Taiteilija Walter Gabrielsonin Ansiosta Sain Yhteyden James Turrelliin. Gabrie

kirjoitti - Tuuli, hiekka ja tähdet sekä yölento ja lento Arrasiin - tässä on suuri mielikuvituksellinen vetovoima.
Lentäessäsi näet avaruuden, jota eivät määrää niinkään fyysiset rajoitukset, vaan ilmakehän ja valoilmiöt avaruudessa. Olen joskus nähnyt taivaan halki kulkevan kulkuviivan, jossa voit nähdä sen varjon tulevan alas taivaan läpi, vetoketjun varjon. Tämä kaunis varjo todella jakaa tilan hämmästyttävällä tavalla. Ja niin minulle, istuessani tässä ohjaamossa, olen nähnyt niin monia asioita, jotka muistuttivat minua tästä toisesta näkemyksestä, jossa valo on materiaali ja tämä tekee tilan.
Voi tietysti myös muilla tavoilla. Kun seisot lavalla, jalkavaloista tulee usein niin paljon valoa, ettet näe yleisöä. Vaikka olet samassa arkkitehtonisessa tilassa yleisön kanssa, et näe heitä. Ja niin tämä valo jakaa tilan. Tietysti, jos himmentäät nämä valot, yleisö tulee ulos aivan kuten tähdet tulevat esiin auringon laskiessa. Tämä voi tapahtua melko lähellä olevissa tiloissa, tämä valon käyttö tilan rakentamiseen tai näön lopettamiseen - yhtä paljon kuin voit lopettaa näön seinällä.

RW : Muistan lukeneeni jostain, jossa kuvailit lentämistä kahden pilvikerroksen välissä ja suihkun lävistämistä jättäen näiden kahden kerroksen väliin. Ja ajattelin: "sen on täytynyt olla niin kaunis tila."

JT : No, nämä ovat tiloja, joissa asumme. Ajattelen esimerkiksi hopeja ja joitain lounaisintiaaneja, jotka elävät mesasissa. He ovat pohjimmiltaan "taivasihmisiä", kuten zunit kutsuvat itseään. Sky kaupunki Acamassa. Ja myös hopit elävät siinä tilanteessa. He todella elävät taivaalla. Tiibetiläiset kokivat varmasti elävänsä taivaalla. He todella tunsivat sen.
Nyt alat elää taivaalla, kun lennät. Ja se on erilainen näkökulma. Monet lentäjät pilkkaavat sitä, mitä he kutsuvat "maahankijoiksi" ...[nauraa]... ja ihmisiä, jotka asuvat sokkelossa, jossa oppii melkein ulkoa käännökset sokkelossa. Monet ihmiset eksyvät, kun he lentävät ensimmäistä kertaa - voit nähdä satojen kilometrien päähän. Tiedätkö, he eivät löydä lentokenttää. Ja kun opit lentämään, lentokentän löytäminen on tärkeä tehtävä [nauraa].
On yllättävää, kuinka voit menettää itsesi, kun näet niin pitkälle. Et ole enää sokkelossa, et enää sitä, mitä lentäjät kutsuisivat "pohja-asukkaksi". Tämä on uudenlainen käsitys. Se ei ole eri asia kuin sanoa, jos sinusta tulee sukeltaja ja menet mereen ja koet sen. Saat "syvyyden tempauksen". Saat "korkeuksien tempauksen". Se on jotain mitä tapahtuu. Ja se on ilo – tämä havainnoinnin avautuminen.
Sitten löydät monia tapoja havaita, jotka eivät ole hyviä lentämistä varten, varsinkin kun saat näkyvyyttä hämärässä, kun asioita ei ole selkeästi määritelty. Alkaa menettää horisontti. Silloin moniin havaintoihin, joita meillä on, ei voida luottaa.
Joten opit todella olemaan luottamatta siihen, miten olemme oppineet havaitsemaan. Lentäjien on itse asiassa tehtävä tämä, etenkin mittarilennolla. Yölento on kuin mustekaivossa lentämistä. Kun pääset pois kaupungista, eikä sinulla ole horisonttia, maalaistalojen pienet valopisteet voivat toisinaan näyttää tähdiltä. Voit todella hämmentyä.
Yksi mielenkiintoisimmista hetkistä, jonka olen kokenut harjoittellessani. Tulin alas Pyramid-järven yli lähellä Tahoea, ja aamu oli aivan hiljainen. Näin taivaan heijastuksen järvessä. Kääriin ylösalaisin, ja se näytti täydelliseltä ylösalaisin. Kääriin oikea puoli ylöspäin ja se näytti aivan samalta. Tietysti voit tuntea painovoiman, mutta kun teet tynnyrirullan, otat sen painovoiman telaan. Sinun on siis muistettava, oletko oikea puoli ylöspäin vai oikea puoli alaspäin suhteessa todelliseen maailmaan. Siinä on tämä heijastuksen kauneus.

