وکٹر فرینکل اور معنی کی تلاش: الیگزینڈر ویسلی اور میری سیملوکا کے ساتھ گفتگو

"جب ہم کسی صورت حال کو تبدیل کرنے کے قابل نہیں رہتے ہیں، تو ہمیں خود کو بدلنے کا چیلنج دیا جاتا ہے۔"

"ایک آدمی سے سب کچھ لیا جا سکتا ہے لیکن ایک چیز: انسانی آزادیوں میں سے آخری - کسی بھی صورت حال میں اپنا رویہ چننا، اپنا راستہ خود چننا۔"

--وکٹر ای فرینک، انسان کی معنی کی تلاش

پچھلی صدی کی چند کتابوں نے ہمارے معنی کی تلاش پر وکٹر فرینکل کی مینز سرچ فار معنی سے زیادہ اثر ڈالا ہے ۔ یہ ہمہ وقتی بیسٹ سیلر ایک یہودی شخص نے لکھا تھا جس نے ہالوکاسٹ میں اپنا سب کچھ کھو دیا تھا۔ فرینک جب حراستی کیمپوں سے بے حال ہو کر اپنے پیارے ویانا واپس آیا تو وہاں کوئی بھی اس سے ملنے کے لیے نہیں تھا۔ اس کی ماں کو آشوٹز میں گیس کا نشانہ بنایا گیا تھا۔ اس کا بھائی دوسرے کیمپ میں مارا گیا تھا۔ اس کی بیوی، ٹلی، برگن-برگن میں خواتین کے کیمپ میں بھوک سے مر گئی تھی۔ اب اس نے سوچا کہ اس کی زندگی کا کیا فائدہ؟

"میں نے خودکشی نہ کرنے کا فیصلہ کیا تھا - کم از کم اس سے پہلے کہ میں نے اپنی پہلی کتاب The Doctor and the Soul کو از سر نو تشکیل دیا تھا ۔" فرینک نے اس کتاب کو ختم کرنے کے بعد، اسے پڑھنے والے دوستوں نے اس سے ایک اور لکھنے کو کہا، اس بار حراستی کیمپوں میں اپنے تجربے کے بارے میں۔ اس نے صرف نو دنوں میں انسان کی معنی کی تلاش کو انڈیل دیا ، ایک خالی کمرے میں روتے ہوئے جن کی کھڑکیوں پر جنگ سے بمباری ہوئی تھی۔ ستر سال بعد، یہ کتاب کالج کے طلباء کے لیے ایک کلاسک نصابی کتاب اور تمام مذاہب کے لوگوں کے لیے ایک گائیڈ پوسٹ بنی ہوئی ہے۔ ایک راہبہ نے مجھے بتایا کہ مدر ٹریسا نے اپنے نوواردوں کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ اپنی روحانی تشکیل کے ایک حصے کے طور پر مینز سرچ فار میننگ کو پڑھیں ۔ اس کتاب کو لائبریری آف کانگریس نے امریکہ کی دس سب سے زیادہ بااثر کتابوں میں سے ایک کے طور پر درج کیا تھا۔

ایک پروفیسر کے طور پر، میں نے بیس سالوں سے کالج کے طلباء کو مینز سرچ فار میننگ تفویض کیا ہے۔ حال ہی میں میں نے فرینک کے پوتے الیگزینڈر ویسلی کو یونیورسٹی میں اپنی فلم وکٹر اینڈ آئی کی نمائش کے لیے مدعو کیا ۔ میں نے ان کا اور میری سیملوکا، فرینک فیملی ایڈوائزر اور نوئٹک فلمز کے سی ای او کا انٹرویو کیا، جس نے فلم تیار کی تھی، ایک آنے والی کتاب کے لیے۔

- فران گریس

آسٹریا کے ماہر نفسیات وکٹر فرینک کا پورٹریٹ، تصویر، 1994 (تصویر از امگنو/گیٹی امیجز)

