جب آپ اڑتے ہیں، تو آپ کو خلا نظر آتا ہے جس کا تعین جسمانی حدود سے نہیں ہوتا، بلکہ خلا کے اندر ماحول اور روشنی کے مظاہر سے ہوتا ہے۔ میں نے کبھی کبھی ایسا کنٹریل دیکھا ہے جو آسمان سے گزرتا ہے جہاں آپ اس کا سایہ آسمان سے نیچے آتا دیکھ سکتے ہیں، کنٹریل کا سایہ۔ یہ خوبصورت سایہ دراصل جگہ کو حیرت انگیز طریقے سے تقسیم کرتا ہے۔ اور اس طرح میرے لیے، اس کاک پٹ میں وہاں بیٹھے ہوئے، میں نے بہت سی چیزیں دیکھی ہیں جو مجھے دیکھنے کے اس دوسرے طریقے کی یاد دلاتی ہیں، جہاں روشنی مواد ہے اور یہ جگہ بناتی ہے۔
یقیناً یہ دوسرے طریقوں سے بھی ہو سکتا ہے۔ جب آپ اسٹیج پر کھڑے ہوتے ہیں تو اکثر فٹ لائٹس سے اتنی روشنی ہوتی ہے کہ آپ سامعین کو نہیں دیکھ سکتے۔ اگرچہ آپ سامعین کی طرح تعمیراتی جگہ میں ہیں، آپ انہیں نہیں دیکھتے ہیں۔ اور اس طرح یہ روشنی خلا کو تقسیم کرتی ہے۔ بلاشبہ، اگر آپ ان روشنیوں کو مدھم کرتے ہیں، تو وہ سامعین بالکل اسی طرح باہر آتے ہیں جیسے سورج غروب ہونے پر ستارے نکلتے ہیں۔ یہ قریب کی جگہوں پر ہو سکتا ہے، روشنی کا یہ استعمال جگہ بنانے کے لیے، یا بصارت کو ختم کرنے کے لیے- جتنا آپ دیوار سے بصارت کو ختم کر سکتے ہیں۔
RW : مجھے یاد ہے کہ آپ نے کہیں پڑھا تھا جہاں آپ نے بادل کی دو تہوں کے درمیان اڑنا اور ان دو تہوں کے درمیان ایک کنٹریل چھوڑ کر ایک جیٹ کو پنچ کیا تھا۔ اور میں نے سوچا، "اس میں رہنے کے لیے اتنی خوبصورت جگہ ضرور رہی ہوگی۔"
JT : ٹھیک ہے، یہ وہ جگہیں ہیں جہاں ہم رہتے ہیں۔ میرے خیال میں مثال کے طور پر ہوپس اور کچھ جنوب مغربی ہندوستانی، جو میساس پر رہتے ہیں۔ وہ بنیادی طور پر "آسمان کے لوگ" ہیں، جیسا کہ زونی خود کو کہتے ہیں۔ اکاما میں اسکائی سٹی۔ اور Hopis بھی اسی حالت میں رہتے ہیں۔ وہ دراصل آسمان میں رہتے ہیں۔ یقینی طور پر تبتیوں نے محسوس کیا کہ وہ آسمان میں رہ رہے ہیں۔ انہوں نے واقعی یہ محسوس کیا۔
اب آپ اڑتے وقت آسمان پر رہنے لگتے ہیں۔ اور یہ ایک مختلف نقطہ نظر ہے۔ بہت سے پائلٹ اس کی بجائے اس بات پر طنز کرتے ہیں جسے وہ کہتے ہیں، "گراؤنڈ پاؤنڈرز" ... بہت سے لوگ، جب وہ پہلی بار اڑتے ہیں- آپ سینکڑوں میل تک دیکھ سکتے ہیں- کھو جاتے ہیں۔ آپ جانتے ہیں، وہ ہوائی اڈہ نہیں ڈھونڈ سکتے۔ اور جب آپ اڑنا سیکھتے ہیں تو ہوائی اڈے کو تلاش کرنا ایک اہم کام ہوتا ہے [ہنستے ہوئے]۔