RW : Joten lentämisessä on monia hetkiä, jotka ovat erillään toisistaan.

JT : No, se on maailma meidän maailmassamme, mutta siihen on kiinnitettävä huomiota, aivan kuten valoon suuntautuessa. Käytän valoa eristämällä sen, ja usein en kovin paljon. Yritän tehdä sen ilman raskasta kättä, kuten teoksessa, jonka näit Einsteinsissä, mikä on näennäisesti hyvin yksinkertainen tilanne, mutta sillä on jotain tekemistä havainnojemme ja suhteemme kanssa tähän ilmamereen.

RW : Minusta oli todella hätkähdyttävää kokea kahden värin voimakkuus, jotka kehittyivät valon vähentyessä.

JT : Ja siitä tulee äärimmäinen väri, jota emme normaalisti näe.

RW : Minusta se oli vain uskomatonta. Ainoa toinen esineesi, jonka olen nähnyt, on San Josen taidemuseossa. Luulen, että se on projisoitua valoa. Ja se kosketti minua myös, mutta eri tavalla. Luulen, että minulla on melko vahva suhde valoon. En ole varma, mistä se tuli, mutta minulla on ollut erittäin intensiivisiä kokemuksia valosta, mukaan lukien niin sanottu "kuolemanjälkeinen" valokokemus. Kultainen valo on, kuten ihmiset kertovat. Ja mitä koin sen kanssa, enkä todellakaan voi palata siihen - se on niin äärimmäinen tila, mutta se oli kultaista valoa ja se oli samalla myös täynnä tunnetta. Se ei ollut vain valo, vaan myös tunne. Sanoisin, että tunne oli rakkaus. En tiedä miksi sitä muuten kutsuisin. Se oli erittäin, erittäin voimakas kokemus.

JT : Tämä työ, jota teen, on tunnetyötä. Siitä ei mielestäni ole epäilystäkään.

RW : Kyllä. Tunnen varmasti sen, mutta mielestäni tapa, jolla puhut siitä, ei aina paljasta tunteen todellisuutta.

JT : No, on epätavallista nähdä tällaista työtä. Olemme hyvin primitiivisiä ja meillä on hyvin vähän sanavarastoa valon suhteen. Ja myös valosoittimien kannalta - ehdottoman primitiivistä!
Jos olen maalari, minun ei tarvitse olla kemisti saadakseni tuhansia värejä. Mutta en voi mennä alas ja ostaa valoa mistään, jonka voisin valita infrapuna, punainen, oranssi, keltainen, vihreä sininen, violetti ja ultravioletti. En voi ostaa sellaista valoa.
Olemme valon suhteen primitiivinen kulttuuri. Olemme vasta alussa. Joten minun on tehtävä soittimet, samoin kuin sinfonia niillä.
Tiedätkö, kun teimme klaveria ja pianoa, ja joku istui soittamaan sitä, he eivät sanoneet: "Voi luoja, mikä kone!" Se on todella monimutkainen kone, mutta se on enemmän kuin sitä. Se on jotain, jonka kautta tunteet voivat tulla vapaasti.
Kun minulla on teos, sillä ei ole kättä, mutta uhraan vain sen ollakseni täysin mukana suoralla tunnetavalla. Ja minulle se on erittäin tehokas tapa. Joten en ole menettänyt mitään ottamalla käden pois.

RW : Aioin kysyä sinulta - mitä on vuosien aikana kehittynyt? Ja oletan, että sen täytyy ulottua aina varhaisiin valokokemuksiinne lapsena.

