Back to Stories

વિક્ટર ફ્રેન્કલ અને અર્થની શોધ: એલેક્ઝાન્ડર વેસેલી અને મેરી સિમિલુકા સાથે વાતચીત

એલેક્ઝાન્ડર વેસેલી અને મેરી સિમિલુકા

"જ્યારે આપણે પરિસ્થિતિ બદલી શકતા નથી, ત્યારે આપણને પોતાને બદલવાનો પડકાર આપવામાં આવે છે."

"માણસ પાસેથી બધું જ છીનવી શકાય છે, ફક્ત એક વસ્તુ: માનવ સ્વતંત્રતાઓમાંની છેલ્લી - કોઈપણ સંજોગોમાં પોતાનું વલણ પસંદ કરવાની, પોતાનો રસ્તો પસંદ કરવાની."

--વિક્ટર ઇ. ફ્રેન્કલ, માણસની શોધ અર્થ માટે

વિક્ટર ફ્રેન્કલના "મેન'સ સર્ચ ફોર મિનિંગ" કરતાં છેલ્લા સદીના બહુ ઓછા પુસ્તકોએ અર્થની શોધ પર વધુ અસર કરી છે . આ સર્વકાલીન બેસ્ટસેલર પુસ્તક એક યહૂદી માણસ દ્વારા લખાયું હતું જેણે હોલોકોસ્ટમાં બધું ગુમાવી દીધું હતું. જ્યારે ફ્રેન્કલ, એકાગ્રતા શિબિરોમાંથી ક્ષતિગ્રસ્ત થઈને, તેના પ્રિય વિયેના પાછો ફર્યો, ત્યારે તેને મળવા માટે કોઈ નહોતું. તેની માતાને ઓશવિટ્ઝમાં ગેસ દ્વારા મારી નાખવામાં આવી હતી. તેના ભાઈને બીજા શિબિરમાં મારી નાખવામાં આવ્યો હતો. તેની પત્ની, ટિલી, બર્ગન-બર્ગન ખાતે મહિલા શિબિરમાં ભૂખે મરતા મૃત્યુ પામી હતી. હવે, તે વિચારી રહ્યો હતો કે તેના જીવનનો અર્થ શું છે?

"મેં આત્મહત્યા ન કરવાનો નિર્ણય લીધો - ઓછામાં ઓછું મારા પહેલા પુસ્તક, ધ ડોક્ટર એન્ડ ધ સોલ ... ને ફરીથી લખ્યા પહેલા નહીં." ફ્રેન્કલે તે પુસ્તક પૂરું કર્યા પછી, જે મિત્રોએ તે પુસ્તક વાંચ્યું તેઓએ તેને બીજું લખવા કહ્યું, આ વખતે એકાગ્રતા શિબિરોમાં તેના અનુભવ વિશે. તેણે ફક્ત નવ દિવસમાં "મેન'સ સર્ચ ફોર મીનિંગ" પુસ્તક લખ્યું, યુદ્ધથી બારીઓ તૂટી ગઈ હતી અને ખાલી રૂમમાં રડતા રડતા. સિત્તેર વર્ષ પછી, આ પુસ્તક કોલેજના વિદ્યાર્થીઓ માટે એક ઉત્તમ પાઠ્યપુસ્તક અને બધા ધર્મોના લોકો માટે માર્ગદર્શિકા બની રહ્યું છે. એક સાધ્વીએ મને કહ્યું કે મધર ટેરેસાએ તેમના શિખાઉ વિદ્યાર્થીઓને તેમના આધ્યાત્મિક નિર્માણના ભાગ રૂપે "મેન'સ સર્ચ ફોર મીનિંગ" વાંચવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. કોંગ્રેસની લાઇબ્રેરી દ્વારા આ પુસ્તકને અમેરિકાના દસ સૌથી પ્રભાવશાળી પુસ્તકોમાંના એક તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું.

