2016 کی گریٹر گڈ کی سرفہرست کتابیں۔

بہت سے طریقوں سے، 2016 ہمارے ہمدردی ، مہربانی، ہمدردی ، خوشی ، اور ذہن سازی کے موضوعات سے متعلق کتابوں کے لیے ایک بینر سال تھا۔ ہمارے دفتر میں آنے والی کتابوں کی تعداد کا اندازہ لگاتے ہوئے، ایک بامقصد زندگی کی سائنس اپنی پوری ترقی کر رہی ہے، اور زیادہ سے زیادہ لوگ اس بات کو تسلیم کر رہے ہیں کہ ہماری روزمرہ کی زندگیوں میں نئی ​​بصیرت کو کیسے لاگو کیا جائے۔ اس کے باوجود، جب کہ کتابوں کی تعداد حوصلہ افزا تھی، ان میں سے بہت سے پرانے موضوعات اور تحقیق کو دہراتے نظر آتے ہیں، بصیرت کی راہ میں کوئی نئی پیش کش کیے بغیر۔

یہی وجہ ہے کہ 2016 کی ہماری بہت سی پسندیدہ کتابیں کچھ اضافی کرتی ہیں: وہ ہماری سائنس کو ایک نئی سطح پر لے جاتی ہیں، یہ دیکھتے ہوئے کہ اسکول، تنظیمیں اور معاشرہ بڑے پیمانے پر ایک زیادہ ہمدرد دنیا بنانے کے لیے تحقیق کو کس طرح لاگو کر سکتے ہیں۔

پوشیدہ اثر: دی پوشیدہ قوتیں جو طرز عمل کو شکل دیتی ہیں ، بذریعہ جونا برجر

ہم اس بارے میں مسلسل فیصلے کر رہے ہیں کہ کیا خریدنا ہے، کیا پہننا ہے، کیا ماننا ہے، اور اپنا وقت کس پر گزارنا ہے۔ ہم میں سے زیادہ تر لوگ ان انتخاب کو ہماری موروثی اقدار اور ترجیحات کے مطابق دیکھتے ہیں — لیکن وارٹن کے پروفیسر جونا برجر کی کتاب Invisible Influence کے مطابق، یہ جزوی طور پر ایک وہم ہے۔

درحقیقت، ہم مسلسل، لاشعوری طور پر دوسروں کے خیالات اور اعمال سے متاثر ہوتے ہیں۔ سماجی اثر و رسوخ بعض اوقات نقصان دہ ہو سکتا ہے: گروپ آسانی سے غیر فعال اتفاق رائے میں پھسل سکتے ہیں، جو بھی پہلے بولتا ہے پوری بحث کا لہجہ ترتیب دیتا ہے۔ بعض تنظیموں کی ثقافت دوسروں کو خارج ہونے کا احساس دلا سکتی ہے، جس طرح سے کمپیوٹر سائنس جیسے "مردانہ" تعلیمی ادارے خواتین کے لیے بند نظر آتے ہیں۔

کلیدی، برجر کا کہنا ہے کہ، سماجی اثر و رسوخ کو بھلائی کے لیے استعمال کرنا ہے۔ ایک گمراہ کن اتفاق رائے کو صحت مند اختلاف میں بدلنے کے لیے صرف ایک اختلافی نقطہ نظر کی ضرورت ہے۔ آپ کے کام کی جگہ یا کلاس روم میں زیادہ متنوع ماحول پیدا کرنے سے زیادہ لوگوں کو یہ محسوس کرنے میں مدد مل سکتی ہے کہ وہ اپنے آپ سے تعلق رکھتے ہیں، بجائے اس کے کہ ہر کسی کے جیسا ہونے کا دباؤ محسوس کریں۔ برجر کا کہنا ہے کہ آخر میں، سماجی اثر و رسوخ کی دور رس طاقت کو تسلیم کرنا نہ صرف ہمیں خود کو مزید باخبر بنا سکتا ہے، بلکہ ایک بہتر معاشرہ بنانے میں بھی ہماری مدد کر سکتا ہے۔