یہ حیرت کی بات ہے کہ جب آپ اب تک دیکھ سکتے ہیں تو آپ اپنے آپ کو کیسے کھو سکتے ہیں۔ اب آپ بھولبلییا میں نہیں ہیں، اب وہ نہیں جسے پائلٹ کہتے ہیں، "ایک نیچے رہنے والا"۔ یہ ایک نئی قسم کا ادراک ہے۔ یہ کہنے سے مختلف نہیں ہے، اگر آپ غوطہ خور بن کر سمندر میں جاتے ہیں، اور اس کا تجربہ کرتے ہیں۔ آپ کو "گہری کی بے خودی" ملتی ہے۔ آپ کو "بلندیوں کی بے خودی" ملتی ہے۔ یہ ایسی چیز ہے جو واقع ہوتی ہے۔ اور یہ ایک خوشی کی بات ہے - یہ احساس کا کھلنا۔
پھر آپ کو بہت سے ایسے طریقے ملتے ہیں جو ہم سمجھتے ہیں کہ اڑان بھرنے کے لیے اچھے نہیں ہیں، خاص طور پر جب آپ شام کے وقت مرئیت حاصل کرتے ہیں جب چیزیں واضح طور پر بیان نہیں کی جاتی ہیں۔ آپ کو افق کا نقصان ہونا شروع ہو جاتا ہے۔ یہ تب ہوتا ہے جب ہمارے پاس بہت سے تاثرات پر بھروسہ نہیں کیا جاسکتا۔
لہذا آپ حقیقت میں اس بات پر بھروسہ نہ کرنا سیکھیں گے کہ ہم نے کیسے سمجھنا سیکھا ہے۔ پائلٹوں کو دراصل یہ کرنا ہوتا ہے، خاص طور پر آلات کی پرواز کے لیے۔ رات کی پرواز سیاہی کے کنویں میں اڑنا ہے۔ جب آپ شہر سے دور ہوتے ہیں، اور آپ کے پاس کوئی افق نہیں ہوتا ہے تو فارم ہاؤسز سے روشنی کے چھوٹے نقطے، بعض اوقات، ستاروں کی طرح نظر آتے ہیں۔ آپ واقعی الجھن میں پڑ سکتے ہیں۔
سب سے زیادہ دلچسپ وقتوں میں سے ایک جب میں تربیت کر رہا تھا۔ میں طاہو کے قریب اہرام جھیل کے اوپر نیچے آیا، اور یہ بالکل ساکن صبح تھی۔ میں جھیل میں آسمان کا عکس دیکھ سکتا تھا۔ میں الٹا لڑھک گیا، اور یہ بالکل الٹا لگ رہا تھا۔ میں نے دائیں طرف لپکا، اور یہ بالکل ویسا ہی نظر آیا۔ بلاشبہ، آپ کشش ثقل کو محسوس کر سکتے ہیں، لیکن جب آپ بیرل رول کرتے ہیں، تو آپ اس کشش ثقل کو رول میں لے جاتے ہیں۔ لہذا آپ کو یاد رکھنا ہوگا کہ آیا آپ حقیقی دنیا کے سلسلے میں دائیں طرف ہیں یا دائیں طرف نیچے ہیں۔ عکاسی کی یہ خوبصورتی ہے۔
RW : تو اڑان میں بہت سے لمحات ایسے ہیں جو ایک دنیا سے الگ ہیں۔