એક પ્રોફેસર તરીકે, મેં વીસ વર્ષથી વધુ સમયથી કોલેજના વિદ્યાર્થીઓને "મેન'સ સર્ચ ફોર મીનિંગ " પુસ્તક સોંપ્યું છે . તાજેતરમાં જ મેં ફ્રેન્કલના પૌત્ર એલેક્ઝાન્ડર વેસલીને યુનિવર્સિટીમાં તેમની ફિલ્મ "વિક્ટર એન્ડ આઈ" પ્રદર્શિત કરવા માટે આમંત્રણ આપ્યું હતું. મેં તેમનો અને ફ્રેન્કલ પરિવારના સલાહકાર અને ફિલ્મનું નિર્માણ કરનાર નોટીક ફિલ્મ્સના સીઈઓ મેરી સિમિલુકાનો ઇન્ટરવ્યુ લીધો હતો.

-ફ્રેન ગ્રેસ

ગેટ્ટી છબીઓ દ્વારા કલ્પના

ઑસ્ટ્રિયન મનોવિજ્ઞાની વિક્ટર ફ્રેન્કલનું ચિત્ર, ફોટોગ્રાફ, ૧૯૯૪ (ઇમેગ્નો/ગેટી છબીઓ દ્વારા ફોટો)

ફ્રેન ગ્રેસ: શું તમારા દાદાએ ફિલ્મ નિર્માતા તરીકે તમારી ક્ષમતા જોઈ હતી?
એલેક્ઝાન્ડર વેસેલી: તેમણે ખરેખર મને મારો પહેલો વિડીયો કેમેરા આપ્યો! તેમના એક ભાગ વિશે એક રમુજી વાર્તા છે જે આપણે બધા જાણતા હતા. તેઓ ખૂબ જ ઉદાર માણસ હતા. એક વખત તેઓ એક રેડિયો સ્ટોરમાં હતા. સ્ટોરમાં એક માણસ વિવિધ મોડેલના રેડિયો અને કિંમતો જોવા માંગતો હતો. કિંમતો સાંભળીને તે માણસે કહ્યું, "અરે ભૂલી જાઓ, હું તે પરવડી શકતો નથી." તો તેમની બાજુમાં ઉભેલા મારા દાદાએ કહ્યું, "તમને જે ગમે તે પસંદ કરો, હું તેના માટે પૈસા ચૂકવીશ." તેમણે તે માણસને રેડિયો ખરીદ્યો, પરંતુ તે ફક્ત "સરસ" બનવા માટે નહોતો. તે તેના અર્થ માટે હતો. તેમણે કહ્યું, "મારી પાસે પૈસા છે, મારા પૈસા રાખવા માટે સૌથી અર્થપૂર્ણ જગ્યા કઈ છે? શું મને વધારાના પચાસ ડોલરની જરૂર છે કે જો આ માણસ પાસે તે પચાસ ડોલર હોત તો તે વધુ અર્થપૂર્ણ હોત?"

FG: ફ્રેન્કલે પોતાના પૈસા સરળતાથી વહેંચી લીધા?
AV: એટલી હદે કે મારા માતા-પિતાએ મને અને મારી બહેનને કહ્યું કે તેની હાજરીમાં ખરીદી શકાય તેવી કોઈ પણ વસ્તુ ન બોલવી! એમ કહેવા માટે નહીં કે, "મને આ કે તે ગમશે." કારણ કે તે તે ખરીદવા જતો હતો. ફક્ત એક જ વાર મેં સભાનપણે તે નિયમ તોડ્યો. હું ચૌદ વર્ષનો હતો, અને વિડિઓ કેમેરાની કિંમત ઓછી થવા લાગી હતી. મેં કહ્યું, "આમાંથી એક વિડિઓ કેમેરા હોવો ખરેખર સરસ રહેશે." થોડા દિવસો પછી, જેમ હું જાણતો હતો કે તે આવશે, ફોન વાગ્યો અને મારા દાદાએ કહ્યું, "એલેક્સને આવવા કહો." તેથી હું ગયો અને તેણે કહ્યું, "મેં સાંભળ્યું કે તમને વિડિઓ કેમેરાની જરૂર છે અને હું તે કરીશ." અલબત્ત, મારા માતાપિતા સાથે ચર્ચા થઈ. તેઓ જાણતા હતા કે હું શું કરી રહ્યો છું. પરંતુ ત્યાં સુધીમાં ઘણું મોડું થઈ ગયું હતું! મેં તે કેમેરાથી મારા દાદાના ઘણા ફૂટેજ શૂટ કર્યા, જેમાંથી કેટલાક તમે વિક્ટર અને હુંમાં જુઓ છો.