کامیابی اور قسمت: خوش قسمتی اور میرٹوکیسی کا افسانہ ، رابرٹ فرینک کے ذریعہ

کامیابی اور قسمت کا ہمارا جائزہ پڑھیں۔

اگرچہ ہم امریکی یہ سوچتے ہیں کہ ہم اپنی تقدیر کے مالک ہیں اور یہ کہ محنت رنگ لاتی ہے، ہم صرف جزوی طور پر درست ہیں: ہم میں سے بہت سے لوگ کام اور زندگی میں قسمت کی وجہ سے بھی کامیاب ہوتے ہیں، رابرٹ فرینک کی کتاب کے مطابق، کامیابی اور قسمت ۔

تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ ہم جس خاندان میں پیدا ہوئے ہیں (اور یہاں تک کہ پیدائشی ترتیب)، ہمارے پڑوس میں دستیاب مواقع، ہم جن اسکولوں میں جاتے ہیں، اور آیا ہمارے پاس مثبت بالغ رہنما ہیں یا نہیں — یہ سب ہمارے انفرادی کنٹرول سے باہر ہیں — زندگی میں کامیاب ہونے یا نہ ہونے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔

پھر بھی، ہم میں سے بہت سے لوگ "خود ساختہ مرد" (یا عورت) کے افسانے کو خریدتے ہیں کیونکہ ہم ان بہت سے نفسیاتی تعصبات سے ناواقف ہوتے ہیں جو ذاتی قابلیت کا بھرم پیدا کرتے ہیں۔ ہالو ایفیکٹ ، hindsight تعصب ، اور انتساب کا تعصب یہ سب ہمیں یہ احساس دلانے میں کردار ادا کرتے ہیں کہ ہماری کامیابی (یا دوسروں کی) زیادہ تر کردار یا ذہانت کی وجہ سے ہے، نہ کہ ہماری ذاتی زندگی کے حالات کی قسمت کی وجہ سے۔

اس کو پہچاننا کیوں ضروری ہے؟ اس یقین پر بہت زیادہ چمٹے رہنے سے کہ ہم اپنی خوش قسمتی کے مستحق ہیں، ہم دوسروں کے ساتھ ہمدردی یا انصاف پسندی کے ساتھ برتاؤ کرنے کا امکان کم ہی رکھتے ہیں۔ فرینک کو امید ہے کہ کامیابی میں قسمت کے کردار کو سمجھنے سے لوگوں کو عوامی پالیسیوں کو اپنانے میں مدد ملے گی جو ان لوگوں کے لیے زیادہ انصاف حاصل کریں جو معاشی طور پر پیچھے رہ گئے ہیں اور ان کی اپنی کوئی غلطی نہیں ہے۔

باغبان اور کارپینٹر: بچوں کی نشوونما کی نئی سائنس ہمیں والدین اور بچوں کے درمیان تعلقات کے بارے میں کیا بتاتی ہے ، از ایلیسن گوپنک

ایلیسن گوپنک کے ساتھ سوال و جواب پڑھیں، " کیا آپ ایک باغبان ہیں یا اپنے بچے کے لیے بڑھئی؟ "

آج، بہت سے والدین اور معلمین بچوں کو "صحیح" راستے پر چلنے کے لیے چوکسی سے کام کرتے ہیں، اس امید پر کہ یہ ایک روشن مستقبل کی طرف لے جائے گا۔ بالغوں کا فطری طور پر یقین ہے کہ وہ جانتے ہیں کہ وہ راستہ کیسا نظر آنا چاہیے، اکثر وہ اپنے تجربے یا ساتھیوں کے مشورے پر مبنی ہوتے ہیں۔ لیکن یہ ٹاپ ڈاون اپروچ اکثر والدین کو دباؤ کا شکار ، معلمین کو جدوجہد کرنے، اور نوجوان اپنے بین الاقوامی ساتھیوں سے دباؤ اور پیچھے رہنے کا احساس دلاتا ہے۔

