Walter Gabrielson művésznek köszönhettem, Hogy Kapcsolatba léphettem James Tur

írta – Szél, homok és csillagok , és éjszakai repülés és repülőút Arrasba – ennek nagy fantáziájú vonzereje van.
Repülés közben látod a teret, amelyet nem annyira a fizikai korlátok határoznak meg, hanem a légkör és a téren belüli fényjelenségek. Néha láttam egy kondenzcsíkot, ami átmegy az égen, ahol láthatod, ahogy az árnyéka leszáll az égen, a kondenzcsík árnyéka. Ez a gyönyörű árnyék valójában csodálatos módon osztja meg a teret. És így nekem, a pilótafülkében ülve, rengeteg olyan dolgot láttam, ami erre a másik látásmódra emlékeztetett, ahol a fény az anyag, és ez teszi a teret.
Természetesen más módon is lehet. Amikor a színpadon állsz, gyakran annyi fényt kapsz a láblámpákból, hogy nem látod a közönséget. Bár ugyanabban az építészeti térben vagy, mint a közönség, nem látod őket. És így ez a fény megosztja a teret. Természetesen, ha elhalványítja ezeket a fényeket, akkor a közönség ugyanúgy előjön, mint a csillagok, amikor lemegy a nap. Ez megtörténhet meglehetősen közeli terekben, a fénynek ez a felhasználása a tér építésére vagy a látás megszüntetésére – amennyire a látást egy fallal lehet lezárni.

RW : Emlékszem, olvastam valahol, ahol leírtad, hogy két felhőréteg között repült, és egy sugár átütötte a két réteg között egy kondenzcsíkot. És arra gondoltam, "olyan szép hely lehetett."

JT : Nos, ezek olyan terek, amelyeket mi lakunk. Gondolok például a hopikra és néhány délnyugati indiánra, akik a mesákon élnek. Lényegében "égi emberek", ahogy a zunik nevezik magukat. Égi város Acamában. És a hopik is ebben a helyzetben élnek. Valójában az égen élnek. A tibetiek bizonyosan úgy érezték, hogy az égben élnek. Valóban ezt érezték.
Most kezdesz az égen élni, amikor repülsz. És ez egy másik nézőpont. Sok pilóta meglehetősen gúnyolódik azzal kapcsolatban, amit "földi ütősnek" hívnak...[nevet]... és az embereket, akik a labirintusban élnek, ahol szinte úgy tanul az ember, hogy megjegyzi a labirintus kanyarjait. Sokan eltévednek, amikor először repülnek – több száz mérföldre is lehet látni. Tudod, nem találják a repülőteret. És amikor megtanulsz repülni, a repülőtér megtalálása fontos funkció [nevet].
Meglepő, hogyan veszítheti el magát, ha idáig lát. Már nem vagy lent a labirintusban, nem vagy többé az, amit a pilóták "fenék lakónak" neveznek. Ez egy újfajta felfogás. Ez nem más, mint ha búvár leszel, kimész a tengerbe, és megtapasztalod. Megkapod a "mélység elragadtatását". "A magasságok elragadtatását" kapod. Ez olyasmi, ami előfordul. És ez öröm – az érzékelésnek ez a megnyílása.
Aztán sok olyan érzékelési módot találunk, amelyek nem jók a repüléshez, különösen akkor, ha alkonyatkor láthatóvá válik, amikor a dolgok nincsenek egyértelműen meghatározva. Kezdi elveszíteni a látóhatárt. Ilyenkor sok felfogásunkban nem lehet megbízni.
Tehát valójában megtanulja, hogy ne bízzon abban, ahogyan megtanultuk észlelni. A pilótáknak valójában ezt kell tenniük, különösen műszeres repülés esetén. Az éjszakai repülés olyan, mint egy tintatartóban repülni. Ha eltávolodsz a várostól, és nincs horizontod, a parasztházak kis fénypontjai olykor úgy néznek ki, mint a csillagok. Tényleg össze lehet zavarodni.
Az egyik legérdekesebb időszak edzés közben. Lejöttem a Pyramis-tó felett Tahoe közelében, és teljesen csendes reggel volt. Láttam az ég tükröződését a tóban. Fejjel lefelé gurultam, és fejjel lefelé tökéletesnek tűnt. Jobb oldallal felfelé gördültem, és ugyanúgy nézett ki. Természetesen érezheti a gravitációt, de amikor hordóhengeret csinál, akkor ezt a gravitációt beleviszi a tekercsbe. Emlékezned kell tehát arra, hogy a való világhoz képest jobb oldallal felfelé vagy lefelé állsz. Ott van a tükörkép szépsége.

RW : Tehát sok olyan pillanat van a repülésben, amelyek egy világ különbözik egymástól.

JT : Nos, ez egy világ a mi világunkban, de figyelni kell rá, csakúgy, mint a fényre való tájékozódásra. A fényt úgy használom, hogy elkülönítem, és gyakran nem túl sokat. Igyekszem nehéz kéz nélkül csinálni, mint az Einsteinnél látott darabban, ami látszólag nagyon egyszerű szituáció, de van valami köze a felfogásunkhoz és a levegő óceánjához való viszonyunkhoz.

RW : Megdöbbentőnek találtam, hogy megtapasztalhattam a két szín intenzitását, amelyek a fény csökkenésével fejlődtek ki.

JT : És ez egy extrém szín lesz, amit általában nem látunk.

RW : Csak azt hittem, csodálatos volt. Az egyetlen másik darabod, amit láttam, a San Jose Művészeti Múzeumban található. Szerintem kivetített fény. És ez is megérintett, de másképp. Azt hiszem, elég erős kapcsolatom van a fénnyel. Nem tudom, honnan jött, de nagyon intenzív tapasztalataim voltak a fénnyel kapcsolatban, beleértve az úgynevezett „halál utáni” fényélményt is. Arany fény van, ahogy az emberek beszámolnak. És amit ezzel megtapasztaltam, és nem igazán tudok visszatérni hozzá - ez egy olyan extrém állapot, de arany fény volt, és ugyanakkor tele volt érzésekkel. Nem csak a fény volt, hanem az érzés is. Azt mondanám, hogy az érzés szerelem volt. Nem tudom, mi másnak nevezzem. Nagyon-nagyon erős élmény volt.

JT : Ez a munka, amit végzek, érzelmes munka. Szerintem ehhez nincs kétség.

RW : Igen. Természetesen ezt érzem, de azt hiszem, ahogy beszélsz róla, nem mindig fedi fel az érzés valóságát.

JT : Nos, szokatlan ilyen munkát látni. Nagyon primitívek vagyunk, és nagyon kevés szókincsünk van a fény tekintetében. És a hangszerek tekintetében is – abszolút primitív!
Ha festő vagyok, nem kell vegyésznek lennem ahhoz, hogy több ezer színt kapjak. De nem tudok sehol lemenni és venni olyan lámpát, amit infravörösre, pirosra, narancsra, sárgára, zöldre kékre, ibolya és ultraibolya fényre kapcsolhatok. Nem tudok ilyen lámpát venni.
Primitív kultúra vagyunk a fény szempontjából. Még csak most kezdjük. Szóval nekem kell elkészítenem a hangszereket, meg a szimfóniát is.
Tudod, amikor először elkészítettük a klaviert és a zongorát, és valaki leült játszani, nem azt mondták: "Úristen, micsoda gép!" Ez egy nagyon összetett gép, de ez több annál. Ez egy olyan dolog, amelyen keresztül az érzelmek szabadon átjöhetnek.
Ha van egy munkám, annak nincs keze, de csak ezt áldozom fel arra, hogy közvetlen érzelmi módon teljes mértékben részt vegyek benne. És számomra ez egy nagyon erős módszer. Szóval semmit sem veszítettem azzal, hogy kivettem a kezem.

RW : Meg akartam kérdezni, hogy mi fejlődött az évek során? És azt hiszem, egészen a gyermekkori fényélményeidig kell visszanyúlni.