FG: મેરી, તારી વાર્તા શું છે?
મેરી સિમિલુકા: મેં ૧૯૬૦ના દાયકામાં કોલેજમાં "મેન'સ સર્ચ ફોર મીનિંગ" વાંચ્યું હતું અને પછી હું ૧૯૮૭માં વિક્ટર ફ્રેન્કલને મળી. પરંતુ ૨૦૦૮ સુધી હું ખરેખર ફ્રેન્કલને "મળી" ન હતી - મારું જીવન મારા હાથમાંથી નીકળી ગયું. એક પછી એક, મારા પરિવારના દરેક સભ્ય મૃત્યુ પામ્યા. જ્યારે મને લાગ્યું કે પરિસ્થિતિ વધુ ખરાબ થઈ શકે નહીં, ત્યારે મારા શ્રેષ્ઠ મિત્રની ક્રૂરતાથી હત્યા કરવામાં આવી અને મારે લાશ ઓળખવી પડી. હું મારું મન ગુમાવી બેઠી અને ડીસીના એક મનોચિકિત્સક વોર્ડમાં ગઈ. મને એકવીસ દિવસ રહેવા અને મનોચિકિત્સકની સંભાળ રાખવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો. તેણે કહ્યું, "હું ઇચ્છું છું કે તું આ પુસ્તક, "મેન'સ સર્ચ ફોર મીનિંગ" વાંચો." મેં કહ્યું, "તે પુસ્તક લઈને અહીંથી નીકળી જા, હું તે પુસ્તક વિશે બધું જાણું છું, તે મને હવે બચાવશે નહીં!" પરંતુ તેણે મને કહ્યું, "તમારું જીવન તેના જેવું જ છે અને કોઈ દિવસ તને તેનો અહેસાસ થશે." તે સાચું હતું.

જ્યારે મેં નવા જીવન માટે મારો "વ્યવસાયિક યોજના" લખી ત્યારે તેણે મને છોડી દીધો. તે સમયે, હું આત્મહત્યાથી સુરક્ષિત હતો. અડપંદર વર્ષની ઉંમરે, મને પરિવર્તનનો શોખ નહોતો. પરંતુ, છ અઠવાડિયા પછી, મેં મારું ઘર વેચી દીધું, દેશભરમાં એક સન્ની જગ્યાએ રહેવા ગયો, કોઈને ખબર ન હતી, અદ્રશ્ય દેખાતી હતી, દરિયા કિનારે નિવૃત્તિ લેવા ગયો. સ્થાયી થવાની મારી લાગણી ત્રણ મહિના સુધી ચાલી. હું બગડવા લાગી, ઘરે બેસીને રડતી રહી. તેને ફ્રેન્કલ "અસ્તિત્વનો શૂન્યાવકાશ" કહે છે. મેં મારા માલિકીના એક વ્યવસાયમાં પાછા કામ પર જવાનું નક્કી કર્યું જે સમગ્ર વિશ્વમાં કોન્ફરન્સ માટે રેકોર્ડિંગ કરતો હતો. આ રીતે હું 2008 માં એલેક્સને મળ્યો.

મારા માટે ફ્રેન્કલનું કાર્ય વ્યક્તિગત છે. તેમના કાર્યથી મારો જીવ બચ્યો.

FG: ફ્રેન્કલે તમને તમારા ભંગાણમાંથી બહાર નીકળવામાં કેવી રીતે મદદ કરી?
એમસી: આપણે બધાએ દુઃખનો સામનો કરવો પડે છે, અને આપણે એ સમજવું પડશે કે આપણું દુઃખ બીજાના દુઃખથી અલગ હોઈ શકે છે. ફ્રેન્કલે કહ્યું, "ક્યારેય દુઃખની તુલના ન કરો. દરેક વ્યક્તિનું પોતાનું ઓશવિટ્ઝ હોય છે." તે હંમેશા પોતાને એવા જ સ્તર પર રાખતો જેમનો તે સામનો કરતો હતો.