دی گارڈنر اینڈ دی کارپینٹر میں، ترقی پسند ماہر نفسیات ایلیسن گوپنک اس نقطہ نظر کے خلاف دلیل دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ والدین کو اپنے بچوں کو "ڈھلنے" کی ضرورت نہیں ہے۔ انہیں گرم جوشی، تلاش کرنے کی آزادی، اور حفاظتی جالوں سے بھری ہوئی محفوظ جگہوں پر اٹھانے کی ضرورت ہے۔ بچے اور چھوٹے بچے اپنی دنیا کے گہری نظر رکھنے والے ہوتے ہیں، فعال طور پر اور درست طریقے سے اس بات کی ترجمانی کرتے ہیں کہ لوگ اور اشیاء کیا کرتے ہیں اور وہ ایسا کیوں کرتے ہیں — چھوٹے سائنسدانوں کی طرح۔ انسانی انواع کے لیے تیزی سے بدلتے ہوئے ماحول میں اختراع، ارتقا اور موافقت کے لیے ان کی تلاش کو فروغ دینا بہت ضروری ہے۔

The Gardener and the Carpenter ایک نفیس پڑھی ہوئی کتاب ہے، نہ کہ نسخہ، والدین کی کتاب۔ لیکن یہ جھانکنے کی اجازت دیتا ہے کہ بچے کیسے نشوونما پاتے ہیں اور انہیں اپنے اردگرد کی دیکھ بھال کرنے والے بالغوں سے واقعی کیا ضرورت ہے۔ کتاب ایک مضبوط، فلسفیانہ کورس کو چارٹ کرتی ہے، جہاں سے مخصوص اعمال اور فیصلے قدرتی طور پر ہوتے ہیں۔

اپنی سرزمین میں اجنبی: امریکی حق پر غصہ اور ماتم ، ارلی ہوچچلڈ کے ذریعہ

ارلی ہوچچلڈ کے ساتھ ایک سوال و جواب پڑھیں، " ہمیں ٹرمپ کے دور میں ہمدردی کی ضرورت کیوں ہے ۔"

ماہر عمرانیات ارلی ہوچچلڈ نے پانچ سال ٹی پارٹی کے وقف ممبران کو اپنی سرزمین میں اجنبی لکھنے کے لیے سننے میں گزارے۔ اس کی کتاب اس بات کی وضاحت کرنے میں مدد کرتی ہے کہ جو لوگ زوال پذیر معیشت اور ماحول کی بدحالی سے بچنے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں وہ ان سیاست دانوں کی حمایت کیوں کر سکتے ہیں جو صنعت کو بے قابو کرنا چاہتے ہیں اور امیروں پر ٹیکس کم کرنا چاہتے ہیں، جس سے ہمیں بیانیہ کے فریموں اور بہت سے امریکی محنت کشوں کی "امید، خوف، فخر، شرم، ناراضگی اور اضطراب" کی بصیرت ملتی ہے۔

Hochschild نے ایک غیر اعلانیہ طبقاتی جنگ کا پتہ لگایا — لیکن ایک فیصد اور 99 فیصد کے درمیان لبرل اور ترقی پسندوں کو نظر نہیں آتا۔ یہ طبقاتی جنگ متوسط ​​طبقے، محنت کش طبقے اور غریبوں کے درمیان ہے۔ ان کے انٹرویو لینے والوں کے مطابق، وفاقی حکومت اس جنگ کے غلط رخ پر ہے، جو سب کو نظر انداز کرتے ہوئے غریب ترین لوگوں کی مدد کر رہی ہے۔ اس سے اس قسم کی ناراضگی کا دروازہ کھلتا ہے جس نے ڈونلڈ ٹرمپ کے عروج کو ہوا دی۔