JT : No, se kokemus, josta puhuit, on ollut minulle erittäin tärkeä. Luulen, että kuolemanläheisen kokemuksen kuvaukset, valoilmiöiden kuvaukset unessa ja valveilla... En väitä olevani uskonnollista taidetta, mutta täytyy sanoa, että taiteilijat ovat työskennelleet tuolla alueella alusta asti. Joten tämä ei ole areena, jolta olemme olleet poissa.
Luulen, että vaikka menet goottilaisiin katedraaleihin, joissa valolla ja avaruudella on sellainen tapa herättää kunnioitusta, se, mitä taiteilijat ovat sinulle tehneet tässä paikassa, on tavallaan melkein parempi yhteys meidän ulkopuolella oleviin asioihin kuin mikään saarnaaja voi sanoa. Vaikka musiikki voi joskus todella lähestyä sitäkin. Mielestäni tämä on paikka, jossa taiteilijat ovat aina olleet mukana.
Se ei ole uusi alue. Pidän todella tästä herkkyydestä päästä ainakin lähelle sitä, kuinka näemme tällä toisella tavalla, kuinka tämä valo kohdataan tässä unessa, meditaatiossa. Ja voin sanoa, että minulla oli tämä kokemus vain kerran, lapsena. Sitten myöhemmin Irlannissa minulla oli se, missä tilanteeni fyysisyys oli kuin unelma. Se oli todella voimakasta.
Olin ulkona puutarhassa, kun olin lapsi, ja asiat saivat elämän ja valoisuuden, joka oli kuin tämä kuolemanläheinen kokemus, silmät auki. Sitten kerran Irlannissa olin tulossa veneellä Fastnetista Whitehalliin päin. Se oli aivan hiljaa. Hopeanvärinen valo syttyi, joka kylväi kaiken. Tämä oli kokemus, jonka koin tietoisessa, hereillä tilassa.
Suurin osa näistä kokemuksista, joista ihmiset puhuvat, ovat yleensä muuttuneissa tiloissa, jotka ovat kuin unelma tai ainakin päiväunelma.
Haluaisin, että valoni fyysisyys ainakin muistuttaisi teitä tästä toisesta tavasta nähdä. Se on parasta mitä voin tehdä. On kauheaa ylimielisyyttä sanoa, että tämä on uskonnollinen taide. Mutta se on jotain, joka muistuttaa meitä siitä, miltä olemme, kun ajattelemme asioita, jotka ovat ulkopuolellamme.

RW : Sinun täytyy huomata, että yhä uudelleen ja uudelleen, ihmiset resonoivat työsi tavoilla, jotka todella muistuttavat heitä tällaisista kokemuksista.

JT : Se on totta. Ja siinä määrin uskon, että se on menestys minulle. Mutta se ei ole minun valoni. Minun muistoni eivät saa laukaista. Ne ovat sinun. Se voi tulla vain sinun suorasta kokemuksestasi. Joten se jollakin tavalla poistaa osan tuosta etäisyydestä sinun ja minun välillä, koska me molemmat seisomme tämän edessä, tasavertaisesti.

RW : Kyllä. Luulen, että se on kokemus, jonka monet ihmiset ovat kokeneet tavalla tai toisella.

JT : Olen itse asiassa varma siitä.

RW : En tiedä mitä sillä tehdään, mutta se on tärkeä tosiasia. Sanon "tärkeää". Mutta sitten, jos joku sanoo: "No, miksi se on tärkeää?" Ei ole niin helppoa sanoa miksi.

JT : Se ei ole minun sanottavani. Minulle riittää, kun sanon, että kukka on kasville. Jos myös mehiläiset ja kukkakaupat ovat kiinnostuneita siitä, hyvä. Toivon tekeväni jotain, mikä on sinulle tärkeää, mutta minun on tehtävä jotain, mikä on minulle tärkeää.
Ei ole minun asiani eikä edes tarkoitukseni vahvistaa millään tavalla makuasi. Ja se on vaikea asia, kun ihmiset ajattelevat taidetta. Ihmiset ajattelevat jotain, mitä he voisivat viedä kotiin, joka jollain tavalla vahvistaa sen, mitä he uskovat, tai miten he ajattelevat - ja poika, ei taiteilijan työnkuvaan kuulu tehdä niin. Jos jotain, se on haastaa se ja laajentaa sitä.