ફ્રેન્કલે આપણને અર્થ શોધવાની ત્રણ રીતો આપી. "સર્જનાત્મક" રીત - પુસ્તક લખો, ફિલ્મ બનાવો, વ્યવસાય બનાવો, વગેરે. "અનુભવાત્મક" રીત - બીજી વ્યક્તિને મળો, તેમની એકલતા અને વિશિષ્ટતામાં તેમને પ્રેમ કરો, અથવા એવી જગ્યાએ જાઓ જે તમારા જીવનને બદલી નાખે. "વૃત્તિ" રીત - આ તે લોકો માટેનો માર્ગ છે જેઓ અસાધ્ય બીમારી અથવા મૃત્યુ શિબિર જેવા અનિવાર્ય દુઃખનો સામનો કરે છે. તમે આ સ્થિતિથી છટકી શકતા નથી, પરંતુ તમે તેના પ્રત્યે તમારું વલણ પસંદ કરી શકો છો અને તેને અર્થથી ભરી શકો છો: એક આંતરિક વિજય. આ ત્રણેય રીતોએ મને મારા જીવનમાં અર્થ શોધવામાં મદદ કરી.

FG: લોગોથેરાપી [ફ્રેન્કલ દ્વારા વિકસિત અસ્તિત્વ ઉપચાર શાળા] શું છે?
AV: લોગોસ ગ્રીક શબ્દ "અર્થ" પરથી આવ્યો છે; ઉપચાર "હીલિંગ" છે: "અર્થ દ્વારા ઉપચાર." ફ્રેન્કલે આત્મહત્યાના દર્દીઓ સાથે કામ કરતા એક યુવાન મનોચિકિત્સક તરીકે લોગોથેરાપીની રચના કરી હતી, તેને એકાગ્રતા શિબિરમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો તે પહેલાં. આપણે અર્થ-લક્ષી જીવો છીએ, અને આપણે અર્થ માટે ઝંખીએ છીએ. જો આપણે સંઘર્ષ કરીએ, તો આપણે વધુ સારા બનીશું જો આપણે કંઈક અર્થપૂર્ણ શોધીશું જે તેમણે "અસ્તિત્વના શૂન્યાવકાશ" ને ભરે છે.

યુદ્ધ પછી માનવજાતમાં વિશ્વાસ રાખવા માટે તેમને સંઘર્ષ કરવો પડ્યો હોવા છતાં, ફ્રેન્કલ લોગોથેરાપીમાં સમાપ્ત થયા, માનવતાના સિદ્ધાંતને સમર્થન આપ્યું જે સારા અને અર્થપૂર્ણ સંભાવનાને ઉજાગર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે હંમેશા બીજાઓમાં શ્રેષ્ઠ ધારણા રાખતો, તે લોકોમાં પણ જેઓ તેમના વિશે સૌથી ખરાબ ધારણા રાખતા હતા. આ તેમના લોગોથેરાપીના સિદ્ધાંતનો આધાર છે: લોકોમાં શ્રેષ્ઠ શોધવાનો. તે કહેતો, "જો તમે કોઈ પુરુષને જેવો છે તેવો લો છો, તો તમે તેને વધુ ખરાબ બનાવો છો. જો તમે કોઈ પુરુષને જેવો બની શકે છે તેવો લો છો, તો તમે તેને જે બની શકે છે તે બનવામાં મદદ કરો છો, તે જે છે તેનું શ્રેષ્ઠ સંસ્કરણ." અને અલબત્ત તેનો અર્થ "સ્ત્રીઓ" પણ હતો - તેણે તે સમયની ભાષાનો ઉપયોગ કર્યો.

તેમને કોઈના ખરાબમાં ખરાબ સંસ્કરણમાં રસ નહોતો અને આપણે તેનું વિશ્લેષણ કેવી રીતે કરી શકીએ તેમાં રસ નહોતો. મારા દાદાએ તમારા "શ્રેષ્ઠ સંસ્કરણ" પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું અને એવું વર્તન કર્યું કે જાણે તમે પહેલાથી જ ત્યાં છો. આનાથી લોકો પર ઉત્થાનનો પ્રભાવ પડ્યો.