JT : ٹھیک ہے، یہ ہماری دنیا کے اندر ایک دنیا ہے، لیکن یہ ایک ایسی چیز ہے جس پر توجہ دینے کی ضرورت ہے، بالکل اسی طرح جیسے روشنی کی طرف رخ کرنا۔ میں روشنی کو الگ تھلگ کرکے استعمال کرتا ہوں، اور اکثر اس میں سے زیادہ نہیں ہوتا۔ میں اسے بھاری ہاتھ کے بغیر کرنے کی کوشش کرتا ہوں، جیسا کہ آپ نے آئن سٹائن کے اس ٹکڑے میں دیکھا تھا جو بظاہر بہت سادہ سی صورتحال ہے، لیکن اس کا ہمارے ادراک اور ہوا کے اس سمندر سے ہمارے تعلق سے کچھ تعلق ہے۔

RW : مجھے یہ چونکا دینے والا لگا، واقعی، دو رنگوں کی شدت کا تجربہ کرنا جو روشنی میں کمی کے ساتھ تیار ہوئے۔
JT : اور یہ ایک انتہائی رنگ بن جاتا ہے جسے ہم عام طور پر نہیں دیکھتے ہیں۔
RW : میں نے صرف سوچا کہ یہ واقعی حیرت انگیز تھا۔ آپ کا واحد دوسرا ٹکڑا جو میں نے دیکھا ہے وہ سان ہوزے میوزیم آف آرٹ میں ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ یہ متوقع روشنی ہے۔ اور میں بھی اس سے متاثر ہوا، لیکن ایک مختلف انداز میں۔ مجھے لگتا ہے کہ میرا روشنی سے کافی مضبوط رشتہ ہے۔ مجھے یقین نہیں ہے کہ یہ کہاں سے آیا ہے، لیکن میں نے روشنی کے بہت شدید تجربات کیے ہیں جن میں روشنی کا نام نہاد "موت کے بعد" کا تجربہ بھی شامل ہے۔ ایک سنہری روشنی ہے، جیسا کہ لوگ رپورٹ کرتے ہیں۔ اور میں نے اس کے ساتھ کیا تجربہ کیا، اور میں واقعتاً اس پر واپس نہیں آ سکتا-- یہ ایک ایسی انتہائی حالت ہے، لیکن یہ ایک سنہری روشنی تھی اور ساتھ ہی، احساس سے بھرپور بھی تھی۔ یہ صرف روشنی نہیں تھی، لیکن یہ بھی محسوس کر رہا تھا. میں کہوں گا کہ احساس محبت تھا۔ مجھے نہیں معلوم کہ اسے اور کیا کہا جائے۔ یہ ایک بہت ہی طاقتور تجربہ تھا۔
جے ٹی : یہ کام جو میں کرتا ہوں ایک جذباتی کام ہے۔ مجھے نہیں لگتا کہ اس میں کوئی شک ہے۔
RW : ہاں۔ میں یقینی طور پر یہ محسوس کرتا ہوں، لیکن مجھے لگتا ہے کہ جس طرح سے آپ اس کے بارے میں بات کرتے ہیں وہ ہمیشہ اس کے احساس کے حصے کی حقیقت کو ظاہر نہیں کرتا ہے۔
JT : ٹھیک ہے، اس قسم کے کام کو دیکھنا غیر معمولی بات ہے۔ ہم بہت قدیم ہیں اور روشنی کے لحاظ سے ہمارے پاس بہت کم ذخیرہ الفاظ ہیں۔ اور یہ بھی، روشنی کے آلات کے لحاظ سے بالکل قدیم!