اپنی سرزمین میں اجنبی یہ جاننے کی کوشش نہیں کرتے کہ دنیا کے مسائل کیسے حل کیے جائیں یا ان سے نمٹنے کے لیے ایک نیا اتحاد کیسے بنایا جائے۔ Hochschild کا مشن ان لوگوں کے ذہنوں اور دلوں میں ایک کھڑکی کھولنا ہے جو بلیو سٹیٹ لبرل کے لیے اجنبی اور غیر معقول لگتے ہیں۔ اسے یہاں سے لینا ہم پر منحصر ہے۔

دی پاور پیراڈوکس: ہم کیسے حاصل کریں اور اثر کھو دیں ، بذریعہ ڈیچر کیلٹنر

کیلٹنر کی کتاب سے ہماری موافقت پڑھیں، " اپنی طاقت کیسے تلاش کریں — اور اس کا غلط استعمال کرنے سے بچیں ۔"

ہم اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ اقتدار حاصل کرنے کے لیے طاقت، فریب، ہیرا پھیری اور جبر کی ضرورت ہوتی ہے۔ GGSC کے شریک بانی اور فیکلٹی ڈائریکٹر ڈیچر کیلٹنر نے اپنی نئی کتاب The Power Paradox میں بقول، لیکن، یہ خیالات جتنے دلکش ہیں، وہ غلط ہیں۔

کیلٹنر نے اس بات کا مطالعہ کرنے میں برسوں گزارے ہیں کہ لوگ کس طرح گروہوں میں طاقت حاصل کرتے ہیں اور اسے برقرار رکھتے ہیں اور اقتدار ملنے کے بعد ان کے طرز عمل کا کیا ہوتا ہے۔ اس نے جو دریافت کیا ہے وہ یہ ہے کہ "ہمدردی اور سماجی ذہانت طاقت کے حصول اور استعمال کے لیے طاقت، دھوکہ دہی یا دہشت گردی سے کہیں زیادہ اہم ہے۔" بامعنی اثر و رسوخ، وہ قسم جو برداشت کرتی ہے، دوسروں کی ضروریات پر توجہ مرکوز کرنے سے حاصل ہوتی ہے اور جیتی نہیں جاتی ہے، لیکن ہماری مہربانی اور سماجی ذہانت کی وجہ سے دوسرے لوگوں کے ذریعے ہمیں دیا جاتا ہے۔

بدقسمتی سے، جب کوئی ایک گروہ میں طاقتور ہو جاتا ہے، تو طاقت کا وہ احساس سماجی ذہانت کی ان مہارتوں کو نقصان پہنچا سکتا ہے جو طاقت کو برقرار رکھنے اور اسے ذمہ داری سے چلانے کے لیے بہت ضروری ہیں۔ ایک بار جب لوگوں کو اقتدار مل جاتا ہے، تو وہ اپنے اردگرد کے لوگوں کو نظر انداز کر دیتے ہیں اور کم ہمدرد ہو جاتے ہیں۔ یہ طاقت کا تضاد ہے۔

ہم طاقت کے تضاد کو کیسے ہینڈل کرتے ہیں ہماری ذاتی اور کام کی زندگیوں کی رہنمائی کرتا ہے اور یہ طے کرتا ہے کہ آخر کار ہم اور ہمارے آس پاس کے لوگ کتنے خوش ہوں گے — اور Keltner کی کتاب کا مقصد ہمیں طاقت کے اثرات کو دیکھنے میں مدد کرنا ہے اور ہم اس کے نقصانات سے کیسے بچ سکتے ہیں۔

خوشی کا ٹریک: اپنی کامیابی کو تیز کرنے کے لیے خوشی کی سائنس کا اطلاق کیسے کریں ، بذریعہ ایما سیپل

