Bylo to díky umělci Walteru Gabrielsonovi, že Jsem Se Mohl Spojit S Jamesem Tu

napsal-- Vítr, písek a hvězdy a Noční let a let do Arrasu – to má velkou imaginativní přitažlivost.
Jak letíte, vidíte prostor, který není určován ani tak fyzickými omezeními, ale atmosférickými a světelnými jevy v prostoru. Někdy jsem viděl kondenzační stopu, která prochází oblohou, kde můžete vidět její stín sestupovat po obloze, stín kondenzační stopy. Tento krásný stín ve skutečnosti rozděluje prostor úžasným způsobem. A tak, když jsem tam seděl v tomto kokpitu, viděl jsem tolik věcí, které mi připomněly tento jiný způsob vidění, kde světlo je materiál a toto tvoří prostor.
Samozřejmě to jde i jinak. Když stojíte na pódiu, často máte tolik světla z reflektorů, že nevidíte publikum. I když jste ve stejném architektonickém prostoru jako publikum, nevidíte je. A tak toto světlo rozděluje prostor. Samozřejmě, když tato světla ztlumíte, publikum vyjde stejně jako hvězdy, když zapadne slunce. To se může stát v poměrně blízkých prostorech, toto použití světla k budování prostoru nebo k ukončení vidění – stejně jako můžete ukončit vidění zdí.

RW : Pamatuji si, že jsem někde četl, kde jsi popisoval létání mezi dvěma vrstvami mraků a proražený proudový letoun, který mezi těmito dvěma vrstvami zanechal kondenzační stopu. A pomyslel jsem si: "To musel být tak krásný prostor, v němž jsem mohl být."

JT : No, to jsou prostory, které obýváme. Myslím například na Hopi a některé jihozápadní indiány, kteří žijí na stolových horách. Jsou to v podstatě „nebeští lidé“, jak si Zuni říkají. Sky city v Acama. A také Hopiové v této situaci žijí. Ve skutečnosti žijí na obloze. Tibeťané jistě cítili, že žijí na obloze. Opravdu to cítili.
Nyní začínáte žít na obloze, když létáte. A to je jiný úhel pohledu. Mnoho pilotů se spíše vysmívá tomu, co nazývají "zemní poundery" ...[smích]... a lidi, kteří žijí v bludišti, kde se učíte téměř tak, že si zatáčky v bludišti zapamatujete. Mnoho lidí, když poprvé letí – vidíte na stovky mil – se ztratí. Víte, nemohou najít letiště. A když se naučíte létat, hledání letiště je důležitá funkce [smích].
Je překvapivé, jak se můžete ztratit, když vidíte tak daleko. Už nejste dole v bludišti, už nejste tím, co by piloti nazvali „obyvatelem dna“. Toto je nový druh vnímání. Není to nic jiného, ​​než říct, když se stanete potápěčem a půjdete do moře, a zažijete to. Získáte „vytržení z hlubin“. Získáte „vytržení z výšin“. Je to něco, co se vyskytuje. A je to radost – toto otevření vnímání.
Pak najdete mnoho způsobů, jak vnímáme, že nejsou dobré pro létání, zvláště když máte viditelnost za soumraku, když věci nejsou jasně definované. Začínáš ztrácet horizont. To je situace, kdy mnoha vjemům, které máme, nelze věřit.
Takže se vlastně naučíte nedůvěřovat tomu, jak jsme se naučili vnímat. Piloti to vlastně musí dělat, zvláště při letu podle přístrojů. Noční let je jako létání v inkoustové studni. Když se dostanete pryč z města a nemáte žádný horizont, malé tečky světla ze statků mohou občas vypadat jako hvězdy. Opravdu se můžete splést.
Jeden z nejzajímavějších okamžiků, které jsem zažil, když jsem trénoval. Sešel jsem dolů přes jezero Pyramid poblíž Tahoe a bylo naprosto tiché ráno. Viděl jsem odraz oblohy v jezeře. Převalil jsem se hlavou dolů a hlavou dolů to vypadalo perfektně. Otočil jsem se pravou stranou nahoru a vypadalo to úplně stejně. Samozřejmě můžete cítit gravitaci, ale když provedete sudový kotoul, vezmete tuto gravitaci do role. Takže si musíte pamatovat, zda jste ve vztahu ke skutečnému světu pravou stranou nahoru nebo pravou stranou dolů. Je tam tato krása odrazu.

RW : Takže v létání je mnoho okamžiků, které jsou na rozdíl od světa.

JT : No, je to svět v našem světě, ale je třeba mu věnovat pozornost, stejně jako při orientaci na světlo. Používám světlo tak, že ho izoluji, a často ho moc ne. Snažím se to dělat bez těžké ruky, jako v díle, které jste viděli u Einsteinů, což je zdánlivě velmi jednoduchá situace, ale má to něco společného s naším vnímáním a naším vztahem k tomuto oceánu vzduchu.

RW : Opravdu mě zaskočilo zažít intenzitu dvou barev, které se vyvíjely s ubývajícím světlem.

JT : A začne to být extrémní barva, kterou normálně nevidíme.

RW : Myslel jsem, že to bylo úžasné, opravdu. Jediný další tvůj kousek, který jsem viděl, je v Muzeu umění v San Jose. Myslím, že je to promítané světlo. A také se mě to dotklo, ale jiným způsobem. Myslím, že mám poměrně silný vztah ke světlu. Nejsem si jistý, kde se to vzalo, ale mám velmi intenzivní zážitky se světlem, včetně takzvaného zážitku světla „po smrti“. Je tam zlaté světlo, jak lidé hlásí. A to, co jsem s tím zažil, a nemůžu se k tomu opravdu vrátit-- je to tak extrémní stav, ale bylo to zlaté světlo a zároveň to bylo také plné pocitů. Nebylo to jen světlo, ale také pocit. Řekl bych, že ten pocit byla láska. Nevím, jak to jinak nazvat. Byl to velmi, velmi silný zážitek.