فران گریس: کیا آپ کے دادا نے بطور فلمساز آپ کی صلاحیت کو دیکھا؟
الیگزینڈر ویسلی: اس نے مجھے میرا پہلا ویڈیو کیمرہ دیا! یہ اس کے ایک پہلو کے بارے میں ایک مضحکہ خیز کہانی ہے جسے ہم سب جانتے تھے۔ وہ بہت سخی آدمی تھے۔ ایک دفعہ وہ ریڈیو کی دکان میں تھا۔ دکان میں ایک آدمی تھا جو ریڈیو کے مختلف ماڈلز اور قیمتیں دیکھنے کو کہہ رہا تھا۔ قیمتیں سن کر آدمی نے کہا، "اوہ بھول جاؤ، میں اسے برداشت نہیں کر سکتا۔" تو میرے دادا نے، اس کے پاس کھڑے ہوئے، کہا، "جو آپ پسند کریں اسے چن لیں، میں اس کی قیمت ادا کروں گا۔" اس نے اس آدمی کو ایک ریڈیو خریدا، لیکن یہ صرف "اچھا" ہونے کے لیے نہیں تھا۔ یہ اس کے معنی کے لیے تھا۔ اس نے کہا، "میرے پاس پیسے ہیں، میرے پیسے کے لیے سب سے زیادہ معنی خیز جگہ کیا ہے؟ کیا مجھے اضافی پچاس روپے کی ضرورت ہے یا اگر اس شخص کے پاس وہ پچاس روپے ہوں تو کیا یہ زیادہ معنی خیز ہوگا؟"

FG: فرینک نے اپنے پیسے آسانی سے شیئر کیے؟
اے وی: اس حد تک کہ میرے والدین نے میری بہن اور مجھ سے کہا کہ اس کی موجودگی میں کوئی ایسی چیز نہ بولیں جو خریدی جا سکے۔ یہ نہ کہنا کہ "مجھے یہ پسند ہے یا وہ۔" کیونکہ وہ اسے خریدنے جائے گا۔ صرف ایک وقت تھا جب میں نے جان بوجھ کر اس اصول کو توڑا۔ میں چودہ سال کا تھا، اور ویڈیو کیمرے قیمت میں نیچے آنے لگے تھے۔ میں نے کہا، "ان میں سے ایک ویڈیو کیمرہ رکھنا واقعی بہت اچھا ہوگا۔" کچھ دنوں بعد، جیسا کہ میں جانتا تھا کہ یہ ہوگا، فون کی گھنٹی بجی اور میرے دادا نے کہا، "الیکس کو آنے کو کہو۔" تو میں چلا گیا اور اس نے کہا، "میں نے سنا ہے کہ آپ کو ایک ویڈیو کیمرے کی ضرورت ہے اور میں ایسا کرنے جا رہا ہوں۔" یقیناً میرے والدین کے ساتھ بات چیت ہوئی تھی۔ وہ جانتے تھے کہ میں کیا کر رہا ہوں۔ لیکن اس وقت تک بہت دیر ہو چکی تھی! میں نے اس کیمرے سے اپنے دادا کی بہت سی فوٹیج شوٹ کیں، جن میں سے کچھ آپ Viktor & I میں دیکھتے ہیں۔

