Po Zaslugi Umetnika Walterja Gabrielsona Sem Lahko Stopil V Stik Z Jamesom Tur

napisal-- Veter, pesek in zvezde ter Nočni let in Let v Arras — to je zelo privlačno za domišljijo.
Ko letite, res vidite prostor, ki ga ne določajo toliko fizične omejitve, temveč atmosferski in svetlobni pojavi v prostoru. Včasih sem videl kontrail, ki gre skozi nebo, kjer lahko vidiš njegovo senco, kako prihaja skozi nebo, senco kontrail. Ta čudovita senca dejansko razdeli prostor na neverjeten način. In tako sem jaz, ko sem sedel zgoraj v tej pilotski kabini, videl toliko stvari, ki so me spomnile na ta drug način gledanja, kjer je svetloba material in ta tvori prostor.
Seveda lahko tudi drugače. Ko stojiš na odru, imaš pogosto toliko svetlobe od žarometov, da ne vidiš občinstva. Čeprav si v istem arhitekturnem prostoru kot občinstvo, ga ne vidiš. In tako ta svetloba deli prostor. Seveda, če zatemnite te luči, to občinstvo pride na dan, tako kot zvezde zasijejo, ko sonce zaide. To se lahko zgodi v razmeroma blizu prostorih, ta uporaba svetlobe za gradnjo prostora ali za odpravo vizije – tako kot lahko končate vizijo s steno.

RW : Spominjam se, da sem nekje prebral, kjer ste opisali letenje med dvema plastema oblaka in curek, ki je prebil skozenj, pustil sled med tema dvema plastema. In pomislil sem, "mora biti tako lep prostor, da sem bil v njem."

JT : No, to so prostori, v katerih živimo. Mislim, na primer, na Hopije in nekaj jugozahodnih Indijancev, ki živijo na meščanih. V bistvu so "ljudje neba", kot se imenujejo Zuni. Nebeško mesto v Acami. In tudi Hopiji živijo v tej situaciji. Dejansko živijo na nebu. Vsekakor so Tibetanci čutili, da živijo na nebu. To so res čutili.
Zdaj začneš živeti na nebu, ko letiš. In to je drugačna perspektiva. Številni piloti so precej posmehljivi do tega, kar imenujejo "zemeljski udarci" ... [smeh] ... in ljudi, ki živijo v labirintu, kjer se učiš skoraj tako, da si zapomniš zavoje v labirintu. Mnogi ljudje se izgubijo, ko prvič letijo - vidiš lahko na stotine milj. Veš, ne najdejo letališča. In ko se naučiš leteti, je iskanje letališča pomembna funkcija [smeh].
Presenetljivo je, kako se lahko izgubiš, ko vidiš tako daleč. Niste več spodaj v labirintu, niste več, kot bi piloti rekli, "prebivalec dna." To je nova vrsta percepcije. Nič drugače kot recimo, če postaneš potapljač in greš v morje ter to doživiš. Dobiš "zanos globin." Dobiš "zanos višav." To je nekaj, kar se zgodi. In to je veselje - to odpiranje zaznave.
Potem najdete veliko načinov, ki jih zaznamo in niso dobri za letenje, še posebej, ko ste vidni v mraku, ko stvari niso jasno definirane. Začneš izgubljati obzorje. Takrat mnogim našim zaznavam ne moremo zaupati.
Tako se dejansko naučiš ne zaupati temu, kako smo se naučili zaznavati. To dejansko morajo storiti piloti, zlasti za instrumentalno letenje. Nočni let je kot letenje v vodnjaku črnila. Ko se oddaljite od mesta in nimate obzorja, so majhne pike svetlobe s kmečkih hiš včasih videti kot zvezde. Res se lahko zmedeš.
Eden najbolj zanimivih trenutkov se mi je zgodil, ko sem treniral. Prišel sem čez jezero Pyramid blizu Tahoeja in bilo je popolnoma tiho jutro. Videl sem odsev neba v jezeru. Prevrnil sem se na glavo in videti je bilo popolno obrnjeno na glavo. Obrnil sem se z desno stranjo navzgor in videti je bilo enako. Seveda lahko občutiš gravitacijo, toda ko se vrtiš s sodom, to gravitacijo sprejmeš v valj. Zato se morate spomniti, ali ste glede na resnični svet na desni strani ali na desni strani navzdol. Tam je ta lepota odseva.

RW : V letenju je torej veliko trenutkov, ki so svet narazen.

JT : No, to je svet znotraj našega sveta, vendar je nekaj, na kar je treba biti pozoren, tako kot pri orientaciji na svetlobo. Svetlobo uporabljam tako, da jo izoliram, in pogosto je ne preveč. Poskušam to narediti brez težke roke, kot v delu, ki ste ga videli pri Einsteinovih, kar je na videz zelo preprosta situacija, vendar ima nekaj opraviti z našim dojemanjem in našim odnosom do tega oceana zraka.

RW : Resnično se mi je zdelo presenetljivo izkusiti intenzivnost dveh barv, ki sta se razvili, ko je svetloba manjšala.

JT : In postane ekstremna barva, ki je običajno ne vidimo.

RW : Res se mi je zdelo neverjetno. Edini drugi tvoj kos, ki sem ga videl, je v muzeju umetnosti San Jose. Mislim, da je projicirana svetloba. In to se me je tudi dotaknilo, vendar na drugačen način. Mislim, da imam precej močan odnos do svetlobe. Nisem prepričan, od kod prihaja, vendar sem imel zelo intenzivne izkušnje s svetlobo, vključno s tako imenovano izkušnjo svetlobe "po smrti". Obstaja zlata luč, kot poročajo ljudje. In kaj sem s tem doživel, in ne morem se zares vrniti k temu-- to je tako ekstremno stanje, vendar je bila zlata svetloba in je bilo hkrati tudi polno občutkov. Ni bila samo svetloba, ampak tudi občutek. Rekel bi, da je bil občutek ljubezen. Ne vem, kako naj temu rečem drugače. Bila je zelo, zelo močna izkušnja.

