કૃતજ્ઞતા શું છે?

જ્યારે મોટી સંખ્યામાં લોકો કૃતજ્ઞતાનો અભ્યાસ કરવાનું, એકીકૃત કરવાનું અને મૂર્તિમંત કરવાનું પસંદ કરે છે, ત્યારે ઉત્પન્ન થતી સંચિત શક્તિ એવી દુનિયા બનાવવામાં મદદ કરી શકે છે જેની આપણે બધા આશા રાખીએ છીએ અને ઈચ્છીએ છીએ, આપણા માટે અને ભાવિ પેઢીઓ માટે.

બહુસાંસ્કૃતિક શાણપણનો ઉપયોગ - માનવજાતના સહજ મૂલ્યો અને સહજ હકારાત્મક માન્યતાઓ - ને બારમાસી શાણપણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. માનવજાતના જન્મથી જ બારમાસી શાણપણ પેઢી દર પેઢી પસાર થતું રહ્યું છે. તે વિવિધ લોકોમાં સપાટી પર આવતું રહે છે, ભૂગોળ કે ભાષાથી અસંબંધિત છે, છતાં માનવ હોવાનો અર્થ શું છે તે અંગેના આપણા સહિયારા અનુભવમાં જે સ્વાભાવિક રીતે મહત્વપૂર્ણ છે તેની સાથે અવિભાજ્ય રીતે જોડાયેલું છે. બારમાસી શાણપણ દ્વારા પ્રસારિત થયેલા તમામ સાર્વત્રિક વિષયોમાંથી, કૃતજ્ઞતાની અભિવ્યક્તિ એ ગુંદર બની રહે છે જે સમાજ અને સંબંધોને સતત એકસાથે રાખે છે; તેની વિરુદ્ધ - કૃતજ્ઞતા - સામાજિક વિસર્જન અને અલગતામાં ફાળો આપે છે. કૃતજ્ઞતાની અભિવ્યક્તિ માનવજાતના ટકાઉપણું અને અસ્તિત્વ માટે આવશ્યક છે. કૃતજ્ઞતાની સ્થિરતા અને ઉપચાર અસરો, જેનું અનેક દૃષ્ટિકોણથી સંશોધન કરવામાં આવ્યું છે - સાંસ્કૃતિક, માનસિક, શારીરિક, આધ્યાત્મિક, નાણાકીય પણ - એ સ્પષ્ટ કર્યું છે કે કૃતજ્ઞ જીવન જીવવાના ફાયદા અકાટ્ય છે.

જો કૃતજ્ઞતા એક એવી સ્થિતિ છે જે સારી રીતે જીવેલા જીવન માટે જરૂરી છે, તો પછી, આધુનિક સમયમાં, આપણે તેને દૈનિક ધોરણે કેમ કેળવતા નથી અને વ્યક્ત કરતા નથી? છેવટે, જીવનના આશીર્વાદો અને ભેટો માટે આભાર માનવો અને પ્રશંસા વ્યક્ત કરવી એ એક કુદરતી માનવીય પ્રતિભાવ છે. કદાચ આપણે કૃતજ્ઞતાને આપણા રોજિંદા જીવનનો ભાગ ન બનાવવાનું મુખ્ય કારણ એ છે કે આધુનિક જીવનની ઝડપી ગતિ અને અનેક વિક્ષેપોએ કૃતજ્ઞતાના મહત્વને ભૂલી જવાનું ખૂબ સરળ બનાવી દીધું છે.

કૃતજ્ઞતાના ઉપચાર, જીવન-પુષ્ટિ અને ઉત્થાનકારી માનવ અનુભવથી આપણા વર્તમાન જોડાણ તૂટી જવાથી આપણે સમાધાન કરવાની જરૂર નથી. શાશ્વત શાણપણ સાથે જોડાઈને, આપણને કૃતજ્ઞતા અનુભવવાની અને વ્યક્ત કરવાની આપણી કુદરતી ક્ષમતાની યાદ અપાવવામાં આવે છે. સમય જતાં સભાન અને સતત અભ્યાસ દ્વારા, આપણે ફરીથી શોધી શકીએ છીએ કે કૃતજ્ઞતા અને તેના સંબંધિત બધા ગુણો - કૃતજ્ઞતા, પ્રશંસા, કરુણા, ઉદારતા, કૃપા અને ઘણી બધી સકારાત્મક સ્થિતિઓ - આપણા જીવનમાં કેવી રીતે એકીકૃત અને મૂર્તિમંત થઈ શકે છે. અને જ્યારે મોટી સંખ્યામાં લોકો કૃતજ્ઞતાનો અભ્યાસ, એકીકૃત અને મૂર્તિમંત થવાનું પસંદ કરે છે, ત્યારે ઉત્પન્ન થતી સંચિત શક્તિ એવી દુનિયા બનાવવામાં મદદ કરી શકે છે જેની આપણે બધા આશા રાખીએ છીએ અને ઈચ્છીએ છીએ, આપણા માટે અને ભવિષ્યની પેઢીઓ માટે.