JT : Tato práce, kterou dělám, je emocionální. Myslím, že o tom není pochyb.

RW : Ano. Určitě to cítím, ale myslím si, že způsob, jakým o tom mluvíte, ne vždy odhaluje realitu pocitové části.

JT : No, je neobvyklé vidět tento druh práce. Jsme velmi primitivní a máme velmi malou slovní zásobu, pokud jde o světlo. A také, pokud jde o nástroje světla, naprosto primitivní!
Pokud jsem malíř, nepotřebuji být chemikem, abych získal tisíce barev. Ale nemůžu si nikde koupit světlo, které bych mohl přetočit přes infračervené, červené, oranžové, žluté, zelené na modrou, fialovou a ultrafialovou. Nemůžu si koupit takové světlo.
Jsme primitivní kultura, pokud jde o světlo. teprve začínáme. Takže musím vyrobit nástroje, stejně jako s nimi udělat symfonii.
Víte, když jsme poprvé vyrobili klavír a klavír a někdo se posadil, aby to hrál, neřekli: "Můj bože, jaký stroj!" Je to stroj - docela složitý, opravdu - ale je to víc než to. Je to něco, přes co mohou emoce volně procházet.
Když mám dílo, nemá ruku, ale obětuji jen to, abych byl plně zapojen přímo emocionálním způsobem. A pro mě je to velmi silný způsob. Vytažením ruky jsem tedy nic neztratil.

RW : Chtěl jsem se vás zeptat- Co se za ta léta vyvinulo? A předpokládám, že se to musí vrátit až k vašim raným zkušenostem se světlem jako dítě.

JT : No, druh zkušenosti, o kterém jsi mluvil, byl pro mě velmi důležitý. Myslím, že popisy zážitků blízké smrti, popisy světelných jevů ve snu a v bdění... Nepředstírám, že mám náboženské umění, ale musím říct, že jsou to umělci, kteří na tom území pracovali od samého počátku. Takže tohle není aréna, ze které jsme byli venku.
Myslím, že i když vstoupíte do gotických katedrál, kde světlo a prostor vzbuzují úžas, svým způsobem je to, co pro vás umělci na tomto místě vytvořili, téměř lepší spojení s věcmi, které nás přesahují, než cokoli, co může říci kazatel. I když hudba se tomu občas opravdu může přiblížit. Myslím, že toto je místo, kde se umělci vždy angažovali.
Není to nové území. Opravdu se mi líbí tato citlivost alespoň přiblížit se tomu, jak vidíme tímto jiným způsobem, jak se s tímto světlem setkáváme v tomto snu, v meditaci. A mohu říci, že jsem tuto zkušenost zažil pouze jednou, jako dítě. Později jsem to měl v Irsku, kde fyzická situace, ve které jsem byl, byla jako sen. To bylo opravdu silné.
Když jsem byl dítě, byl jsem venku na zahradě a věci nabraly život a jas, který byl jako tento zážitek na prahu smrti s otevřenýma očima. Pak jsem jednou v Irsku přijížděl na lodi z Fastnetu do Whitehallu. Bylo to úplně v klidu. Objevilo se stříbrné světlo, které všechno zalilo. To byla zkušenost, kterou jsem měl ve vědomém, bdělém stavu.
Většina těchto zážitků, o kterých lidé mluví, je obecně ve změněných stavech, které jsou jako sen, nebo alespoň jako denní sen.
Přál bych si, aby vám fyzičnost mého světla alespoň připomínala tento jiný způsob vidění. To je to nejlepší, co můžu udělat. Je hrozná arogance říkat, že je to náboženské umění. Ale je to něco, co nám připomíná to, jací jsme, když přemýšlíme o věcech, které nás přesahují.

RW : Musíte zjistit, že lidé znovu a znovu rezonují s vaší prací způsobem, který jim tyto zážitky skutečně připomíná.

JT : To je pravda. A do této míry si myslím, že je to pro mě úspěch. Ale není to moje světlo. Moje vzpomínky nespouštějí. Jsou tvoje. To může pocházet pouze z vaší přímé zkušenosti. Takže to nějakým způsobem odstraňuje určitou vzdálenost mezi vámi a mnou, protože před tím stojíme oba stejně.

RW : Ano. Myslím, že je to zkušenost mnoha lidí v té či oné míře.

JT : Vlastně jsem si tím jistý.

RW : Nevím, co s tím kdo dělá, ale je to důležitý fakt. Říkám "důležité". Ale když pak někdo řekne: "No, proč je to důležité?" Říci proč není tak snadné.

JT : Není na mně, abych to řekl. Stačí, když řeknu, že květina je pro rostlinu. Pokud o to mají zájem i včely a floristy, dobře. Doufám, že udělám něco, co je pro vás důležité, ale já musím udělat něco, co je důležité pro mě.
Není to moje věc, nebo dokonce můj záměr, jakkoli potvrzovat váš vkus. A to je těžká věc, když lidé myslí na umění. Lidé přemýšlejí o něčem, co si mohou vzít domů, co nějakým způsobem potvrzuje to, čemu věří nebo jak si myslí – a chlapče, to není v popisu práce umělce. Pokud něco, je to zpochybnit to a rozšířit to.