vingi vyavyo vilionekana kurudia mada na utafiti wa zamani, bila kutoa mambo mapya mengi katika njia ya ufahamu.

Ndiyo maana vitabu vyetu vingi tuvipendavyo vya 2016 hufanya jambo la ziada: Hupeleka sayansi yetu katika kiwango kipya, tukiangalia jinsi shule, mashirika na jamii kwa ujumla inavyoweza kutumia utafiti ili kuunda ulimwengu wenye huruma zaidi.

Ushawishi Usioonekana: Nguvu Zilizofichwa Zinazounda Tabia , na Jonah Berger

Tunafanya maamuzi kila mara kuhusu kile cha kununua, kuvaa, kuamini na kutumia wakati wetu. Wengi wetu huona maamuzi haya kuwa yameamuliwa na maadili na mapendeleo yetu ya asili—lakini kulingana na kitabu Invisible Influence cha profesa wa Wharton Jonah Berger, huo kwa kiasi fulani ni udanganyifu.

Kwa kweli, mara kwa mara tunaathiriwa bila kujua na mawazo na matendo ya wengine. Ushawishi wa kijamii wakati mwingine unaweza kuwa na madhara: Vikundi vinaweza kuingia kwa urahisi katika maelewano tu, na yeyote anayezungumza kwanza akiweka sauti ya mjadala mzima. Utamaduni wa mashirika fulani unaweza kufanya wengine wahisi kutengwa, jinsi wasomi wakuu wa "kiume" kama sayansi ya kompyuta wanaonekana kufungwa kwa wanawake.

Jambo kuu, Berger anasema, ni kutumia ushawishi wa kijamii kwa manufaa. Kinachohitajika ni mtazamo mmoja pinzani kugeuza maafikiano potofu kuwa kutokubaliana kwa afya. Kuunda mazingira tofauti zaidi katika eneo lako la kazi au darasani kunaweza kusaidia watu zaidi kujisikia kama wao, badala ya kuhisi shinikizo la kuwa sawa na kila mtu mwingine. Mwishowe, kutambua uwezo wa mbali wa ushawishi wa kijamii hakuwezi tu kutufanya tujitambue zaidi, Berger anasema, lakini pia kunaweza kutusaidia kujenga jamii bora.

Mafanikio na Bahati: Bahati Njema na Hadithi ya Meritocracy , na Robert Frank

Soma ukaguzi wetu wa Mafanikio na Bahati .

Ingawa sisi Waamerika huwa na mwelekeo wa kufikiri kwamba sisi ni watawala wa hatima yetu wenyewe na kwamba kazi ngumu hulipa, tuna haki kwa sehemu tu: Wengi wetu hufaulu kazini na maishani kwa sababu ya bahati, pia, kulingana na kitabu cha Robert Frank, Mafanikio na Bahati .

Utafiti unaonyesha kwamba familia tunayozaliwa (na hata mpangilio wa kuzaliwa), fursa zinazopatikana katika ujirani wetu, shule tunazosoma, na kama tuna washauri chanya wa watu wazima—yote hayako nje ya uwezo wetu binafsi—hucheza jukumu muhimu katika iwapo tutafaulu au la.

Bado, wengi wetu tunanunua katika hadithi ya "mwanaume aliyejifanya" (au mwanamke) kwa sababu hatujui upendeleo mwingi wa kisaikolojia tunaoshikilia ambao unaunda udanganyifu wa sifa za kibinafsi. Athari ya halo , upendeleo wa kuangalia nyuma , na upendeleo wa sifa zote zina jukumu katika kutufanya tuhisi kuwa mafanikio yetu (au yale ya wengine) yanatokana kwa kiasi kikubwa na tabia au werevu, badala ya bahati ya hali zetu za kibinafsi za maisha.

Kwa nini ni muhimu kutambua hili? Kwa kung'ang'ania sana imani kwamba tunastahili bahati yetu, kuna uwezekano mdogo wa kuwatendea wengine kwa huruma au haki. Frank anatumai kwamba kuelewa jukumu la bahati katika mafanikio kutasaidia watu kukumbatia sera za umma ambazo zinapata haki zaidi kwa wale ambao wameachwa nyuma kiuchumi bila makosa yao wenyewe.

Mtunza bustani na Seremala: Sayansi Mpya ya Ukuaji wa Mtoto Inatuambia Nini Kuhusu Uhusiano Kati ya Wazazi na Watoto , na Alison Gopnik

Soma Maswali na Majibu na Alison Gopnik, " Je, Wewe ni Mkulima au Seremala kwa Mtoto wako? "

Leo, wazazi na waelimishaji wengi hufanya kazi kwa uangalifu ili kuwaongoza watoto kwenye njia "sahihi", wakitumaini kuwa itawaongoza kwenye wakati ujao mzuri. Watu wazima kwa kawaida huamini kuwa wanajua jinsi njia hiyo inavyopaswa kuonekana, mara nyingi wakitumia uzoefu wao wenyewe au ushauri wa wenzao . Lakini mbinu hii ya kutoka juu chini mara nyingi huwaacha wazazi wanahisi shinikizo , waelimishaji wakihangaika, na vijana wakiwa na mkazo na kuwa nyuma ya wenzao wa kimataifa.

Katika kitabu The Gardener and the Carpenter , mwanasaikolojia wa maendeleo Alison Gopnik anapingana na njia hii, akisema kwamba wazazi hawana haja ya "kuwafinya" watoto wao; wanahitaji kuwalea katika maeneo salama yaliyojaa joto, uhuru wa kuchunguza, na nyavu za usalama. Watoto wachanga na watoto wachanga ni wachunguzi makini wa ulimwengu wao, kwa bidii na kwa usahihi kutafsiri kile watu na vitu hufanya na kwa nini wanafanya-kama wanasayansi wadogo. Kukuza ugunduzi wao ni muhimu kwa spishi za wanadamu kuvumbua, kubadilika, na kuzoea mazingira yanayobadilika haraka.

Mtunza Bustani na Seremala ni kitabu cha usomaji wa hali ya juu, si kitabu cha maagizo, jinsi ya mzazi. Lakini hairuhusu kuchungulia chini ya kifuniko cha jinsi watoto wanavyokua na kile wanachohitaji haswa kutoka kwa watu wazima wanaowajali wanaowazunguka. Kitabu hiki kinaorodhesha kozi dhabiti, ya kifalsafa, ambayo vitendo na maamuzi maalum hufuata kwa kawaida.

Wageni Katika Nchi Yao Wenyewe: Hasira na Maombolezo kwa Haki ya Marekani , na Arlie Hochschild

Soma Maswali na Majibu pamoja na Arlie Hochschild, " Kwa Nini Tunahitaji Uelewa Katika Enzi ya Trump ."

Mwanasosholojia Arlie Hochschild alitumia miaka mitano akiwasikiliza wanachama waliojitolea wa Chama cha Chai kuandika Wageni Katika Nchi Yao Wenyewe . Kitabu chake kinasaidia kueleza ni kwa nini watu ambao wametatizika kustahimili hali mbaya ya uchumi na mazingira inayodorora wanaweza kuunga mkono wanasiasa wanaotaka kupunguza udhibiti wa tasnia na kupunguza ushuru kwa matajiri, na kutupa ufahamu juu ya muundo wa simulizi na "matumaini, hofu, kiburi, aibu, chuki, na wasiwasi" wa Wamarekani wengi wa wafanyikazi.

Hochschild anagundua vita vya tabaka ambavyo havijatangazwa—lakini si vile wapenda uhuru na wapenda maendeleo wanaona, kati ya asilimia moja na asilimia 99. Vita hii ya tabaka ni kati ya tabaka la kati, tabaka la wafanyakazi na maskini. Kulingana na waliohojiwa, serikali ya shirikisho iko upande mbaya wa vita hivyo, ikitoa msaada kwa maskini zaidi huku ikipuuza kila mtu mwingine. Hii inafungua mlango kwa aina ya chuki iliyochochea kuongezeka kwa Donald Trump.

Wageni Katika Ardhi Yao Wenyewe hawajaribu kutafuta jinsi ya kutatua matatizo ya ulimwengu au kuleta pamoja muungano mpya ili kuyashughulikia. Dhamira ya Hochschild ni kufungua dirisha ndani ya akili na mioyo ya watu wanaoonekana kuwa wageni na wasio na akili kwa waliberali wa serikali ya bluu. Ni juu yetu kuichukua kutoka hapa.

Kitendawili cha Nguvu: Jinsi Tunavyopata na Kupoteza Ushawishi , na Dacher Keltner

Soma marekebisho yetu kutoka kwa kitabu cha Keltner, " Jinsi ya Kupata Nguvu Zako—na Kuepuka Kuzitumia vibaya ."

Tuna mwelekeo wa kuamini kwamba kupata mamlaka kunahitaji nguvu, udanganyifu, ghiliba, na kulazimishwa. Lakini, ingawa mawazo haya yanavutia, yana makosa kabisa, kulingana na mwanzilishi mwenza wa GGSC na mkurugenzi wa kitivo Dacher Keltner katika kitabu chake kipya, The Power Paradox .

Keltner ametumia miaka kusoma jinsi watu wanapata na kudumisha mamlaka katika vikundi na kile kinachotokea kwa tabia zao baada ya mamlaka kutolewa. Alichogundua ni kwamba “huruma na akili ya kijamii ni muhimu zaidi katika kupata na kutumia mamlaka kuliko nguvu, udanganyifu, au ugaidi.” Ushawishi wa maana, aina ambayo huvumilia, hutoka kwa kuzingatia mahitaji ya wengine na haipatikani, lakini tunapewa na watu wengine kwa sababu ya wema wetu na akili ya kijamii.

Kwa bahati mbaya, mtu anapokuwa na nguvu katika kikundi, hisia hiyo ya mamlaka inaweza kuharibu ujuzi wa akili wa kijamii ambao ni muhimu kwa kudumisha mamlaka na kuitumia kwa uwajibikaji. Mara tu watu wamepewa mamlaka, huwa wanapuuza wale walio karibu nao na kuwa na huruma kidogo. Hiki ndicho kitendawili cha nguvu.

Jinsi tunavyoshughulikia kitendawili cha nguvu huongoza maisha yetu ya kibinafsi na ya kazi na huamua, hatimaye, jinsi sisi na watu wanaotuzunguka tutakavyokuwa na furaha—na kitabu cha Keltner kinalenga kutusaidia kuona athari za mamlaka na jinsi tunavyoweza kuepuka mitego yake.

Wimbo wa Furaha: Jinsi ya Kutumia Sayansi ya Furaha ili Kuharakisha Mafanikio Yako , na Emma Seppälä

Soma ukaguzi wetu wa Wimbo wa Furaha .

Katika Wimbo wa Furaha , Emma Seppälä anajaribu kutatua mojawapo ya matatizo makubwa zaidi ya enzi ya kisasa: mtindo wetu wa maisha uliochomwa na uliopangwa kupita kiasi. Tumekwama katika msururu wa kuhisi kulemewa lakini hatujatimiza vya kutosha, kwa kuaminiwa na mawazo ambayo tunashikilia kuhusu tija, kama vile Mafanikio yanahitaji mkazo. Tunapaswa kushindana na wengine. Hatuwezi kukata tamaa yoyote.

Kwa kawaida, watu walio na mkazo wanashauriwa kudhibiti wakati wao vyema: Weka kipaumbele, tengeneza orodha za mambo ya kufanya, na uwakabidhi majukumu yasiyo ya lazima. Lakini hii itashindwa, anasema Seppälä. Badala yake, tunahitaji kusimamia nishati yetu.

Anataja sifa sita za kusitawisha ambazo zitachangia uzalishaji wetu na furaha yetu bila kufanya mabadiliko makubwa kwenye ratiba zetu:

Uwepo kamili: Kukaa wakati huo huo;

Ustahimilivu: Kurudi nyuma kutoka kwa vikwazo kwa haraka zaidi;

Utulivu, pumziko, kujihurumia: Kujitendea kama tungekuwa na rafiki mzuri, kwa usaidizi na uangalifu badala ya kujikosoa;

Huruma: Kutoa kwa wengine wanaohitaji.

Joy on Demand: Sanaa ya Kugundua Furaha Ndani , na Chade-Meng Tan

Soma ukaguzi wetu wa Joy on Demand .

Kutoka nje, kutafakari kunaonekana kuwa ni jitihada kubwa kabisa. Unapaswa kukaa chini, kuhesabu pumzi yako kwa uangalifu, na kufanya mazoezi haya kila siku iwe ya kufurahisha au la.

Lakini katika Joy on Demand , Chade-Meng Tan hufunza mazoea na kanuni za kukuza uzingatiaji ambazo zinasisitiza upole, urahisi, na hata ucheshi. Kupitia mazoea kama Kutafakari kwa Mbwa wa Mbwa, Kuhudhuria Furaha, na Kutakia Watu Nasibu Wawe na Furaha, Tan hutoa hatua madhubuti za kujumuisha umakini katika maisha ya kila siku ambayo huchukua pumzi moja tu.

Ingawa ni nyepesi kuhusu utafiti, Joy on Demand inanufaika kutokana na mtazamo wa Tan wa mtu wa kwanza na uzoefu wa kibinafsi. Wanasaidia kuleta maisha vizuizi na faida za kukuza umakini, na kuzifanya zionekane kuwa muhimu na halisi. Na kwa kuzingatia hadithi za Tan za mateso, ucheshi wake na uchangamfu wake huwa na maana zaidi—ushuhuda wa uwezo wa kutafakari kutufanya tuwe wenye furaha zaidi, kushikamana zaidi, na kustahimili zaidi.

Kuwasaidia Watoto Kufanikiwa: Nini Hufanya Kazi na Kwa Nini , na Paul Tough

Soma Maswali na Majibu pamoja na Paul Tough, " Watoto Wanahitaji Zaidi ya Akili Tu ili Kufanikiwa ."

Katika Kusaidia Watoto Kufanikiwa , Paul Tough anakusanya pamoja miongo kadhaa ya utafiti wa sayansi ya jamii kuhusu athari za umaskini na kiwewe kwenye akili na tabia za watoto ili kutoa hoja thabiti, yenye kusadikisha kwa nini tunahitaji kuacha kuwalaumu watoto kwa matatizo yao ya kujifunza au kuwasukuma tu kuwa "watu wasio na huruma."

Badala yake, anaeleza kwa nini watoto wanaotoka katika nyumba maskini au zenye dhuluma wanaweza kupata shida shuleni na kuhitaji utegemezo wenye huruma zaidi—nyumbani na darasani—ili kuwasaidia kufaulu shuleni na maishani.

Watoto, kama watu wazima, wana hitaji la kimsingi la umahiri, uhuru, na muunganisho, anabishana Tough. Katika kitabu chake, anaashiria njia nyingi ambazo walimu wanaweza kuwahimiza wanafunzi kutimiza mahitaji haya katika muktadha wa ujifunzaji, kwa kutoa fursa za changamoto na uhuru katika kazi za darasani, huku wakionyesha hali ya uchangamfu na ya kukaribisha wanafunzi wote.

Kusaidia Watoto Kufanikiwa kumejaa sayansi ya jinsi watoto wanavyojifunza, vidokezo kwa waelimishaji na wazazi, na maelezo kuhusu programu bunifu ambazo zimeonyesha matokeo ya kuridhisha katika kubadilisha maisha ya wanafunzi walio katika hatari.

Jivunie: Kwa Nini Dhambi Iliyo Kuu Zaidi Inashikilia Siri ya Mafanikio ya Mwanadamu , na Jessica Tracy

Soma ukaguzi wetu wa Jivunie .

Kiburi mara nyingi huchukuliwa kuwa nguvu mbaya katika maisha ya mwanadamu-kinyume cha unyenyekevu na chanzo cha msuguano wa kijamii. Lakini katika Jivunie , Jessica Tracy anasema kuwa kiburi, kama hisia zingine za wanadamu, ni sehemu ya urithi wetu wa mageuzi, hutusaidia kuishi na kustawi katika vyama vya ushirika kwa kututia moyo kuwa wanadamu bora zaidi tunaweza kuwa.

Tracy amechunguza onyesho la fahari—kifua nje, kichwa nyuma, na tabasamu kidogo—na akagundua kwamba linatambulika katika tamaduni kote ulimwenguni, kuhusisha hadhi, kuhimiza heshima kutoka kwa wengine, na kututia moyo kufanya kazi kwa bidii ili kupata kibali kutoka kwa jumuiya zetu. Maonyesho ya kiburi huwasiliana na utaalamu na mamlaka, kusaidia wengine kutambua viongozi kati yao. Lakini kiburi kina upande wa giza: hubris, au kujikweza kwa gharama ya wengine.

Tracy anatuonya tuzingatie tofauti hiyo: Iwapo unahisi fahari ya kweli na inakuhimiza kufanya mema kulingana na viwango vya jumuiya yako, vyema. Lakini ikiwa utaanza kuhisi hitaji la kuishi kulingana na matarajio ya wengine, na kusema uwongo au kudanganya ili wapate pongezi, kuna uwezekano kwamba unaegemea upande wa hubris. Na hiyo inaweza kufanya siku zijazo kuwa nyeusi kwa kila mtu.

Amerika ya Kuhangaika: Jinsi Utafutaji Wetu wa Furaha Unavyounda Taifa la Mishituko ya Mishipa , na Ruth Whippman

Wamarekani wanahangaikia sana kutafuta furaha, na jambo hilo linatufanya tuwe na huzuni, kulingana na kitabu cha Ruth Whippman cha America the Anxious . Hiyo ni kwa sababu tunaiendea vibaya. Badala ya kuangazia kuwa na furaha—ambayo utafiti unapendekeza hutufanya tusiwe na furaha—tunapaswa kuzingatia kuishi maisha yenye maana na mahusiano yenye nguvu kati ya watu, ambapo furaha ni matokeo ya asili.

Kitabu cha Whippman ni akaunti ya kuburudisha ya uchunguzi wake katika njia nyingi ambazo Wamarekani hujaribu kuwa na furaha zaidi. Yeye huhudhuria madarasa ya kutafakari na programu zinazofanana na EST, hutembelea kampuni zinazounda jumuiya bandia mahali pa kazi, na hata hutumia muda na kundi la Wamormoni—wanaodaiwa kuwa Waamerika wenye furaha zaidi—yote hayo ili kuonyesha jinsi kutafuta furaha kunaweza kwenda vibaya sana.

Badala ya kutafuta furaha ya kibinafsi kupitia njia za kutiliwa shaka, anahoji kwamba tunapaswa kuzingatia kuboresha usaidizi wa kijamii ambao sayansi imeonyesha kwa kweli huchangia furaha: mambo kama vile huduma ya afya kwa wote, usaidizi kwa wazazi wanaofanya kazi kwa njia ya likizo ya wazazi inayolipwa na malezi bora ya watoto, na usalama wa kazi kwa walioajiriwa. Ikiwa hatutajifunza kukubali hitaji la haya katika harakati zetu za kutafuta furaha, tutalazimika kuendelea kuwa miongoni mwa watu wenye wasiwasi na wasio na furaha katika ulimwengu ulioendelea.