છતાં, તે મૂર્ખ નહોતો, તે એકતરફી નહોતો. હું સ્પષ્ટ કરવા માંગુ છું કે તેણે માનવતાની ભયાનકતાનો ઇનકાર કર્યો ન હતો. તે કેવી રીતે કરી શકે? તે સૌથી ખરાબ ક્રૂરતામાંથી બહાર આવ્યો હતો. તે કહેતો: "છેવટે, માણસ એ પ્રાણી છે જેણે ઓશવિટ્ઝના ગેસ ચેમ્બરની શોધ કરી હતી; જો કે, તે એ પ્રાણી પણ છે જે ભગવાનની પ્રાર્થના અથવા શેમા યિસરાઇલના હોઠ પર રાખીને તે ગેસ ચેમ્બરમાં સીધો પ્રવેશ કર્યો હતો."

તે કહેતો કે આપણા બધામાં એક હિટલર અને એક મધર ટેરેસા છે. અને એ બંનેમાંથી આપણે કોને બનવા દઈએ છીએ તે વ્યક્તિગત નિર્ણય છે.

વિક્ટર ફ્રેન્કલ, ૧૯૬૫

વિક્ટર ફ્રેન્કલ, ૧૯૬૫

FG: જ્યારે ડિપ્રેશન, આત્મહત્યા અને ડ્રગ ઓવરડોઝ સર્વાધિક ઊંચા સ્તરે હોય છે, ત્યારે ફ્રેન્કલનો યુવાનો માટે શું સંદેશ છે?
AV: તેમણે પાછલી પેઢીઓથી પ્રાપ્ત થયેલા અર્થો અને મૂલ્યો પર પ્રશ્ન ઉઠાવવો એ યુવાનીનો વિશેષાધિકાર માન્યો. યુવાની દરમિયાન, મારા દાદાએ તેમના સમયના "રૂઢિચુસ્તતાઓ" પર પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો. તેમનું જીવન પડકારજનક હતું. પરંતુ તેમણે ક્યારેય જીવનથી કે પોતાના પર હાર માની નહીં. તેમણે કહ્યું કે આપણે જે અનુભવીએ છીએ તેમાં અર્થ શોધવાની જવાબદારી આપણી છે. "આપણા બધામાં અર્થ શોધવાની ઇચ્છાશક્તિ છે." તેમણે કહ્યું કે "આનંદની ઇચ્છાશક્તિ" (ફ્રોઈડ) અને "શક્તિની ઇચ્છાશક્તિ" (એડલર) માનવીને વ્યાખ્યાયિત કરતા નથી. તેઓ સુખ કે પરિપૂર્ણતા લાવતા નથી. જો તમે પોતાના માટે ખુશીનો પીછો કરવાનો પ્રયાસ કરો છો, તો તે તમને ટાળી દેશે. જ્યારે તમે તમારા માટે અર્થપૂર્ણ હોય તેવી કોઈ વસ્તુને પૂર્ણ કરો છો ત્યારે ખુશી "ઉત્પન્ન" થાય છે. "સ્વ-અતિક્રમણ" - પોતાને ભૂલી જવાની - તે દેખીતી રીતે વિરોધાભાસી પ્રક્રિયા દ્વારા જ વાસ્તવિક "આત્મ-સાક્ષાત્કાર" શક્ય બને છે.

અર્થ શોધવાની ઇચ્છા દરેકમાં હોય છે, પરંતુ ક્યારેક તે વિકૃત થઈ જાય છે. બીજી વસ્તુઓ તેને ઢાંકી દે છે, અને તમારે તેને ઉજાગર કરવું પડે છે. હંમેશા - વૃદ્ધાવસ્થામાં પણ. મારા દાદા ખરેખર સાઠ વર્ષની ઉંમરે જવાનું શરૂ કર્યું હતું! તેમણે છાસઠ વર્ષની ઉંમરે ઉડાનના પાઠ લેવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ હંમેશા દુનિયાને જોવા અને પોતાને અનુભવવાની નવી રીતો માટે ખુલ્લા રહેતા. તમારા જીવનના દરેક તબક્કે અર્થ શોધવાની તકો અલગ અલગ હોય છે.

