ቪክቶር ፍራንክልና ለትርጉም ፍለጋ፡ ከአሌክሳንደር ቬሴሊ እና ከሜሪ ሲሚሉካ ጋር የተደረገ ውይይት

አንድን ሁኔታ መለወጥ ሲያቅተን እራሳችንን ለመለወጥ እንቸገራለን ።

“ሁሉም ነገር ከሰው ሊወሰድ ይችላል ነገር ግን አንድ ነገር ነው፡ የሰብአዊ ነፃነቶች የመጨረሻ - በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ የራስን አመለካከት መምረጥ፣ የራሱን መንገድ መምረጥ።

--ቪክቶር ኢ. ፍራንከል፣ የሰው ልጅ ለትርጉም ፍለጋ

ከቪክቶር ፍራንክል ሰው ትርጉም ይልቅ ባለፈው ክፍለ ዘመን የነበሩ ጥቂት መጽሃፎች በትርጉም ፍላጎታችን ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበራቸው ። ይህ የምንጊዜም ምርጥ ሻጭ የተጻፈው በሆሎኮስት ውስጥ ሁሉንም ነገር ባጣው አንድ አይሁዳዊ ነው። ከማጎሪያ ካምፖች የተዳከመው ፍራንክ ወደ ውዱ ቪየና ሲመለስ እሱን ለማግኘት ማንም አልነበረም። እናቱ በኦሽዊትዝ በነዳጅ ተገድላ ነበር። ወንድሙ በሌላ ካምፕ ተገድሏል። ባለቤቱ ቲሊ በርገን-በርገን በሚገኘው የሴቶች ካምፕ ውስጥ በረሃብ ሞተች። አሁን፣ የህይወቱ ፋይዳ ምንድን ነው ብሎ ጠየቀ።

“ራሴን ላለማጥፋት ወሰንኩ—ቢያንስ የመጀመሪያውን መጽሐፌን “ The Doctor and the Soul …” እንደገና ከመገንባቴ በፊት። ፍራንክል መጽሐፉን ከጨረሰ በኋላ ያነበቡት ጓደኞቹ በማጎሪያ ካምፖች ስላለው ልምድ ሌላ እንዲጽፍ ጠየቁት። ከጦርነቱ የተነሳ ቦምቦች በተወረወሩበት ባዶ ክፍል ውስጥ እያለቀሰ የሰውን ትርጉም ፍለጋ በዘጠኝ ቀናት ውስጥ አፈሰሰ ። ከሰባ ዓመታት በኋላ፣ መጽሐፉ ለኮሌጅ ተማሪዎች የተለመደ የመማሪያ መጽሐፍ እና የሁሉም እምነት ሰዎች መመሪያ ሆኖ ቆይቷል። አንዲት መነኩሴ እናት ቴሬዛ ጀማሪዎቿን የሰውን ትርጉም ፈልግ ትርጉም የመንፈሳዊ ምስረታቸው አካል አድርገው እንዲያነቡ እንዳበረታታቸው ነገረችኝ ። መጽሐፉ በአሜሪካ ውስጥ በኮንግሬስ ቤተ መፃህፍት ውስጥ በጣም ተደማጭነት ካላቸው አስር መጽሃፎች አንዱ ሆኖ ተዘርዝሯል።

እንደ ፕሮፌሰር፣ የሰው ፍለጋ ትርጉምን ለኮሌጅ ተማሪዎች ከሃያ ዓመታት በላይ መደብኩ ። በቅርቡ የፍራንክልን የልጅ ልጅ አሌክሳንደር ቬሴሊን ቪክቶር እና I ፊልሙን በዩኒቨርሲቲ ውስጥ እንዲያሳይ ጋበዝኩት ። እሱን እና ሜሪ ሲሚሉካን፣ የፍራንክል ቤተሰብ አማካሪ እና ፊልሙን ያዘጋጀውን የኖኢቲክ ፊልሞች ዋና ስራ አስፈፃሚ ለሚመጣው መጽሃፍ ቃለ መጠይቅ አደረግሁ።

- ፍራን ግሬስ

የኦስትሪያዊ ሳይኮሎጂስት ቪክቶር ፍራንክል ፎቶ፣ ፎቶግራፍ፣ 1994 (ፎቶ በኢማግኖ/ጌቲ ምስሎች)

ፍራን ግሬስ ፡ አያትህ እንደ ፊልም ሰሪ አቅምህን አይተውታል?
አሌክሳንደር ቬስሊ፡- እሱ የመጀመሪያዬን የቪዲዮ ካሜራ ሰጠኝ! ሁላችንም የምናውቀው ስለ እሱ ወገን አስቂኝ ታሪክ ነው። በጣም ለጋስ ሰው ነበር። አንድ ጊዜ በሬዲዮ መደብር ውስጥ ነበር. በመደብሩ ውስጥ አንድ ሰው የተለያዩ የራዲዮ ሞዴሎችን እና ዋጋዎችን ለማየት ጠየቀ። ሰውዬው ዋጋውን ሲሰማ፣ “ኧረ እርሳው፣ አቅም የለኝም” አለ። እናም አያቴ አጠገቡ ቆሞ፣ “የምትወደውን ምረጥ፣ እኔ እከፍላለሁ” አለው። ሰውዬውን ሬዲዮ ገዛው ነገር ግን “ጥሩ” ለመሆን ብቻ አልነበረም። ለትርጉሙ ነበር. እሱም “ገንዘቡ አለኝ፣ ለገንዘቤ በጣም ጠቃሚው ቦታ ምንድን ነው? ተጨማሪ ሃምሳ ብር ያስፈልገኛል ወይንስ ይህ ሰው እነዚያ ሃምሳ ብር ቢኖረው የበለጠ ትርጉም ይኖረዋል?” አለ።

FG: ፍራንክ ገንዘቡን በቀላሉ አካፍሏል?
AV: እስከዚያ ድረስ ወላጆቼ እኔን እና እህቴን በእሱ ፊት ሊገዛ የሚችል ምንም ነገር እንዳንናገር ነገሩኝ! “ይህን ወይም ያንን እፈልጋለሁ” ለማለት አይደለም። ምክንያቱም ሊገዛው ሄዷል። ያንን ህግ አውቄ የጣስሁበት አንድ ጊዜ ብቻ ነበር። አሥራ አራት ዓመቴ ነበር፣ እና የቪዲዮ ካሜራዎች በዋጋ መውረድ ጀመሩ። “ከእነዚህ የቪዲዮ ካሜራዎች ውስጥ አንዱን ማግኘት በጣም ጥሩ ነበር” አልኩ። ከጥቂት ቀናት በኋላ፣ እንደማውቀው፣ ስልኩ ጮኸ እና አያቴ፣ “አሌክስ እንዲመጣ ንገረው” አለ። እናም ሄጄ “የቪዲዮ ካሜራ እንደሚያስፈልግህ ሰምቻለሁ እና ይህን እንዲሳካ አደርጋለሁ” አለኝ። በእርግጥ ከወላጆቼ ጋር ውይይት ተደረገ። እኔ የማደርገውን ያውቁ ነበር። ግን በዚያን ጊዜ በጣም ዘግይቷል! በዚያ ካሜራ ብዙ የአያቴን ቀረጻ ቀረጽኩ፣ ጥቂቶቹን በቪክቶር እና እኔ ውስጥ የምታያቸው።

FG: ማርያም ታሪክሽ ምንድን ነው?
ሜሪ ሲሚሉካ፡- በ1960ዎቹ ኮሌጅ ውስጥ የሰው ፍለጋን አነበብኩ እና በ1987 ቪክቶር ፍራንክልን አገኘሁት። ግን ፍራንክልን “ያገኘሁት” እስከ 2008 ድረስ አልነበረም። በየተራ እያንዳንዱ የቤተሰቤ አባል ሞተ። ከዚህ የከፋ እንደማይሆን ሳስብ የቅርብ ጓደኛዬ በጭካኔ ተገደለ እና አስከሬኑን መለየት ነበረብኝ። ሀሳቤን ስቶ ዲሲ በሚገኘው የሳይቺ ዋርድ ውስጥ አረፈኝ ለሃያ አንድ ቀን እንድቆይ እና በሳይካትሪስት ቁጥጥር ስር እንድሆን ተገድጃለሁ። እሱም “ይህን የሰው ትርጉም ፍለጋ መጽሐፍ እንድታነቡት እፈልጋለሁ” አለ። “ከዚህ መጽሐፍ ጋር ከዚህ ውጣ፣ ስለዚያ መጽሐፍ ሁሉንም አውቃለሁ፣ አሁን አያድነኝም!” አልኩት። እሱ ግን “ህይወትህ ከእሱ ጋር ትይዩ ነው እና አንድ ቀን ታውቀዋለህ” አለኝ። እውነት ነበር።

ለአዲስ ሕይወት የእኔን “ቢዝነስ እቅዴን” ስጽፍ ፈቀደልኝ። በዚያን ጊዜ እኔ ከራሴ ሕይወት ነፃ ሆንኩ። በሃምሳ ስምንት ዓመቴ ለውጥን አልወድም ነበር። ነገር ግን፣ ከስድስት ሳምንታት በኋላ፣ ቤቴን ሸጬ፣ በመላ ሀገሪቱ ወደ ጸሀያማ ቦታ ተዛወርኩ፣ ማንንም ሳላውቅ፣ የማይታይ እይታ፣ በባህር ዳርቻ ጡረታ ወጣሁ። የመረጋጋቴ ስሜት ለሦስት ወራት ያህል ቆየ። ቤት ውስጥ ተቀምጬ እያለቀስኩ መበላሸት ጀመርኩ። ፍራንክል “ነባራዊ ክፍተት” ብሎ የሚጠራው ነው። በዓለም ዙሪያ ለሚደረጉ ኮንፈረንሶች መቅዳት በሚችል በባለቤትነት ወደ ሥራ ለመመለስ ወሰንኩ። በ2008 አሌክስን ያገኘሁት በዚህ መንገድ ነበር።

ለእኔ የፍራንክል ስራ የግል ነው። ስራው ህይወቴን ታደገኝ።

FG: ፍራንክል ከብልሽትዎ እንዲያገግሙ የረዳዎት እንዴት ነው?
ኤም.ሲ ፡ ሁላችንም መከራን መጋፈጥ አለብን፣ እናም የእኛ ከሌላው የተለየ ሊሆን እንደሚችል መገንዘብ አለብን። ፍራንክል “መከራን በፍፁም አታወዳድሩ። ሁሉም ሰው የራሱ ኦሽዊትዝ አለው። እሱ ሁል ጊዜ እራሱን ካጋጠሙት ጋር በተመሳሳይ ደረጃ ላይ ያደርገዋል።

ፍራንክል ትርጉሙን የምንገልጽበት ሶስት መንገዶችን ሰጠን። "የፈጠራ" መንገድ - መጽሐፍ ይጻፉ, ፊልም ይስሩ, ንግድ ይፍጠሩ, ወዘተ. "ልምድ" መንገድ - ከሌላ ሰው ጋር ይገናኙ, በነጠላነት እና ልዩነታቸው ይወዳሉ ወይም ህይወትዎን ወደሚቀይር ቦታ ይሂዱ. “አመለካከት” - ይህ እንደ የማይድን በሽታ ወይም የሞት ካምፖች ያሉ የማይታለፉ ስቃዮች ለሚጋፈጡ ሰዎች መንገድ ነው። ሁኔታውን ማምለጥ አይችሉም, ነገር ግን በእሱ ላይ ያለዎትን አመለካከት መምረጥ እና በትርጉም መሙላት ይችላሉ-ውስጣዊ ድል. እነዚህ ሦስቱም መንገዶች የሕይወቴን ትርጉም እንዳውቅ ረድተውኛል።