JT : Nos, az a fajta élmény, amiről beszélt, nagyon fontos volt számomra. Azt hiszem, a halálközeli élmények leírása, a fényjelenségek leírása álomban, ébrenlétben... Nem állítom, hogy vallásos művészetem lenne, de azt kell mondjam, művészek dolgoztak azon a területen a kezdetektől fogva. Tehát ez nem egy olyan aréna, ahonnan kijutottunk.
Azt gondolom, hogy még akkor is, ha bemész a gótikus katedrálisokba, ahol a fény és a tér oly módon áhítatot kelt, hogy az, amit a művészek készítettek neked ezen a helyen, szinte jobban kapcsolódik a rajtunk kívül álló dolgokhoz, mint bármi, amit a prédikátor elmondhat. Bár a zene időnként ezt is nagyon meg tudja közelíteni. Szerintem ez az a hely, ahol a művészek mindig is részt vettek.
Ez nem új terület. Nagyon szeretem azt az érzékenységet, hogy legalább közel kerülünk ahhoz, hogyan látunk másképp, hogyan találkozunk ezzel a fénnyel ebben az álomban, a meditációban. És mondhatom, ezt csak egyszer, gyerekként éltem át. Aztán később, Írországban megvolt, ahol a helyzet fizikai volta olyan volt, mint az álom. Ez igazán erős volt.
Gyerekkoromban kint voltam a kertben, és a dolgok olyan életet és fényt kaptak, mint ez a halálközeli élmény, nyitott szemmel. Aztán egyszer Írországban egy hajóval jöttem, Fastnetből Whitehall felé. Teljesen mozdulatlan volt. Ezüst fény gyulladt ki, ami mindent megfürdött. Ez egy olyan élmény volt, amit tudatos, éber állapotban éltem át.
A legtöbb ilyen élmény, amiről az emberek beszélnek, általában megváltozott állapotban vannak, és olyanok, mint egy álom, vagy legalábbis olyan, mint egy álmodozás.
Szeretném, ha fényem testisége legalább emlékeztetne erre a másfajta látásmódra. Ez a legjobb, amit tehetek. Szörnyű hübrisz azt mondani, hogy ez egy vallási művészet. De ez valami olyasmi, ami emlékeztet bennünket arra, hogy milyenek vagyunk, amikor rajtunk kívül álló dolgokra gondolunk.

RW : Meg kell tapasztalnod, hogy az emberek újra és újra úgy rezonálnak a munkádra, hogy valóban az ilyen élményekre emlékeztetik őket.

JT : Ez igaz. És ennyiben azt hiszem, ez egy siker számomra. De ez nem az én fényem. Nem az én emlékeim váltják ki. Ők a tiéd. Ez csak az Ön közvetlen tapasztalatából származhat. Így ez valamilyen módon megszünteti a távolságot közted és köztem, mert mindketten egyformán állunk előtte.

RW : Igen. Azt hiszem, ez egy olyan élmény, amelyet sok embernek átélt ilyen vagy olyan mértékben.

JT : Valójában ebben biztos vagyok.

RW : Nem tudom, mit kezdenek ezzel, de ez egy fontos tény. Azt mondom "fontos". De akkor, ha valaki azt mondja: "na, miért fontos?" Nem olyan egyszerű megmondani, miért.

JT : Nem az enyém, hogy megmondjam. Elég, ha azt mondom, hogy a virág a növényé. Ha a méhek és a virágüzletek is érdeklődnek iránta, rendben. Remélem, hogy készítek valamit, ami fontos neked, de nekem olyat kell készítenem, ami fontos nekem.
Nem az én dolgom, de még csak nem is szándékom, hogy bármilyen módon megerősítsem az Ön ízlését. És ez nehéz dolog, amikor az emberek a művészetre gondolnak. Az emberek valami olyasmire gondolnak, amit hazavihetnek, ami valamilyen módon megerősíti azt, amit hisznek, vagy ahogyan gondolkodnak – és fiú, ez nem a művész munkaköri leírása. Ha valami, akkor ezt megkérdőjelezni és kibővíteni.