JT : To delo, ki ga opravljam, je čustveno. Mislim, da o tem ni dvoma.

RW : Da. Vsekakor to čutim, vendar mislim, da način, kako govorite o tem, ne razkrije vedno resničnosti tega občutka.

JT : No, nenavadno je videti takšno delo. Smo zelo primitivni in imamo zelo malo besednega zaklada glede svetlobe. In tudi, kar zadeva instrumente svetlobe - popolnoma primitivno!
Če sem slikar, mi ni treba biti kemik, da bi dobil na tisoče barv. Ampak ne morem iti dol in kjerkoli kupiti luči, ki bi jo lahko preklopil prek infrardeče, rdeče, oranžne, rumene, zelene v modro, vijolično in ultravijolično. Ne morem kupiti takšne luči.
Glede svetlobe smo primitivna kultura. Šele začenjamo. Torej moram narediti inštrumente, pa tudi simfonijo z njim.
Veste, ko smo prvič naredili klavir in klavir in je nekdo sedel to igrati, ni rekel: "O moj bog, kakšna mašina!" Je stroj – res precej zapleten – vendar je več kot to. To je nekaj, skozi kar lahko svobodno pridejo čustva.
Ko imam delo, nima roke, vendar žrtvujem samo to, da sem popolnoma vključen na neposreden čustven način. In zame je to zelo močan način. Torej nisem izgubil ničesar, ko sem vzel roko.

RW : Hotel sem vas vprašati – kaj se je z leti razvilo? In predvidevam, da mora segati vse do vaših zgodnjih izkušenj s svetlobo v otroštvu.

JT : No, vrsta izkušnje, o kateri ste govorili, je bila zame zelo pomembna. Mislim, da opisi obsmrtnih izkušenj, opisi svetlobnih pojavov v sanjah in budnosti ... Ne pretvarjam se, da imam religiozno umetnost, vendar moram reči, da so umetniki tisti, ki so delali na tem ozemlju od samega začetka. Torej to ni arena, iz katere smo izstopili.
Mislim, da tudi ko greste v gotske katedrale, kjer svetloba in prostor tako vzbujata strahospoštovanje, je na nek način to, kar so umetniki naredili za vas na tem mestu, skoraj boljša povezava s stvarmi onkraj nas kot kar koli, kar lahko reče pridigar. Čeprav se glasba včasih res lahko približa tudi temu. Mislim, da je to prostor, kjer so umetniki vedno sodelovali.
To ni novo ozemlje. Resnično mi je všeč ta senzibilnost, da se vsaj približamo temu, kako vidimo na ta drug način, kako se ta svetloba sreča v teh sanjah, v meditaciji. In lahko rečem, to izkušnjo sem imel samo enkrat, kot otrok. Kasneje sem ga imel na Irskem, kjer je bila fizičnost situacije, v kateri sem bil, podobna sanjam. To je bilo res močno.
Ko sem bil otrok, sem bil zunaj na vrtu in stvari so dobile življenje in svetlobo, ki je bila podobna izkušnji ob smrti z odprtimi očmi. Nekoč sem na Irskem prihajal s čolnom iz Fastneta proti Whitehallu. Bilo je popolnoma mirno. Prišla je srebrna svetloba, ki je vse okopala. To je bila izkušnja, ki sem jo doživel v zavestnem, budnem stanju.
Večina teh izkušenj, o katerih ljudje govorijo, je na splošno v spremenjenih stanjih, ki so kot sanje ali vsaj kot dnevne sanje.
Rad bi, da bi te fizičnost moje svetlobe vsaj spominjala na ta drug način gledanja. To je najboljše, kar lahko naredim. Strašno ošabno je reči, da je to religiozna umetnost. Toda to je nekaj, kar nas spominja na to, kakšni smo, ko razmišljamo o stvareh, ki so zunaj nas.

RW : Morate ugotoviti, da se ljudje znova in znova odzivajo na vaše delo na načine, ki jih res spominjajo na tovrstne izkušnje.

JT : To je res. In do te mere mislim, da je to zame uspeh. Ampak to ni moja luč. Niso moji spomini, da sprožijo. Tvoji so. To lahko izhaja samo iz vaše neposredne izkušnje. Tako da to na nek način odstrani nekaj te razdalje med tabo in mano, ker oba stojiva pred tem, enako.

RW : Da. Mislim, da je to izkušnja, ki jo je v takšni ali drugačni meri doživelo veliko ljudi.

JT : Pravzaprav sem prepričan o tem.

RW : Ne vem, kaj človek s tem počne, vendar je pomembno dejstvo. Pravim "pomembno." Ampak potem, če nekdo reče, "no, zakaj je to pomembno?" Povedati, zakaj, ni tako enostavno.

JT : Ni moje, da rečem. Dovolj je, če rečem, da je cvet za rastlino. Če to zanima tudi čebele in cvetličarje, prav. Upam, da bom naredil nekaj, kar je pomembno zate, vendar moram narediti nekaj, kar je pomembno zame.
Ni moja stvar, niti moj namen, da bi na kakršen koli način potrdil vaš okus. In to je težko, ko ljudje razmišljajo o umetnosti. Ljudje razmišljajo o nečem, kar bi lahko odnesli domov, kar na nek način potrjuje to, kar verjamejo ali kako razmišljajo – in fant, to ni opis dela umetnika. Če kaj, je to, da to izzovem in razširim.