FG: ሎጎቴራፒ (በፍራንክል የተገነባው የነባራዊ ሕክምና ትምህርት ቤት) ምንድን ነው?
AV: Logos የመጣው ከግሪክ ቃል "ትርጉም" ነው; ቴራፒ “ፈውስ” ነው፡ “ፈውስ በትርጉም” ነው። ፍራንክል ወደ ማጎሪያ ካምፖች ከመወሰዱ በፊት ራሱን ከሚያጠፉ ሕመምተኞች ጋር በመሥራት እንደ አንድ ወጣት የሥነ-አእምሮ ሐኪም የሎጎቴራፒ ሕክምናን ፈጠረ። እኛ ትርጉም ተኮር ፍጡራን ነን፣ እናም ትርጉምን እንናፍቃለን። ከታገልን እሱ “የነበረውን ክፍተት” የሚሞላ ትርጉም ያለው ነገር ካገኘን እንሻላለን።

ምንም እንኳን ከጦርነቱ በኋላ በሰው ልጅ ላይ እምነት እንዲኖረው ቢታገልም፣ ፍራንክል በሎጎቴራፒ (ሎጎቴራፒ) ጨረሰ፣ ይህም ለበጎ እና ለትርጉም ያለውን እምቅ አቅም ለማግኘት የሚጥር የሰው ልጅ ንድፈ ሃሳብን አረጋግጧል። እሱ ምንጊዜም በሌሎች ላይ፣ ስለ እሱ መጥፎ ነገር አድርገው የሚገምቱትንም እንኳ እሱ ሁልጊዜ ጥሩውን ይወስድ ነበር። ይህ በሎጎቴራፒ ንድፈ ሃሳቡ መሠረት ነው-በሰዎች ውስጥ ምርጡን መፈለግ። “ሰውን እንደ እርሱ ከወሰድከው እሱን የበለጠ ታባብሰዋለህ፣ ሰውን እንደ አቅሙ ከወሰድከው፣ እሱ የሚቻለውን እንዲያደርግ ትረዳዋለህ፣ የማንነቱ ምርጥ ስሪት” ይለዋል። እና በእርግጥ እሱ “ሴቶችን” ማለቱ ነበር-የዘመኑን ቋንቋ ይጠቀም ነበር።

እሱ ለማንም በጣም መጥፎው እትም እና ያንን እንዴት መተንተን እንደምንችል ፍላጎት አልነበረውም። አያቴ በእርስዎ "ምርጥ ስሪት" ላይ አተኩሮ ነበር እና እርስዎ እዚያ እንዳሉ ሆነው ሰሩ። ይህ በሰዎች ላይ በጎ ተጽዕኖ አሳድሯል.

አሁንም እሱ ሞኝ አልነበረም፣ አንድ ወገን አልነበረም። የሰው ልጅን አስፈሪነት እንዳልካደ ግልጽ መሆን እፈልጋለሁ። እንዴትስ ቻለ? ከከፋ አረመኔነት ወጥቶ ነበር። “ከሁሉም በላይ፣ ሰው የኦሽዊትዝ ጋዝ ክፍሎችን የፈጠረው ያ ሰው ነው፤ ሆኖም እሱ ደግሞ የጌታን ጸሎት ወይም የእስራኤልን የሺማ እስራኤልን በከንፈሩ ቀጥ አድርጎ ወደ እነዚያ የነዳጅ ክፍሎች የገባው እሱ ነው።

በሁላችንም ውስጥ አንድ ሂትለር እና እናት ቴሬዛ አሉ ፣ እሱ ይል ነበር። እና ከሁለቱ የትኛው ራሳችንን እንፈቅዳለን የሚለው የግል ውሳኔ ነው።