The Happiness Track کا ہمارا جائزہ پڑھیں۔

The Happiness Track میں، Emma Seppälä دورِ جدید کے سب سے گہرے مسائل میں سے ایک کو حل کرنے کی کوشش کرتی ہے: ہمارا جلا ہوا، حد سے زیادہ طے شدہ طرز زندگی۔ ہم مغلوب ہونے کے احساس کے جھنجھٹ میں پھنسے ہوئے ہیں لیکن کبھی بھی خاطر خواہ تکمیل نہیں کر پا رہے ہیں، ان مفروضوں سے بھرے ہوئے ہیں جو ہم پیداواری صلاحیت کے بارے میں رکھتے ہیں، جیسے کہ کامیابی کے لیے تناؤ کی ضرورت ہوتی ہے۔ ہمیں دوسروں سے مقابلہ کرنا ہے۔ ہم اپنے آپ کو کوئی سستی نہیں کاٹ سکتے۔

عام طور پر، تناؤ کا شکار لوگوں کو مشورہ دیا جاتا ہے کہ وہ اپنے وقت کا بہتر انتظام کریں: ترجیح دیں، کرنے کی فہرستیں بنائیں، اور غیر ضروری کاموں کو تفویض کریں۔ لیکن یہ ناکام ہونے کے لئے پابند ہے، Seppälä کا کہنا ہے کہ. اس کے بجائے، ہمیں اپنی توانائی کا انتظام کرنے کی ضرورت ہے۔

وہ کاشت کرنے کے لیے چھ خوبیوں کا خاکہ پیش کرتی ہیں جو ہمارے نظام الاوقات میں بڑی تبدیلی کیے بغیر ہماری پیداواری صلاحیت اور ہماری خوشی دونوں میں حصہ ڈالیں گی۔

مکمل موجودگی: لمحے میں رہنا؛

لچک: ناکامیوں سے زیادہ تیزی سے پیچھے ہٹنا؛

پرسکون، آرام، خود ہمدردی: خود سے ایسا سلوک کرنا جیسے ہم ایک اچھے دوست ہوں، خود تنقید کی بجائے حمایت اور دیکھ بھال کے ساتھ؛

ہمدردی: ضرورت مند دوسروں کو دینا۔

جوائے آن ڈیمانڈ: دی آرٹ آف ڈسکورنگ دی ہیپی نیس اندر ، بذریعہ چیڈ مینگ ٹین

Joy on Demand کا ہمارا جائزہ پڑھیں۔

باہر سے، مراقبہ ایک مکمل سنجیدہ کوشش معلوم ہوتا ہے۔ آپ کو بیٹھنا ہوگا، فرض کے ساتھ اپنی سانسوں کو گننا ہوگا، اور ہر روز اس پر عمل کرنا ہوگا چاہے یہ مزہ آئے یا نہ ہو۔

لیکن Joy on Demand میں، Chade-Meng Tan ذہن سازی کو فروغ دینے کے طریقے اور اصول سکھاتا ہے جو نرمی، آسانی اور یہاں تک کہ مزاح پر بھی زور دیتے ہیں۔ پپی ڈاگ مراقبہ، خوشی میں شرکت، اور بے ترتیب لوگوں کے خوش رہنے کی خواہش جیسے مشقوں کے ذریعے، ٹین روزمرہ کی زندگی میں ذہن سازی کو شامل کرنے کے لیے ٹھوس اقدامات پیش کرتا ہے جو ایک سانس سے بھی کم لیتے ہیں۔

اگرچہ تحقیق پر روشنی ڈالی جائے، جوائے آن ڈیمانڈ ٹین کے پہلے فرد کے نقطہ نظر اور ذاتی تجربات سے فائدہ اٹھاتا ہے۔ وہ ذہن سازی کو فروغ دینے میں حائل رکاوٹوں اور فوائد کو زندہ کرنے میں مدد کرتے ہیں، انہیں خاص طور پر متعلقہ اور حقیقی لگتے ہیں۔ اور ٹین کی مصائب کی کہانیوں کی روشنی میں، اس کا مزاح اور خوش مزاجی زیادہ معنی خیز ہو جاتی ہے — جو ہمیں زیادہ خوش، زیادہ مربوط اور زیادہ لچکدار بنانے کے لیے مراقبہ کی طاقت کا ثبوت ہے۔

بچوں کی کامیابی میں مدد کرنا: کیا کام کرتا ہے اور کیوں ، بذریعہ پال ٹف

پال ٹف کے ساتھ ایک سوال و جواب پڑھیں، " بچوں کو کامیابی کے لیے صرف دماغ سے زیادہ کی ضرورت ہے ۔"

بچوں کی کامیابی میں مدد کرنے میں، پال ٹف نے بچوں کے دماغوں اور رویے پر غربت اور صدمے کے اثرات کے بارے میں کئی دہائیوں کی سماجی سائنس کی تحقیق کو اکٹھا کیا ہے، اس بات کی قائل کرنے والی دلیل کہ ہمیں بچوں کو ان کی سیکھنے کی مشکلات کے لیے مورد الزام ٹھہرانا کیوں چھوڑنا چاہیے یا انہیں مزید "مزے دار" بننے کے لیے دباؤ ڈالنا چاہیے۔

اس کے بجائے، وہ وضاحت کرتا ہے کہ غریب یا بدسلوکی والے گھروں سے آنے والے بچوں کو اسکول میں کیوں پریشانی ہو سکتی ہے اور انہیں اسکول اور زندگی میں کامیابی حاصل کرنے میں مدد کرنے کے لیے — گھر اور کلاس روم میں — زیادہ ہمدردانہ مدد کی ضرورت ہے۔

ٹف کا کہنا ہے کہ بالغوں کی طرح بچوں کو بھی قابلیت، خود مختاری اور تعلق کی بنیادی ضرورت ہوتی ہے۔ اپنی کتاب میں، وہ بہت سے ایسے طریقوں کی طرف اشارہ کرتا ہے جن سے اساتذہ کلاس روم اسائنمنٹس میں چیلنج اور آزادی کے مواقع فراہم کرکے، سیکھنے کے تناظر میں ان ضروریات کو پورا کرنے کے لیے طلباء کی حوصلہ افزائی کر سکتے ہیں، جب کہ اب بھی تمام طلباء کے لیے گرمجوشی اور خوش آئند ماحول کا مظاہرہ کرتے ہیں۔

بچوں کی کامیابی میں مدد کرنا اس سائنس سے بھرا ہوا ہے کہ بچے کیسے سیکھتے ہیں، اساتذہ اور والدین کے لیے تجاویز، اور ایسے جدید پروگراموں کے بارے میں معلومات جو خطرے میں پڑنے والے طلبا کی زندگیوں کو بدلنے میں امید افزا نتائج دکھاتے ہیں۔

فخر کرو: کیوں مہلک ترین گناہ انسانی کامیابی کا راز رکھتا ہے ، جیسکا ٹریسی کے ذریعہ۔

ٹیک پرائیڈ کا ہمارا جائزہ پڑھیں۔

فخر کو اکثر انسانی وجود میں ایک منفی قوت سمجھا جاتا ہے - عاجزی کے برعکس اور سماجی رگڑ کا ایک ذریعہ۔ لیکن ٹیک پرائیڈ میں، جیسیکا ٹریسی نے دلیل دی کہ فخر، دوسرے انسانی جذبات کی طرح، ہمارے ارتقائی ورثے کا حصہ ہے، جو ہمیں بہترین انسان بننے کی ترغیب دے کر کوآپریٹو سوسائٹیوں میں زندہ رہنے اور ترقی کی منازل طے کرنے میں مدد کرتا ہے۔