اگر میں پینٹر ہوں تو مجھے ہزاروں رنگ حاصل کرنے کے لیے کیمسٹ بننے کی ضرورت نہیں ہے۔ لیکن میں نیچے جا کر کہیں بھی لائٹ نہیں خرید سکتا جسے میں انفراریڈ، سرخ، نارنجی، پیلے، سبز سے نیلے، بنفشی اور الٹرا وائلٹ میں ڈائل کر سکوں۔ میں ایسی روشنی نہیں خرید سکتا۔
روشنی کے لحاظ سے ہم ایک قدیم ثقافت ہیں۔ ہم ابھی شروعات کر رہے ہیں۔ تو مجھے آلات بنانے ہیں، ساتھ ہی اس کے ساتھ سمفنی بھی بنانا ہے۔
آپ جانتے ہیں، جب ہم نے پہلی بار کلیویئر اور پیانو بنایا، اور کوئی اسے بجانے بیٹھا، تو انہوں نے یہ نہیں کہا، "اے میرے خدا، کیا مشین ہے!" یہ ایک مشین سے کافی پیچیدہ ہے، لیکن یہ اس سے زیادہ ہے۔ یہ ایسی چیز ہے جس کے ذریعے جذبات آزادانہ طور پر آسکتے ہیں۔
جب میرے پاس کوئی کام ہوتا ہے تو اس میں ہاتھ نہیں ہوتا، لیکن میں صرف اس بات کی قربانی دیتا ہوں کہ براہ راست جذباتی انداز میں مکمل طور پر شامل ہوں۔ اور میرے لیے یہ ایک بہت ہی طاقتور طریقہ ہے۔ تو میں نے ہاتھ نکال کر کوئی چیز نہیں کھوئی۔
RW : میں آپ سے پوچھنے جا رہا تھا- سالوں میں کیا ترقی ہوئی ہے؟ اور مجھے لگتا ہے کہ یہ آپ کے بچپن میں روشنی کے ابتدائی تجربات کی طرف واپس جانا چاہیے۔
JT : ٹھیک ہے، آپ جس قسم کے تجربے کی بات کر رہے تھے وہ میرے لیے بہت اہم ہے۔ میرے خیال میں موت کے قریب کے تجربے کی تفصیل، خواب میں روشنی کے مظاہر کی تفصیل، اور جاگتے ہوئے... میں مذہبی فن کا بہانہ نہیں کرتا، لیکن مجھے یہ کہنا ہے کہ یہ فنکار ہیں جنہوں نے شروع سے ہی اس علاقے پر کام کیا۔ تو یہ وہ میدان نہیں ہے جس سے ہم باہر ہو چکے ہیں۔
میرا خیال ہے کہ یہاں تک کہ جب آپ گوتھک کیتھیڈرلز میں جاتے ہیں، جہاں روشنی اور خلا میں خوف پیدا کرنے کا ایسا طریقہ ہوتا ہے، کہ، ایک طرح سے، اس جگہ پر فنکاروں نے آپ کے لیے جو کچھ بنایا ہے، اس کا تقریباً ان چیزوں سے بہتر تعلق ہے جو مبلغ کے کہنے سے کہیں زیادہ ہے۔ اگرچہ موسیقی، بعض اوقات، واقعی اس تک بھی پہنچ سکتی ہے۔ میرے خیال میں یہ وہ جگہ ہے جہاں فنکار ہمیشہ شامل رہے ہیں۔
یہ نیا علاقہ نہیں ہے۔ مجھے کم از کم قریب آنے کی یہ حساسیت پسند ہے کہ ہم اس دوسرے طریقے سے کیسے دیکھتے ہیں، اس روشنی کا سامنا اس خواب میں، مراقبہ میں کیسے ہوتا ہے۔ اور میں کہہ سکتا ہوں، مجھے یہ تجربہ بچپن میں صرف ایک بار ہوا تھا۔ پھر بعد میں، آئرلینڈ میں میرے پاس یہ تھا، جہاں میں جس حالت میں تھا اس کی جسمانیت خواب جیسی تھی۔ یہ واقعی طاقتور تھا۔