ቪክቶር ፍራንክ, 1965

FG: ድብርት፣ ራስን ማጥፋት እና አደንዛዥ እጾችን ከመጠን በላይ መውሰድ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ደረጃ ላይ ሲሆኑ ፍራንክል ለወጣቶች ያስተላለፈው መልእክት ምንድን ነው?
AV: ከቀደምት ትውልዶች የተወረሱትን ትርጉሞች እና እሴቶችን መጠራጠር የወጣትነት መብት አድርጎ ተመልክቷል. በወጣትነቱ፣ አያቴ በዘመኑ የነበሩትን "ኦርቶዶክሶች" ጠየቀ። ህይወቱ ፈታኝ ነበር። ግን በህይወቱ ተስፋ አልቆረጠም። ወይም በራሱ ላይ። የሚያጋጥሙንን ነገሮች ትርጉሙን መፈለግ የኛ ኃላፊነት ነው ብሏል። "ሁላችንም በኛ ውስጥ ትርጉም የመስጠት ፍላጎት አለን." እሱ “የመደሰት ፍላጎት” (ፍሮይድ) እና “የሥልጣን ፈቃድ” (አድለር) የሰውን ልጅ አይገልጹም ብሏል። ደስታን ወይም እርካታን አያመጡም. ለራስህ ስትል ደስታን ለመከታተል ከሞከርክ ያመልጥሃል። ለእርስዎ ትርጉም ያለው ነገር ሲፈጽሙ ደስታ "ይከሰታል". አያዎ (ፓራዶክሲካል) በሚመስለው የ"ራስን መሻገር" ሂደት ነው - እራስን በመርሳት - እውነተኛ "ራስን እውን ማድረግ" የሚቻለው።

ለትርጉም ያለው ፍላጎት በሁሉም ሰው ውስጥ አለ, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ይበላሻል. ሌሎች ነገሮች ይሸፍኑታል, እና እሱን መግለጥ አለብዎት. ሁልጊዜ - በእርጅና ጊዜ እንኳን. አያቴ በእውነቱ በስልሳ ዓመቱ መሄድ ጀመረ! የበረራ ትምህርት መማር የጀመረው በስልሳ ስድስት ዓመቱ ነበር። አለምን ለማየት እና እራሱን ለመለማመድ ሁል ጊዜ ለአዳዲስ መንገዶች ክፍት ነበር። በእያንዳንዱ የሕይወትህ ደረጃ ለትርጉም እድሎች የተለያዩ ናቸው።

አብርሀም ማስሎው፣ “በፍላጎት ተዋረድ” ውስጥ፣ መሰረታዊ ፍላጎቶች (ምግብ፣ መጠለያ) ከተሟሉ በኋላ፣ እንደ ፍቅር፣ ትርጉም እና ራስን መቻል ያሉ የማይዳሰሱ ነገሮች ሊሟሉ ይችላሉ። አያቴ ግን አልተስማማም። ሰዎች በማጎሪያ ካምፖች ውስጥ እንዴት “መሰረታዊ” ፍላጎቶቻቸው እንዳልተሟሉላቸው፣ ነገር ግን “ከፍ ያሉ” ፍላጎቶች (ማለትም፣ ትርጉሞች፣ ፍቅር እና እሴቶች) በህይወት የመትረፍ እድላቸው ላይ የበለጠ ተዛማጅነት ያለው መሆኑን ለማስሎ ተናግሯል። ማስሎ ሀሳቡን አሻሽሎ “ፍራንክ ትክክል ነው” አለ። አያቴ “ለመኖር የሚያስፈልግህ ነገር እንዲኖርህ” ሳይሆን እራስህን “ለምን እየኖርኩ ነው?” በማለት አጽንኦት ሰጥቷል። በጣም የበለጸጉ ማህበረሰቦች ሁሉም መሰረታዊ ፍላጎቶቻቸውን አሟልተዋል, ነገር ግን ለኑሮ የሚሆን ነገር ይጎድላቸዋል, እና የነርቭ በሽታዎች እየጨመሩ ይሄዳሉ.