કૃતજ્ઞતા શું છે?

કૃતજ્ઞતા એ મૂળભૂત રીતે વ્યક્તિના અનુભવમાં મૂલ્યના અપાર્જિત વધારાને ઓળખવાનો અર્થ છે.

દુનિયાની દરેક ભાષામાં "આભાર" કહેવાની એક રીત હોય છે. આનું કારણ એ છે કે કૃતજ્ઞતા એ એક સહજ ગુણ છે જે દરેક માનવીમાં રહે છે, અને તે વિવિધ સંદર્ભોમાં સ્વયંભૂ રીતે ઉત્તેજિત અને વ્યક્ત થાય છે. કૃતજ્ઞતા બધી સીમાઓ પાર કરે છે - સંપ્રદાય, ઉંમર, વ્યવસાય, લિંગ અને રાષ્ટ્ર - અને બધી મહાન ધાર્મિક પરંપરાઓ દ્વારા તેના પર ભાર મૂકવામાં આવે છે.

કૃતજ્ઞતા એ મૂળભૂત રીતે વ્યક્તિના અનુભવમાં મૂલ્યના અનઅર્જિત વધારાને ઓળખવાનો અર્થ છે - તે સકારાત્મક બાબતોની સ્વીકૃતિ જે આપણા માર્ગે આવે છે જેના માટે આપણે સક્રિય રીતે કામ કર્યું નથી અથવા માંગ્યું નથી. ઇન્ટરનેશનલ એથિક્સનો જ્ઞાનકોશ કૃતજ્ઞતાને "હૃદયનું આંતરિક સૂચક" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે જેના પર ભેટોની સંખ્યા વિનિમય કરતાં વધુ હોય છે, "એક વ્યાખ્યા જે અનઅર્જિત વધારાઓની કલ્પનાને પડઘો પાડે છે. ભેટોની વિભાવના સાથે જોડાણ કુદરતી છે. કૃતજ્ઞતા શબ્દનું લેટિન મૂળ ગ્રેટા અથવા ગ્રેટિયા છે - એક આપેલ ભેટ - અને આ જ મૂળમાંથી આપણને ગ્રેસ શબ્દ મળે છે, જેનો અર્થ થાય છે મુક્તપણે આપવામાં આવેલી ભેટ જે અનઅર્જિત છે.

કૃતજ્ઞતા એ એક એવી લાગણી છે જે સ્વયંભૂ અંદરથી ઉભરી આવે છે. જોકે, તે ફક્ત ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ નથી; તે આપણે પસંદ કરીએ છીએ. આપણે કૃતજ્ઞ બનવાનું પસંદ કરી શકીએ છીએ, અથવા આપણે કૃતજ્ઞ બનવાનું પસંદ કરી શકીએ છીએ - આપણા ભેટો અને આશીર્વાદોને હળવાશથી લેવાનું. પસંદગી તરીકે, કૃતજ્ઞતા એક વલણ અથવા સ્વભાવ છે. જેમ લેખક એલેક્સિસ ડી ટોકવિલે એક વખત તેનું વર્ણન કર્યું હતું, કૃતજ્ઞતા એ "હૃદયની આદત" છે. ભાઈ ડેવિડ સ્ટીન્ડલ-રાસ્ટ, એક બેનેડિક્ટીન સાધુ, આપણને યાદ અપાવે છે કે "કૃતજ્ઞતા એ જીવનને ભેટ તરીકે પ્રાપ્ત કરીને આપણા જીવનને અર્થ આપવાનો આંતરિક સંકેત છે." એમજે રાયનનું ક્લાસિક પુસ્તક, એટીટ્યુડ્સ ઓફ કૃતજ્ઞતા , આ વિચારને સમર્થન આપે છે કે કૃતજ્ઞતા એ એક વલણ છે જે આપણે સ્વેચ્છાએ લઈએ છીએ, અને જેને આપણે જીવનના મુશ્કેલ ઋતુઓ તેમજ સારા ઋતુઓમાં અપનાવી શકીએ છીએ. કૃતજ્ઞતાની દૈનિક પ્રથા આપણા માર્ગમાં ગમે તે આવે, તેના પર ધ્યાન આપ્યા વિના હૃદયને ખુલ્લું રાખે છે.