ٹریسی نے پرائیڈ ڈسپلے کا مطالعہ کیا ہے—سینہ نکالنا، سر پیچھے کرنا، اور ہلکی سی مسکراہٹ—اور یہ پایا کہ یہ دنیا بھر کی ثقافتوں میں پہچانا جا سکتا ہے، حیثیت کو ظاہر کرتا ہے، دوسروں سے احترام کی حوصلہ افزائی کرتا ہے، اور ہمیں اپنی کمیونٹیز سے منظوری حاصل کرنے کے لیے سخت محنت کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ فخر بات چیت کی مہارت اور طاقت کو ظاہر کرتا ہے، دوسروں کو اپنے درمیان لیڈروں کی شناخت کرنے میں مدد کرتا ہے۔ لیکن فخر کا ایک تاریک پہلو ہے: حبس، یا دوسروں کی قیمت پر خود کو بڑھانا۔

ٹریسی ہمیں فرق پر دھیان دینے کے لیے متنبہ کرتی ہے: اگر آپ مستند فخر محسوس کرتے ہیں اور یہ آپ کو اپنی کمیونٹی کے معیارات کے مطابق اچھا کرنے کی ترغیب دیتا ہے، بہت اچھا۔ لیکن اگر آپ دوسروں کی توقعات پر پورا اترنے کی ضرورت محسوس کرنے لگتے ہیں، اور ان کی تعریف حاصل کرنے کے لیے جھوٹ بولتے ہیں یا دھوکہ دیتے ہیں، تو امکان ہے کہ آپ حبس کی طرف جھک رہے ہیں۔ اور یہ سب کے لیے مستقبل کو تاریک بنا سکتا ہے۔

بے چین امریکہ: ہماری خوشی کا حصول کس طرح اعصابی تباہی کی ایک قوم بنا رہا ہے ، بذریعہ روتھ وہپ مین

روتھ وہپ مین کی امریکہ دی اینگزیوس کے مطابق، امریکی خوشی کے حصول کے جنون میں مبتلا ہیں، اور یہ ہمیں دکھی بنا رہا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ہم اس کے بارے میں غلط طریقے سے جا رہے ہیں۔ خوش رہنے پر توجہ مرکوز کرنے کے بجائے — جس کی تحقیق ہمیں ناخوش کرتی ہے — ہمیں مضبوط باہمی تعلقات کے ساتھ بامعنی زندگی گزارنے پر توجہ مرکوز کرنی چاہیے، جہاں خوشی ایک قدرتی ضمنی پیداوار ہے۔

Whippman کی کتاب ان کی دریافتوں کا ایک دل لگی بیان ہے جس میں کئی طریقوں سے امریکی خوش رہنے کی کوشش کرتے ہیں۔ وہ مراقبہ کی کلاسوں اور EST جیسے پروگراموں میں شرکت کرتی ہے، کام کی جگہوں پر مصنوعی کمیونٹیز بنانے والی کمپنیوں کا دورہ کرتی ہے، اور یہاں تک کہ Mormons کے ایک گروپ کے ساتھ وقت گزارتی ہے جو کہ سب سے زیادہ خوش رہنے والے امریکی ہیں- یہ سب یہ بتانے کے لیے کہ خوشی کا پیچھا کرنا کس طرح بہت غلط ہو سکتا ہے۔

مشکوک ذرائع سے ذاتی خوشی حاصل کرنے کے بجائے، وہ دلیل دیتی ہے کہ ہمیں ان سماجی معاونت کو بہتر بنانے پر توجہ دینی چاہیے جو سائنس نے حقیقت میں خوشی میں حصہ ڈالی ہیں: یونیورسل ہیلتھ کیئر جیسی چیزیں، کام کرنے والے والدین کے لیے معاوضہ والدین کی چھٹی اور معیاری چائلڈ کیئر، اور ملازم کے لیے ملازمت کی حفاظت۔ اگر ہم اپنی خوشی کی تلاش میں ان کی ضرورت کو قبول کرنا نہیں سیکھتے ہیں، تو ہم ترقی یافتہ دنیا کی سب سے زیادہ پریشان، ناخوش آبادی میں سے ایک ہونے کے پابند ہیں۔