FG: مریم، آپ کی کہانی کیا ہے؟
میری سیملوکا: میں نے 1960 کی دہائی میں کالج میں مینز سرچ فار میننگ پڑھا اور پھر میری ملاقات 1987 میں وکٹر فرینک سے ہوئی۔ لیکن یہ 2008 تک نہیں ہوا تھا کہ مجھے فرینکل واقعی "حاصل" ہو گیا۔ میری زندگی میرے نیچے سے نکل گئی۔ ایک کے بعد ایک میرے خاندان کا ہر فرد مر گیا۔ جب میں نے سوچا کہ یہ مزید خراب نہیں ہو سکتا، میرے بہترین دوست کو بے دردی سے قتل کر دیا گیا اور مجھے لاش کی شناخت کے لیے جانا پڑا۔ میں اپنا دماغ کھو بیٹھا اور ڈی سی کے ایک نفسیاتی وارڈ میں اترا جہاں مجھے اکیس دن رہنے اور ایک ماہر نفسیات کی دیکھ بھال کا حکم دیا گیا تھا۔ اس نے کہا، "میں چاہتا ہوں کہ آپ یہ کتاب پڑھیں، مینز سرچ فار میمننگ ۔" میں نے کہا، "وہ کتاب لے کر یہاں سے نکل جاؤ، میں اس کتاب کے بارے میں سب کچھ جانتا ہوں، اب یہ مجھے نہیں بچائے گی۔" لیکن اس نے مجھے بتایا، "آپ کی زندگی اس کے متوازی ہے اور ایک دن آپ کو اس کا احساس ہوگا۔" یہ سچ تھا۔

جب میں نے ایک نئی زندگی کے لیے اپنا "کاروباری منصوبہ" لکھا تو اس نے مجھے باہر جانے دیا۔ اس وقت میں خودکشی سے محفوظ تھا۔ اٹھاون کی عمر میں، مجھے تبدیلی کا شوق نہیں تھا۔ لیکن، چھ ہفتے بعد، میں نے اپنا گھر بیچ دیا، ملک بھر میں دھوپ والی جگہ پر منتقل ہو گیا، ساحل پر ریٹائر ہونے کے لیے، کسی کو نہ جانے، نظر نہ آنے والا۔ میرے آباد ہونے کا احساس تین ماہ تک جاری رہا۔ میری طبیعت خراب ہونے لگی، گھر بیٹھی روتی رہی۔ یہ وہی ہے جسے فرینک "وجود کا خلا" کہتے ہیں۔ میں نے ایک ایسے کاروبار میں کام پر واپس جانے کا فیصلہ کیا جس کی ملکیت میں نے پوری دنیا میں کانفرنسوں کی ریکارڈنگ کی تھی۔ اسی طرح میری ملاقات 2008 میں ایلکس سے ہوئی۔

فرینک کا کام میرے لیے ذاتی ہے۔ اس کے کام نے میری جان بچائی۔

FG: فرینک نے آپ کی خرابی سے صحت یاب ہونے میں کس طرح مدد کی؟
MC: ہم سب کو مصائب کا سامنا کرنا پڑتا ہے، اور ہمیں یہ سمجھنا ہو گا کہ ہمارا دوسرے سے مختلف ہو سکتا ہے۔ فرینک نے کہا، "مصائب کا کبھی موازنہ نہ کریں۔ ہر ایک کا اپنا آشوٹز ہوتا ہے۔" اس نے ہمیشہ اپنے آپ کو اسی سطح پر رکھا جس کا اس نے سامنا کیا۔

فرینک نے ہمیں معنی کو کھولنے کے تین طریقے بتائے۔ "تخلیقی" طریقہ—ایک کتاب لکھیں، فلم بنائیں، کاروبار بنائیں، وغیرہ۔ "تجرباتی" طریقہ—کسی دوسرے شخص سے ملیں، ان کی انفرادیت اور انفرادیت میں ان سے پیار کریں، یا ایسی جگہ جائیں جو آپ کی زندگی بدل دے۔ "رویہ" راستہ - یہ ان لوگوں کے لیے راستہ ہے جو لاعلاج بیماری یا موت کے کیمپ جیسے ناگزیر مصائب کا سامنا کرتے ہیں۔ آپ حالت سے بچ نہیں سکتے، لیکن آپ اس کی طرف اپنا رویہ منتخب کر سکتے ہیں اور اسے معنی سے بھر سکتے ہیں: ایک اندرونی فتح۔ ان تینوں طریقوں نے میری زندگی کے معنی کو ننگا کرنے میں میری مدد کی۔

FG: لوگو تھراپی کیا ہے [فرانکل کے ذریعہ تیار کردہ وجودی تھراپی کا اسکول]؟
AV: لوگوس یونانی لفظ "معنی" سے آیا ہے۔ تھراپی "شفا" ہے: "معنی کے ذریعے شفا"۔ فرینک نے خود کشی کرنے والے مریضوں کے ساتھ کام کرنے والے ایک نوجوان نفسیاتی ماہر کے طور پر لوگوتھراپی بنائی، اس سے پہلے کہ اسے حراستی کیمپوں میں جلاوطن کیا جائے۔ ہم معنی پر مبنی مخلوق ہیں، اور ہم معنی کی خواہش رکھتے ہیں۔ اگر ہم جدوجہد کرتے ہیں، تو ہم بہتر ہو جائیں گے اگر ہمیں کوئی ایسی بامعنی چیز مل جائے جو اسے پُر کرتی ہے جسے وہ "وجود کا خلا" کہتے ہیں۔

اگرچہ اس نے جنگ کے بعد بنی نوع انسان پر یقین رکھنے کے لیے جدوجہد کی، لیکن فرینک نے لوگو تھراپی میں انسانیت کے ایک نظریہ کی تصدیق کی جو اچھے اور معنی کی صلاحیت کو ظاہر کرنا چاہتا ہے۔ وہ ہمیشہ دوسروں میں سب سے بہتر تصور کرے گا، یہاں تک کہ وہ لوگ جنہوں نے اس کے بارے میں سب سے برا گمان کیا۔ یہ لوگو تھراپی کے اس کے نظریہ کی بنیاد ہے: لوگوں میں بہترین تلاش کرنا۔ وہ کہتا، "اگر آپ کسی آدمی کو جیسا کہ وہ ہے، تو آپ اسے بدتر بنا دیتے ہیں، اگر آپ کسی آدمی کو جیسا وہ ہو سکتا ہے، تو آپ اس کی مدد کرتے ہیں کہ وہ جو ہو سکتا ہے، اس کا بہترین ورژن۔" اور یقیناً اس کا مطلب "خواتین" بھی تھا- اس نے اس وقت کی زبان استعمال کی۔

اسے کسی کے بدترین ورژن میں دلچسپی نہیں تھی اور ہم اس کا تجزیہ کیسے کرسکتے ہیں۔ میرے دادا نے آپ کے "بہترین ورژن" پر توجہ مرکوز کی اور اس طرح کام کیا جیسے آپ پہلے سے موجود ہوں۔ اس کا لوگوں پر ایک اچھا اثر پڑا۔

پھر بھی، وہ بیوقوف نہیں تھا، وہ یک طرفہ نہیں تھا۔ میں واضح کرنا چاہتا ہوں کہ اس نے انسانیت کی ہولناکیوں سے انکار نہیں کیا۔ وہ کیسے کر سکتا تھا؟ وہ بدترین وحشیانہ حالت سے نکل آیا تھا۔ وہ کہے گا: "آخر کار، انسان وہ ہے جس نے آشوٹز کے گیس چیمبرز کو ایجاد کیا؛ تاہم، وہ وہ ہستی بھی ہے جو ان گیس چیمبروں میں سیدھا داخل ہوا، جس کے لبوں پر رب کی دعا یا شیما اسرائیل تھا۔"

وہ کہے گا کہ ہم سب میں ایک ہٹلر اور ایک مدر ٹریسا ہیں۔ اور یہ ایک ذاتی فیصلہ ہے کہ ہم دونوں میں سے کس کو خود بننے دیں گے۔

وکٹر فرینک، 1965

FG: فرانکل کا نوجوانوں کے لیے کیا پیغام ہے، جب ڈپریشن، خودکشی، اور منشیات کا زیادہ استعمال ہر وقت عروج پر ہے؟
اے وی: اس نے پچھلی نسلوں سے دیے گئے معانی اور اقدار پر سوال اٹھانے کو نوجوانوں کی ایک ترجیح کے طور پر دیکھا۔ جوانی میں، میرے دادا نے اپنے زمانے کے "رعیت پسندوں" پر سوال کیا۔ اس کی زندگی چیلنجنگ تھی۔ لیکن اس نے زندگی سے کبھی ہار نہیں مانی۔ یا خود پر۔ انہوں نے کہا کہ یہ ہماری ذمہ داری ہے کہ ہم جس چیز کا سامنا کریں اس میں معنی تلاش کریں۔ "ہم سب میں اپنے معنی کی خواہش ہے۔" انہوں نے کہا کہ "خوشی کی مرضی" (فرائیڈ) اور "طاقت کی خواہش" (ایڈلر) انسان کی تعریف نہیں کرتے۔ وہ خوشی یا تکمیل نہیں لاتے ہیں۔ اگر آپ اس کی اپنی خاطر خوشی کا پیچھا کرنے کی کوشش کریں گے تو وہ آپ سے بچ جائے گی۔ خوشی تب ہوتی ہے جب آپ کسی ایسی چیز کو پورا کرتے ہیں جو آپ کے لیے معنی خیز ہو۔ بظاہر متضاد عمل کے ذریعے ہی "خود سے ماورائی" - خود کو بھول جانا - کہ حقیقی "خود شناسی" ممکن ہو جاتی ہے۔

معنی کی خواہش ہر ایک میں ہوتی ہے، لیکن بعض اوقات یہ بگڑ جاتی ہے۔ دوسری چیزیں اس کا احاطہ کرتی ہیں، اور آپ کو اسے ننگا کرنا ہوگا۔ ہمیشہ — بڑھاپے میں بھی۔ میرے دادا نے واقعی ساٹھ سال کی عمر میں جانا شروع کیا! اس نے چھیاسٹھ سال کی عمر میں پرواز کا سبق لینا شروع کیا۔ وہ ہمیشہ دنیا کو دیکھنے اور خود کو تجربہ کرنے کے نئے طریقوں کے لیے کھلا تھا۔ آپ کی زندگی کے ہر مرحلے پر معنی کے مواقع مختلف ہوتے ہیں۔

ابراہم مسلو نے اپنی "ضروریات کے درجہ بندی" میں کہا کہ ایک بار جب بنیادی ضروریات (خوراک، پناہ گاہ) پوری ہو جائیں، تو محبت، معنی، اور خود حقیقت پسندی جیسی غیر محسوس چیزیں پوری ہو سکتی ہیں۔ لیکن میرے دادا نے اس سے اتفاق نہیں کیا۔ اس نے مسلو کو بتایا کہ کس طرح لوگوں کی حراستی کیمپوں میں ان کی "بنیادی" ضروریات پوری نہیں ہوتی تھیں، لیکن یہ "اعلیٰ" ضروریات (یعنی معنی، محبت، اور اقدار) تھیں جو ان کے زندہ رہنے کے امکانات سے بہت زیادہ متعلقہ ثابت ہوئیں۔ مسلو نے اپنے خیالات پر نظرثانی کی اور کہا، "فرینک صحیح کہہ رہا ہے۔" میرے دادا نے اس بات پر زور دیا کہ یہ "جو آپ کو جینے کے لیے درکار ہے" کے بارے میں نہیں ہے بلکہ اپنے آپ سے پوچھنا ہے، "میں کس لیے جی رہا ہوں؟" امیر ترین معاشروں میں اپنی تمام بنیادی ضروریات پوری ہوتی ہیں، لیکن ان کے پاس رہنے کے لیے کچھ نہیں ہوتا، اور اعصابی عوارض میں اضافہ ہوتا ہے۔

FG: آپ کے دادا امریکی یونیورسٹیوں میں بہت مشہور تھے۔ بھرے آڈیٹوریم۔ اس نے ایسا کیا کہا جس سے ایسا راگ لگ گیا۔
اے وی: فرینک نے کہا کہ نوجوانوں کو تین مسائل کا سامنا ہے۔ ایک ہے جارحیت، ایک دوسرے کو مارنا اور نقصان پہنچانا۔ تمام تشدد کو دیکھیں۔ پھر ڈپریشن ہوتا ہے، خودکشی تک، مرنے کی خواہش۔ اور تیسرا نشہ ہے، لذت کے ذریعے زندگی سے فرار ہونے کی کوشش، موڑ—منشیات، شراب نوشی، کسی بھی قسم کے ضرورت سے زیادہ رویے کے ذریعے۔

FG: اس نے کیا کہا ان مسائل سے نکلنے کا راستہ؟
اے وی: مطلب واقفیت۔ اگر آپ کے پاس بامعنی کام ہیں جن کو پورا کرنا ہے تو آپ اپنے آپ کو تکلیف نہیں دیں گے۔ اگر آپ دیکھتے ہیں کہ آپ کی زندگی معنی رکھتی ہے، تو آپ اس زندگی کا احترام کرتے ہیں، آپ اسے محفوظ رکھنے کی ذمہ داری محسوس کرتے ہیں۔ سب سے پہلے، اس نے کہا، اگر آپ کو کوئی معنی نظر نہیں آتا ہے، تو گھنٹہ کا مطلب ہے تلاش کرنا، تلاش کرنا، تلاش کرنا۔ اسے ایک ترجیح بنائیں۔ پھر، اگر آپ کو یہ طویل عرصے تک نظر نہیں آتا ہے، اور شاید آپ خودکشی کا بھی سوچ رہے ہیں، تو اس گھڑی کا مطلب یہ ہو جاتا ہے کہ بظاہر بے معنی صورت حال کے باوجود کم از کم زندہ رہنا صرف اتنا ہے کہ جب معنی دوبارہ ظاہر ہو جائے تو آپ اس کے ارد گرد موجود رہیں۔ ایسی صورتحال کبھی نہیں ہوتی جہاں کوئی معنی نہ ہو، اگر آپ اسے وقت دیں اور کافی قریب سے دیکھیں۔ مان لیں کہ آپ شدید ڈپریشن سے گزر رہے ہیں اور آپ باہر جا کر معنی تلاش نہیں کر سکتے۔ اگر آپ زندہ رہنے کا عہد کرتے ہیں، تو آپ اس وقت یہاں ہوں گے جب آپ کا مطلب واضح ہو جائے گا۔ وہ لوگ جو خودکشی کی کوشش کرتے ہیں اور زندہ رہتے ہیں کہتے ہیں کہ آخرکار انہیں ایک معنی مل گیا اور وہ خوش ہیں کہ وہ اب بھی زندہ ہیں۔

FG: لوگ فرینکل پر یہ کہہ کر تنقید کرتے ہیں کہ حراستی کیمپ میں تلاش کرنے کا مطلب ہے۔ کیا اس نے یہی کہا؟
اے وی: نہیں، یہ ایک غلط فہمی ہے۔ اس نے بہت مختصر لکھا ہے۔ وہ اپنی کتابوں کو ہر ممکن حد تک آسان بنانا چاہتا تھا، تاکہ کوئی بھی انہیں پڑھ سکے۔ لیکن پھر لوگ پہلے سے ابلا ہوا بیان لیتے ہیں، ایک اہم فقرہ ہٹاتے ہیں اور کچھ ایسا کہتے ہیں، "آپ کے دادا نے کہا تھا کہ آشوٹز کا بھی ایک مطلب ہے!" یہ اس کی بات کی تحریف ہے۔ اس نے کہا، "اگر آپ کو ناگزیر مصائب کا سامنا ہے، تو آپ اس صورت حال سے کیا سیکھ سکتے ہیں؟ اب ہم اس بظاہر بے معنی صورت حال سے کیا معنی نکال سکتے ہیں؟" انہوں نے یہ نہیں کہا کہ صورتحال خود معنی خیز تھی۔ لیکن ہولوکاسٹ کی وجہ کو سمجھ کر ایک معنی اخذ کیا جا سکتا ہے، لہذا ہمارے پاس اسے دوبارہ ہونے سے روکنے کا موقع ہے۔ ♦