एक की शक्ति पर गांधी

मनुष्य के रूप में हमारी महानता इस बात में नहीं है कि हम विश्व को पुनः बना सकें - यही "परमाणु युग" का मिथक है - बल्कि इस बात में है कि हम स्वयं को पुनः बना सकें।

—महात्मा गांधी

[...] [कुछ] लोग मुझसे कहते हैं कि मैं मानव स्वभाव के बारे में आदर्शवादी हूँ। वे कहते हैं, "यह अच्छा होगा, अगर हम मनुष्य भय, लालच और हिंसा जैसे आवेगों को तब दबा सकें जब हम देखते हैं कि वे समग्र कल्याण के लिए खतरा हैं। लेकिन यह यथार्थवादी नहीं है। जब भी तर्क और जीव विज्ञान के बीच संघर्ष होता है, तो जीव विज्ञान जीत जाता है।"

इस तरह तर्क देते हुए, कुछ पर्यवेक्षकों को लगता है कि हम उस बिंदु से आगे निकल चुके हैं जहाँ से वापसी संभव नहीं है। ऐसा लगता है कि वे लेमिंग्स की तरह कहते हैं कि हमें उस विनाश की ओर दौड़ना चाहिए जो हमने खुद किया है। मैं इस बात से पूरी तरह असहमत हूँ - और इसके प्रमाण के लिए मेरे पास महात्मा गांधी का जीवंत उदाहरण है, जिन्होंने न केवल अपने अंदर भय, लालच और हिंसा को बदला बल्कि भारत में लाखों आम पुरुषों, महिलाओं और यहाँ तक कि बच्चों को भी ऐसा करने के लिए प्रेरित किया।

जब मैं बीस साल का छात्र था, तब भारत दो सौ साल तक ब्रिटिश शासन के अधीन था। अगर आपने इसे नहीं देखा है, तो यह कल्पना करना मुश्किल है कि इसका क्या मतलब है। यह सिर्फ़ आर्थिक शोषण नहीं है; पीढ़ियाँ अपनी संस्कृति पर विदेशी संस्कृति थोपे हुए बड़े हो रही हैं। जब मैं कॉलेज गया, तो मैंने कभी इस सिद्धांत पर सवाल नहीं उठाया कि हर सार्थक चीज़, हर वह चीज़ जो मेरे सपनों को पूरा कर सकती है, पश्चिम से आती है। विज्ञान, धन, सैन्य शक्ति, सभी ने स्पष्ट रूप से पश्चिमी सभ्यता की श्रेष्ठता को प्रदर्शित किया। हममें से ज़्यादातर लोगों के मन में कभी यह नहीं आया कि उत्तर के लिए कहीं और देखें।

लेकिन फिर गांधी आए, जिन्होंने उत्तर में हिमालय से लेकर दक्षिण में कन्याकुमारी तक भारत को हिलाकर रख दिया। देश में हर कोई गांधी के बारे में बात कर रहा था, एक राजनेता के रूप में, एक अर्थशास्त्री के रूप में, एक शिक्षक के रूप में। लेकिन मैं गांधी के बारे में जानना चाहता था। मैं उनकी शक्ति का रहस्य जानना चाहता था।

मैं जानता था कि युवावस्था में गांधी एक डरपोक, अप्रभावी वकील थे, जिनकी एकमात्र असाधारण विशेषता उनके बड़े कान थे। 1915 में जब वे दक्षिण अफ्रीका से भारत वापस आए, तब तक उन्होंने खुद को प्रेम और अहिंसा के लिए इतनी शक्तिशाली शक्ति में बदल लिया था कि वे पूरी दुनिया के लिए प्रकाश स्तंभ बन गए। और मेरे पास बस एक ही सवाल था: उनके परिवर्तन का रहस्य क्या था?

मेरा विश्वविद्यालय नागपुर में था, जो भारत के भौगोलिक केंद्र में एक रणनीतिक स्थान था, जहाँ उत्तर और दक्षिण, पूर्व और पश्चिम को जोड़ने वाली सभी प्रमुख रेलवे लाइनें एक पहिये की तीलियों की तरह एक साथ आती थीं। पास में वर्धा शहर था, जो गांधी के आश्रम से पहले आखिरी रेलवे जंक्शन के रूप में अंतरराष्ट्रीय मान्यता में मानचित्र पर एक बिंदु था। बाकी रास्ता किसी को खुद ही तय करना था। मैं गर्म, धूल भरी सड़क पर कुछ मील पैदल चलकर उस छोटी सी बस्ती में पहुँचा जिसे गांधीजी सेवाग्राम कहते थे, "सेवा का गाँव।"