અબ્રાહમ માસ્લોએ તેમના "જરૂરતોના વંશવેલો" માં કહ્યું હતું કે એકવાર મૂળભૂત જરૂરિયાતો (ખોરાક, આશ્રય) પૂર્ણ થઈ જાય, પછી પ્રેમ, અર્થ અને સ્વ-સાક્ષાત્કાર જેવા અમૂર્ત બાબતો પૂર્ણ થઈ શકે છે. પરંતુ મારા દાદા અસંમત હતા. તેમણે માસ્લોને કહ્યું કે કેવી રીતે લોકોને એકાગ્રતા શિબિરોમાં તેમની "મૂળભૂત" જરૂરિયાતો પૂરી થતી નહોતી, પરંતુ તે "ઉચ્ચ" જરૂરિયાતો (એટલે ​​કે, અર્થ, પ્રેમ અને મૂલ્યો) હતી જે તેમના અસ્તિત્વની તક માટે વધુ સુસંગત સાબિત થઈ. માસ્લોએ તેમના વિચારોમાં સુધારો કર્યો અને કહ્યું, "ફ્રેન્કલ સાચો છે." મારા દાદાએ ભાર મૂક્યો કે તે "તમારે જે જીવવાની જરૂર છે તે મેળવવા" વિશે નથી પરંતુ પોતાને પૂછવા વિશે છે, "હું શેના માટે જીવી રહ્યો છું?" સૌથી સમૃદ્ધ સમાજોમાં તેમની બધી મૂળભૂત જરૂરિયાતો પૂરી થાય છે, પરંતુ તેમની પાસે જીવવા માટે કંઈકનો અભાવ હોય છે, અને ન્યુરોટિક વિકૃતિઓ વધવાનું વલણ ધરાવે છે.

FG: તમારા દાદા અમેરિકન યુનિવર્સિટીઓમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય હતા. ભરચક ઓડિટોરિયમ. તેમણે એવું શું કહ્યું જે આટલું સ્પર્શી ગયું?
AV: ફ્રેન્કલે કહ્યું કે યુવાનો સામે ત્રણ સમસ્યાઓ છે. એક છે આક્રમકતા, એકબીજાને મારવા અને નુકસાન પહોંચાડવા. બધી હિંસા જુઓ. પછી હતાશા છે, આત્મહત્યા સુધી, મરવાની ઇચ્છા. અને ત્રીજું છે વ્યસન, આનંદ, ડાયવર્ઝન - ડ્રગ્સ, દારૂ પીવા, કોઈપણ પ્રકારના અતિશય વર્તન દ્વારા જીવનમાંથી છટકી જવાનો પ્રયાસ.

FG: તેમણે આ સમસ્યાઓમાંથી બહાર નીકળવાનો રસ્તો શું કહ્યું?
AV: અર્થપૂર્ણ અભિગમ. જો તમારી પાસે અર્થપૂર્ણ કાર્યો પૂર્ણ કરવાના હોય, તો તમે તમારી જાતને નુકસાન પહોંચાડશો નહીં. જો તમે જોશો કે તમારા જીવનનો અર્થ છે, તો તમે તે જીવનનો આદર કરો છો, તમે તેને સાચવવાની જવાબદારી અનુભવો છો. પ્રથમ, તેમણે કહ્યું, જો તમને કોઈ અર્થ દેખાતો નથી, તો સમયનો અર્થ એ છે કે કોઈ એક શોધો, શોધો, શોધમાં રહો. તેને પ્રાથમિકતા આપો. પછી, જો તમને લાંબા સમય સુધી તે દેખાતું નથી, અને કદાચ તમે આત્મહત્યા કરવાનું પણ વિચારી રહ્યા છો, તો સમયનો અર્થ એ થાય કે ઓછામાં ઓછું દેખીતી રીતે અર્થહીન પરિસ્થિતિ હોવા છતાં જીવંત રહેવું જેથી અર્થ ફરીથી દેખાય ત્યારે પણ તમે આસપાસ રહેશો. એવી કોઈ પરિસ્થિતિ નથી જ્યાં કોઈ અર્થ ન હોય, જો તમે તેને સમય આપો અને પૂરતી નજીકથી જુઓ. ધારો કે તમે ગંભીર હતાશામાંથી પસાર થઈ રહ્યા છો અને તમે બહાર જઈને અર્થ શોધી શકતા નથી. જો તમે જીવંત રહેવા માટે પ્રતિબદ્ધ છો, તો તમે અહીં હશો જ્યારે તમારો અર્થ સ્પષ્ટ થઈ જશે. જે લોકો આત્મહત્યાનો પ્રયાસ કરે છે અને બચી જાય છે તેઓ કહે છે કે તેમને આખરે એક અર્થ મળ્યો અને તેઓ ખુશ છે કે તેઓ તેને જીવવા માટે હજુ પણ જીવંત છે.