કૃતજ્ઞતા એક સદ્ગુણ છે

સદ્ગુણો એવા ગુણો છે જે દરેક માનવીમાં રહેલી સહજ ભલાઈને ટેકો આપે છે. કૃતજ્ઞતા એ એક સામાજિક અને ધાર્મિક ગુણ બંને છે. હિબ્રુ શાસ્ત્રો, નવો કરાર અને કુરાન બધા સદ્ગુણોમાં કૃતજ્ઞતાને કેન્દ્રિય ગણાવે છે. સદીઓ પહેલા, ફિલોસોફર સિસેરોએ દલીલ કરી હતી કે કૃતજ્ઞતા એ બધા સદ્ગુણોનો મૂળ છે, એક એવો સદ્ગુણ જે અન્ય સદ્ગુણોને જન્મ આપે છે. કૃતજ્ઞતાની ખેતી ચારિત્ર્યનો વિકાસ કરે છે, ઇચ્છિત સદ્ગુણોનું મૂર્ત સ્વરૂપ. કૃતજ્ઞતા માટેની વ્યક્તિની ક્ષમતાને વિસ્તૃત કરીને ચારિત્ર્ય કેળવવાની સલાહ એ સમય-સન્માનિત શાણપણ છે. કૃતજ્ઞ સ્વભાવ જાળવવાની કળા ઉદારતા, નમ્રતા, કરુણા, શાણપણ, આનંદ, પ્રામાણિકતા અને વિશ્વાસ જેવા અન્ય સદ્ગુણોને જન્મ આપે છે. માઇન્ડફુલનેસનો આ સ્વભાવ, આપણા આશીર્વાદો પ્રત્યે જાગૃત અને આભારી રહેવાનો, આપણા સદ્ગુણોને કેળવવામાં મદદ કરે છે અને કૃતજ્ઞતામાં આપણે જે અવરોધોનો સામનો કરી શકીએ છીએ તેને નોંધપાત્ર રીતે ઘટાડે છે, અથવા દૂર પણ કરી શકે છે.

સંબંધિત ગુણો

કૃતજ્ઞતાની ચર્ચા કરતી વખતે વારંવાર ઘણા શબ્દો ઉદ્ભવે છે, જે બધા તેની સાથે સંબંધિત સ્થિતિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જ્યારે કૃતજ્ઞતા એક લાગણી અને વલણ બંને છે, કૃતજ્ઞતા એ તેની અભિવ્યક્તિ છે, પછી ભલે તે આપણી જાતને કે અન્ય લોકો પ્રત્યે વિસ્તૃત હોય. આપણે શબ્દોમાં - બોલાયેલા હોય કે લેખિતમાં - અથવા કાર્યોમાં, સમય, સંસાધનો અથવા ભેટો આપીને લોકોને અણધારી રીતે ટેકો આપવા અથવા જરૂરિયાતમંદોને મદદ કરવા માટે આભાર વ્યક્ત કરી શકીએ છીએ. કૃતજ્ઞતા એ એવી વસ્તુની ઓળખ છે જે આપણને કૃતજ્ઞતા અનુભવે છે, અને તે આંતરિક અથવા બાહ્ય રીતે પણ વ્યક્ત કરી શકાય છે. કૃતજ્ઞતા ઘણીવાર ઉદારતાના કાર્યોને પ્રજ્વલિત કરે છે; આપણે બદલામાં કંઈપણ અપેક્ષા રાખ્યા વિના પોતાને અન્ય લોકો સમક્ષ રજૂ કરવા પ્રેરિત થઈએ છીએ. બૌદ્ધો ઉદાર કાર્યોનો ઉલ્લેખ કરે છે જે મુક્તપણે "શાહી ઉદારતા" તરીકે આપવામાં આવે છે. આ કૃતજ્ઞતા સાથે સંબંધિત થોડા ગુણો છે. કૃતજ્ઞતાની અભિવ્યક્તિ એક એવી શરૂઆત બનાવે છે જે આપણા જીવનમાં ઘણી બધી સકારાત્મક સ્થિતિઓ અને અનુભવોને આમંત્રણ આપે છે.