सेवाग्राम में मैंने खुद को दुनिया भर के युवाओं के बीच पाया - अमेरिकी, जापानी, अफ्रीकी, यूरोपीय, यहां तक ​​कि ब्रिटिश - जो गांधी से मिलने और उनके काम में मदद करने आए थे। चाहे किसी व्यक्ति की त्वचा गोरी हो, भूरी हो या काली, चाहे वह उनका समर्थन करे या विरोध करे, गांधी को इससे कोई फर्क नहीं पड़ता था: वह सभी से सहजता और सम्मान के साथ जुड़ते थे। लगभग तुरंत ही, उन्होंने हमें यह एहसास करा दिया कि हम उनके अपने परिवार का हिस्सा हैं।

वास्तव में, मुझे लगता है कि, हमारे दिल के एक निजी कोने में, हम सभी ने खुद को उसमें देखा। मैंने देखा। ऐसा लगा जैसे हम सभी के लिए एक अनमोल तत्व निकाला गया था और उसे महात्मा, महान आत्मा के रूप में चमकने के लिए शुद्ध किया गया था। यह वही समानता थी जिसने हमें सबसे अधिक प्रभावित किया - यह भावना कि हमारे सभी भय और आक्रोश और छोटी-छोटी गलतियों के बावजूद हम भी ऐसे ही पदार्थों से बने हैं। महान आत्मा हमारी आत्मा थी।

उस समय, बेशक, ऐसे कई पर्यवेक्षक थे जिन्होंने कहा कि गांधी असाधारण थे, बाकी मानव जाति को पीछे रखने वाली सीमाओं के अपवाद। दूसरों ने उन्हें खारिज कर दिया - कुछ ने बहुत सम्मान के साथ, दूसरों ने कम - बस एक और महान व्यक्ति के रूप में जो इतिहास पर अपनी छाप छोड़ रहा था। फिर भी, उनके अनुसार, कोई भी उनसे अधिक साधारण नहीं था। "मैं औसत से कम क्षमता वाला एक औसत आदमी होने का दावा करता हूं," उन्होंने अक्सर दोहराया। "मुझे इस बात में कोई संदेह नहीं है कि कोई भी पुरुष या महिला वह हासिल कर सकता है जो मैंने किया है, अगर वह वही प्रयास करे और वही आशा और विश्वास पैदा करे।"

सच तो यह है कि, जबकि ज़्यादातर लोग साधारणता को एक दोष या सीमा मानते हैं, गांधी ने इसमें जीवन और इतिहास का अर्थ खोज लिया था। उनके लिए, यह प्रसिद्ध या अमीर या शक्तिशाली लोग नहीं थे जो इतिहास की दिशा बदल सकते थे। उन्होंने सिखाया कि अगर भविष्य को अतीत से अलग करना है, अगर हमें अपने बच्चों के लिए एक शांतिपूर्ण और स्वस्थ धरती छोड़नी है, तो यह काम आम आदमी और औरत को ही करना होगा: असाधारण बनकर नहीं, बल्कि यह खोजकर कि हमारी सबसे बड़ी ताकत इस बात में नहीं है कि हम एक-दूसरे से कितने अलग हैं, बल्कि इस बात में है कि हम कितने - कितने - एक जैसे हैं।

व्यक्ति की शक्ति में यह विश्वास औद्योगिक युग की बड़ी समस्याओं के साथ-साथ हमारे अपने जीवन में पाई जाने वाली छोटी लेकिन कम महत्वपूर्ण समस्याओं के प्रति गांधी के अत्यंत दयालु दृष्टिकोण का आधार बना। वे कहते थे कि हमारी समस्याएँ अपरिहार्य नहीं हैं; जैसा कि कुछ इतिहासकारों और जीवविज्ञानियों ने सुझाव दिया है, वे सभ्यता का एक आवश्यक दुष्प्रभाव नहीं हैं।

इसके विपरीत, युद्ध, आर्थिक अन्याय और प्रदूषण इसलिए पैदा होते हैं क्योंकि हमने अभी तक अपनी सबसे सभ्य क्षमताओं का उपयोग करना नहीं सीखा है: रचनात्मकता और बुद्धि जो हम सभी के पास जन्मसिद्ध अधिकार के रूप में है। जब एक भी व्यक्ति इन क्षमताओं के पूर्ण अधिकार में आ जाता है, तो हमारी समस्याएँ उनके वास्तविक प्रकाश में दिखाई देती हैं: वे केवल निर्णय की टालने योग्य - यद्यपि घातक - त्रुटियों के परिणाम हैं।