FG: લોકો ફ્રેન્કલની ટીકા કરે છે કે કોન્સન્ટ્રેશન કેમ્પમાં કોઈ અર્થ રહેલો છે. શું તેણે એવું જ કહ્યું હતું?
AV: ના. એ ગેરસમજ છે. તેમણે ખૂબ જ સંક્ષિપ્તમાં લખ્યું. તેઓ તેમના પુસ્તકો શક્ય તેટલા સરળ બનાવવા માંગતા હતા, જેથી કોઈપણ તેમને વાંચી શકે. પરંતુ પછી લોકો પહેલેથી જ ઉકળેલા નિવેદનને લઈ જાય છે, એક મુખ્ય વાક્ય કાઢી નાખે છે અને કંઈક એવું કહે છે, "તમારા દાદાએ કહ્યું હતું કે ઓશવિટ્ઝનો પણ એક અર્થ હતો!" તે તેમણે જે કહ્યું તેનું વિકૃતિકરણ છે. તેમણે કહ્યું, "જો તમને અનિવાર્ય દુઃખનો સામનો કરવો પડે છે, તો તમે પરિસ્થિતિમાંથી શું શીખી શકો છો? આ દેખીતી રીતે અર્થહીન પરિસ્થિતિમાંથી આપણે હવે શું અર્થ કાઢી શકીએ છીએ?" તેમણે એવું ન કહ્યું કે પરિસ્થિતિ પોતે જ અર્થપૂર્ણ હતી. પરંતુ કદાચ હોલોકોસ્ટનું કારણ શું હતું તે સમજીને અર્થ મેળવી શકાય છે, જેથી આપણી પાસે તેને ફરીથી ક્યારેય બનતું અટકાવવાની તક હોય. ♦

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

5 PAST RESPONSES

User avatar
Mira Apr 26, 2026
co za brednie!
User avatar
Ted Apr 23, 2017

I had been putting off reading Man's Search for Meaning...until I read this interview. I finished the book today and am moved deeply by Viktor Frankl's timeless humanity and compassion for the plight of being human in this world.

Facing my own existential challenge, I am grateful for this nudge, and for Viktor Frankl himself.

“And what about man? Are you sure that the human world is a terminal point in the evolution of the cosmos? Is it not conceivable that there is still another dimension, a world beyond man’s world; a world in which the question of an ultimate meaning of human suffering would find an answer?” Viktor Frankl

User avatar
DenisKhan Apr 15, 2017

Dr Robert Aziz says, Suffering has a syndetic paradigm. Suffering can be meaningless as well as meaningful.
A classic incident of the Syndetic Paradigm in suffering is the response of the two criminals nailed to the Cross on either side of Jesus Christ. (Luke 23:32, 39 -43).
32 And there were also two other, malefactors, led with him to be put to death.
39 And one of the malefactors which were hanged railed on him, saying, If thou be Christ, save thyself and us.
40 But the other answering rebuked him, saying, Dost not thou fear God, seeing thou art in the same condemnation?
41 And we indeed justly; for we receive the due reward of our deeds: but this man hath done nothing amiss.
42 And he said unto Jesus, Lord, remember me when thou comest into thy kingdom.
43 And Jesus said unto him, Verily I say unto thee, Today shalt thou be with me in paradise. One criminal rebelliously succumbed to his fate; the other repented and was forgiven.

User avatar
Somik Raha Apr 14, 2017

Wow! This is an amazing article, thank you for sharing. Had never heard of logotherapy before. Frankl was a true gift to humanity.

User avatar
Kay Apr 14, 2017

I, too, read this book in my youth when feeling immortal and found it inspiring. But, it wasn't till heading into my mid 60s while working through life itself and working in hospice that I started to understand his work. He is truly a gift for our time and a man who clearly saw the divinity and grace in life itself and all that it gives us!