Gandhi Bir'in Gücü Üzerine

İnsanlar olarak büyüklüğümüz dünyayı yeniden yaratabilmemizden (bu "atom çağı" efsanesidir) çok, kendimizi yeniden yaratabilmemizde yatar.

—Mahatma Gandi

[...] [Bazı] insanlar bana insan doğası konusunda idealist olduğumu söylüyor. "Korku, açgözlülük ve şiddet gibi dürtüleri, bütünün refahını tehdit ettiğini gördüğümüzde alt edebilseydik güzel olurdu," diyorlar. Ama bu gerçekçi değil. Akıl ve biyoloji arasında bir çatışma olduğunda, biyolojinin kazanması kaçınılmazdır."

Bazı gözlemciler böyle tartışarak geri dönüşü olmayan noktayı geçtiğimizi düşünüyor. Lemmingler gibi, kendimiz sebep olacağımız bir yıkıma doğru yarışmamız gerektiğini söylüyorlar. Ben kesinlikle farklı düşünüyorum ve kanıt olarak, yalnızca kendisinde korkuyu, açgözlülüğü ve şiddeti dönüştürmekle kalmayıp Hindistan'daki yüz binlerce sıradan erkek, kadın ve hatta çocuğa da aynısını yapmaları için ilham veren Mahatma Gandhi'nin canlı örneğini kullanıyorum.

Yirmili yaşlarımda öğrenciyken Hindistan iki yüz yıldır İngiliz egemenliği altındaydı. Bunu yaşamadıysanız bunun ne anlama geldiğini hayal etmek zor. Bu sadece ekonomik sömürü değil; nesiller kendi kültürlerinin üzerine bindirilmiş yabancı bir kültürle büyüyorlar. Üniversiteye gittiğimde, değerli olan her şeyin, hayallerimi gerçekleştirebilecek her şeyin Batı'dan geldiği aksiyomunu hiç sorgulamadım. Bilim, zenginlik, askeri güç, hepsi Batı medeniyetinin üstünlüğünü açıkça gösteriyordu. Çoğumuzun aklına cevaplar için başka bir yere bakmak hiç gelmedi.

Ama sonra, kuzeydeki Himalayalar'dan güneydeki Cape Kanniyakumari'ye kadar Hindistan'ı sallayan Gandhi geldi. Ülkedeki herkes devlet adamı Gandhi'den, politikacı Gandhi'den, ekonomist Gandhi'den, eğitimci Gandhi'den bahsediyordu. Ama ben insan Gandhi'yi bilmek istiyordum. Gücünün sırrını bilmek istiyordum.

Gençliğinde, Gandhi'nin tek sıra dışı özelliği büyük kulakları olan çekingen, etkisiz bir avukat olduğunu biliyordum. 1915'te Güney Afrika'dan Hindistan'a döndüğünde, kendini sevgi ve şiddetsizlik için o kadar güçlü bir güce dönüştürmüştü ki tüm dünyaya bir deniz feneri olacaktı. Ve benim tek bir itici sorum vardı: Dönüşümünün sırrı neydi?

Üniversitem, Hindistan'ın coğrafi merkezindeki stratejik bir konum olan Nagpur'daydı; kuzeyi ve güneyi, doğuyu ve batıyı birbirine bağlayan tüm büyük demiryolları bir tekerleğin telleri gibi bir araya geliyordu. Yakınlarda, Gandhi'nin aşramından önceki son demir yolu kavşağı olarak uluslararası alanda tanınan bir nokta olan Wardha kasabası vardı. Yolun geri kalanını tek başınıza kat etmek zorundaydınız. Sıcak ve tozlu yoldan birkaç mil yürüyerek Gandhi'nin Sevagram, "hizmet köyü" dediği küçük yerleşim yerine gittim.

Sevagram'da kendimi dünyanın dört bir yanından gelen gençlerin arasında buldum; Amerikalılar, Japonlar, Afrikalılar, Avrupalılar, hatta İngilizler; Gandhi'yi görmeye ve çalışmalarına yardım etmeye gelmişlerdi. Bir kişinin ten renginin beyaz, kahverengi veya siyah olması, onu desteklemesi veya karşı çıkması Gandhi için hiçbir fark yaratmıyordu: Herkesle kolayca ve saygıyla ilişki kuruyordu. Neredeyse hemen, kendi ailesinin bir parçası olduğumuzu hissettiriyordu.

Gerçekten de, kalplerimizin özel bir köşesinde, hepimizin kendimizi onda gördüğümüzü düşünüyorum. Gördüm. Sanki hepimizde ortak olan değerli bir unsur çıkarılmış ve Mahatma, Büyük Ruh olarak parlak bir şekilde parlamak üzere saflaştırılmıştı. Bizi en çok etkileyen şey tam da bu ortak noktaydı; tüm korkularımıza, kızgınlıklarımıza ve küçük hatalarımıza rağmen bizim de bu maddeden yapılmış olduğumuz hissi. Büyük Ruh bizim ruhumuzdu.

O zamanlar, elbette, Gandhi'nin sıra dışı olduğunu, insan ırkının geri kalanını geride tutan sınırlamaların bir istisnası olduğunu söyleyen birçok gözlemci vardı. Diğerleri onu -bazıları büyük bir saygıyla, bazıları daha az saygıyla- tarihte iz bırakan başka bir büyük adam olarak görmezden geldi. Yine de ona göre, ondan daha sıradan kimse yoktu. "Ortalamanın altında yeteneklere sahip ortalama bir adam olduğumu iddia ediyorum," diye sık sık tekrarladı. "Herhangi bir erkek veya kadının, aynı çabayı gösterip aynı umut ve inancı beslerse, benim başardıklarımı başarabileceğinden en ufak bir şüphem yok."

Gerçek şu ki, çoğu insan sıradanlığı bir kusur veya sınırlama olarak düşünürken, Gandhi onda hayatın ve tarihin gerçek anlamını keşfetmişti. Ona göre, tarihin akışını değiştirecek olanlar ünlüler, zenginler veya güçlüler değildi. Eğer gelecek geçmişten farklı olacaksa, öğretmişti, eğer çocuklarımız için huzurlu ve sağlıklı bir dünya bırakacaksak, bunu yapacak olanlar sıradan erkekler ve kadınlar olacaktı: Sıra dışı olarak değil, en büyük gücümüzün birbirimizden ne kadar farklı olduğumuzda değil, ne kadar -ne kadar- aynı olduğumuzda yattığını keşfederek.

Bireyin gücüne olan bu inanç, Gandhi'nin endüstriyel çağın büyük ölçekli sorunlarına ve kendi hayatlarımızda bulduğumuz daha küçük ama daha az acil olmayan sorunlara ilişkin son derece şefkatli görüşünün temelini oluşturdu. Sorunlarımızın kaçınılmaz olmadığını söylerdi; bazı tarihçilerin ve biyologların öne sürdüğü gibi, medeniyetin gerekli bir yan etkisi değildirler.

Tam tersine, savaş, ekonomik adaletsizlik ve kirlilik, en medeni kapasitelerimizi kullanmayı henüz öğrenmediğimiz için ortaya çıkar: hepimizin doğuştan hakkımız olan yaratıcılık ve bilgelik. Tek bir kişi bile bu kapasitelere tam olarak sahip olduğunda, sorunlarımız gerçek ışıklarıyla gösterilir: bunlar sadece önlenebilir -ancak ölümcül- yargı hatalarının sonuçlarıdır.