FG: አያትህ በአሜሪካ ዩኒቨርሲቲዎች በጣም ታዋቂ ነበሩ። የታሸጉ አዳራሾች። ምን አለ እንዲህ አይነት አንገት ያስደፋ?
AV: ፍራንክል ወጣቶች የሚያጋጥሟቸው ሦስት ችግሮች እንዳሉ ተናግረዋል. አንደኛው ማጥቃት፣ መገዳደልና መጎዳት ነው። ንኹሉ ግፍዒ እዩ። ከዚያም የመንፈስ ጭንቀት አለ, ራስን እስከ ማጥፋት, መሞትን መፈለግ. ሦስተኛው ደግሞ ሱስ ነው, ከህይወት ለማምለጥ በመደሰት, በመጠምዘዝ - በመድሃኒት, በመጠጣት, በማንኛውም አይነት ከልክ ያለፈ ባህሪ.

ኤፍ.ቢ.​
AV ፡ የትርጉም አቅጣጫ። ለመፈፀም ትርጉም ያላቸው ስራዎች ካሉዎት, እራስዎን አይጎዱም. ህይወትህ ትርጉም እንዳለው ካየህ ህይወትን ታከብራለህ፣ እሱን የመጠበቅ ሃላፊነት ይሰማሃል። በመጀመሪያ፣ ትርጉም ካላየህ የሰዓቱ ትርጉም አንድ ፈልግ፣ ፍለጋ፣ ፍለጋ ላይ መሆን ነው አለ። ቅድሚያ ይስጡት። ከዚያ ፣ አሁንም ለረጅም ጊዜ ካላዩት እና ምናልባት እርስዎ እራስዎን ለማጥፋት እያሰቡ ከሆነ ፣ ከዚያ የሰዓቱ ትርጉም ቢያንስ በሕይወት የመቆየት ትርጉም የለሽ የሚመስለው ሁኔታ ቢኖርም ፣ አሁንም ትርጉሙ እንደገና በሚታይበት ጊዜ እርስዎ እንዲኖሩዎት ይሆናል። ጊዜ ከሰጠኸው እና በበቂ ሁኔታ ካየኸው ትርጉም የሌለበት ሁኔታ በጭራሽ የለም። በከባድ የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ እየገባህ ነው እና ወደ ውጭ ወጥተህ ትርጉም መፈለግ አትችልም እንበል። በሕይወት ለመቆየት ቃል ከገቡ፣ ትርጉምዎ ግልጽ በሚሆንበት ጊዜ እዚህ ይሆናሉ። ራሳቸውን ለማጥፋት የሞከሩ እና በሕይወት የተረፉ ሰዎች በመጨረሻ ትርጉም እንዳገኙ እና እሱን ለመኖር አሁንም በህይወት በመገኘታቸው ደስተኞች መሆናቸውን ይናገራሉ።

FG: ሰዎች በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ መገኘት ትርጉም አለ ሲሉ ፍራንክልን ይወቅሳሉ። እሱ የተናገረው ነው?
AV: አይ, ይህ አለመግባባት ነው. በጣም በአጭሩ ጽፏል። መጽሐፎቹን በተቻለ መጠን ቀላል ማድረግ ፈልጎ ማንም ማንበብ ይችል ዘንድ። ነገር ግን ሰዎች ቀደም ሲል የተቀቀለ መግለጫ ወስደዋል፣ ቁልፍ ሀረግን አስወግዱ እና የሆነ ነገር ተናገሩ፣ “አያትህ ኦሽዊትዝ እንዲሁ ትርጉም አለው ብለዋል!” ያ የተናገረውን ማዛባት ነው። “ከማይቀረው መከራ ጋር ከተጋፈጠህ ከሁኔታው ምን ትማራለህ? አሁን ከዚህ ትርጉም የለሽ ከሚመስለው ሁኔታ ምን ትርጉም እናወጣለን?” አለ። ሁኔታው ራሱ ትርጉም ያለው ነው አላለም። ግን ምናልባት ትርጉሙን ወደ እልቂት ያመራውን በመረዳት ሊመነጭ ይችላል፣ ስለዚህ ዳግም እንዳይከሰት የመከላከል እድል አለን። ♦