جب میں بچپن میں تھا تو میں ایک باغ میں باہر تھا، اور چیزوں نے ایک زندگی اور ایک روشنی حاصل کی جو اس قریب موت کے تجربے کی طرح تھا، آنکھیں کھلی ہوئی تھیں۔ پھر ایک بار، آئرلینڈ میں میں ایک کشتی میں آ رہا تھا، فاسٹ نیٹ سے وائٹ ہال کی طرف۔ یہ بالکل ساکن تھا۔ چاندی کی روشنی آئی جس نے سب کچھ نہا دیا۔ یہ ایک ایسا تجربہ تھا جو میں نے ہوش میں، بیدار حالت میں کیا تھا۔
ان میں سے زیادہ تر تجربات جن کے بارے میں لوگ بات کرتے ہیں وہ عام طور پر بدلی ہوئی حالتوں میں ہوتے ہیں جو خواب کی طرح ہوتے ہیں، یا کم از کم، دن کے خواب کی طرح ہوتے ہیں۔
میں اپنی روشنی کی جسمانیت کو کم از کم آپ کو دیکھنے کے اس دوسرے طریقے کی یاد دلانا چاہوں گا۔ یہ اتنا ہی بہتر ہے جتنا میں کر سکتا ہوں۔ یہ کہنا کہ یہ ایک مذہبی فن ہے خوفناک حبس ہے۔ لیکن یہ وہ چیز ہے جو ہمیں اس طرح کی یاد دلاتی ہے جب ہم اپنے سے ماوراء چیزوں کے بارے میں سوچ رہے ہوتے ہیں۔
RW : آپ کو یہ ضرور معلوم ہوگا کہ لوگ آپ کے کام سے اس طرح گونجتے رہتے ہیں جو واقعی انہیں اس قسم کے تجربات کی یاد دلاتے ہیں۔
جے ٹی : یہ سچ ہے۔ اور اس حد تک مجھے لگتا ہے کہ یہ میرے لیے ایک کامیابی ہے۔ لیکن یہ میری روشنی نہیں ہے۔ یہ میری یادوں کو متحرک کرنے کے لئے نہیں ہے. وہ آپ کے ہیں۔ یہ صرف آپ کے براہ راست تجربے سے آ سکتا ہے۔ تاکہ، کسی طرح، آپ کے اور میرے درمیان اس فاصلے میں سے کچھ کو ہٹا دے، کیونکہ ہم دونوں اس کے سامنے برابر کھڑے ہیں۔
RW : ہاں۔ میرے خیال میں یہ ایک ایسا تجربہ ہے جس میں بہت سے لوگوں کو کسی نہ کسی ڈگری کا سامنا کرنا پڑا ہے۔
جے ٹی : مجھے حقیقت میں اس کا یقین ہے۔
RW : مجھے نہیں معلوم کہ اس کے ساتھ کوئی کیا کرتا ہے، لیکن یہ ایک اہم حقیقت ہے۔ میں کہتا ہوں "اہم۔" لیکن پھر، اگر کوئی کہے، "اچھا، یہ کیوں ضروری ہے؟" یہ کہنا اتنا آسان کیوں نہیں ہے۔
جے ٹی : یہ کہنا میرا نہیں ہے۔ میرے لیے اتنا کہنا کافی ہے کہ پھول پودے کے لیے ہے۔ اگر شہد کی مکھیاں اور پھول فروش بھی اس میں دلچسپی رکھتے ہیں تو ٹھیک ہے۔ میں امید کرتا ہوں کہ کچھ ایسا کروں جو آپ کے لیے اہم ہو، لیکن مجھے کچھ ایسا بنانا ہے جو میرے لیے اہم ہو۔
یہ میرا کاروبار نہیں ہے، یا یہاں تک کہ میرا ارادہ، کسی بھی طرح سے، آپ کے ذائقہ کی تصدیق کرنا ہے۔ اور جب لوگ آرٹ کے بارے میں سوچتے ہیں تو یہ ایک مشکل چیز ہے۔ لوگ کسی ایسی چیز کے بارے میں سوچ رہے ہیں جسے وہ گھر لے جا سکتے ہیں، جو کسی طرح سے، اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ وہ کیا مانتے ہیں، یا وہ کیسے سوچتے ہیں- اور لڑکا، ایسا کرنا فنکار کے کام کی تفصیل نہیں ہے۔ اگر کچھ بھی ہے، تو اسے چیلنج کرنا ہے، اور اسے بڑھانا ہے۔
یہ آرٹسٹ والٹر گیبریلسن کی بدولت تھا ک
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION