व्हिक्टर फ्रँकल आणि अर्थाचा शोध: अलेक्झांडर वेसेली आणि मेरी सिमिलुका यांच्याशी संभाषण

"जेव्हा आपण परिस्थिती बदलू शकत नाही, तेव्हा आपल्याला स्वतःला बदलण्याचे आव्हान दिले जाते."

"एखाद्या माणसाकडून सर्व काही हिरावून घेतले जाऊ शकते पण एक गोष्ट: मानवी स्वातंत्र्यांपैकी शेवटचे स्वातंत्र्य - कोणत्याही परिस्थितीत स्वतःचा दृष्टिकोन निवडणे, स्वतःचा मार्ग निवडणे."

--व्हिक्टर ई. फ्रँकल, माणसाचा अर्थ शोध

गेल्या शतकातील फार कमी पुस्तकांनी आपल्या अर्थाच्या शोधावर व्हिक्टर फ्रँकलच्या मॅन्स सर्च फॉर मीनिंगपेक्षा जास्त प्रभाव पाडला आहे . हे सर्वकालीन बेस्टसेलर पुस्तक एका ज्यू माणसाने लिहिले होते ज्याने नुकतेच होलोकॉस्टमध्ये सर्वस्व गमावले होते. जेव्हा फ्रँकल, छळ छावण्यांमधून क्षीण होऊन, त्याच्या प्रिय व्हिएन्नाला परतला तेव्हा त्याला भेटण्यासाठी कोणीही नव्हते. त्याच्या आईला ऑशविट्झमध्ये गॅसने मारण्यात आले होते. त्याच्या भावाला दुसऱ्या छावणीत मारण्यात आले होते. त्याची पत्नी, टिली, बर्गन-बर्गेन येथील महिला छावणीत उपाशी मरण पावली होती. आता, त्याला प्रश्न पडला, त्याच्या आयुष्याचा काय अर्थ होता?

"मी आत्महत्या न करण्याचा निर्णय घेतला - निदान माझे पहिले पुस्तक, द डॉक्टर अँड द सोल ... पुन्हा लिहिण्यापूर्वी तरी नाही." फ्रँकलने ते पुस्तक पूर्ण केल्यानंतर, ते वाचणाऱ्या मित्रांनी त्याला दुसरे पुस्तक लिहिण्यास सांगितले, यावेळी छळ छावण्यांमधील त्याच्या अनुभवांबद्दल. त्याने फक्त नऊ दिवसांत मॅन्स सर्च फॉर मीनिंग लिहिले , युद्धामुळे खिडक्या फुटलेल्या रिकाम्या खोलीत रडत. सत्तर वर्षांनंतर, हे पुस्तक महाविद्यालयीन विद्यार्थ्यांसाठी एक उत्कृष्ट पाठ्यपुस्तक आणि सर्व धर्माच्या लोकांसाठी मार्गदर्शक आहे. एका ननने मला सांगितले की मदर तेरेसा तिच्या नवशिक्यांना त्यांच्या आध्यात्मिक जडणघडणीचा भाग म्हणून मॅन्स सर्च फॉर मीनिंग वाचण्यास प्रोत्साहित करत होत्या. लायब्ररी ऑफ काँग्रेसने या पुस्तकाची अमेरिकेतील दहा सर्वात प्रभावशाली पुस्तकांपैकी एक म्हणून यादी केली होती.

प्राध्यापक म्हणून, मी वीस वर्षांहून अधिक काळ महाविद्यालयीन विद्यार्थ्यांना 'मॅन'ज सर्च फॉर मीनिंग' हे पुस्तक दिले आहे. अलिकडेच मी फ्रँकलचा नातू अलेक्झांडर वेस्ली याला विद्यापीठात त्याचा 'व्हिक्टर अँड आय' हा चित्रपट प्रदर्शित करण्यासाठी आमंत्रित केले होते. मी त्यांची आणि फ्रँकल कुटुंब सल्लागार आणि चित्रपटाची निर्मिती करणाऱ्या नोएटिक फिल्म्सच्या सीईओ मेरी सिमिलुका यांची मुलाखत घेतली.

- फ्रॅन ग्रेस

ऑस्ट्रियन मानसशास्त्रज्ञ व्हिक्टर फ्रँकल यांचे चित्र, छायाचित्र, १९९४ (इमॅग्नो/गेटी इमेजेस द्वारे छायाचित्र)

फ्रॅन ग्रेस: ​​तुमच्या आजोबांना चित्रपट निर्मात्या म्हणून तुमची क्षमता दिसली का?
अलेक्झांडर वेसेली: त्याने मला माझा पहिला व्हिडिओ कॅमेरा दिला! त्याच्या एका बाजूची ही एक मजेदार कथा आहे जी आपण सर्वजण ओळखतो. तो खूप उदार माणूस होता. एकदा तो एका रेडिओ दुकानात होता. दुकानात एक माणूस रेडिओचे विविध मॉडेल आणि किंमती पाहण्याची विनंती करत होता. किंमती ऐकून तो माणूस म्हणाला, "अरे विसरून जा, मला ते परवडणार नाही." म्हणून त्याच्या शेजारी उभे असलेले माझे आजोबा म्हणाले, "तुम्हाला आवडणारा रेडिओ घ्या, मी त्याचे पैसे देईन." त्याने त्या माणसाला रेडिओ विकत घेतला, पण तो फक्त "छान" असण्यासाठी नव्हता. तो त्याच्या अर्थासाठी होता. तो म्हणाला, "माझ्याकडे पैसे आहेत, माझे पैसे ठेवण्यासाठी सर्वात अर्थपूर्ण जागा कोणती आहे? मला अतिरिक्त पन्नास डॉलर्सची गरज आहे का की जर या माणसाकडे ते पन्नास डॉलर्स असते तर ते अधिक अर्थपूर्ण असते?"

FG: फ्रँकलने त्याचे पैसे सहज वाटून घेतले?
एव्ही: इतक्या टोकापर्यंत की माझ्या आईवडिलांनी मला आणि माझ्या बहिणीला सांगितले की त्याच्या उपस्थितीत खरेदी करता येईल असे काहीही बोलू नका! "मला हे किंवा ते आवडेल" असे म्हणायचे नाही कारण तो ते खरेदी करायला जायचा. फक्त एकदाच मी जाणीवपूर्वक तो नियम मोडला. मी चौदा वर्षांचा होतो आणि व्हिडिओ कॅमेऱ्यांची किंमत कमी होऊ लागली होती. मी म्हणालो, "यापैकी एक व्हिडिओ कॅमेरे असणे खरोखरच चांगले होईल." काही दिवसांनी, मला माहित होते की ते येईल, फोन वाजला आणि माझे आजोबा म्हणाले, "अ‍ॅलेक्सला यायला सांगा." म्हणून मी गेलो आणि ते म्हणाले, "मी ऐकले की तुम्हाला व्हिडिओ कॅमेरा हवा आहे आणि मी ते घडवून आणणार आहे." अर्थात, माझ्या पालकांशी चर्चा झाली. त्यांना माहित होते की मी काय करत आहे. पण तोपर्यंत खूप उशीर झाला होता! मी त्या कॅमेऱ्याने माझ्या आजोबांचे बरेच फुटेज शूट केले, ज्यापैकी काही तुम्हाला व्हिक्टर आणि मी मध्ये दिसतात.

FG: मेरी, तुझी काय कहाणी आहे?
मेरी सिमिलुका: मी १९६० च्या दशकात कॉलेजमध्ये असताना मॅन्स सर्च फॉर मीनिंग वाचले आणि त्यानंतर १९८७ मध्ये मी व्हिक्टर फ्रँकलला भेटलो. पण २००८ पर्यंत मला फ्रँकल खरोखरच "मिळाला" - माझे आयुष्य माझ्या हातून निघून गेले. एकामागून एक, माझ्या कुटुंबातील प्रत्येक सदस्य मरण पावला. जेव्हा मला वाटले की परिस्थिती आणखी वाईट होऊ शकत नाही, तेव्हा माझ्या जिवलग मित्राची क्रूरपणे हत्या करण्यात आली आणि मला मृतदेह ओळखावा लागला. मी माझे मन गमावले आणि डीसीमधील एका मानसोपचार वॉर्डमध्ये गेलो. मला एकवीस दिवस राहून मानसोपचारतज्ज्ञाच्या देखरेखीखाली राहण्याचा आदेश देण्यात आला. तो म्हणाला, "मला हवे आहे की तू हे पुस्तक, मॅन्स सर्च फॉर मीनिंग वाचावे." मी म्हणालो, "ते पुस्तक घेऊन येथून निघून जा, मला त्या पुस्तकाबद्दल सर्व काही माहित आहे, ते आता मला वाचवणार नाही!" पण तो मला म्हणाला, "तुझे आयुष्य त्याच्यासारखेच आहे आणि कधीतरी तुला ते कळेल." ते खरे होते.

मी नवीन आयुष्यासाठी माझा "व्यवसाय आराखडा" लिहिला तेव्हा त्याने मला बाहेर काढले. त्या वेळी, मी आत्महत्या करण्यापासून सुरक्षित होतो. अठ्ठावन्न वर्षांचा असताना, मला बदल आवडत नव्हता. पण, सहा आठवड्यांनंतर, मी माझे घर विकले, देशभरातील एका सनी ठिकाणी राहायला गेलो, कोणीही न ओळखता, न दिसणारा, समुद्रकिनाऱ्यावर निवृत्त होण्यासाठी. स्थिरावल्याची माझी भावना तीन महिने टिकली. मी घरी बसून रडत राहून बिघडू लागलो. याला फ्रँकल "अस्तित्वात्मक पोकळी" म्हणतो. मी माझ्या मालकीच्या व्यवसायात परत काम करण्याचा निर्णय घेतला जो जगभरातील परिषदांसाठी रेकॉर्डिंग करत असे. अशा प्रकारे मी २००८ मध्ये अॅलेक्सला भेटलो.

फ्रँकलचे काम माझ्यासाठी वैयक्तिक आहे. त्याच्या कामाने माझे आयुष्य वाचवले.

FG: फ्रँकलने तुम्हाला तुमच्या बिघाडातून सावरण्यास कशी मदत केली?
एमसी: आपल्या सर्वांना दुःखाचा सामना करावा लागतो आणि आपल्याला हे लक्षात ठेवावे लागेल की आपले दुःख इतरांपेक्षा वेगळे असू शकते. फ्रँकल म्हणाले, "कधीही दुःखाची तुलना करू नका. प्रत्येकाचे स्वतःचे ऑशविट्झ असते." तो नेहमीच स्वतःला ज्यांच्याशी सामना करायचा त्यांच्याच पातळीवर ठेवत असे.

फ्रँकलने आपल्याला अर्थ उलगडण्याचे तीन मार्ग सांगितले. "सर्जनशील" मार्ग - पुस्तक लिहिणे, चित्रपट बनवणे, व्यवसाय तयार करणे इ. "अनुभवात्मक" मार्ग - दुसऱ्या व्यक्तीला भेटणे, त्यांच्या एकलतेत आणि विशिष्टतेने त्यांच्यावर प्रेम करणे किंवा तुमचे जीवन बदलून टाकणाऱ्या ठिकाणी जाणे. "वृत्तीचा" मार्ग - असाध्य आजार किंवा मृत्यू छावण्यांसारख्या अपरिहार्य दुःखांना तोंड देणाऱ्यांसाठी हा मार्ग आहे. तुम्ही या स्थितीपासून सुटू शकत नाही, परंतु तुम्ही त्याकडे तुमचा दृष्टिकोन निवडू शकता आणि तो अर्थाने भरू शकता: एक आंतरिक विजय. या तिन्ही मार्गांनी मला माझ्या जीवनातील अर्थ उलगडण्यास मदत केली.

FG: लोगोथेरपी [फ्रँकलने विकसित केलेली अस्तित्वात्मक थेरपीची शाळा] म्हणजे काय?
एव्ही: लोगोस हा ग्रीक शब्द "अर्थ" पासून आला आहे; थेरपी म्हणजे "उपचार": "अर्थाद्वारे बरे करणे." फ्रँकलने आत्महत्याग्रस्त रुग्णांसोबत काम करणाऱ्या तरुण मानसोपचारतज्ज्ञ म्हणून लोगोथेरपीची निर्मिती केली, त्याला छळछावण्यांमध्ये पाठवण्यात येण्यापूर्वी. आपण अर्थ-केंद्रित प्राणी आहोत आणि आपल्याला अर्थाची आस आहे. जर आपण संघर्ष केला, तर आपण असे काहीतरी अर्थपूर्ण शोधले जे त्याने म्हटलेल्या "अस्तित्वातील पोकळी" भरून काढेल तर आपण चांगले होऊ.

युद्धानंतर मानवजातीवर विश्वास ठेवण्यासाठी त्याला संघर्ष करावा लागला असला तरी, फ्रँकलने लोगोथेरपीमध्ये प्रवेश केला आणि मानवतेच्या सिद्धांताची पुष्टी केली जो चांगल्या आणि अर्थपूर्ण क्षमतेला बाहेर काढण्याचा प्रयत्न करतो. तो नेहमीच इतरांमध्ये सर्वोत्तम गृहीत धरत असे, अगदी त्यांच्यामध्येही जे त्याच्याबद्दल सर्वात वाईट गृहीत धरत होते. लोगोथेरपीच्या त्याच्या सिद्धांताचा हा एक आधार आहे: लोकांमध्ये सर्वोत्तम शोधणे. तो म्हणायचा, "जर तुम्ही एखाद्या पुरूषाला तो आहे तसा घेतला तर तुम्ही त्याला वाईट बनवता. जर तुम्ही एखाद्या पुरूषाला तो असू शकतो तसा घेतला तर तुम्ही त्याला तो असू शकतो, तो कोण आहे याचे सर्वोत्तम रूप बनण्यास मदत करता." आणि अर्थातच त्याचा अर्थ "स्त्रिया" असाही होता - त्याने त्या काळाची भाषा वापरली.

त्याला कोणाच्याही सर्वात वाईट आवृत्तीत रस नव्हता आणि आपण त्याचे विश्लेषण कसे करू शकतो. माझे आजोबा तुमच्या "सर्वोत्तम आवृत्तीवर" लक्ष केंद्रित करत होते आणि जणू काही तुम्ही आधीच तिथे आहात असे वागले. याचा लोकांवर एक उत्साहवर्धक परिणाम झाला.

तरीही, तो मूर्ख नव्हता, तो एकतर्फी नव्हता. मी हे स्पष्ट करू इच्छितो की त्याने मानवतेच्या भयावहतेला नाकारले नाही. तो कसा करू शकतो? तो सर्वात वाईट क्रूरतेतून बाहेर आला होता. तो म्हणायचा: "शेवटी, माणूस हा तो प्राणी आहे ज्याने ऑशविट्झच्या गॅस चेंबर्सचा शोध लावला; तथापि, तो असा प्राणी आहे जो त्या गॅस चेंबर्समध्ये सरळ प्रवेश केला, त्याच्या ओठांवर प्रभूची प्रार्थना किंवा शेमा इस्रायल होते."

तो म्हणायचा की आपल्या सर्वांमध्ये एक हिटलर आणि एक मदर तेरेसा आहे. आणि आपण या दोघांपैकी कोण बनायचे हा आपला वैयक्तिक निर्णय आहे.

व्हिक्टर फ्रँकल, १९६५

एफजी: नैराश्य, आत्महत्या आणि ड्रग्ज ओव्हरडोस हे सर्वकालीन उच्चांकावर असताना, फ्रँकल तरुणांना काय संदेश देतो?
एव्ही: मागील पिढ्यांकडून मिळालेल्या अर्थांवर आणि मूल्यांवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करणे हा तरुणांचा विशेषाधिकार आहे असे त्यांना वाटले. तरुणपणी, माझे आजोबा त्यांच्या काळातील "रूढी"ंवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करायचे. त्यांचे जीवन आव्हानात्मक होते. पण त्यांनी कधीही जीवनावर किंवा स्वतःवर हार मानली नाही. ते म्हणाले की आपण ज्याला तोंड देतो त्यात अर्थ शोधणे ही आपली जबाबदारी आहे. "आपल्या सर्वांमध्ये आपल्यात अर्थाची इच्छा असते." ते म्हणाले की "आनंदाची इच्छा" (फ्रॉइड) आणि "सत्तेची इच्छा" (अ‍ॅडलर) मानवाची व्याख्या करत नाहीत. ते आनंद किंवा समाधान आणत नाहीत. जर तुम्ही स्वतःसाठी आनंदाचा पाठलाग करण्याचा प्रयत्न केला तर ते तुमच्यापासून दूर जाईल. जेव्हा तुम्ही तुमच्यासाठी अर्थपूर्ण असलेली एखादी गोष्ट पूर्ण करता तेव्हा आनंद "प्रेरणा" देतो. "स्वतःच्या पलीकडे जाणे" - स्वतःला विसरणे - या विरोधाभासी प्रक्रियेतूनच खरे "स्व-साक्षात्कार" शक्य होते.

अर्थाची इच्छाशक्ती प्रत्येकात असते, पण कधीकधी ती विकृत होते. इतर गोष्टी त्यावर आच्छादित होतात आणि तुम्हाला ते उघड करावे लागते. नेहमीच - अगदी म्हातारपणातही. माझे आजोबा खरोखरच वयाच्या साठव्या वर्षी उडायला लागले! त्यांनी सहासष्ट वर्षांचा असताना उड्डाणाचे धडे घ्यायला सुरुवात केली. जग पाहण्याच्या आणि स्वतःला अनुभवण्याच्या नवीन मार्गांसाठी ते नेहमीच खुले होते. तुमच्या आयुष्याच्या प्रत्येक टप्प्यावर अर्थाच्या संधी वेगवेगळ्या असतात.

अब्राहम मास्लो यांनी त्यांच्या "गरजांच्या पदानुक्रमात" म्हटले आहे की एकदा मूलभूत गरजा (अन्न, निवारा) पूर्ण झाल्या की, प्रेम, अर्थ आणि आत्म-प्राप्ती यासारख्या अमूर्त गोष्टी पूर्ण होऊ शकतात. पण माझे आजोबा सहमत नव्हते. त्यांनी मास्लोला सांगितले की छळछावण्यांमध्ये लोकांच्या "मूलभूत" गरजा कशा पूर्ण होत नव्हत्या, परंतु "उच्च" गरजा (म्हणजेच अर्थ, प्रेम आणि मूल्ये) त्यांच्या जगण्याच्या संधीसाठी अधिक संबंधित असल्याचे सिद्ध झाले. मास्लो यांनी त्यांचे विचार सुधारले आणि म्हणाले, "फ्रँकल बरोबर आहे." माझ्या आजोबांनी यावर जोर दिला की ते "तुम्हाला जगण्यासाठी जे आवश्यक आहे ते असणे" याबद्दल नाही तर स्वतःला विचारणे आहे, "मी कशासाठी जगतोय?" सर्वात श्रीमंत समाजांमध्ये त्यांच्या सर्व मूलभूत गरजा पूर्ण होतात, परंतु त्यांना जगण्यासाठी काहीतरी नसते आणि न्यूरोटिक विकार वाढतात.

FG: तुमचे आजोबा अमेरिकन विद्यापीठांमध्ये खूप लोकप्रिय होते. भरलेले सभागृह. त्यांनी असे काय म्हटले जे इतके मनाला भिडले?
एव्ही: फ्रँकल म्हणाले की तरुणांसमोर तीन समस्या आहेत. एक म्हणजे आक्रमकता, एकमेकांना मारणे आणि इजा करणे. सर्व हिंसाचार पहा. मग नैराश्य येते, आत्महत्येपर्यंत, मरण्याची इच्छा होते. आणि तिसरी म्हणजे व्यसन, आनंद, विचलन - ड्रग्ज, मद्यपान, कोणत्याही प्रकारचे अतिरेकी वर्तन याद्वारे जीवनापासून पळून जाण्याचा प्रयत्न.

FG: या समस्यांमधून बाहेर पडण्याचा मार्ग त्याने काय सांगितला?
AV: अर्थपूर्ण अभिमुखता. जर तुम्हाला अर्थपूर्ण कामे पूर्ण करायची असतील, तर तुम्ही स्वतःला इजा करणार नाही. जर तुम्हाला तुमच्या जीवनाला अर्थ आहे असे दिसले, तर तुम्ही त्या जीवनाचा आदर करता, ते जतन करण्याची जबाबदारी तुम्हाला वाटते. प्रथम, तो म्हणाला, जर तुम्हाला अर्थ दिसत नसेल, तर त्या वेळेचा अर्थ म्हणजे एक शोधणे, शोधणे, शोधात असणे. त्याला प्राधान्य द्या. मग, जर तुम्हाला तो बराच काळ दिसत नसेल आणि कदाचित तुम्ही आत्महत्येचा विचारही करत असाल, तर त्या वेळेचा अर्थ असा होतो की किमान अर्थहीन परिस्थिती असूनही जिवंत राहणे जेणेकरून अर्थ पुन्हा दिसल्यावरही तुम्ही जवळ असाल. अशी परिस्थिती कधीच नसते जिथे अर्थ नसतो, जर तुम्ही त्याला वेळ दिला आणि पुरेसे जवळून पाहिले तर. समजा तुम्ही गंभीर नैराश्यातून जात आहात आणि तुम्ही बाहेर जाऊन अर्थ शोधू शकत नाही. जर तुम्ही जिवंत राहण्यासाठी वचनबद्ध असाल, तर तुमचा अर्थ स्पष्ट झाल्यावर तुम्ही येथे असाल. जे लोक आत्महत्या करण्याचा प्रयत्न करतात आणि जगतात ते म्हणतात की त्यांना शेवटी एक अर्थ सापडला आणि ते जगण्यासाठी ते अजूनही जिवंत आहेत याचा त्यांना आनंद आहे.

FG: लोक फ्रँकलवर टीका करतात की तो छळ छावणीत अर्थ आहे असे म्हणतो. तो असेच म्हणाला होता का?
एव्ही: नाही. हा गैरसमज आहे. त्याने अगदी थोडक्यात लिहिले. त्याला त्याची पुस्तके शक्य तितकी सोपी करायची होती, जेणेकरून कोणीही ती वाचू शकेल. पण नंतर लोक आधीच उकळलेले विधान घेतात, एक महत्त्वाचा वाक्यांश काढून टाकतात आणि असे काहीतरी म्हणतात, “तुमचे आजोबा म्हणाले होते की ऑशविट्झलाही एक अर्थ होता!” हे त्यांच्या म्हणण्याचा विपर्यास आहे. तो म्हणाला, “जर तुम्हाला अपरिहार्य दुःखाचा सामना करावा लागला तर तुम्ही परिस्थितीतून काय शिकू शकता? आता आपण या अर्थहीन परिस्थितीतून कोणता अर्थ काढू शकतो?” त्याने असे म्हटले नाही की परिस्थिती स्वतःच अर्थपूर्ण होती. परंतु कदाचित होलोकॉस्ट कशामुळे झाला हे समजून घेऊन अर्थ काढता येईल, जेणेकरून आपल्याला ते पुन्हा कधीही घडू नये याची संधी मिळेल. ♦